李 欣

(包頭師范學(xué)院 文學(xué)院，內(nèi)蒙古 包頭 014030)

陰山地區(qū)區(qū)域研究是一個既古老又年輕的課題。就目前的研究成果看，陰山地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史人物、風(fēng)俗習(xí)慣的成果相對較多，但是還沒有較綜合、較全面的陰山地區(qū)語言研究(本文“陰山地區(qū)語言”是指“陰山核心區(qū)域語言，下同)成果面世。本文通過梳理陰山地區(qū)語言的研究情況及特點，闡述陰山地區(qū)語言作為一個專門的學(xué)術(shù)課題從整體上進(jìn)行研究的意義。

本文中陰山地區(qū)語言主要涉及以下地區(qū)：呼和浩特市(下轄回民區(qū)、新城區(qū)、玉泉區(qū)、賽罕區(qū)、托克托縣、武川縣、和林格爾縣、清水河縣、土默特左旗等)、包頭市(下轄昆都侖區(qū)、青山區(qū)、東河區(qū)、九原區(qū)、石拐區(qū)、白云鄂博礦區(qū)、土默特右旗、固陽縣、達(dá)爾罕茂明安聯(lián)合等)、烏蘭察布市(下轄四子王旗、察哈爾右翼前旗、察哈爾右翼中期、化德縣、商都縣、興和縣、卓資縣、涼城縣、集寧區(qū)等)、鄂爾多斯市(下轄伊金霍洛旗、烏審旗、達(dá)拉特旗、準(zhǔn)格爾旗、杭錦旗、鄂托克旗、鄂托克前旗、東勝區(qū)等)、巴彥淖爾市(下轄烏拉特前旗、烏拉特后旗、杭錦后旗、五原縣、磴口縣、臨河區(qū)等)。

一、陰山地區(qū)語言研究現(xiàn)狀

(一)陰山地區(qū)語言概況

陰山地區(qū)的語言主要包括蒙古語、漢語兩種語言，以及其他少數(shù)民族所使用的漢語。漢語大部分方言屬于晉語區(qū)，歸屬不同的方言片，即：大包片(包頭市、固陽縣、武川縣、土默特左旗、土默特右旗、和林格爾縣、托克托縣、清水河縣、達(dá)拉特旗、準(zhǔn)格爾旗、伊金霍洛旗、五原縣、杭錦旗、烏審旗、達(dá)爾罕茂明安聯(lián)合旗、四子王旗、烏拉特前旗、烏拉特中旗、烏拉特后旗、鄂托克旗、鄂托克前旗、鄂爾多斯市東勝區(qū))、張呼片(呼和浩特市、卓資縣、商都縣、太仆寺旗、興和縣、化德縣、察哈爾右翼前旗、察哈爾右翼中旗、集寧區(qū)、豐鎮(zhèn)市)、五臺片(臨河區(qū)、杭錦后旗、磴口縣)等。蒙古語主要是內(nèi)蒙古方言，具體而言，有察哈爾土語(烏蘭察布市、四子王旗、商都縣、巴彥淖爾市烏拉特前旗、烏拉特特中旗、包頭市達(dá)爾罕茂明安聯(lián)合旗、固陽縣)、鄂爾多斯土語(金霍洛旗、烏審旗、達(dá)拉特旗、準(zhǔn)格爾旗、杭錦旗、鄂托克旗、鄂托克前旗、東勝區(qū)、巴彥淖爾市杭錦后旗、五原縣、磴口縣)?；卦?，即回族所使用的漢語，主要分布在包頭市東河區(qū)北梁新區(qū)和呼和浩特市回民區(qū)等地。

最早有關(guān)陰山地區(qū)漢語音研究可以追溯到高本漢的《中國音韻研究》中的歸化(今呼和浩特市)方言中大約1 700個例字，是目前見到有關(guān)陰山地區(qū)現(xiàn)代漢語方言語音最早的記錄。最早將陰山地區(qū)主要區(qū)域的漢語命名為“內(nèi)蒙古晉語”的是侯精一先生的《內(nèi)蒙古晉語記略》，其中包括屬于陰山區(qū)域內(nèi)的烏蘭察布市、呼和浩特市、包頭市、巴彥淖爾市、鄂爾多斯市。

