【摘要】梅卓作為一名藏族女性作家，她對小說中的女性人物形象進行了細膩的刻畫。本文主要結(jié)合梅卓的小說文本和學界對其小說的研究成果，進一步對小說中不同年齡階段的女性形象的性格特點進行了深入研究，以此展現(xiàn)藏族女性的魅力，揭示女性地位在社會中的變化，向人們展示作者筆下藏族女性的獨特美。

【關(guān)鍵詞】梅卓小說；女性形象；藏族作家

【中圖分類號】I207.42 【文獻標識碼】A

目前，學界對梅卓作品進行了多方面、多角度的解讀，對小說中的民族立場、民族文化和女性形象等進行深入研究，并對其作品做出高度評價，同時也肯定了她文本創(chuàng)作的獨到之處。

賀仲明、李偉在《民族身分的自覺與地域詩性的探尋—梅卓小說論》[1]中認為，梅卓對其民族的深厚情感使她對民族身份和民族歷史的書寫具有獨特性，并且她們還認為梅卓小說創(chuàng)作的薄弱之處在于思維不夠開拓、對歷史的認識高度還不夠，但也對其創(chuàng)作給予了很高的評價。鄭洪娜在《藏地“女神”的靈魂呼喊—梅卓小說研究論》[2]一文中，對梅卓小說的研究主要是從女性視角下的民族歷史、愛情的轉(zhuǎn)世輪回以及在當今時代之下對民族信仰的擔憂等方面的內(nèi)容展開研究的，多方面地敘述了她對藏族歷史文化的現(xiàn)狀與未來的擔憂。黃曉娟在《民族文化記憶的女性書寫——論藏族女作家梅卓的小說》[3]一文中，對梅卓的多重文化身份角色進行研究，指出多重文化身份給她的創(chuàng)作帶來了多元的價值取向，并從女性的視角建構(gòu)文化記憶，以文學的形式探究民族文化。徐寅在《雪域高原的女性書寫——當代藏族女作家梅卓創(chuàng)作論》[4]一文中指出，主要是通過梅卓在自己不懈努力的創(chuàng)作過程中，顯示出她對藏族女性的獨特關(guān)照，反映藏族人民的樸實，更體現(xiàn)了對藏族同胞的性別關(guān)懷。王文婷在《梅卓小說研究》[5]一文中，其探討范圍覆蓋梅卓的小說創(chuàng)作，從女性人物形象、新古典主義的創(chuàng)作風貌和雪域文化與梅卓小說的關(guān)系三方面展開討論，其中表現(xiàn)出來的主題是比較豐富的。

學界對她小說的研究碩果累累，雖然學人對她小說中的女性形象也進行了一定的分析，但就總體而言內(nèi)容較為缺乏，并且歸納和分類也不夠細致深入。因此，本論文主要對梅卓小說中的女性人物形象進行歸納分類，以不同年齡階段的分類來深入研究女性的性格特點。研究梅卓筆下的女性人物形象，對于了解藏族文學和女性文學都有著十分重要的意義。

一、梅卓小說中的女性形象

梅卓經(jīng)過長期的文化積淀和對自己的創(chuàng)作方式進行認真反思，她的作品以大刀闊斧之筆，對藏族典型環(huán)境、典型人物以及典型人物的典型性格特點刻畫得極其細致，她的創(chuàng)作水平也得到極大的提升。

梅卓小說中表現(xiàn)出來的女性人物形象有獨特的內(nèi)涵，在她小說中的女性人物是受到社會、傳統(tǒng)文化等影響的，她們?nèi)淌苤鴣碜约彝ァ⑸鐣膲毫?，容忍不公，但又表現(xiàn)得如水一般柔情，因此西藏女人往往被稱為有著“雪的質(zhì)地，山的性格”。而不同年齡階段的女性其性格特點也是不一樣的，為了更好地向人們展示藏族女性形象，對梅卓小說中出現(xiàn)的女性形象進行歸納和分析是十分必要的。

