戴繼業(yè)

摘 要：蘇霍姆林斯基說：“道德，只有當(dāng)它被學(xué)生自己去追求，獲得親身體驗(yàn)的時候，才能真正成為學(xué)生的精神財富?！钡拇_，體驗(yàn)是最真實(shí)、最感性的一種內(nèi)心感受。而大量事實(shí)也證明，學(xué)生只有獲得切身體驗(yàn)的東西，才能入腦入心，珍藏永久，對人生的成長與發(fā)展起到引導(dǎo)作用。

關(guān)鍵詞：體驗(yàn)活動; 認(rèn)識偏差; 方法誤區(qū);? 相應(yīng)對策

中圖分類號：G623.15? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? 文章編號：1006-3315（2019）9-049-001

小學(xué)《品德與生活》（品德與社會）課堂體驗(yàn)活動教學(xué)是以學(xué)生的主動發(fā)展為目標(biāo)，以活動為載體，在提高教學(xué)實(shí)效等方面發(fā)揮了很好的作用，是師生喜聞樂見的有效亮點(diǎn)。但是，由于認(rèn)識的偏差，方法的誤用，研討的缺乏，讓體驗(yàn)活動教學(xué)走進(jìn)誤區(qū)，對此，我們要認(rèn)真解析和糾偏，讓體驗(yàn)活動教學(xué)發(fā)揮出應(yīng)有的效應(yīng)。

案例1：一位教師在《不說話的朋友》教學(xué)中，組織學(xué)生離開課桌凳，手托本子聽寫一句話“課桌凳是我們的朋友”，然后請學(xué)生來談?wù)勛约涸谶@體驗(yàn)活動中的感受和得到的啟示。同學(xué)們眾說紛紜，感受和體驗(yàn)豐富多彩，可教師卻不置可否，不做評點(diǎn)，孤零零，上下脫節(jié)地板書一句空洞的標(biāo)語：“課桌凳是朋友”。

解析：教師內(nèi)心深處認(rèn)為學(xué)生主體為虛，教師主導(dǎo)為實(shí)。是產(chǎn)生誤區(qū)的根本原因。在這個案例中，作為師生互動的發(fā)起者，創(chuàng)設(shè)者，組織者和總結(jié)者的教師，雖然給了學(xué)生以活動和發(fā)言的機(jī)會，但他要的僅僅是學(xué)生參與活動的形式，不在乎不重視學(xué)生參與活動的體驗(yàn)，仍然把整體活動的過程牢牢掌握在自己預(yù)設(shè)的框框之中，把自己預(yù)設(shè)的觀點(diǎn)答案強(qiáng)加給學(xué)生。

教師撇開學(xué)生們從活動中體驗(yàn)出來的富有個性化的獨(dú)特感受，用自己的話“一錘定音”，使學(xué)生之間，師生之間的心靈溝通，情感交流，思維碰撞，知識的建構(gòu)，和諧對話都成了空中樓閣，體驗(yàn)活動教學(xué)成了徒有虛名的走過場。

對策：教師要摒棄自己絕對權(quán)威的錯誤思想，以平和的心情和從容的態(tài)度接納各種不同的意見，盡量保護(hù)學(xué)生創(chuàng)造的靈活，欣賞學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，把學(xué)生在活動中體驗(yàn)和感受作為教育資源。與學(xué)生平等互動，借用學(xué)生的體驗(yàn)和感受，進(jìn)行師生和諧對話，互相汲取營養(yǎng)，讓師生在輕松自由的氛圍中獲得雙贏。