20世紀(jì)50年代，全國方言普查后，該區(qū)域的語言研究成果漸漸豐富起來，表現(xiàn)在各種語言的語音、詞匯、語法、語義以及語言之間相互借用等方面。具體如下：

(二)漢語

1.語音研究

陰山地區(qū)漢語語音研究主要分為兩大類，一類是以“內(nèi)蒙古西部漢語方言”為研究范圍的代表性成果；另一類是以陰山地區(qū)具體行政單位為研究范圍的代表性成果。具體如下：

以陰山地區(qū)具體行政區(qū)域語音為研究對象的代表性成果有：(1)以包頭市為研究范圍的代表性成果：沈文玉《包頭方言音系及同音字表》(1983)“認(rèn)為包頭方言的聲母一共22個，其中包括零聲母，韻母37個，聲調(diào)5個，不包括輕聲”[4]；沈文玉《包頭方言中的幾個入聲字詞頭》(1986)重點論述了圪、忽、日等詞在單音節(jié)詞向雙音節(jié)詞(名詞、量詞、動詞、形容詞、語氣詞)的發(fā)展過程中的規(guī)律和類型；沈文玉《包頭方言與普通話語音的比較研究》(2000)從聲母、韻母、聲調(diào)三個方面對包頭方言和普通話的對應(yīng)關(guān)系進(jìn)行研究和說明并列出相關(guān)例字；沈文玉《包頭方言中的兒化現(xiàn)象》(2001)列舉了包頭兒化規(guī)律，以及補(bǔ)充說明等。(2)以鄂爾多斯市為研究范圍的代表性成果：宋秉章《鄂爾多斯?jié)h語方言的語音系統(tǒng)》(1987)以伊金霍洛旗方言點為基礎(chǔ)，記錄伊金霍洛旗周邊六個旗縣區(qū)方言系統(tǒng)；栗治國《伊盟方言的“分音詞”》(1991)對伊克昭盟(今東勝區(qū))的分音詞進(jìn)行研究和描寫；辛璽娥《鄂爾多斯梁外地區(qū)方言的語音特色》(2002)從聲、韻、調(diào)三個方面揭示鄂爾多斯梁外地區(qū)方言與普通話的差異等。(3)以呼和浩特市為研究范圍的代表性成果：盧蕓生《呼和浩特漢語方言本字考(一)》(1988)、《呼和浩特漢語方言本字考(二)》(1988)、《呼和浩特漢語方言本字續(xù)考》(1988)三篇文章對呼和浩特方言中的一些“本字”進(jìn)行了研究；馬麗娜《呼和浩特市城區(qū)方言字“e”“nia”的使用狀況調(diào)查報告》(2013)“主要從性別、年齡、文化程度、言語社區(qū)、家庭、語言態(tài)度等方面入手，調(diào)查呼和浩特城區(qū)市民對方言字“e”“nia”的使用狀況”[5]；黃珂瑋《呼和浩特方言聲調(diào)特點》(2013)“對呼和浩特四個主要城區(qū)方言中的聲調(diào)特點入手，通過與普通話聲調(diào)進(jìn)行比較，研究呼和浩特方言聲調(diào)的變化規(guī)律”[6]；蔣文華《呼和浩特方言韻母百年來的變化》(2014)“根據(jù)高本漢記錄歸化方言韻母跟當(dāng)代呼和浩特方言韻母的比較，梳理一百年來的變化，同時，該文還論述了呼和浩特方言的分布情況”[7]；霍偉麗《呼和浩特方言語氣詞“哇”的考察》(2015)“對呼和浩特方言中的‘哇’單獨使用和其他語氣詞連用構(gòu)成二合語氣詞的用法和意義進(jìn)行研究”[8]。(4)以巴彥淖爾市為研究范圍的代表性成果：雷雨的碩士論文《內(nèi)蒙古晉語臨河方言語音詞匯研究》(2015)對臨河方言進(jìn)行了詳盡的描寫等。(5)以烏蘭察布市為研究范圍的代表性成果：王宇楓《從集寧方言普通話使用的三個階段看普通話的推廣》(2008)從集寧方言普通話使用的三個階段研究該地區(qū)普通話的推廣情況；妥彥平《內(nèi)蒙古集寧方言語音研究》(2013)“通過對集寧方言和漢語普通話、中古音以及山西太原方言音讀對比，得出一些相對可信的結(jié)論”[9]等。

