杜涓　楊輝艷

摘 要：少數(shù)民間舞蹈是民族文化的重要組成部分和表現(xiàn)形態(tài)，具有濃烈的地方特色與生活氣息。通過(guò)融入優(yōu)秀的少數(shù)民族舞蹈文化元素，可以激發(fā)小學(xué)生對(duì)少數(shù)民族文化的熱愛(ài)，且可以增強(qiáng)學(xué)生的民族認(rèn)同感和自豪感，從而繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族舞蹈文化。本文以楚雄市北城小學(xué)為例，通過(guò)對(duì)當(dāng)?shù)匦W(xué)音樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀分析，對(duì)少數(shù)民族舞蹈元素融入小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的策略進(jìn)行系統(tǒng)性分析，以期在少數(shù)民族舞蹈元素融入小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)在教學(xué)內(nèi)容、方法手段、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面的實(shí)施策略方面提供一定的理論價(jià)值與實(shí)踐參考。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族;舞蹈元素;小學(xué)、音樂(lè)教學(xué)、策略

根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的音樂(lè)審美性這一課程性質(zhì)，小學(xué)音樂(lè)教材中加入了許多提高音樂(lè)綜合性的相關(guān)元素，其中便包含舞蹈元素，面臨這樣一種音樂(lè)教育改革的變化，小學(xué)音樂(lè)教師在探索現(xiàn)階段使用的小學(xué)音樂(lè)教材中少數(shù)民族舞蹈元素的教學(xué)實(shí)施現(xiàn)況卻并不太理想。筆者以云南省楚雄市A小學(xué)的音樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀作為觀測(cè)點(diǎn)，并歷練加工云南優(yōu)秀少數(shù)民族舞蹈元素，以探索將少數(shù)民族舞蹈元素融入小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)的策略。

一、少數(shù)民族舞蹈融入小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的意義

小學(xué)音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)活動(dòng)目標(biāo)，要求音樂(lè)課程通過(guò)教學(xué)及各種生動(dòng)的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)好音樂(lè)的情趣，發(fā)展音樂(lè)感受與鑒賞能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力，提高音樂(lè)文化素養(yǎng)，豐富情感體驗(yàn)，陶冶高尚情操……在“過(guò)程與方法”層面中提到將其他藝術(shù)表現(xiàn)形式有效地滲透和運(yùn)用到音樂(lè)教學(xué)中，通過(guò)以音樂(lè)為主線的綜合藝術(shù)實(shí)踐，幫助學(xué)生更直觀地理解音樂(lè)的意義及其在人類(lèi)藝術(shù)活動(dòng)中的價(jià)值。

《樂(lè)記·師乙篇》記載到：“故歌之為言也，……嗟嘆之不足，故不知手之舞之，足之蹈之也。”這說(shuō)明舞蹈是歌唱時(shí)情感的升華。誠(chéng)然，舞蹈教學(xué)在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中應(yīng)有著舉足輕重的地位——在學(xué)生伴隨音樂(lè)進(jìn)行舞蹈的過(guò)程中，表現(xiàn)有了一定的情感，加深了學(xué)生對(duì)歌曲的內(nèi)心體驗(yàn)與理解，培養(yǎng)學(xué)生良好的音樂(lè)素養(yǎng)。而少數(shù)民族民間舞蹈是中國(guó)自古至今歷史長(zhǎng)河中的重要藝術(shù)載體，隨著社會(huì)對(duì)小學(xué)美育教育的重視。通過(guò)在小學(xué)音樂(lè)教育中加入民族民間舞蹈學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)和了解民族文化精神，提高身體素質(zhì)，享受舞蹈中的真善美。還可以從舞蹈中感受各民族的文化，在增加民族認(rèn)同感和自豪感的同時(shí)，將優(yōu)秀的少數(shù)民族樂(lè)舞文化得以發(fā)揚(yáng)、傳承。

小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)往往依賴(lài)于無(wú)意注意，主要受刺激物的性質(zhì)、強(qiáng)度等影響，如有趣的課堂環(huán)節(jié)、教師形象生動(dòng)的語(yǔ)言均容易引起小學(xué)生注意。而小學(xué)生注意轉(zhuǎn)移的能力較差，自控能力也較差，當(dāng)學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容失去興趣，注意力被分散，學(xué)生的肢體活動(dòng)不受控制，玩兒小東西和與同學(xué)打鬧的壞習(xí)慣就隨之而來(lái)。如果在音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中合理的滲透少數(shù)民族舞蹈元素，在課堂中教師引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)起來(lái)，跳起來(lái)，舞起來(lái)，在約束了學(xué)生肢體活動(dòng)的同時(shí)又給了他們最大限度的放松，既順應(yīng)了學(xué)生的身體發(fā)展要求，既較好的維持了課堂紀(jì)律，提高教學(xué)質(zhì)量，釋放學(xué)生學(xué)習(xí)的天性，真正做到在教學(xué)中以學(xué)生為中心。