案例2：在三年級《父母的疼愛》一課教學(xué)中，教師布置從家里帶來父母帶自己外出旅游時拍的合家歡，邊展示照片，邊講解，讓同學(xué)們交流和體驗(yàn)父母對自己的疼愛。有一位同學(xué)在展示照片講解時，重點(diǎn)講解了自己在蘇州樂園游玩時，看到的各種游樂設(shè)施，“父母疼愛”卻只字未提，后來幾位同學(xué)跟著這位同學(xué)“跑題”，大談特談自己游覽時看到的風(fēng)景，到后來，同學(xué)們?yōu)槟睦锖猛姘l(fā)生爭論。面對偏離航向的體驗(yàn)交流活動，教師沒有預(yù)設(shè)與對策，僅有思想準(zhǔn)備，也沒有進(jìn)行及時的點(diǎn)撥，正確的調(diào)控和價值的引領(lǐng)，使體驗(yàn)活動航向撥亂反正，“父母疼愛孩子”的價值觀教育成了“畫餅充饑”。

解析：品德與生活、品德與社會討論的核心是“幫助學(xué)生參與社會，學(xué)習(xí)做人”，尤其關(guān)注學(xué)生正確的態(tài)度、價值觀的形式和行動規(guī)范的養(yǎng)成。因此，如果體驗(yàn)活動教學(xué)中，失去價值引領(lǐng)，品德課就失去討論的意義。教師在備課中，要明白這一點(diǎn)，并要對課堂中可能發(fā)生的情況及對策應(yīng)有預(yù)設(shè)，這樣就可以不因?yàn)樵庥龅较氩坏降那闆r而不知所措，束手無策。教師要正確把握主導(dǎo)與主體的關(guān)系，圍繞教育教學(xué)目標(biāo)的價值取向及時而巧妙地進(jìn)行調(diào)控和引導(dǎo)，使體驗(yàn)活動教學(xué)回到正確的航道上來。

案例3：在《塑料與我們的生活》一課教學(xué)開始，老師與學(xué)生一起開展體驗(yàn)教學(xué)活動。

師：（拿起教室里的塑料盆）這是什么呀？

生：（齊答）臉盆。

師：這個臉盆是什么做的呀？

生：（齊答）塑料做的。

師：大家想想看，教室里還有哪些東西是塑料做的？

生：飲水機(jī)殼。

生：電視機(jī)殼。

生：黑板。

生：電風(fēng)扇殼。

生：電風(fēng)扇葉。

生：……

（學(xué)生把教室里所有塑料制品的名稱都說出來）

師：同學(xué)們說得很好，教室里有很多物品都是塑料制品，我們生活中也有很多生活用品是塑料制品（播放課件）。

老師播放一張圖片，學(xué)生齊說一個名稱。

師：我們生活中有很多用品都是塑料做的，我們離不開塑料（板書課題，導(dǎo)入新課）。

解析：教師把體驗(yàn)活動教學(xué)理解為簡單的“看物說話”或“看圖解答”，這是傳統(tǒng)品德課中“滿堂問”“滿堂講”的“變動”和“翻版”，表面上師生互動，聲音響亮，對答如流，熱鬧非凡。但這些問題到底有多少提問和思考的價值？這活動讓學(xué)生獲得了多少體驗(yàn)與感悟？事實(shí)上，這些不用思考就能隨口就答的活動缺少思維的碰撞，缺少觀點(diǎn)的交鋒，缺少情感的交流，缺少活動的體驗(yàn)，缺少深度的感悟，這是形式主義，近乎無效的“淺層次活動”，這是“蜻蜓點(diǎn)水”的“弱智體驗(yàn)活動”

對策：教師應(yīng)透過教材，透過教室，充分調(diào)動學(xué)生自己的經(jīng)歷、生活、體驗(yàn)和感悟，組織學(xué)生從家里帶來塑料用品，從社區(qū)，書本，網(wǎng)絡(luò)中找到塑料及其用途，然后在課堂上開展“走進(jìn)塑料看世界”小型宣講會，使全班同學(xué)在介紹觀看與聽講中認(rèn)識到各種各樣塑料用品及其作用，從而產(chǎn)生塑料在我們生活中無處不在，無處沒有的深刻體會，幫助他們完成有關(guān)塑料知識的建構(gòu)。