2.詞匯研究

陰山地區(qū)漢語詞匯研究主要集中在兩大類，一類是以“內(nèi)蒙古西部漢語方言”為研究范圍的代表性成果；另一類是以陰山地區(qū)具體行政單位為研究范圍的代表性成果。具體如下：

以“內(nèi)蒙古西部漢語方言”為研究范圍的代表性成果：韓登庸《內(nèi)蒙古西部地區(qū)何以能保留大量元雜劇中的方言俗語》(1991)討論內(nèi)蒙古西部地區(qū)方言中的詞匯與元雜劇方言俗語地承接關(guān)系及其產(chǎn)生地原因；哈森《論內(nèi)蒙古西部漢語方言重疊式構(gòu)詞法》(1992)運用對比、說明等方法論述了內(nèi)蒙古西部漢語方言重疊式的類型及其特點；哈森《簡論內(nèi)蒙古西部漢語方言單純詞》(1994)“通過介紹典型例詞及其釋義，討論了內(nèi)蒙古西部漢語方言單純詞以及類型”[10]；哈森《論內(nèi)蒙古西部漢語方言加綴式構(gòu)詞法》(1994)結(jié)合具體例詞解釋了加綴詞在內(nèi)蒙古西部漢語方言的重要性；邢向東《內(nèi)蒙古晉語的語氣詞“的”“呀”“么”》(1995)對西部漢語中的“的”“呀”“么”進(jìn)行了具體的描寫；邢向東《內(nèi)蒙古西部漢語方言祈使句的常用格式和語氣詞》(1995)描寫了內(nèi)蒙古西部漢語方言句中的13種常見格式并討論了幾個格式和語氣詞的來源；李劍沖、郭麗君《論內(nèi)蒙古西部漢語方言詞匯的幾個特點》(1998)“從內(nèi)蒙古西部漢語部分典型詞描寫出發(fā)，從六個方面對西部漢語方言進(jìn)行了研究”[11]等。

