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語(yǔ)文課堂教學(xué)的“切入”技法與要求

2019-10-21 05:55苑國(guó)明
關(guān)鍵詞:新奇切入點(diǎn)中學(xué)語(yǔ)文

苑國(guó)明

摘 ? 要:語(yǔ)文課堂教學(xué)的藝術(shù)性在很大程度上取決于是否有選定新奇的切入點(diǎn)。新奇的切入點(diǎn)能激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、增強(qiáng)學(xué)生的參與度,還能將課堂教學(xué)聚焦到某一點(diǎn)而發(fā)力,而不是支離破碎、旁逸斜出。語(yǔ)文課堂教學(xué)的切入點(diǎn)較多,但需要根據(jù)文本的具體情況而定,以便更好地提高學(xué)習(xí)效率。

關(guān)鍵詞:中學(xué)語(yǔ)文;課堂教學(xué);切入點(diǎn);新奇;貫通

中圖分類號(hào):G633.3 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ? ?文章編號(hào):1009-010X(2019)26-0015-03

課堂教學(xué)是一門藝術(shù)。教師要通過藝術(shù)的感染力來激發(fā)學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性,進(jìn)而讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,促進(jìn)知識(shí)的建構(gòu)。而語(yǔ)文學(xué)科因其語(yǔ)言的形象性、生動(dòng)性、哲理性,以及其文本價(jià)值指向的鮮明性,更要求其課堂教學(xué)應(yīng)具藝術(shù)性。

但在日常的語(yǔ)文教學(xué)中,很多教師的課堂教學(xué)仍然存在逐段講解、平均用力、毫無波瀾的現(xiàn)象。課堂教學(xué)沒有抓手,找不到切入點(diǎn),致使課堂教學(xué)的藝術(shù)性大打折扣。筆者認(rèn)為,為改變以上狀況,語(yǔ)文課堂教學(xué)可以從以下方面切入。

一、從寫作手法切入

無論是人教版還是統(tǒng)編版教材,凡是入選的文本都是文質(zhì)兼美的精品,有可資的寫作手法和深刻的思想主題,我們可以從該知識(shí)點(diǎn)入手切入課堂教學(xué)。如講授《愚公移山》一課,可以提問學(xué)生“在‘移山過程中存在著什么不同意見”,借此引出對(duì)比,然后讓學(xué)生找出文中其他對(duì)比方法的體現(xiàn):老(愚公)與?。ㄦ灼拗踝樱┑膶?duì)比,山的雄偉、綿亙與力量的弱小的對(duì)比等,然后展開、串起課堂教學(xué)活動(dòng)。

有一名教師在區(qū)域示范課上執(zhí)教魯迅先生的《故鄉(xiāng)》這篇小說時(shí)是如此切入的:

師:作者說,“我冒了嚴(yán)寒,回到相隔二千余里,別了二十余年的故鄉(xiāng)去?!毙≌f中重點(diǎn)刻畫了二十年前后的閏土、楊二嫂,將二人二十年前后的情形進(jìn)行了對(duì)比。請(qǐng)同學(xué)們默讀文中的相關(guān)段落,完成下面表格中的內(nèi)容。

這位教師借助本文采用的對(duì)比手法切入并主導(dǎo)自己的課堂教學(xué)。

二、從人物形象切入

人物形象切入極其適合對(duì)小說這種體裁的講解。因?yàn)樾≌f以刻畫人物為中心,情節(jié)的展開、環(huán)境的描寫都為刻畫人物形象而服務(wù),此其一;其二,一般來講,小說的篇幅稍長(zhǎng),不能很好地選準(zhǔn)切入點(diǎn)就很難把握人物形象及小說的主題,就會(huì)將文本弄得支離破碎。

魯迅先生筆下的“孔乙己”是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上典型的人物形象。在教學(xué)《孔乙己》一文時(shí),我們可以以“孔乙己是一個(gè) ? ? ? ? ? ? ?人”切入,然后讓學(xué)生找出相關(guān)的語(yǔ)句、語(yǔ)段進(jìn)行分析。

三、從重點(diǎn)句段切入

語(yǔ)文文本中有很多句、段有如下作用:點(diǎn)明文章的主題,如《蘇州園林》中的“務(wù)必使游覽者無論站在哪個(gè)點(diǎn)上,眼前總是一幅完美的圖畫”一句;有的前后照應(yīng),給人啟迪,如《紫藤蘿瀑布》的起始句,開頭“我不由得停止了腳步”,結(jié)尾“我不覺加快了腳步”;承上啟下的作用,如毛澤東同志的詩(shī)詞《沁園春·雪》中的“江山如此多嬌,引無數(shù)英雄競(jìng)折腰”。

具體到課堂教學(xué),我們可以將這些句子作為切入點(diǎn)開啟教學(xué)活動(dòng)。以講授《紫藤蘿瀑布》為例,“同學(xué)們請(qǐng)把文章的開頭與結(jié)尾段的句子進(jìn)行比較,看有什么相同與不同?各是在什么情況下作者的表現(xiàn)?”