二、小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀、存在問(wèn)題及成因分析

（一）A小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀表象

1.硬件投入的現(xiàn)狀

北城小學(xué)音樂(lè)課雖然有專(zhuān)門(mén)的音樂(lè)教室，但是教室面積狹小且學(xué)生人數(shù)較多，學(xué)生們活動(dòng)嚴(yán)重場(chǎng)地不足。盡管音樂(lè)教室都配備了較完善的多媒體教學(xué)設(shè)施，但是課堂教學(xué)樂(lè)器只有鋼琴和少許陳舊的打擊樂(lè)器，除了教材中的舞蹈元素常因場(chǎng)地問(wèn)題被忽略，演奏課也會(huì)因?yàn)樵O(shè)施的不足被略過(guò)。其相關(guān)的兒童音樂(lè)、舞蹈、器樂(lè)教輔藏書(shū)極少，音像資料更是幾乎沒(méi)有。

2.教師教學(xué)的現(xiàn)狀

在崗的音樂(lè)教師的音樂(lè)實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，擁有過(guò)硬的音樂(lè)專(zhuān)業(yè)技能知識(shí)。隨著國(guó)家對(duì)中小學(xué)音樂(lè)課要求的不斷更新，開(kāi)始越來(lái)越重視藝術(shù)教育的全面性，音樂(lè)教材中大量涉及了民族舞蹈元素融合音樂(lè)教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容與形式，面臨這樣一種音樂(lè)教育改革的變化，在崗音樂(lè)教師在探索現(xiàn)階段使用的小學(xué)音樂(lè)教材中少數(shù)民族舞蹈元素的教學(xué)實(shí)施現(xiàn)況并不理想。教師上課的方式還只是以傳統(tǒng)的教學(xué)方式，由于音樂(lè)教室在教學(xué)樓最高層六樓，考慮到每次音樂(lè)課都要帶領(lǐng)學(xué)生上下樓梯，危險(xiǎn)系數(shù)較高，老師都選擇在本班教室教授音樂(lè)課，鋼琴與打擊樂(lè)器都沒(méi)有辦法投入到教學(xué)使用。

3.學(xué)生“學(xué)”的現(xiàn)狀表象

筆者在北城小學(xué)實(shí)習(xí)觀察發(fā)現(xiàn)，1-3年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)中課堂紀(jì)律較差，學(xué)生在課堂中注意力不集中，時(shí)常出現(xiàn)講小話，相互打鬧的狀況。而4-6年級(jí)學(xué)生自我控制能力較好，能夠約束自我行為，但對(duì)課堂的學(xué)習(xí)興趣不高，學(xué)生課堂精神狀態(tài)不夠積極飽滿(mǎn)，開(kāi)小差的狀況也時(shí)常發(fā)生。

（二）A小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的存在問(wèn)題

首先，楚雄市A小學(xué)在音樂(lè)基礎(chǔ)設(shè)施方面還存在問(wèn)題。在規(guī)模方面，音樂(lè)教室的容納量遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上學(xué)生班級(jí)人數(shù);在設(shè)施配置方面，音樂(lè)課堂樂(lè)器的種類(lèi)和數(shù)量大大不足，不能夠滿(mǎn)足教學(xué)現(xiàn)狀。

楚雄市A小學(xué)的在崗老師基本都在35歲以上，其教學(xué)方法和教學(xué)思想與當(dāng)代小學(xué)生來(lái)說(shuō)會(huì)出現(xiàn)一些偏差，音樂(lè)課堂枯燥乏味在所難免，加之音樂(lè)學(xué)科不納入期末考試，學(xué)校對(duì)文化課更為重視，學(xué)生大多抱著玩兒和放松的心態(tài)來(lái)學(xué)，使得課程目標(biāo)的實(shí)施較為困難。

（三）楚雄市A小學(xué)音樂(lè)教學(xué)成因分析

通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)小學(xué)音樂(lè)教師在探索現(xiàn)階段使用的小學(xué)音樂(lè)教材中少數(shù)民族舞蹈元素的教學(xué)實(shí)施現(xiàn)況并不理想的原因主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

其一，在崗音樂(lè)教師多為聲樂(lè)或器樂(lè)專(zhuān)業(yè)出身，未有過(guò)民族民間舞蹈及舞蹈教學(xué)方法等方面理論與技能的系統(tǒng)學(xué)習(xí)的經(jīng)歷;

其二，在崗音樂(lè)教師多為大專(zhuān)學(xué)歷，且大部分教師的年齡在35歲以上，早期的大專(zhuān)培養(yǎng)方案并不完全適合當(dāng)代小學(xué)藝術(shù)課程提倡“綜合性”的教學(xué)模式。