以陰山地區(qū)具體行政區(qū)域詞匯為研究范圍的代表性成果有：(1)以包頭市為研究范圍：沈文玉《包頭方言中若干虛詞的用法》(1983)“對包頭方言中既區(qū)別于普通話又區(qū)別于臨近省區(qū)晉方言的同類詞語進(jìn)行解釋”[12]；胡云暉《包頭方言探微》(2011)對包頭方言詞匯進(jìn)行較為詳盡的考察；吳燕《包頭方言詞匯研究》(2011)對包頭方言720個詞匯從構(gòu)詞、以及與普通話對比分析入手，論述了包頭方言詞匯的某些特點；胡云暉《“走西口”與頗具特色的包頭方言》(2012)從“走西口”移民活動入手，對包頭方言特點的形成、包頭方言對山西方言研究意義以及相關(guān)問題進(jìn)行論述；秦虹《包頭方言分音詞研究》(2012)以包頭方言分音詞為研究重點，主要從語音、語義、語法、語用幾個方面對包頭方言分音詞進(jìn)行分析；胡云暉《敕勒川地區(qū)漢語方言中的“風(fēng)攪雪”現(xiàn)象》(2017)認(rèn)為，“作為敕勒川地區(qū)的一種語言存在，“風(fēng)攪雪”現(xiàn)象多鑒于傳統(tǒng)二人臺、山曲兒等演出中的道白與唱詞以及蒙古語和蒙漢合璧的地名中，通過探究敕勒川地區(qū)漢語方言中的“風(fēng)攪雪”的源流問題，對于深刻剖析敕勒川地區(qū)人文歷史的發(fā)展變化，乃至社會變遷等，具有極為重要的意義”[13]。(2)以鄂爾多斯市為研究范圍：栗治國《鄂爾多斯方言成語詞典》，收詞5 000余條，近50萬字；此外，他的代表作還有《伊盟方言中的幾個語氣詞初探》(1989)、《伊盟方言的“分音詞”》(1991)、栗治國《河套地區(qū)民間嬰幼兒語言訓(xùn)練探微》(1993)、《伊盟話的“露八分”》(1996)；武燕《鄂爾多斯市達(dá)拉特旗A眉從C眼式四字格的特點》(2007)等。(3)以巴彥淖爾市為研究范圍：李茹《巴彥淖爾地區(qū)熟語語言文化研究》(2015)“以巴彥淖爾地區(qū)方言熟語及其反映的文化立足點，通過對巴彥淖爾地區(qū)熟語的深入調(diào)查，搜集方言熟語的材料，并對其特點進(jìn)行總結(jié)和分析”[14]等。(4)以呼和浩特市為研究范圍：李作南、李樹新《呼和浩特方言中常見的構(gòu)詞詞綴》(1986)“主要討論了呼和浩特方言中常見的構(gòu)詞詞綴(包括前綴和后綴)以及由這些詞綴都構(gòu)成的詞的一些語法特點”[15]等；李景泉《內(nèi)蒙古清水河縣方言中的古語詞》(1992)“考證了保留在內(nèi)蒙古清水河縣方言中上古以及金元時代的一些古詞語，并依據(jù)該縣方言，對元雜劇中某些詞語注釋未詳或未盡確切者，加以拾遺補(bǔ)闕，說明方言詞對訓(xùn)詁的作用”[16]；連漪《呼和浩特方言“的”字的研究》(2011)主要研究呼和浩特方言中“的”字的性質(zhì)、呼和浩特方言中“的”字的比較研究以及呼和浩特方言中“的”字探源的三個方面；武彥赟《漢語呼和浩特方言特色詞匯研究》(2013)“以漢語呼和浩特方言特色詞匯為研究重點，從方言詞匯的形成及特色詞匯的來源、語義和語用等方面對其進(jìn)行了深入細(xì)致的分析，試圖探究特色詞所反映的民俗文化，揭示其使用的規(guī)律和特點”[17]；王改平《呼和浩特方言中詈罵詞的隱喻和轉(zhuǎn)喻研究》(2015)“在認(rèn)知語言學(xué)的框架下分析呼和浩特方言中詈罵詞詞綴‘貨’‘猴’‘鬼’的認(rèn)知理據(jù)”[18]等。

3.語法研究

陰山地區(qū)的漢語方言語法研究主要以“具體行政區(qū)域”為研究范圍成果居多，(1)以包頭市為研究范圍：主要以呂世華的研究成果居多，如：《包頭方言四字格的構(gòu)成方式》(1991)，著眼于包頭方言四字格成語的構(gòu)成方式與普通話四字格成語的差異，將包頭方言四字格成語的結(jié)構(gòu)方式分為五類，即：相加式、單一式、重疊式、交錯式、附加式；《包頭方言中幾個特殊語法現(xiàn)象》(1991)“著眼于包頭漢語方言中的詞法特點，對名詞、動詞、形容詞、副詞、語氣詞的分布情況進(jìn)行了詳細(xì)的描寫”[19]。(2)以呼和浩特市為研究范圍：李作南、辛尚奎《呼和浩特漢語方言一些詞的語法特點》(1986)主要討論了“習(xí)”和“一個”“個”“的”和“的了”“沒”和“沒有家”等詞的語法特點；邢向東《呼和浩特方言中感嘆句的常用句式》(1994)“對呼和浩特方言中的帶“把”字的感嘆句、用‘看’引導(dǎo)的感嘆句、呼和浩特方言用來表達(dá)形狀、程度達(dá)到極限的感嘆句、由反問形式表達(dá)的感嘆句、由‘一個’加上形容詞、動詞、名詞(或詞組)構(gòu)成的感嘆句、類似于北京話的感嘆句等類型進(jìn)行了總結(jié)與歸納”[20]；高潔茹《內(nèi)蒙古武川方言重疊式和附加式研究》(2016)“以武川方言中的重疊式和附加式為研究重點，討論了武川方言在這兩種語法形式上的特點，涉及到名詞、動詞、形容詞、數(shù)詞、量詞”[21]等。

