聶聞

針對(duì)這些年來(lái)語(yǔ)文教學(xué)和作文教學(xué)流派紛呈的現(xiàn)狀，有知名人士指出：無(wú)論是語(yǔ)文教學(xué)還是作文教學(xué)，不管給其以怎樣的名稱，對(duì)其都只是一種修飾，語(yǔ)文、作文的本質(zhì)是不會(huì)變的。是的，無(wú)論在語(yǔ)文或作文前面冠以何種名稱，都是一種修飾語(yǔ)，這些修飾語(yǔ)的附加表明研究者對(duì)這個(gè)學(xué)科最核心的認(rèn)識(shí)。正是這一認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)著研究者對(duì)這一學(xué)科的關(guān)注重點(diǎn)。也是這一認(rèn)識(shí)，檢驗(yàn)著研究者對(duì)這一學(xué)科本質(zhì)認(rèn)識(shí)的接近程度，較量的是研究者思想的深度與高度。前些年，有人提倡“綠色作文”，這一提法讓人感到莫名其妙。綠色和作文應(yīng)該是扯不上關(guān)系的。這樣的提法，除了是一種應(yīng)時(shí)應(yīng)景的“時(shí)髦”外，暴露更多的是提倡者對(duì)作文認(rèn)識(shí)的無(wú)知?！皾?rùn)智作文”則不然，“潤(rùn)”，在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程氣氛和諧的同時(shí)，更注重心靈的喚醒和生命的成長(zhǎng);“智”，則在強(qiáng)調(diào)作文能力靈感的同時(shí)，更提倡在作文里做“智慧人”，而不是“知識(shí)人”。通過(guò)這兩年來(lái)對(duì)“動(dòng)態(tài)作文”課題的研究，我覺(jué)得，在作文里強(qiáng)調(diào)“生命”和“智慧”就是對(duì)作文本質(zhì)的一種觸及。只有這樣，我們對(duì)作文的認(rèn)識(shí)才能清晰，接下來(lái)的研究才能有效。否則，即使我們付出再多的努力，也只能是事倍功半。

對(duì)“潤(rùn)智作文”，我為什么要給予如此的肯定呢？因?yàn)樵谖铱磥?lái)，王豐老師的“潤(rùn)智作文”，不僅綜合地繼承、整合了不少作文教學(xué)研究的優(yōu)秀成果，更重要的是在作文教學(xué)上有了深入的思考和響亮的提法。

首先是作文中“智”的提法。在學(xué)校教育中，智育總是有意無(wú)意地被列為最重要的教育目標(biāo)之一，而學(xué)校所開(kāi)設(shè)的任何一門學(xué)科都是在進(jìn)行著智力的培養(yǎng)。所以，很少有人在學(xué)校某一學(xué)科中很響亮、很獨(dú)立地提倡“智”，覺(jué)得沒(méi)有必要。特別是在語(yǔ)文教學(xué)或作文教學(xué)中，我們一貫重視的是語(yǔ)言文字、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等，很少單獨(dú)地、響亮地提倡“智”，這是我們對(duì)語(yǔ)文和作文教學(xué)的忽視或失誤。一種觀點(diǎn)被提出并引起人們的重視，不是因?yàn)閺膩?lái)沒(méi)有人提及，而是突然有人提及，且提到了點(diǎn)子上，提到了該關(guān)注的關(guān)鍵點(diǎn)上。寫(xiě)作是一項(xiàng)艱苦而復(fù)雜的腦力勞動(dòng)，這是人們普遍認(rèn)可的一個(gè)觀點(diǎn)。既然是項(xiàng)艱苦而復(fù)雜的腦力勞動(dòng)，其“智”的因素和成分就是不容忽視的。還有，習(xí)慣上我們把教給學(xué)生知識(shí)認(rèn)為是一種“智”的培養(yǎng)，其實(shí)，學(xué)生擁有知識(shí)和擁有智慧是兩個(gè)不同層面的概念，二者是不能夠等同的。在“潤(rùn)智作文”里，“智”的落實(shí)，通過(guò)思維的多向性與對(duì)個(gè)性的呵護(hù)來(lái)實(shí)現(xiàn)。思維的多元化，符合創(chuàng)新精神的塑造與培養(yǎng);個(gè)性的呵護(hù)，有利于學(xué)生獨(dú)立思考能力的形成。需要特別指出的是，這樣的課堂往往具有裂變的激發(fā)性與生成性，在思維的相互碰撞與啟迪中，會(huì)讓課堂成為一個(gè)智慧衍生的殿堂。

