朱建民

“教師一肩挑著中華民族的復(fù)興，另一肩挑著千家萬戶的幸福和每一個孩子的前程?！边@是我經(jīng)常對老師說的一句話，也是我時常提醒自己的一句話。學(xué)校教育一肩挑著民生，一肩挑著民族，中間擔(dān)起對活潑潑生命的栽培，而且生命成長的機(jī)會不可重來——身為學(xué)校這樣一個系統(tǒng)的掌舵者，我深感責(zé)任重大、責(zé)無旁貸。

如何兼顧培養(yǎng)學(xué)生成為社會棟梁之材？尊重和成就學(xué)生個體的生命獨特性，幫助學(xué)生找到自己的發(fā)展路徑和比較優(yōu)勢，促進(jìn)學(xué)生自主、全面而有個性的發(fā)展，這是我的教育追求。近年來，我在學(xué)校大力推進(jìn)課程建設(shè)、制度變革以及課堂改進(jìn)等，創(chuàng)新育人方式，探索個性化教育，幫助每個學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我、成就自我、超越自我。

不忘初心，追問教育的責(zé)任與目的

1978年我從師范學(xué)校畢業(yè)進(jìn)入中學(xué)工作，歷任歷史教師、團(tuán)委書記、教導(dǎo)處主任、副校長、校長等。歷史專業(yè)出身，讓我特別強(qiáng)調(diào)教育的使命感與責(zé)任感。我曾在開學(xué)講話中勉勵學(xué)生：“從歷史中我清晰地看到，‘民族落后的背景里，注解的都是血水、汗水和淚水……不能作為標(biāo)準(zhǔn)的創(chuàng)立者、規(guī)則的制定者，必將受制于人。”

當(dāng)下的中美貿(mào)易摩擦，其實不僅是貿(mào)易的摩擦，背后更是人才的競爭、科技的競爭。例如此次美國發(fā)難對準(zhǔn)中國知識產(chǎn)權(quán)，是因為在新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的背景下，知識產(chǎn)權(quán)正在日益取代資源、資本等要素，成為國家重要的戰(zhàn)略資源和國際競爭力的核心力量。毫無疑問，一個民族要想在全球角逐中持續(xù)保持優(yōu)勢，教育必須對人才成長提供強(qiáng)有力的支撐，尤其是在當(dāng)前這個時代。

中國經(jīng)濟(jì)正在轉(zhuǎn)型，在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的背后，說到底是人才的轉(zhuǎn)型。人才的轉(zhuǎn)型背后，是教育的轉(zhuǎn)型。而教育轉(zhuǎn)型的背后，是思想觀念、教育內(nèi)容、教育方式、人才培養(yǎng)模式和教育評價方式的改變與更新。以高中教育為例，高中教育不僅是教育體系中承上啟下的“腰身”，更是學(xué)生個性形成、自主發(fā)展的關(guān)鍵時期。在這個時期，學(xué)生的不同個性和才能開始顯現(xiàn)和發(fā)展，要思考和選擇今后的發(fā)展道路。人的發(fā)展是教育活動的最終目標(biāo)。高中教育要尊重每個學(xué)生的個性差異，引導(dǎo)學(xué)生自覺思考并規(guī)劃未來的人生，為不同潛能學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造條件，促進(jìn)學(xué)生自主、全面而有個性的發(fā)展。

懷特海在《教育的目的》一書中說：“理想的消失是人類努力失敗的可悲證明?；赝^去，我們的先賢在學(xué)校里傾心傳遞智慧;而現(xiàn)在，學(xué)校教育的目標(biāo)變得如此卑微，僅僅是教授一些知識。”對鏡反思，我心有戚戚焉。中國的教育再也不應(yīng)該圍繞著高考畫圓了，應(yīng)該思考未來20年、30年后，中國需要什么樣的人，世界需要什么樣的人？基于這樣的思考，我提出北京三十五中的育人目標(biāo)：具有中華民族的文化底蘊(yùn)和中國情懷、具有國際視野、具有正義感與責(zé)任心、具有適應(yīng)社會的能力、具有科學(xué)精神和探究意識的創(chuàng)新型人才。