(三)蒙古語

蒙古語研究主要集中在蒙古語土語研究中，(1)以包頭市為研究范圍的代表性成果主要集中在達(dá)爾罕茂明安聯(lián)合旗土語研究中，同時，還有一些包頭蒙古語使用情況研究的成果，如：包色音其其格《包頭市蒙古族蒙古語使用現(xiàn)狀研究》(2013)從社會語言學(xué)的角度對包頭蒙古族個人的語言使用情況進(jìn)行了全面的調(diào)查與研究。(2)以鄂爾多斯市為研究范圍的代表性成果：查娜《蒙古語鄂爾多斯土語第一音節(jié)短元音聲學(xué)分析》(2000)“運用實驗語音學(xué)的方法分析了蒙古語鄂爾多斯土語第一音節(jié)短元音的聲學(xué)特征，并與察哈爾土語、巴林土語的第一音節(jié)短元音進(jìn)行了比較分析”[22]；蘇米雅《關(guān)于鄂爾多斯土語中的漢語借詞》(2009)“重點研究了蒙古語內(nèi)蒙古方言鄂爾多斯土語中的漢語借詞，同時也對鄂爾多斯土語固有詞的保存使用情況進(jìn)行了討論與說明”[23]；秀媛《語言接觸引發(fā)的鄂爾多斯土語語言結(jié)構(gòu)演變》(2009)主要運用語言接觸學(xué)理論和社會學(xué)研究方法對語言接觸所引發(fā)的鄂爾多斯土語語言結(jié)構(gòu)變化進(jìn)行了研究；雅茹《鄂爾多斯土語語言地理研究》(2011)對鄂爾多斯市6個旗39個方言點的語音及語法進(jìn)行了分析與研究；格西格圖《鄂爾多斯土語特詞文化研究》(2016)運用文化語言學(xué)理論研究了鄂爾多斯土語中特殊詞的文化內(nèi)涵進(jìn)行了分析與討論等。(3)以巴彥淖爾市為研究范圍的代表性成果：阿榮《巴彥淖爾市蒙古語土話方言地理研究》(2009)通過巴彥淖爾市蒙古語土語與蒙古語書面語的比較，解釋巴彥淖爾市蒙古語土語語音、詞匯、語法特點等。(4)以烏蘭察布市為研究范圍的代表性成果：烏仁圖雅《烏蘭察布市蒙古語的使用情況研究》(2017)分析了烏蘭察布市蒙古語使用存在的問題，提出相應(yīng)的解決策略；魯生《烏蘭察布，包頭市蒙古語土話方言地理研究》運用方言地理學(xué)的理論解釋了烏蘭察布市和包頭市蒙古語土話的語音和語法的一些特點。(5)以呼和浩特市為研究范圍的代表性成果主要從社會語言學(xué)的角度出發(fā)，對蒙古語使用情況研究居多。

二、陰山地區(qū)語言研究特點

(一)陰山地區(qū)語言研究的特點

就目前的成果而言，陰山地區(qū)語言研究的特點主要呈現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，語言本體研究成果比較豐富。漢語方言研究主要立足于本體研究，大部分研究成果中在某一方言點的研究，由于陰山地區(qū)的大部分漢語方言屬于晉語，但是又與山西等地的晉語有著一定的區(qū)別，因此，該區(qū)域的晉語研究不僅探討內(nèi)蒙古晉語與其他晉語的異同的，同時更加強(qiáng)調(diào)本地區(qū)晉語的獨特性，《內(nèi)蒙古漢語方言志》就是其中的代表作之一。蒙古語研究主要集中在內(nèi)蒙古方言各土語本體研究，諸如鄂爾多斯土語、達(dá)爾罕茂明安聯(lián)合旗土語等，與此同時有些學(xué)者從實驗語音學(xué)、社會語言學(xué)、文化語言學(xué)等角度對蒙古語的使用情況進(jìn)行分析與研究。