下面是一名教師在教學(xué)劉禹錫的《陋室銘》時(shí)的實(shí)錄。

師:同學(xué)們,請(qǐng)參照注釋回答文中的“何陋之有”說的是什么意思?

生:有什么簡(jiǎn)陋的呢?

師:請(qǐng)用陳述句來表達(dá)此句話的意思。

生:不簡(jiǎn)陋。

師:那這篇文章就是說“陋室不陋”。好,那作者為何說“陋室不陋”呢?文章從哪些方面來說明的?

此教師抓住了文中“何陋之有”這個(gè)中心句,開啟了對(duì)文本的疏通。

四、從文章線索切入

文章因有了線索而使多個(gè)材料成為一個(gè)整體。有的以時(shí)間先后(或事件的發(fā)展順序),有的以地點(diǎn)轉(zhuǎn)換(或作者游蹤),有的以特定形象,有的以具體物件,有的以情感變化等來“穿針引線”綴連成篇。語(yǔ)文課堂教學(xué)完全可以依據(jù)“因勢(shì)利導(dǎo)”,借文章的線索來切入對(duì)文本的講解。

朱自清的《背影》把父子間的真摯情感表現(xiàn)的淋漓盡致,但文章不同于一般的作品去描寫人物形象只著力于神情、音容笑貌的描繪,而是抓住人物形象的一個(gè)特征“背影”,不惜筆墨地著力刻畫。

請(qǐng)看一名教師在執(zhí)教《背影》時(shí)的巧妙切入:

師:同學(xué)們,朱自清先生的《背影》,幾次寫到父親的“背影”?重點(diǎn)寫了哪一次“背影”?

生:四次,重點(diǎn)是父親在月臺(tái)買橘時(shí)的背影?

師:你認(rèn)為為什么這次是重點(diǎn)寫父親背影的?

生1:因?yàn)檫@次是作者不惜筆墨、著力刻畫的。

生2:因?yàn)檫@一次是作者讀懂了父親的一次

“背影”。

師:那你為什么說這次作者讀懂了父親?

生3:作者眼里留下了感動(dòng)的淚水,所以說,作者讀懂了父親。

師:同學(xué)們看一下文章的寫作時(shí)間就會(huì)發(fā)現(xiàn),作者是在父親翻越月臺(tái)為“我”買橘多年后,讀了父親的一封信后才寫了這篇樸素而感人的文章的??梢?,“我”當(dāng)時(shí)沒有真正讀懂父親。

這名教師的切入點(diǎn)可謂是“一石激起千層浪”,在眾多學(xué)生的固有思維點(diǎn)來了個(gè)“轉(zhuǎn)彎”,這無疑激起了學(xué)生的探究欲望。

五、從文章題目切入

文章的標(biāo)題往往點(diǎn)明文章的主題、規(guī)定了寫作的話題、呈現(xiàn)了文章的線索,巧用標(biāo)題來切入課堂教學(xué)能引導(dǎo)學(xué)生在“不知不覺”中走進(jìn)“文本”。

肖老師在教學(xué)《春酒》一文時(shí),巧用標(biāo)題加強(qiáng)學(xué)生的朗讀體會(huì)來切入教學(xué)活動(dòng)。

師:文章的標(biāo)題是“春酒”,想想看,標(biāo)題只有兩個(gè)字,該怎么讀呀?

生1:我認(rèn)為,讀標(biāo)題應(yīng)該用飽含思鄉(xiāng)的情感來讀。

師:你先讀出來。

生1:春——酒。(悠長(zhǎng))

師:為什么讀得這么悠長(zhǎng)?

生1:因?yàn)楸酒恼率潜磉_(dá)作者對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情,所以說要讀出思鄉(xiāng)的綿綿情感。

師:標(biāo)題本身也是有情感的,是吧?……我們看出來了,“春酒”這個(gè)標(biāo)題,凝聚了同學(xué)們閱讀中的很多感情,這些感情可以歸為幾類呢?

