[摘要]十八大以來，中國面臨的外交形勢發(fā)生了巨大變化。習近平關于講好中國故事的系列論述為中國適應復雜形勢提供了理論指導。但對這些論述的專門研究尚不充分。這些論述標志著中國共產(chǎn)黨外交政策與理論的發(fā)展，意味著中國以更加積極的姿態(tài)參與國際合作與競爭，向西方為主導的世界秩序發(fā)起沖擊，締造更加公平的國際秩序。

[關鍵詞]國際秩序;新時代;中國共產(chǎn)黨

[作者簡介]馬騁（1996-），男，漢族，山西晉城人，中國人民大學馬克思主義學院，碩士，研究方向：中國共產(chǎn)黨歷史。

[中圖分類號] G125[文獻標識碼] A[文章編號] 1006-8031（2019）10-0007-03

習近平新時代中國特色社會主義思想是一個龐大而完備的理論體系。其中，習近平外交思想是重要的組成部分，是“以習近平同志為核心的黨中央治國理政思想在外交領域的重大理論成果”，有著“根本遵循和行動指南”的重要意義①。學界也從背景、內(nèi)容、意義等方面進行了研究和詮釋，宏觀脈絡已經(jīng)相對清晰。不過受限于時間和篇幅，外交思想中的許多細節(jié)還沒有得到充分的解讀。講好中國故事就是其中之一。希望在梳理講好中國故事含義的基礎上探討其提出的原因及意義。

講好中國故事是習近平在外交、宣傳領域多次強調(diào)的概念，常常和文化傳播、讓其他國家了解中國聯(lián)系在一起。根據(jù)筆者對《習近平談治國理政》兩卷及部分重要講話單行本的檢索，“中國故事”共出現(xiàn)十次。在定位上，這十次使用無一例外將講好中國故事當做對外宣傳工作、增強國際話語權的重要目標;在做法上，講好中國故事強調(diào)的是在符合世界潮流基礎上反映中國的特色，所以要體現(xiàn)傳統(tǒng)文化、反映中國審美追求、傳播中國價值觀念。②總結以上文本，筆者認為講好中國故事實質(zhì)就是在符合世界潮流的基礎上，更加強調(diào)中國自身特性的敘述邏輯與話語體系。既然有“中國故事”，自然也就有以其他國家為中心的“故事”。國際話語權的爭奪其實就可以被解讀為不同國家“故事”的碰撞。由此，講好中國故事是在對外宣傳中更加注重爭取國際話語權，不滿足于只是遵從以西方為中心的國際秩序和話語體系。講好中國故事的目標象征著中國希望在國際秩序中爭取更大的話語權，推動國際秩序向更合理的方向發(fā)展。

一、國際秩序與中國歷史方位的變化

1978年后，中國打破自身的孤立狀態(tài)，開始主動融入國際社會之中。對外開放和對內(nèi)改革成為車之雙輪、鳥之雙翼，助推中國走上經(jīng)濟騰飛之路。既然要從許多意識形態(tài)不同的西方國家那里吸引資金、人才、技術和經(jīng)驗，就必須盡可能地淡化外交中的意識形態(tài)色彩、盡可能地謀求國際合作而非沖突。以鄧小平為代表的第二代領導集體因此放棄了“輸出革命”的理想，制定了“韜光養(yǎng)晦，有所作為”的外交策略。雖然這引來了阿爾巴尼亞等國的非議與責難，但確實為中國創(chuàng)造出了一個良好的國際秩序。

不過，這種關系并不意味著中國與西方國家之間不存在意識形態(tài)的分歧。蘇聯(lián)解體之后，西方國家不再需要爭取中國制衡蘇聯(lián)，中國面臨著更大的壓力?！绊w光養(yǎng)晦，有所作為”的政策再一次為中國保全自身起到了一定作用。直到本世紀初，恐怖主義的威脅吸引了西方世界的注意，中國再次迎來了一個發(fā)展的戰(zhàn)略機遇期。2012年之后，美國將視野轉向亞太地區(qū)，實行“亞太再平衡”戰(zhàn)略，這一戰(zhàn)略機遇期結束。釣魚島事件、黃巖島事件、南海爭端等一系列國際事件的背后是美國對中國的遏制。面對嚴峻的國際形勢，中國已經(jīng)沒有“韜光養(yǎng)晦”的時間與空間。