第二，比較是陰山地區(qū)語言研究中一個重要的方法。比較不僅可以用于語音、詞匯、語法系統(tǒng)等各個方面的共時研究，也可以用于諸如語音演化等方面的歷時研究。陰山地區(qū)語言研究主要集中在漢語方言與普通話的比較中，不僅研究與分析了方言與普通話之間的共性，而且較為準(zhǔn)確地研究了它們之間的個性差異及其差異形成的原因一些研究成果將陰山地區(qū)晉語與山西等地晉語進(jìn)行了深入的比較，對認(rèn)識晉語的基本特征、分布以及使用晉語的地區(qū)區(qū)域文化的溝通和交流都具有十分重要的意義

第三，地方志中關(guān)于方言(或語言)的內(nèi)容是陰山地區(qū)語言研究中的重要組成部分。地方志所記載的內(nèi)容包括該區(qū)域范圍內(nèi)的自然地理環(huán)境、社會生活等各個方面，是體現(xiàn)區(qū)域文化的最有效方式之一。語言作為文化不可分割的載體，其內(nèi)容的編寫是地方志編纂中不可或缺的基本資料，因為它能夠使區(qū)域文化更加全面、更加系統(tǒng)。陰山地區(qū)目前出版的各級各類地方志中，大部分包括方言(或語言)部分，如內(nèi)蒙古自治區(qū)地方志辦公室編著《內(nèi)蒙古自治區(qū)志·方言志》中的(漢語卷)、(蒙古語卷)對陰山地區(qū)的漢語方言、蒙古語方言的特點、分布等進(jìn)行了深入的描寫。包頭市地方志編撰委員編纂的《包頭市志》(卷五)第四十四篇方言部分，對包頭漢語方言語音、詞匯特點、語法特征進(jìn)行了詳細(xì)的分析。上述地方志中的有關(guān)方言(語言)內(nèi)容都為日后考察和研究陰山地區(qū)語言情況保留了重要的語言材料及研究基礎(chǔ)。

(二)陰山地區(qū)語言研究中存在的問題

盡管陰山地區(qū)語言研究中取得了一定的成績，但是由于研究角度、研究方法等方面的不同，陰山地區(qū)語言研究也存在著一定的問題，具體如下：

首先，語言接觸研究中的歷史層次研究相對薄弱。語言中的歷史層次研究對區(qū)域語言研究具有十分重要的意義和作用。陰山地區(qū)的語言接觸研究一般只停留在詞匯的相互借用、地名的考究上，但是有關(guān)探討少數(shù)民族語言中漢語借詞的歷史層次、接觸類型、接觸等級等方面的研究數(shù)量不足；漢少(少數(shù)民族)語言接觸研究程度不平衡，蒙漢語言接觸研究相對較豐富一些，而回漢語言接觸、滿漢語言接觸較少。

第二，缺乏綜合的、科學(xué)的以區(qū)域語言為切入點系統(tǒng)的音系整理，換句話說，目前現(xiàn)代陰山地區(qū)語言沒有共時層面的具體語音描寫。而且由于各學(xué)者音系的研究角度描寫方法不同，部分研究成果中即使涉及到具體某個方言的音系描寫，但缺少一定的音系說明，如兒化、兩字組連讀變調(diào)規(guī)律等，也就是說，陰山地區(qū)語言研究某些方言音系描寫的科學(xué)性、可靠性值得進(jìn)一步商榷。同時，由于學(xué)者研究目的的不同(詞匯研究、語法研究也存在同樣的問題)，一些成果的研究結(jié)論值得進(jìn)一步推敲。

