摘 要：時(shí)代環(huán)境變化，連環(huán)畫日漸沒落。21世紀(jì)初賀友直一改往日改編文學(xué)作品之風(fēng)，運(yùn)用原創(chuàng)風(fēng)俗畫的手法，創(chuàng)作了《賀友直畫三百六十行》描繪了上世紀(jì)三四十年代老上海人的生活面貌，入木三分的表達(dá)了小人物卑微而溫暖的精神訴求。無(wú)論是形象塑造經(jīng)營(yíng)布局都別開生面。不同于泛黃的照片，這些創(chuàng)作可貴在于他平民角色的親歷性和主觀審美下的創(chuàng)造性。對(duì)我產(chǎn)生了很積極的影響。

關(guān)鍵詞：賀友直;連環(huán)畫;轉(zhuǎn)型;三百六十行;四小;藝術(shù)特色;影響

一、時(shí)代背景

由于圖畫的通俗性，連環(huán)畫這樣的形式題材從古至今都是一種民眾喜愛的讀物。新中國(guó)成立后，連環(huán)畫得到了很大的發(fā)展，國(guó)家重視連環(huán)畫在人民當(dāng)中的普及作用，把連環(huán)畫作為教育民眾的一種重要方式，重組連環(huán)畫的出版單位，邀請(qǐng)呼吁大批新老畫家投入創(chuàng)作，造就了連環(huán)畫的黃金時(shí)代，也創(chuàng)造了中國(guó)連環(huán)畫史上無(wú)與倫比的藝術(shù)高峰，賀友直就是其中一位重要畫家。

20世紀(jì)80年代，影視媒體業(yè)快速發(fā)展，民眾的生活愈加豐富多彩。隨著外國(guó)一些相關(guān)的漫畫、動(dòng)畫作品走進(jìn)人們的生活，連環(huán)畫的市場(chǎng)受到很大的沖擊，受眾范圍越來(lái)越小，從一種老少皆宜的通俗讀物轉(zhuǎn)變?yōu)闈M足人們收藏目的的文化商品，連環(huán)畫逐漸被視為沒有前途的畫種。連環(huán)畫日漸沒落，關(guān)于連環(huán)畫如何轉(zhuǎn)型的問題占據(jù)了賀友直的思考。通過國(guó)內(nèi)外連環(huán)畫現(xiàn)狀的對(duì)比，他認(rèn)為振興連環(huán)畫事業(yè)的關(guān)鍵在于原創(chuàng)。我國(guó)之前的連環(huán)畫過于依附于文學(xué)作品，只是一種使得文字更便于理解的翻譯行為，這樣的連環(huán)畫會(huì)隨著基礎(chǔ)知識(shí)的普及和人們對(duì)紙質(zhì)文學(xué)興趣的減退而逐漸消亡。 ?面對(duì)時(shí)代境況，賀友直意識(shí)到創(chuàng)作者自我獨(dú)特的原創(chuàng)內(nèi)容才是連環(huán)畫改革應(yīng)走的道路。他從第一部連環(huán)畫作品《福貴》開始基本沿襲了一種創(chuàng)作思路即以文學(xué)作品為框架 改編文字腳本再進(jìn)行連環(huán)畫繪制。這一思路在他一路刻苦的探索中愈顯老練巧妙。但在之后的轉(zhuǎn)型探索中，他一改往日之風(fēng)，運(yùn)用原創(chuàng)風(fēng)俗畫的手法，創(chuàng)作了一大批表現(xiàn)上世紀(jì)三四十年代老上海社會(huì)風(fēng)貌的藝術(shù)作品。其中一部就是《賀友直畫三百六十行》。

二、藝術(shù)特色

《賀友直畫三百六十行》描繪了二十世紀(jì)上半葉老上海各行業(yè)人物典型狀態(tài)。把舊上海底層市民的生活百態(tài)活靈活現(xiàn)的重現(xiàn)于畫紙。讓湮沒的歷史重演眼前?！芭f上海如何？舊上海的小民又如何？那么，你不能不讀一讀賀友直這本述而繪制的三百六十行。” 三教九流，五方雜陳，升斗小民，賀友直自述自畫，娓娓道來(lái)。

藝術(shù)來(lái)源于生活，生活是藝術(shù)的源泉。每一件感人的作品都是畫家深入體驗(yàn)生活并心有所觸之后產(chǎn)生的，是畫家對(duì)生活的加工再創(chuàng)。正如他所說：“我轉(zhuǎn)到風(fēng)俗畫，轉(zhuǎn)得自然，轉(zhuǎn)的合適。老上海、舊街巷、市井生活、人間百態(tài)，這些都在我的腦海里，拿起筆就能畫，得心應(yīng)手?！彼莵?lái)自平民階層的畫家，出生于上海一戶沒落的小商人家庭，嘗盡了底層百姓所有的艱辛。他懂得斗升小民關(guān)心啥。他在生活中經(jīng)歷的苦難都積淀成他的藝術(shù)素養(yǎng)，成為他創(chuàng)作的養(yǎng)分。他的創(chuàng)作入木三分的表達(dá)著普通小人物卑微而溫暖的精神訴求。