寫(xiě)作最突出的特點(diǎn)是由作者向不在場(chǎng)的第三方——讀者，表述自己情感世界的理想狀態(tài)，具有極強(qiáng)的虛報(bào)性、主現(xiàn)性、情感性、夸張性。寫(xiě)作的過(guò)程就是作者借助語(yǔ)言文字載體用情感向讀者還原思想狀態(tài)下的情形的線型輸出過(guò)程。所以，研究作文教學(xué)，導(dǎo)致寫(xiě)作內(nèi)容情感的因素必不可少。正因?yàn)榍楦芯哂袩o(wú)限的延展性，所以在時(shí)空上與客觀時(shí)空上有不等同性：在現(xiàn)實(shí)中瞬間發(fā)生的事，在寫(xiě)作中可以作隨意延長(zhǎng)與放大;現(xiàn)實(shí)中漫長(zhǎng)的時(shí)光，寫(xiě)作中可以通過(guò)一句“幾年后”一帶而過(guò)。同理，在空間上的切換同樣是隨意的、自由的。作者的情感，多數(shù)情況都是通過(guò)體驗(yàn)來(lái)獲得。體驗(yàn)可分為直接體驗(yàn)和間接體驗(yàn)。成年人寫(xiě)作是這兩種體驗(yàn)的綜合。兒童寫(xiě)作，情感的體驗(yàn)就更多借助于活動(dòng)得來(lái)的直接體驗(yàn)。所以，情境型的寫(xiě)作研究成為了寫(xiě)作教學(xué)的一個(gè)重要流派，并且引起了越來(lái)越多人的關(guān)注與認(rèn)同。

話題作文，起始于十多年前的高考作文，因其寫(xiě)作內(nèi)容的廣泛性、自由度與文體的開(kāi)放性，曾一度廣受好評(píng)，成為高考作文命題的主流形式。話題作文的衰落是因?yàn)槠鋬?nèi)容的過(guò)泛，被一些考生投機(jī)取巧加以利用而獲高分，最終遭到人們的質(zhì)疑。話題作文在考場(chǎng)上的失落，并不等于在日常作文教學(xué)中的無(wú)用。相反，因?yàn)樵掝}作文本身的特性，在一個(gè)班級(jí)里，圍繞話題而展開(kāi)作文教學(xué)，話題確定了作文的主題，不至于讓學(xué)生因作文的散、泛而沒(méi)有了方向。在同一主題之下，因?yàn)樽髡邆€(gè)性不同、關(guān)注點(diǎn)不同，所以既是對(duì)不同層次思維的開(kāi)發(fā)過(guò)程，又是對(duì)作者主體個(gè)性的維護(hù)。對(duì)作者個(gè)性的維護(hù)，為學(xué)生有內(nèi)容可寫(xiě)提供了材源的保證，而學(xué)生能寫(xiě)、愿寫(xiě)又為寫(xiě)的興趣做了很好的鋪墊。無(wú)論誰(shuí)用何種方法，只要讓學(xué)生有了寫(xiě)的內(nèi)在動(dòng)力，寫(xiě)作教學(xué)就算是成功的教學(xué)。 形式上的開(kāi)放，既是在文體上的創(chuàng)新，更是寫(xiě)作個(gè)體創(chuàng)新精神的培養(yǎng)與體現(xiàn)。

“潤(rùn)智作文”正是在“智”的前提下，很好地借鑒、利用了對(duì)作文教學(xué)有用的因素——體驗(yàn)，讓學(xué)生獲取作文所需的情感——話題，引發(fā)聯(lián)想、尋找內(nèi)容，又給予寫(xiě)作內(nèi)容與形式上的自由，讓“潤(rùn)智作文”的落實(shí)有了可行的途徑。在課堂操作的層面上，“潤(rùn)智作文”的特色又體現(xiàn)在未知和不確定因素的增加，這又是作文教學(xué)上智趣的表現(xiàn)，也是學(xué)生作文興趣之火得以不滅的奧妙所在。將過(guò)去的“玩動(dòng)腦筋”變?yōu)楝F(xiàn)在的“寫(xiě)動(dòng)腦筋玩”，以一種積極的情感和態(tài)度投入到活動(dòng)中，其收效必然是一種高效的回饋。

當(dāng)然，“潤(rùn)智作文”的實(shí)踐還在探索的路上，還有很多值得研究的內(nèi)容。因?yàn)槲抑溃踟S老師不只是在提出一個(gè)“潤(rùn)智作文”，而是要經(jīng)營(yíng)自己心目中的一種理想作文教學(xué)狀態(tài)，而“潤(rùn)智作文”也是一項(xiàng)極其宏大的工程，需要用一生的精力和心血去實(shí)踐、完善。

（作者系《新作文·小學(xué)作文創(chuàng)新教學(xué)》執(zhí)行主編）

責(zé)任編輯 楊壯琴