第三，詞匯研究成果相對比較豐富，但基本都以具體行政單位為研究范圍，缺乏以地理、地域為范圍的詞匯橫向之間異同的研究和論證，有些研究成果中語料來源的可靠程度比較低，即部分研究成果中的語料來源相似度較高，很難發(fā)現(xiàn)新的語言規(guī)律與特點。陰山地區(qū)各方言或者土語研究，缺乏系統(tǒng)的語法研究，漢語與蒙古語研究都存在著這樣的問題，缺乏以陰山地區(qū)為研究范圍的語法研究論著。

第四，陰山地區(qū)回話(回族人說的漢語)研究實屬起步階段，回話做為內(nèi)蒙自治區(qū)回族同胞所使用的主要語言，較之漢族人所使用的漢語，有其獨特性，是陰山地區(qū)語言的重要組成部分，在陰山地區(qū)語言研究中具有舉足輕重的作用。但就目前的研究成果來看，關(guān)于陰山地區(qū)回話的研究，鮮有成果問世，可以說很少見到明確的以“陰山地區(qū)回話”、“內(nèi)蒙古西部地區(qū)回話”或陰山地區(qū)具體行政單位的回話為對象的研究成果。

三、陰山地區(qū)語言研究可以嘗試突破的領(lǐng)域

首先，將語言地理學(xué)理論系統(tǒng)地引入到陰山地區(qū)語言研究中。語言地理學(xué)是在歐洲十九世紀(jì)八十年代興起并建立的，它的基本研究方法是利用同語線把方言(或語言)的特征繪出來，并將這些特征可以在方言地圖上準(zhǔn)確地呈現(xiàn)出來。它對于陰山地區(qū)語言研究也是非常有價值的，比如以陰山地區(qū)晉語詞匯研究為切入點，繪制方言地圖，做為陰山地區(qū)漢語方言傳統(tǒng)研究的有效補(bǔ)充手段，可以進(jìn)一步鞏固和豐富地區(qū)語言的研究成果。2018年森格、高·那日格圖主編《內(nèi)蒙古蒙古語方言地圖資料集》的出版，是陰山地區(qū)語言研究中系統(tǒng)運用語言地理學(xué)的重要標(biāo)志。同時，以地理區(qū)域為研究視角，突破以行政區(qū)域為切入點的研究手段，通過對陰山地區(qū)主要核心區(qū)域各語言(漢語、回話)的語音、詞匯、語法進(jìn)行全面、系統(tǒng)的描寫，有利于從整體掌握陰山地區(qū)語言的基本情況。

第二，陰山地區(qū)晉語、語言接觸研究可以進(jìn)一步嘗試突破。眾所周知，陰山地區(qū)的漢語方言主要是晉語，但分屬不同的方言片，各個方言片的晉語研究缺乏橫向的比較，因此，可以從各晉語方言片的區(qū)別與聯(lián)系入手，來描寫陰山地區(qū)晉語的整體特點及其成因問題。進(jìn)一步深入研究陰山地區(qū)漢少語言接觸的類型與特點并解釋其成因、歷史層次，嘗試對陰山地區(qū)的少漢語言接觸之間進(jìn)行比較，比較各地的漢少語言接觸的差別，從而總結(jié)陰山地區(qū)語言接觸的規(guī)律與特點，有利于更好地認(rèn)識陰山地區(qū)語言整體的歷時發(fā)展軌跡。

第三，多層次、多角度研究陰山地區(qū)回話及其演變規(guī)律是陰山地區(qū)語言研究的當(dāng)務(wù)之急?；卦捵鳛闈h語的民族變體，在不同地區(qū)又呈現(xiàn)出不同的地域變體，不同地區(qū)又會因為使用者的差異產(chǎn)生不同的社會變體。因此回話的研究對于以蒙古族為主要少數(shù)民族的陰山地區(qū)語言研究而言有著十分重要的作用。例如，呼和浩特市回民區(qū)回話與包頭市北梁回話的比較、呼和浩特回話與漢話比較、北梁回話與東河話的比較研究等都可以作為陰山地區(qū)回話研究的突破點，從而進(jìn)一步掌握陰山地區(qū)回話整體的演化過程以及回漢接觸過程中的歷史層次問題，同時有利于明確回話在陰山地區(qū)語言研究中特殊地位及作用，有效豐富和拓寬陰山地區(qū)語言研究的內(nèi)容和范圍。