中美之間的分歧還是發(fā)展道路的分歧。沈大偉是海外著名的中國研究專家。他在專著《收縮與調(diào)適》中高度贊揚中國共產(chǎn)黨的現(xiàn)在和未來。但在2015年，他改變了自身觀點，認為中國正在走向緩慢的崩潰。其理由之一是中共中央加強了自身的權威，在他看來是回到“專制”的體現(xiàn)。言外之意其實是美國的自由民主才是唯一正確的方向。這種看法并非孤例，許多西方學者都如此認為。③這種看法和冷戰(zhàn)的結果密切相關。在冷戰(zhàn)時期，美蘇兩國的對立是社會主義和資本主義道路的競爭。人們常常認為兩國分別代表著社會主義、資本主義的現(xiàn)在與未來。因此蘇聯(lián)解體后，《歷史的終結》會成為風靡世界的著作。因為在時人看來，蘇聯(lián)的解體就意味著社會主義理論和實踐的失敗，中國的改革也是向著資本主義方向發(fā)展。這意味著資本主義就是人類社會發(fā)展的最高階段。此后，美國式的政治制度成為某種意義上的政治正確，使得美國可以打著賦予民主的旗號侵略其他國家。即便許多國家對這種侵略有不同意見，也往往不會否定美式的自由民主制度。在這樣的理解下，無論西方國家如何發(fā)展，都無法沖擊到以美國為中心的國際秩序，因為他們的成功也是在論證所謂民主制度的成功。“中國威脅論”“非洲殖民論”等看法的底色也源于此，使得中國“有理說不出”“說了傳不開”。講好中國故事也是為了扭轉這種尷尬局面。

為了厘清講好中國故事提出的原因，還需要對中國國內(nèi)形勢加以分析。經(jīng)過幾十年的改革開放，中國已經(jīng)成為世界第二經(jīng)濟大國，但中國仍然面臨著復雜的安全與政治形勢。在西方為中心的國際秩序中，中國仍然處于相對的劣勢地位，WTO關于中國市場經(jīng)濟問題的討論即為明證。臺灣問題、南海問題、朝核問題都是中國更大程度上發(fā)揮國際影響力的制約因素。政治影響與經(jīng)濟影響不相稱成為中國的現(xiàn)狀。這種不相稱可能成為實現(xiàn)中華民族偉大復興的障礙之一。爭取更大的國際影響力與話語權就成為中國現(xiàn)階段的外交目標之一。同時，改革進入深水區(qū)，經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)，擴大自身國際影響力也有助于推進改革的深入。例如“一帶一路”戰(zhàn)略就配合了國內(nèi)的供給側改革。講好中國故事也不外如是。

在中國改革開放取得豐碩成果的今天，講好中國故事是突破西方中心論、擴大自身影響力的必要選擇。這一舉措和其他措施一起，構成了中國今天更強調(diào)“有所作為”的外交政策。

二、講好中國故事的深刻意義

講好中國故事的意義也體現(xiàn)在國際、國內(nèi)兩方面。國際層面上，講好中國故事有助于提高話語權、擴大國際影響力，向世界宣傳現(xiàn)代性的中國模式;國內(nèi)層面上，講好中國故事有助于凝聚人心，增強文化自信，為改革的深入提供思想保障。

講好中國故事標志著中國從相對被動地融入國際秩序轉向積極主動地塑造國際秩序，有助于提升中國在國際秩序中的地位。近代西方的崛起使西方的權威化為理性、進步和現(xiàn)代性的故鄉(xiāng)。④這也就意味著一個國家想要強大就必須向西方學習。但事實證明，西方式的現(xiàn)代性同樣構成了巨大的弊端。齊格蒙·鮑曼就在《現(xiàn)代性與大屠殺》一書中對現(xiàn)代社會的官僚制度與現(xiàn)代觀念進行了深刻的反思。⑤西方國家將自身制度強加于其他國家也造成了一個又一個災難。中國模式就構成了對西方現(xiàn)代性的沖擊和補充。西方國家往往以“華盛頓共識”作為制度構建的基礎，中國的“北京共識”則與之不同。雖然遭受許多學者的非議，但在客觀上構成了對西方中心的挑戰(zhàn)。不過，中國對外宣傳的目的不在于稱霸與擴張，也不會要求其他國家對“中國模式”進行沖擊?！爸袊Ｊ健钡脑V求在于跨越西方現(xiàn)代性中的種種弊端，解決“修昔底德陷阱”“中等收入陷阱”“塔西佗陷阱”和“金德爾伯格陷阱”，形塑一種現(xiàn)代性中國模式。⑥《習近平談治國理政》自2014年首發(fā)至2016年底，共以22個語種、25個版本發(fā)行超過620萬冊，海外發(fā)行超過60萬冊。近年來多國領導人頻繁到訪中國也以事實雄辯地證明了中國道路對許多國家的吸引力。簡言之，講好中國故事通過對“中國模式”的闡釋為世人展示了現(xiàn)代性的不同理解，從而豐富了人類文明發(fā)展進步的制度寶庫。

講好中國故事向世界推介中國優(yōu)秀文化成果，反映中國人民生存現(xiàn)實，達至不同國家人們的相互理解。文化軟實力是綜合國力的重要組成部分。各國通過展現(xiàn)自身政治、經(jīng)濟、文化等方面的實力以增進國際社會對自身的認識并塑造自身國際形象。新時期以來，中國文化“走出去”戰(zhàn)略的重要性得到進一步強調(diào)，取得了一系列重要成果。以文學領域為例，賈平凹的《高興》、畢飛宇的《推拿》等作品被翻譯為其他語言并得到出版。2016年，起點中文網(wǎng)與美國一家網(wǎng)站達成合作，簽署翻譯和電子出版合作協(xié)議。許多網(wǎng)絡文學的作品在海外得到熱議與追捧。影視領域，中國許多優(yōu)秀電影成功地走出國門，《瑯琊榜》成為2015年在韓播出的中國電視劇收視冠軍，《大圣歸來》創(chuàng)下國產(chǎn)3D動畫電影海外銷售記錄。⑦《戰(zhàn)狼Ⅱ》就是其中典范。文化交流帶來的理解是國際互信和民間深入交流合作的基礎之一。這對于一個國家是非常重要的。