（一）高蹈愛情理想的青年藏族女性形象

在《魔咒》[6]中，塑造了達娃卓瑪這一形象，為了愛情毫不猶豫地跪拜在神像前面；為了愛情甘愿為愛人做一切的達娃卓瑪對愛情的向往與追求，以及得到愛情的癡迷讓人覺得這是一個崇尚愛情的青年女子。女子內(nèi)心是有個性存在的，一心追求某件事的毅力也是存在的，這也能夠表現(xiàn)出藏族年輕女子忠貞的一面。

在《麝香》[7]中，塑造了吉美這一形象，那時的吉美，靜靜的臉龐上還掛著微笑，那種意味深長的、令甘多魂蕩神搖的微笑。一個青年女子，為了愛情結(jié)束自己的生命，可見對愛情的忠誠至上。隨著社會的不斷發(fā)展，女性的個性也逐漸顯現(xiàn)，對生活中的失望與無奈，只能通過一些理想化的東西來彌補，甚至是愛情，吉美對愛情的失望與無奈，也是通過虛幻的理想，將自己內(nèi)心的情感表達出來。正如文中所述，“吉美要的是完美純潔的愛情，這種愛太純粹，一旦有一點污跡，就無法承受，只能扼腕自殺，以死的方式表示對俗世背叛行為的拒絕和對虛幻理想的殉葬”[8]。

（二）身處各種復雜關(guān)系中的中年藏族女性形象

在《佳姆薩朵黛》[9]中，塑造了女主人公佳姆薩朵黛這一形象，盡管佳姆薩朵黛已是三個男孩的母親了，可是她仍然對漂亮的阿迦充滿著感情，并且對其書法贊嘆不已，而正是由于自己對其書法的贊嘆，使得阿迦擁抱了她，愛情也隨之到來，盡管它來得很緩慢很艱難，但最終還是來了，因此佳姆薩朵黛努力珍惜、善待自己所得到的一切；但佳姆薩朵黛又被桑波父親的風采所吸引、所迷住，而致使佳姆薩朵黛與桑波的關(guān)系更加密切，復雜的關(guān)系體現(xiàn)著佳姆薩朵黛的性格，大膽而任性。

在《太陽部落》[10]中，塑造了桑丹卓瑪這一中年藏族女性形象，桑丹卓瑪曾是一個小戶人家的女子，一個偶然的機會使她成為整個太陽部落的英雄嘉措的妻子，嘉措身上背負著家仇而遠走他鄉(xiāng)，留下妻子桑丹卓瑪和女兒香薩相依為命，艱難地度過每一天。然而，嘉措不在身邊，孤寂難耐的桑丹卓瑪與另一個男人洛桑吉達有了婚姻外的感情糾葛。通過閱讀作品，可以看出桑丹卓瑪與洛桑吉達的愛情可謂是作品的亮點。桑丹卓瑪是在部落里是梳辮子梳得最好的人，梳頭絕技名噪四方，給許多夫人公主梳過頭。盡管沒有忠誠于自己的丈夫，但從另一方面我們是可以看出，桑丹卓瑪是一個美麗善良、真摯堅強的人。桑丹卓瑪?shù)男愿窈腿松庥鲈谶@復雜的關(guān)系中得到淋漓盡致的體現(xiàn)。由此可見，桑丹卓瑪是一個身處在各種矛盾之中的中年藏族女性。

在《月亮營地》[11]中，塑造了阿·吉這一女性形象，“十年能夠改變一個女人的一生”，十年之前，阿·吉和桑科結(jié)婚，二人互相之間是一無所知的，但?？品浅Ｇ趧跇銓崳苣艹钥?，并且性情溫和，而阿·吉做事認真利落，溫柔善良。但十年之后，阿·吉卻將這個部落的生死視為自己的責任，甚至與部落生死與共。在這樣矛盾的處境中，是可以讓一個女性成長的。阿·吉是一個有擔當?shù)呐?，這也是阿·吉與桑丹卓瑪最大的區(qū)別。盡管阿·吉沒能與甲桑終成眷屬，但在與桑科經(jīng)歷了一些事情之后，使自己變得更加堅韌，這樣的中年藏族女性形象在梅卓小說中是很少有的。

