段曉峰

摘 要：語(yǔ)文學(xué)習(xí)是培養(yǎng)人團(tuán)結(jié)合作、主動(dòng)探究、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑。而中學(xué)階段是打好語(yǔ)文基礎(chǔ)的關(guān)鍵時(shí)期，但對(duì)于少數(shù)民族的學(xué)生來說，學(xué)習(xí)語(yǔ)文有一定的難度，作為語(yǔ)文教師要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣點(diǎn)，將剪紙藝術(shù)運(yùn)用到教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族;興趣;剪紙藝術(shù)手段

少數(shù)民族地區(qū)的大部分學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)提不起興趣，如甘肅甘南藏族自治州的學(xué)生。他們受民族文化生活的影響，語(yǔ)文基礎(chǔ)薄弱，理解能力差，思考不積極，普通話也不流暢，不標(biāo)準(zhǔn)，表達(dá)不準(zhǔn)確。而中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)重在培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，創(chuàng)新能力，正確的認(rèn)知態(tài)度和情感態(tài)度，以及有價(jià)值的人生觀。因此，如何提高民族地區(qū)語(yǔ)文教學(xué)的效果，激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性，是每一位民族地區(qū)語(yǔ)文教師認(rèn)真探究的問題。

在語(yǔ)文教學(xué)中滲透其他學(xué)科的教學(xué)手段，改變傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方法，使語(yǔ)文課堂變得生動(dòng)有趣。而剪紙有它自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，它源于生活，講究情趣，從氣質(zhì)感情中流露出一脈相承的民族文化基因，凝聚中華民族幾千年歷史文化傳統(tǒng)的結(jié)晶，一直受到民族地區(qū)學(xué)生們的喜愛，將它導(dǎo)入語(yǔ)文教學(xué)中，讓學(xué)生在直觀、逼真、生動(dòng)的剪紙作品中走進(jìn)課文，實(shí)現(xiàn)對(duì)課文的感受與理解，以及激起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性。進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、動(dòng)手能力、概括能力、審美能力，以及陶冶學(xué)生的心靈。

一、剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代文教學(xué)中的運(yùn)用

（一）剪紙作品導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

導(dǎo)入，是進(jìn)行課堂教學(xué)的第一步，俗語(yǔ)道：“良好的開端是成功的一半”，語(yǔ)文課堂要想取得成功，必須做好第一步。而用直觀的藝術(shù)作品導(dǎo)入能很好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激起學(xué)生的求知欲。例如：《散步》這篇文章的導(dǎo)入可以設(shè)計(jì)為：先讓學(xué)生在課外根據(jù)自己對(duì)課文預(yù)習(xí)的初步了解剪一幅《全家三輩四口人散步》的作品，想象每一個(gè)人的表情，小路兩旁的景物。上課的時(shí)候先讓學(xué)生展示自己的作品，教師再展示自己的剪紙作品，可以是一幅，也可以是兩到三幅。讓學(xué)生直觀地判斷出自己的作品與老師作品的不同之處，再進(jìn)一步讓學(xué)生研讀課文，學(xué)生看到老師的作品，自然也不會(huì)放棄表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)。

（二）剪紙與課文相結(jié)合，達(dá)到對(duì)課文的深入研究

在講授《列夫·托爾斯泰》一文時(shí)，教師可以讓學(xué)生勾畫出人物肖像描寫的句子，然后根據(jù)文中的描寫給列夫·托爾斯泰剪一幅肖像作品，學(xué)生為了使自己剪的肖像逼真、貼切，就會(huì)對(duì)課文認(rèn)真閱讀、研究。這樣就使學(xué)生的學(xué)習(xí)變被動(dòng)為主動(dòng)，提高了學(xué)習(xí)的效率，也培養(yǎng)了學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力、表現(xiàn)力和審美力。

（三）運(yùn)用剪紙遷移拓展

遷移拓展主要是讓學(xué)生在探索作品內(nèi)涵的基礎(chǔ)上培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感，讓他們?cè)谡n外主動(dòng)的去了解歷史，了解社會(huì)，給學(xué)生一個(gè)展示自我的舞臺(tái)。例如：《中國(guó)石拱橋》的遷移拓展可以讓學(xué)生拿起剪刀，剪一座“家鄉(xiāng)的橋”，并仿照課文的寫法，抓住說明對(duì)象的特征，運(yùn)用一定的說明順序，寫一段文字介紹。從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，通過剪紙來書寫自己的心情，讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣，使學(xué)生能自主的學(xué)習(xí)。

二、剪紙?jiān)诠旁?shī)文教學(xué)中的運(yùn)用

古詩(shī)文以其深邃的意境，生動(dòng)的形象，凝練的語(yǔ)言，豐富的內(nèi)涵在中國(guó)文壇上獨(dú)樹一幟，一首古詩(shī)文就是一幅色彩艷麗的剪紙作品，老師可以根據(jù)這一特點(diǎn)在教學(xué)過程中收集相關(guān)的剪紙圖片資料或者親自剪一幅作品，并涂上顏色，把古詩(shī)文中的景物表現(xiàn)出來，也可以讓學(xué)生自己根據(jù)對(duì)古詩(shī)的理解剪一幅作品進(jìn)行對(duì)照賞析效果會(huì)更好。

（一）解讀剪紙作品圖片，理解內(nèi)涵

在古詩(shī)詞教學(xué)中教師搜集與內(nèi)容相關(guān)的剪紙作品圖片，利用多媒體展示來輔助教學(xué)。教師通過對(duì)圖片中景物、人物、線條、布局的分析，引導(dǎo)學(xué)生透過圖片理解內(nèi)涵。例如：在教授《石壕吏》一課時(shí)，多媒體展示石壕吏剪紙作品，讓學(xué)生根據(jù)圖中人物的動(dòng)作，神情猜想故事情節(jié)。

（二）在教學(xué)中通過剪紙，理清思路

如《狼》一課，教師提前準(zhǔn)備遇狼、懼狼、御狼、殺狼四幅剪紙作品。在學(xué)生初步了解課文內(nèi)容之后，教師懸掛剪紙作品，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照畫面，聯(lián)想句子，復(fù)述故事情節(jié)。學(xué)生在作品的提示下，加深了印象，很快掌握了故事內(nèi)容，并能把相關(guān)句子復(fù)述出來。

（三）動(dòng)手創(chuàng)作，體味詩(shī)鏡

古詩(shī)詞中的每個(gè)字都是經(jīng)過精雕細(xì)琢而成的，學(xué)生根據(jù)對(duì)每個(gè)字意思的理解，動(dòng)手剪出作者勾勒的畫面。同時(shí)教師注意引導(dǎo)，別讓學(xué)生想剪什么就剪什么，要剪的與詩(shī)歌描述的內(nèi)容相一致。學(xué)生作品中的造型要簡(jiǎn)單，以免成手工課。另外，教師要把握時(shí)間，讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)完成。

愛因斯坦說過：“教育所提供的東西，應(yīng)該讓學(xué)生作為一種寶貴的禮物來享受，而不是作為艱苦的任務(wù)來負(fù)擔(dān)。”教師根據(jù)所教的內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況選擇合適的教學(xué)方法，綜合運(yùn)用，讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)充滿興趣，這樣學(xué)習(xí)起來更為有效，從而提高少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

參考文獻(xiàn)

[1] 于洪.剪紙藝術(shù)與語(yǔ)文課堂教學(xué)整合初探[J].青年科學(xué)，2008（9）：60.