雖然大部分音樂(lè)教師能充分認(rèn)可在音樂(lè)教學(xué)中融入一些少數(shù)民族舞蹈元素有利于他們調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使他們的教學(xué)更加富有趣味性，但是他們大多只會(huì)一些簡(jiǎn)單的律動(dòng)，大部分教師則表示自己完全不會(huì)少數(shù)民族舞蹈，以至于對(duì)教材中的少數(shù)民族舞蹈元素相關(guān)內(nèi)容就略過(guò)不進(jìn)行教學(xué)。

再次，除了教師自身舞蹈教學(xué)能力問(wèn)題，則是學(xué)校教學(xué)場(chǎng)地的不足，使得集體舞的開(kāi)展以及課堂效果并不能達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。

三、實(shí)施策略

（一）轉(zhuǎn)變觀念，重視少數(shù)民族舞蹈元素在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的價(jià)值

少數(shù)民族民間舞蹈可以作為一種興趣的培養(yǎng)滲透的在課業(yè)當(dāng)中，不僅可以減少學(xué)生學(xué)習(xí)的壓力，也可以傳承本民族文化。當(dāng)然最終的目標(biāo)一定是培養(yǎng)少年兒童民族文化認(rèn)同感與自豪感，自覺(jué)并主動(dòng)承擔(dān)本民族文化傳承的大任。故此，在組織教學(xué)中，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)授課的觀念和方式，認(rèn)識(shí)到少數(shù)民族民間舞蹈文化對(duì)小學(xué)生所產(chǎn)生的教育價(jià)值。加強(qiáng)學(xué)校的民族文化意識(shí)，加強(qiáng)學(xué)校教師對(duì)民族文化的理解與認(rèn)識(shí)，樹(shù)立正確的民族文化觀念，使教師明確的認(rèn)識(shí)到開(kāi)發(fā)云南少數(shù)民族舞蹈元素在云南少數(shù)民族地區(qū)小學(xué)音樂(lè)教育中的重要性作用所在并主動(dòng)在教學(xué)中進(jìn)行合理有效的滲透，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（二）教學(xué)內(nèi)容合理滲透

小學(xué)生音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容要求與少年兒童身心發(fā)展特點(diǎn)、培養(yǎng)審美能力、陶冶情操及傳承我國(guó)優(yōu)秀民族文化藝術(shù)等幾項(xiàng)內(nèi)容緊密結(jié)合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的組織。將中國(guó)優(yōu)秀民族民間舞蹈元素融入小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中基本樂(lè)理、識(shí)譜、歌唱、節(jié)奏、音樂(lè)欣賞等相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)。一方面，能夠在很大程度上優(yōu)化同學(xué)們對(duì)于音樂(lè)學(xué)習(xí)的理解和領(lǐng)悟能力，以提高教學(xué)訓(xùn)練質(zhì)量，另一方面，對(duì)于擴(kuò)大學(xué)生視野、提高人文素質(zhì)修養(yǎng)也能夠起到積極的優(yōu)化作用。

例如：在楚雄市A小學(xué)生音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，在出現(xiàn)附點(diǎn)音符的旋律中，我們可以通過(guò)佤族舞蹈中前后甩頭加以雙手?jǐn)U指向兩旁成直角向上彎曲的動(dòng)作，讓學(xué)生理解附點(diǎn)音符的節(jié)拍特點(diǎn)，以及感受佤族舞蹈剛勁有力和佤族人民性格熱情奔放的特征;在節(jié)拍比較規(guī)整且有規(guī)律的節(jié)奏教學(xué)中，我們可以通過(guò)景頗族舞蹈中的頓步動(dòng)作，雙手斜上位呈持織布梭狀，雙腳頓地，肩主動(dòng)向前撞擊，讓學(xué)生明白一拍一動(dòng)，音樂(lè)節(jié)拍與舞蹈動(dòng)作相融合的狀態(tài)，并且感受景頗族人民熱愛(ài)勞動(dòng)，質(zhì)樸的風(fēng)土人情;在3/4拍節(jié)奏的樂(lè)曲中，我們可以通過(guò)傣族舞蹈中的追魚(yú)手配合顫膝的教法，同時(shí)積極鼓勵(lì)學(xué)生向不同的方向連貫進(jìn)行追魚(yú)手的動(dòng)作，釋放學(xué)生天性，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新能力。