（三）忠貞寬容的老年傳統(tǒng)藏族女性形象

在《月亮營地》中，塑造了尼羅這一個老年傳統(tǒng)藏族女性形象，尼羅是一個老年傳統(tǒng)藏族女性形象，這一主人公雖然經(jīng)歷了種種坎坷與困難，但內(nèi)心仍舊表現(xiàn)出對情感、信仰等的堅定，似乎與與生俱來忠貞寬容的性格特征有關(guān)。

梅卓通過小說展現(xiàn)出一個又一個的女性形象，保持了其特殊的人物性格特點，從其作品中我們也可讀出她對女性形象細膩的描寫，對女性不幸命運的關(guān)懷。梅卓在作品中敘述了藏族女性的不幸命運，其實是對她們的一種肯定；對女性獨立人格的塑造，從另一方面我們也可看出，作者對女性命運和情感的細膩敘述是其創(chuàng)作的重心。

無論是在梅卓的哪一篇小說中，她對女性人物的刻畫從外表到內(nèi)心感受都是極其細膩的，讓每一個女性人物形象深深地刻在我們的腦海中。盡管有些讀者認為，梅卓筆下的女性人物打破了我們對于傳統(tǒng)藏族女性的認識，但從另一方面我們能得到的信息是，新時代潮流的沖擊對女性影響的作用是較大的，使女性形象更加鮮活。

二、結(jié)語

本文對梅卓的小說進行了仔細的分析和研究，并且歸納分析了不同年齡階段的女性的性格特點，對藏族女性所處的環(huán)境以及這些環(huán)境對她們的影響做了簡要的分析。本文主要是從少數(shù)民族文學和敘事學等角度出發(fā)，這對于研究梅卓小說中不同年齡階段的女性體現(xiàn)出的性格特點有著很重要的影響。通過對女性人物的刻畫，反映了藏族女性在時代潮流的影響下對女性意識認識的變化，表現(xiàn)了藏族女性堅韌勤勞、勇往直前的性格特點。

藏族女作家梅卓創(chuàng)作的這些作品，女性人物形象占有相當大的比重，其作品中雖然出現(xiàn)的只是個別女性形象，但其背后代表了一群女性，字里行間也都體現(xiàn)著強烈的女性意識。讀梅卓的作品，仿佛將我們帶到了這些女性的身邊，她筆下的文字也透露出她對藏族女性的深切關(guān)懷?？傊纷抗P下的女性形象是文學史上卓越的成就，相信梅卓在今后的文學道路上會大放異彩。

參考文獻：

[1]賀仲明，李偉.民族身分的自覺與地域詩性的探尋——梅卓小說論[J].民族文學研究，2018，36（1）：76-81.

[2]鄭洪娜.藏地“女神”的靈魂呼喊——梅卓小說研究論[J].名作欣賞，2014（8）：49-51.

[3]黃曉娟.民族文化記憶的女性書寫——論藏族女作家梅卓的小說[J].民族文學研究，2012（6）：46-51.

[4]徐寅.雪域高原的女性書寫——當代藏族女作家梅卓創(chuàng)作論[J].青海湖，2013（1）：88-96.

[5]王文婷.梅卓小說研究[D].西安：陜西師范大學，2008.

[6]梅卓.麝香之愛[M].拉薩：西藏人民出版社，2007：196-222.

[7]梅卓.麝香之愛[M].拉薩：西藏人民出版社，2007：1-14.

[8]趙玉芹.解讀梅卓小說集《麝香之愛》[J].青海師專學報（教育科學），2009（2）：85-88.

[9]梅卓.麝香之愛[M].拉薩：西藏人民出版社，2007：15-35.

[10]梅卓.太陽部落[M].北京：中國文聯(lián)出版社，1995.

[11]梅卓.月亮營地[M].蘭州：敦煌文藝出版社，2009：2.

作者簡介：張玲（1994-），女，伊犁師范大學人文學院在讀研究生，學科教學專業(yè)（語文），研究方向：語文學科教學研究。