賀友直在感受生活尋找原型的過程中，并沒有丟掉他特有的藝術(shù)性格，包括他的轉(zhuǎn)型。在他后期這些原創(chuàng)的風(fēng)俗畫作品中仍然可以看到他獨(dú)特的風(fēng)格以及“四小”“做戲”等創(chuàng)作手法。他在連環(huán)畫的創(chuàng)作中特別關(guān)注對(duì)細(xì)節(jié)的處理，在追求夸張幽默的基礎(chǔ)上，不受故事腳本束縛，從自己的創(chuàng)作實(shí)踐中總結(jié)出了“四小”理論，即小孩子、小道具、小動(dòng)物、小動(dòng)作，通過對(duì)這“四小”的描繪增加了畫面的趣味性和可讀性。在《賀友直畫三百六十行》中有很多典型描述。如《花會(huì)筒》畫面中剛賭博完的兩個(gè)婦人穿著打補(bǔ)丁的衣服，手里提著空空的菜籃子，神情沮喪佝僂著身體從賭廳出來(lái)，畫面左側(cè)路有餓殍，一個(gè)衣衫襤褸的男人向他嘴里投了個(gè)紙條;路邊的小狗也蔫頭搭腦有氣無(wú)力的走著，整個(gè)畫面氛圍壓抑低落。展現(xiàn)了一副舊上海社會(huì)底層人物迷上“花會(huì)”這種賭博形式后瘋狂而悲慘的生活狀態(tài)，也側(cè)面表達(dá)了當(dāng)時(shí)社會(huì)底層人民生活的艱難，只能抱著僥幸心理把希望寄托于賭博中彩。其中空的菜籃子，小狗等“小道具”、“小動(dòng)物”都為畫面信息與情緒的傳達(dá)做了很大的幫助。刻畫細(xì)膩，有很大的可讀性。

在創(chuàng)作中，賀友直除了運(yùn)用這些手法外，他的風(fēng)格轉(zhuǎn)型后也發(fā)生了一些變化，人物造型更趨于漫畫風(fēng)格，線條運(yùn)用也更自如夸張。適當(dāng)?shù)目鋸堊冃螘?huì)有更強(qiáng)烈的視覺效果與藝術(shù)感染力。如《唱堂會(huì)》觀眾與表演者用線輕松隨意，人物形象變形夸張，不追求身體造型結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)確性，注重夸張形象后形成的幽默效果?！犊p窮》里幾個(gè)中老年婦人臉上的線條肯定而直接，形成像樹皮一樣的褶皺雖不太符合實(shí)際但更能表現(xiàn)她們貧苦的生活。

三、實(shí)踐思考

創(chuàng)作期間偶得《賀友直畫三百六十行》，驚為天書毫不為過，我實(shí)在驚嘆于賀老先生構(gòu)圖之精妙，想我自己，一張構(gòu)圖揣摩許久仍不盡如人意，可先生寥寥幾筆，畫面飽滿，人物靈動(dòng)，搭配得宜，每一根線條都恰如其分。后面開始尋找相關(guān)資料去了解老先生的生平以及更多的作品，找尋過程中時(shí)常發(fā)現(xiàn)很觸動(dòng)我的東西，包括他藝術(shù)風(fēng)格的轉(zhuǎn)型，他的精神，他對(duì)藝術(shù)的理解與追求。

藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作中，首先要了解自己，才能找到最適合自己的畫風(fēng)和藝術(shù)表現(xiàn)形式。作為畫家“最重要的是發(fā)現(xiàn)和區(qū)別”否則就只是機(jī)械的重復(fù)，即使達(dá)到一定水平也始終沒有自我。因此賀友直強(qiáng)調(diào)，藝術(shù)創(chuàng)作要“發(fā)現(xiàn)客觀，發(fā)現(xiàn)主觀，不發(fā)現(xiàn)客觀，你不能從生活中間提取創(chuàng)作的原料，不發(fā)現(xiàn)自己，不知道自己該走哪條路。縱觀他的繪畫道路，出于對(duì)繪畫的喜愛他開始創(chuàng)作連環(huán)畫，出于對(duì)自己的要求，他的連環(huán)畫作品日漸成熟，創(chuàng)作出了《山鄉(xiāng)巨變》這一力作。又出于對(duì)自己的了解和對(duì)生活的感觸一改往日風(fēng)格開始原創(chuàng)風(fēng)俗畫的創(chuàng)作。他對(duì)連環(huán)畫的熱愛與初心深深的打動(dòng)了我，我會(huì)堅(jiān)持努力，始終保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，對(duì)繪畫一直保持熱情。

參考文獻(xiàn)：

[1]《為小民寫照 給歷史傳神—讀賀友直三百六十行》

[2]《畫壇一絕賀家描》謝春彥

作者簡(jiǎn)介：

杜巖（1995—），女，漢族，籍貫：江蘇宿遷人，西安美術(shù)學(xué)院學(xué)中國(guó)畫學(xué)院，18級(jí)在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：中國(guó)畫，研究方向：人物畫創(chuàng)作研究。