就國內(nèi)而言，講好中國故事有助于穩(wěn)定輿論形勢，凝聚人心從而推進改革。講好中國故事主要針對對外宣傳領域，但同樣會對國內(nèi)產(chǎn)生影響。“歷史虛無主義”的重大危害之一就是消解主流意識形態(tài)，表現(xiàn)之一就是極力宣揚西方模式的優(yōu)良，否定執(zhí)政黨的合法性來源。講好中國故事是解決這一問題的對癥藥之一。不同于西方電影，《戰(zhàn)狼Ⅱ》《紅海行動》等電影在探索商業(yè)化模式的同時，保留了對主流意識形態(tài)的“宣傳”功能。⑧《戰(zhàn)狼Ⅱ》創(chuàng)造了中國電影史上的票房奇跡，說明講好中國故事在凝聚人心、塑造主流價值上的重要作用。這種對主流意識形態(tài)的認同也是全面深化改革所需要的。在中國的輿論現(xiàn)狀中，官方話語、學術話語和大眾話語相對脫節(jié)，這也是當今社會價值失落。意在講好中國故事的《中國正在說》就針對這一問題以故事為載體組織節(jié)目，并邀請專家學者進行點評，取得了較好的宣傳效果。⑨

總而言之，講好中國故事的提出是在新的歷史方位下進一步融入、改變國際秩序的體現(xiàn)。這一方面代表著中國共產(chǎn)黨再次根據(jù)國內(nèi)外形勢及時地調(diào)整外交策略、對外宣傳方式，另一方面也意味著中國的國際影響力將會愈發(fā)擴大，“西方中心”的秩序將進一步受到?jīng)_擊，從而有助于國內(nèi)形勢的穩(wěn)定和國際上人類命運共同體的最終建立。

[注釋]

①欒建章.深入理解習近平外交思想的五個維度[N].光明日報，2018-8-15（6）.

②這十次分別為：習近平：《在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話》，人民出版社，2016年12月，第16頁.習近平：《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》，人民出版社，2017年10月，第44頁.《創(chuàng)新正當其時，圓夢適得其勢》（2013年10月21日），《習近平談治國理政》，外文出版社，2014年10月，第60頁.《實現(xiàn)中華民族偉大復興是海內(nèi)外中華兒女共同的夢》（2014年6月6日），《習近平談治國理政》，外文出版社，2014年10月，第64頁.《把宣傳思想工作做得更好》（2013年8月19日），《習近平談治國理政》，外文出版社，2014年10月，第156頁.《提高國家文化軟實力》（2013年12月30日），《習近平談治國理政》，外文出版社，2014年10月，第162頁，《堅持親、誠、惠、容的周邊外交理念》（2013年10月24日），《習近平談治國理政》，外文出版社，2014年10月，第299頁.《中國必須有自己特色的大國外交》，《習近平談治國理政》（第二卷），外文出版社，2017年11月，第444頁.《提高黨的新聞輿論傳播力引導力影響力公信力》，《習近平談治國理政》（第二卷），外文出版社，2017年11月，第333頁.《堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向》，《習近平談治國理政》（第二卷），外文出版社，2017年11月，第313頁.

③吳志成，李冰.全球治理話語權提升的中國視角[J].世界經(jīng)濟與政治，2018（9）：17.

④[美]史書美著.何恬譯.現(xiàn)代的誘惑 書寫半殖民地中國的現(xiàn)代主義（1917-1937）[M].江蘇人民出版社，第2頁.

⑤[英]齊格蒙·鮑曼著.楊渝東，史建華譯.彭剛校.現(xiàn)代性與大屠殺[M].譯林出版社，2011年1月.

⑥鄒海貴，蔣林.跨越四大“陷阱” 形塑現(xiàn)代性的中國模式——習近平新時代中國特色社會主義思想的宏大理論旨歸[J].領導科學論，2018（15）.

⑦趙迎芳.講好中國故事 推動齊魯文化“走出去”[J].人文天下，2017（23）.

⑧峻冰，楊伊.主導文化與大眾文化的縫合：新主旋律大片的意識形態(tài)策略——以《戰(zhàn)狼Ⅱ》《紅海行動》等為例[J].文化藝術研究，2018年11月.

⑨曾曉捷.新時代中國話語國際傳播的電視探索——東南衛(wèi)視《中國正在說》節(jié)目創(chuàng)作談[J].東南傳播，2018（9）.