四、陰山地區(qū)語言研究的意義

陰山地區(qū)語言資源極為豐富、復(fù)雜。無論是語言的類別，還是方言的種類，該地區(qū)的語言具有獨特的地域特色。因此，陰山地區(qū)語言作為一個專門的學(xué)術(shù)課題從整體上進(jìn)行研究有其重要的意義，具體表現(xiàn)在：

第一，陰山地區(qū)具體語言的研究，有助于語言習(xí)得、語言演變、語言發(fā)展、語言接觸、語言融合、語言影響等語言學(xué)理論問題的深入探討。通過對陰山地區(qū)具體語言情況的研究，進(jìn)一步了解各種語言、方言的演變相互借用或吸收融合情況，為探討陰山地區(qū)各種語言習(xí)得、語言發(fā)展軌跡等問題提供重要參考依據(jù)，從而可以深化對語言學(xué)特別是社會語言學(xué)理論的研究。同時，需要指出的是，對該地區(qū)回話進(jìn)行比較研究，既可以了解陰山地區(qū)回話不同于其他地區(qū)回話的特殊性，又可以豐富陰山地區(qū)語言研究的整體性、系統(tǒng)性及科學(xué)性。不僅如此，陰山地區(qū)語言研究對中國語言學(xué)史的研究也有重要的意義。

第二，語言接觸是地區(qū)發(fā)展史與民族發(fā)展史的見證，是研究民族關(guān)系與地域文化發(fā)展的重要素材。不同語言之間如果有過語言接觸現(xiàn)象，代表著歷史上使用這兩種語言的地域之間有過聯(lián)系，有的是兩者和平友好交往，有的是彼此征服，還有大規(guī)模的移民活動與雜居往來等等。陰山地區(qū)歷史上不同民族之間、不同地區(qū)之間的文化相互碰撞，產(chǎn)生大量的語言接觸處現(xiàn)象?！半S著蒙漢之間的雜居、通婚等，在語言上必然相互影響形成了西口地區(qū)的語言。特別是一些方言更能體現(xiàn)蒙漢融合的特點?！盵24]因此，通過對陰山地區(qū)語言接觸現(xiàn)象特別是歷史層次的研究，不僅可以了解陰山地區(qū)不同民族之間的交往歷史，而且還可以把握陰山地區(qū)獨特的地域文化發(fā)展軌跡。

第三，目前，陰山地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史、風(fēng)俗習(xí)慣等方面的研究成果比較豐富，也比較集中。但目前還沒有較全面較綜合的陰山地區(qū)語言研究成果面世，因此，把陰山地區(qū)語言作為一個專門的學(xué)術(shù)研究課題從整體上進(jìn)行深入、系統(tǒng)的研究，對陰山地區(qū)區(qū)域研究有著重要的意義。通過研究陰山地區(qū)語言的研究，有助于梳理陰山地區(qū)各語言的發(fā)展脈絡(luò)，同時可以預(yù)測該區(qū)域語言未來的發(fā)展趨勢，展現(xiàn)陰山地區(qū)民族、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的歷史發(fā)展與相互融合，從而使陰山地區(qū)區(qū)域研究的基本內(nèi)涵更加全面、更加完整。

綜上所述，陰山地區(qū)的語言研究由來已久，并且成果顯著，與幾代學(xué)者的努力是分不開的。在今后的研究中應(yīng)更注重其整體性的考究。陰山地區(qū)語言有著悠久的歷史、豐富的內(nèi)容，因此，研究它，應(yīng)緊密聯(lián)系社會、歷史、文化、地理等因素，才可能從根本上認(rèn)識陰山地區(qū)語言整體發(fā)展軌跡及特征，促進(jìn)陰山地區(qū)區(qū)域研究的全面發(fā)展。從某程度上也可以為其他區(qū)域語言研究提供一些參考。