【摘要】：在公共文化服務(wù)不斷完善的背景下，還要對廣大農(nóng)村地區(qū)的體系建設(shè)過程中存在的滯后問題充分的重視，現(xiàn)階段城鄉(xiāng)文化在發(fā)展的過程中，仍舊存在合理性欠缺的方面，讓城市和城鎮(zhèn)之間的文化建設(shè)呈現(xiàn)出一定的差異性。因此本文通過對涼山彝族自治州的文化發(fā)展作為立足點，給出精準扶貧的科學(xué)建議，旨在讓涼山地區(qū)走向富裕的道路。

【關(guān)鍵詞】：涼山彝族自治州 文化 扶貧

近年來國內(nèi)的公共文化服務(wù)建設(shè)不斷的向前發(fā)展，在公共文化服務(wù)體系和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的過程中，不僅僅有效的豐富了社會民眾的生活文化，同時對于城鎮(zhèn)居民的精神需求也進行了有效的滿足。在公共文化服務(wù)不斷完善的背景下，還要對廣大農(nóng)村地區(qū)的體系建設(shè)過程中存在的滯后問題充分的重視?，F(xiàn)階段城鄉(xiāng)文化在發(fā)展的過程中，仍舊存在合理性欠缺的方面，讓城市和城鎮(zhèn)之間的文化建設(shè)呈現(xiàn)出一定的差異性。對于涼山彝族自治州地區(qū)來講，對于群山之中，民眾生活還較為貧困，因此在對涼山彝族自治州地區(qū)開展文化建設(shè)的過程中，也有著一定的局限性，例如基層領(lǐng)導(dǎo)干部認知不足和重視不足、投入不足等，還存在不能夠充分發(fā)揮文化基礎(chǔ)設(shè)施的作用性等，因此要對其進行有效的提升以后，才能夠讓其走上富裕的道路。

一、全面摸底，準確把握村民需求

在對農(nóng)村城鎮(zhèn)文化建設(shè)發(fā)展的過程中，不能夠僅僅從硬件的方面來對其實施城市化的改變，要將社會主義先進文化與城鎮(zhèn)化和現(xiàn)代化建設(shè)有機的融合，使用先進的文化來對農(nóng)民群眾的思想進行有效的引導(dǎo)，讓農(nóng)民群眾能夠在思維的層面上不斷的提升，同時在生產(chǎn)技能上與城市的生產(chǎn)運營模式有機的契合，進而將涼山特色的文化產(chǎn)業(yè)不斷的向前推進。農(nóng)村文化建設(shè)如果脫離農(nóng)民的生活和需求，再多的資金投入，再高檔、完備的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，都不能真正激起農(nóng)民的興趣，從而造成資金的浪費，設(shè)備的閑置。因此，文化扶貧要以農(nóng)民的實際需求為突破口，通過問卷調(diào)查、實地走訪等形式，征求村民意見，根據(jù)農(nóng)民的實際需求來開展文化建設(shè)。首先在政策宣傳時，要對關(guān)系農(nóng)民切實利益的，農(nóng)民群眾普通高度重視的土地確權(quán)頒證、農(nóng)機具補貼、農(nóng)產(chǎn)品補貼、等各種惠農(nóng)政策進行宣傳，通過宣傳，讓廣大農(nóng)民群眾了解政策的同時，激發(fā)內(nèi)生動力，增強發(fā)展的積極性。除此以外，還要不斷加強衛(wèi)生知識的普及宣傳。目前，農(nóng)村民眾的生活水平也得到了一定的提升，其對于衛(wèi)生知識的關(guān)注度越來越高，可以通過對行政村的喇叭和宣傳欄等載體，進一步加強衛(wèi)生知識全面的宣傳，可以將宣傳的內(nèi)容側(cè)重于“禁毒防艾”、癌癥的預(yù)防以及流行傳染疾病等，全面提升村民衛(wèi)生意識，為進一步的發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。