（三）教學(xué)方法合理滲透

不同的教學(xué)方法有及其重要的使用價(jià)值，對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量具有特定的功效。教師需要切實(shí)把握各種常用教學(xué)方法的特點(diǎn)、作用、適用條件和范圍等，使其在教學(xué)實(shí)踐中有效的發(fā)揮作用。例如：在教唱歌曲“金孔雀，輕輕地跳，潔白的羽毛金光照……”教師在教唱歌曲的時(shí)候，可以創(chuàng)編一段傣族舞組合，帶領(lǐng)學(xué)生邊唱標(biāo)跳，并突出顫膝、腳步輕與快以及三道彎的動(dòng)作要求和孔雀雀頭等基本手型。在教學(xué)方法的設(shè)計(jì)方面，注重將上述提到的傣族舞蹈元素有效繩頭到教學(xué)方法中，不僅可以達(dá)到讓學(xué)生在“動(dòng)”中保持學(xué)習(xí)的興趣的效果;更重要的是通過(guò)相應(yīng)的肢體律動(dòng)的要求，可以提高學(xué)生理解、感悟音樂(lè)的旋律美、節(jié)奏美及意蘊(yùn)美，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。

（四）教學(xué)評(píng)價(jià)合理滲透

教學(xué)評(píng)價(jià)是依據(jù)教學(xué)目標(biāo)對(duì)教學(xué)過(guò)程及結(jié)果進(jìn)行價(jià)值判斷并為教學(xué)決策服務(wù)的活動(dòng)，是對(duì)教學(xué)活動(dòng)現(xiàn)實(shí)的或潛在的價(jià)值做出判斷的過(guò)程。①一般分為診斷性評(píng)價(jià)、過(guò)程性評(píng)價(jià)、總結(jié)性評(píng)價(jià)、相對(duì)性評(píng)價(jià)和絕對(duì)性評(píng)價(jià)五種類(lèi)型。通過(guò)合理的教學(xué)評(píng)價(jià)，可以達(dá)到調(diào)節(jié)教師講授內(nèi)容、教學(xué)手段，激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的成效。

在音樂(lè)教學(xué)中，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的期末考試以學(xué)生演唱一首歌曲的質(zhì)量來(lái)對(duì)學(xué)生期末音樂(lè)成績(jī)進(jìn)行評(píng)分的評(píng)價(jià)方式。應(yīng)該注重將少數(shù)民族民間舞蹈與音樂(lè)考核曲目相滲透，構(gòu)建多元、開(kāi)放的綜合評(píng)價(jià)方式進(jìn)行考核等評(píng)價(jià)。例如：在期末考核前一到兩周的時(shí)間，教師可按照教學(xué)大綱的要求，提前選定一組歌曲，并要求學(xué)生可以通過(guò)獨(dú)舞、雙人舞、三人舞或是群舞（最多不超過(guò)6個(gè)人）的方式組合進(jìn)行編排，需要邊跳邊唱進(jìn)行考核。教師通過(guò)學(xué)生唱跳的表現(xiàn)進(jìn)行綜合評(píng)分。這樣的評(píng)價(jià)建立在充分發(fā)揮、發(fā)揚(yáng)學(xué)生個(gè)性及所長(zhǎng)的基礎(chǔ)之上，可以有效地避免單一評(píng)價(jià)方式帶來(lái)片面性進(jìn)而的挫傷學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的積極性的負(fù)面效果。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，將少數(shù)民族舞蹈合理有效地遷移到小學(xué)生音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，無(wú)論是對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的保持，還是提升學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解、領(lǐng)悟以及在培養(yǎng)學(xué)生感受音樂(lè)之美達(dá)到培養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)、陶冶情操方面都具有積極的推動(dòng)與促進(jìn)作用。小學(xué)音樂(lè)教師在對(duì)《小學(xué)音樂(lè)課程教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)》深入理解的基礎(chǔ)上，改變觀念，主動(dòng)將云南少數(shù)民族舞蹈滲透到音樂(lè)教學(xué)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，在提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣及質(zhì)量的同時(shí)，使少數(shù)民族民間舞蹈及其背后豐富多彩的民族文化能夠通過(guò)音樂(lè)課堂的教學(xué)得以繼續(xù)發(fā)揚(yáng)和傳承。

注釋?zhuān)?/p>

① 寧軍麗，娜晟東，王海榮.項(xiàng)目化開(kāi)展實(shí)訓(xùn)教學(xué)探討—以刑事科學(xué)技術(shù)課程為例[J].江蘇警官學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，01.

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基金項(xiàng)目：云南省教育廳教師教育聯(lián)盟項(xiàng)目《云南少數(shù)民族地區(qū)全科型小學(xué)教師藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)體系的構(gòu)建與實(shí)踐》研究成果（項(xiàng)目編號(hào)：JGZ1609）

作者簡(jiǎn)介：杜涓（1977-），女，云南大理人，楚雄師范學(xué)院，副教授，楚雄師范學(xué)院基礎(chǔ)教育研究所，主要研究方向：音樂(lè)、舞蹈教育;楊輝艷（1997-），女，楚雄師范學(xué)院2015級(jí)學(xué)生。