……

六、從求異求變切入

我們先看因執(zhí)教《愚公移山》出名的錢夢(mèng)龍老師是如何切入《愚公移山》這篇課文的講授的:

師:這個(gè)寓言寫了一件什么事?

生(齊聲):移山。

師:這件事做起來難嗎?從文章里找出句子來說明。

生:很難。文章里有“高萬仞”“方七百里”兩句?!案呷f仞”就是很高的意思,“方七百里”就是方圓面積七百里。山又高又大,很難移。

師:說得很好。下面讓我們根據(jù)文中人物的表現(xiàn),來看看他們對(duì)移山這件事的不同態(tài)度。

……

再看一看時(shí)隔二十年,另一場(chǎng)《愚公移山》的教學(xué)橫空出世。2004年10月,郭初陽(yáng)在杭州十三中執(zhí)教《愚公移山》,立即引起語(yǔ)文教學(xué)界的強(qiáng)烈反響。

在學(xué)生解決了字詞、基本了解了文章大意后,郭老師提出了四個(gè)問題切入講解:

第一,山是怎么移的?第二,愚公是怎樣的?第三,“移山”,“移”的過程是怎樣的?第四,最后的結(jié)局又是怎么樣的?

郭老師是通過這幾個(gè)問題得出這樣的答案:愚公移山的成功得益于“外援”,而非愚公之成功;通過教師提供新的背景包括假設(shè),讀出愚公的“陰險(xiǎn)”“歹毒”“狡猾”;通過采訪外國(guó)友人的閱讀理解,表明愚公的言行是男權(quán)社會(huì)的專制行為,愚公是個(gè)愚蠢、瘋狂的老頭。

當(dāng)然,這節(jié)課雖不是經(jīng)典課,但卻是富有研討價(jià)值和啟迪意義的探索課。我們先不去談?wù)撈鋫涫軣嶙h的情況,至少我們通過對(duì)比可以得出一個(gè)結(jié)論:我們可以從人們司空見慣的觀點(diǎn)的反方向來切入、展開課堂教學(xué)。

七、從寫作背景切入

很多文章,尤其是散文(含散文詩(shī))、詩(shī)歌,其所折射、反映的主題及寄寓的作者的情感態(tài)度必須借助其寫作背景才能被學(xué)生理解。如對(duì)沈尹默《月夜》的教學(xué),如果不聯(lián)系這首詩(shī)歌的創(chuàng)作背景,就很難理解此詩(shī)表現(xiàn)了“五四”時(shí)期覺醒的一代知識(shí)分子強(qiáng)大的獨(dú)立自主的意識(shí)和人格這一主旨。教學(xué)高爾基的《海燕》一文,如果不交代這首散文詩(shī)的寫作背景,就很難正確理解“海燕”“海鷗”“海鴨”“企鵝”等的象征意義。

因此,講授此類的文本,我們可以讓學(xué)生從文本中尋找與寫作背景能勾連在一起的信息作為切入點(diǎn)。

例如,講解鄭愁予的《雨說》一詩(shī),我們不妨如此切入:

這首詩(shī)寫于1979年。20世紀(jì)70年代初,詩(shī)人就在美國(guó)的大學(xué)任教,是耶魯大學(xué)資深的中文導(dǎo)師。身在異國(guó)他鄉(xiāng),詩(shī)人念念不忘生活在祖國(guó)大地上的兒童,詩(shī)人以雨為自己的化身,通過雨的愛心和祝福,祈禱祖國(guó)的孩子們生活得快樂、幸福。那么在詩(shī)歌中作者是從哪幾方面來祈禱、祝福的呢?請(qǐng)閱讀詩(shī)歌,予以歸納。

切入點(diǎn)選取的要求:

首先,新奇。切入點(diǎn)新奇能調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性與投入度。所以語(yǔ)文課堂教學(xué)預(yù)設(shè)時(shí),教師一定要在切入點(diǎn)的選擇上“絞盡腦汁”,力求從他人未發(fā)現(xiàn)或易忽略之處入手。

其次,貫通。語(yǔ)文課堂教學(xué)的切入點(diǎn)最好能貫穿課堂教學(xué)的全過程,成為課堂教學(xué)的“主問題”,瞄準(zhǔn)“主問題”可以避免課堂教學(xué)“旁逸斜出”,聚焦“主問題”發(fā)力。

選取什么樣的方式切入課堂教學(xué),需要根據(jù)文章的具體內(nèi)容、特點(diǎn)來決定。好的切入點(diǎn)能讓師生神馳于課堂教學(xué),讓學(xué)生在求知的歷程中綻放出生命的精彩。

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