二、促進特色文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展

現(xiàn)代社會是信息化、網(wǎng)絡(luò)化的社會，在對農(nóng)村先進文化發(fā)展中，能夠讓農(nóng)村地區(qū)的創(chuàng)造力和凝聚力不斷的增強，對于農(nóng)民群眾的思維轉(zhuǎn)變給予有效的引導(dǎo)，讓其生產(chǎn)的發(fā)展模式得到全面的改變。充分整合線上、線下資源，充分發(fā)揮農(nóng)村傳統(tǒng)文化和資源的特征，讓農(nóng)村文化和觀光農(nóng)業(yè)以及鄉(xiāng)村旅游等有效的融合，利用休閑度假村和歷史文物古跡，以及農(nóng)家樂等，為文物古跡和生態(tài)田園風(fēng)光注入靈魂，全力打造非物質(zhì)特色文化產(chǎn)業(yè)項目，讓民眾能夠?qū)⒉煌瑓^(qū)域和民族，以及習(xí)俗等方面的傳統(tǒng)特色文化，帶到新農(nóng)村發(fā)展中來。此外，還要將物質(zhì)資源和農(nóng)村文化有效的配置，將其效益最大化，讓新農(nóng)村的文化產(chǎn)生質(zhì)轉(zhuǎn)變，讓其朝著專業(yè)化、市場化、規(guī)劃化和產(chǎn)業(yè)化方面不斷的發(fā)展，進而將農(nóng)民群眾的收入水平全面的提升。

三、要突出主體，促進內(nèi)因外因的相融互促

將幫扶機制作為立足點，繼而激發(fā)涼山彝族自治州民眾的主人翁意識，增強內(nèi)生動力。通過利用先進地區(qū)政策的復(fù)制和文化服務(wù)的購買等方式，充分結(jié)合涼山地區(qū)實際，構(gòu)建出相應(yīng)的文藝組織，例如民歌隊、腰鼓隊、朵樂荷隊等，將文化中心和民間文化藝術(shù)的魅力有效的傳播。還可以將農(nóng)閑時期和節(jié)假日等時機充分利用，將農(nóng)村群眾有效的組織起來，開展相應(yīng)的特色文化活動，讓廣大的涼山彝族自治州農(nóng)民群眾能夠充分的參與其中，進而讓“三農(nóng)”文化建設(shè)朝著可持續(xù)發(fā)展方面不斷的發(fā)展。

四、發(fā)展農(nóng)村先進文化，助推精準扶貧

在發(fā)展涼山彝族自治州地區(qū)的先進文化的過程中，要著力提升農(nóng)民群眾的整體素養(yǎng)，“扶貧先扶志”是扶貧攻堅工作的基石。首先，要不斷完善對農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，立足以政府作為主導(dǎo)的背景，繼而以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為基礎(chǔ)，行政村為核心，有效構(gòu)建鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站點和文體活動中心等，同時還要全面完善農(nóng)村放映機制，讓傳統(tǒng)媒體傳播的短點得到有效的補充。其次，要將農(nóng)民群眾的科技教育和文化建設(shè)進行有效的整合，讓農(nóng)民群眾的創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)能力不斷的增強。在開展扶貧攻堅工作的過程中，核心要素是人，也就是要增強人的素養(yǎng)和綜合能力。所以在開展工作的期間，就要將農(nóng)民群眾的勞動技能提升置于核心，依照現(xiàn)代“三農(nóng)”發(fā)展的特征，將技能培養(yǎng)的力度不斷的加大，繼而全面的構(gòu)建公共文化服務(wù)體系，同時還要將農(nóng)村群眾文化建設(shè)和民族文化建設(shè)有機結(jié)合，定時定期的召開農(nóng)村文化建設(shè)的會議，讓工作的重點成為會議的核心，為未來的發(fā)展指明方向，擬定科學(xué)的工作目標，才能不斷加快農(nóng)村文化建設(shè)的科學(xué)化腳步，構(gòu)建出與涼山彝族自治州農(nóng)村地區(qū)相契合的服務(wù)機制。此外，還要解決好對農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移過程中出現(xiàn)的問題，實施針對性強的就業(yè)技能培訓(xùn)，培養(yǎng)出大批能夠緊跟現(xiàn)代社會腳步的農(nóng)村群眾。

三、結(jié)語

總體來講，在對涼山彝族自治州的文化建設(shè)過程中，不僅僅要將現(xiàn)代科技和涼山農(nóng)村文化進行有效的融合、創(chuàng)新，以此滿足涼山地區(qū)民眾對于精神文化生活需求，還要將涼山農(nóng)村地區(qū)的文化推向全國，讓全國能夠?qū)錾睫r(nóng)村地區(qū)的優(yōu)秀文化充分的認知，進而感受到?jīng)錾睫r(nóng)村文化對于全國文化的影響，才能夠在精準扶貧的道路上實現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展。

【參考文獻】：

【1】郭國旭.精準扶貧的難點、對策與路徑選擇[J].新農(nóng)村：黑龍江，2017，11（2）：116-117.

作者簡介：潘學(xué)林（1991.07.16），男，彝族，四川越西，大學(xué)本科、四川省越西縣瓦普莫鄉(xiāng)人民政府、團委書記