固本浚源，生涯教育導(dǎo)航自主發(fā)展

2000年我走上校長崗位，開始有意識地關(guān)注畢業(yè)生的發(fā)展情況。遺憾的是，每年有很多高三畢業(yè)生在填報志愿時，按照分?jǐn)?shù)和熱度“卡”學(xué)校和專業(yè)，或者到處聽建議卻沒有自己的想法。有統(tǒng)計表明，中國大學(xué)生不喜歡所學(xué)專業(yè)的比例約為47%。這是巨大的人才浪費！只因為他們不清楚自己是誰、想干什么、可以做什么，也就不知道怎樣去規(guī)劃人生、實現(xiàn)理想。

針對當(dāng)前年輕人人生目標(biāo)設(shè)定存在的功利化、自利化傾向，基于中學(xué)生發(fā)展的特殊需求，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)校提出“志成教育：立志·成人”的教育理念。我認(rèn)為，中學(xué)教育的重要使命在于幫助學(xué)生認(rèn)識、探索個體價值與社會價值的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀與價值觀，發(fā)現(xiàn)真正的興趣愛好及特長，確立人生目標(biāo)，樹立遠(yuǎn)大志向，明晰前進(jìn)方向，提升奮斗動力。

為此，2009年我們將生涯教育引入學(xué)校，從關(guān)注學(xué)生生命成長的視角出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生在自我認(rèn)知、環(huán)境探索的基礎(chǔ)上主動進(jìn)行人生規(guī)劃、選擇、決策。生涯課程、學(xué)科融入、社團(tuán)活動等常規(guī)渠道之外，我特別注重開展社會實踐，引領(lǐng)學(xué)生在實踐中認(rèn)知自我與社會，思考人生與未來，養(yǎng)成大的格局。例如，盡管面臨經(jīng)費、安全等種種困難，2012年起我們開展小學(xué)段研學(xué)旅行，每學(xué)期拿出一周帶領(lǐng)學(xué)生到全國各地研學(xué)，甚至開展境外游學(xué)，讓學(xué)生走出校門、走進(jìn)社會，在行走與體驗中探索和思考，找到自己的興趣與方向。我校是北京市慈善義工協(xié)會的第一個團(tuán)體會員，鼓勵學(xué)生積極投身慈善公益，增進(jìn)對社會的了解，尋找人生的價值。

在一個復(fù)雜多元的時代，我希望三十五中的學(xué)生不只有小情小趣，更要有大情大志;不僅關(guān)心眼前和自我發(fā)展，也要關(guān)心民族和人類的發(fā)展。所以，我們利用多種形式請大師進(jìn)校園、進(jìn)課堂，用大師的境界提升學(xué)生的視界。李大釗是三十五中的建校董事，魯迅三兄弟在北京的舊居位于北京三十五中高中部校園內(nèi)，學(xué)校成立李大釗研究會和魯迅立人教育研究會，組建“青春”“立人”講研團(tuán)，開發(fā)系列校本課程，讓學(xué)生在研究與宣講中主動走近兩位先生，學(xué)習(xí)他們的大愛大德大情懷。

在這些課程和活動中，學(xué)生對未來有了獨立的思考與判斷。現(xiàn)在，越來越多的學(xué)生在升學(xué)時優(yōu)先考慮專業(yè)志向，而不再一味追求名校高薪。一位學(xué)生到貴州支教看到當(dāng)?shù)睾⒆优c北上廣學(xué)生的差距后表示：“目睹這一切后，我所能做的也只有更加刻苦學(xué)習(xí)啦。因為十年后，我們這一代將成為改變這個發(fā)展中國家的主力，我們的奮斗能為他們創(chuàng)造出更好的條件，能使人民幸福?！?h3>全面育人，課程深耕實現(xiàn)“五育”互促

2008年1月，我來到有著悠久歷史和深厚積淀的北京三十五中擔(dān)任校長。2009年9月4日，時任國務(wù)院總理溫家寶一行到北京三十五中調(diào)研，在座談會上他提出“為什么現(xiàn)在我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才”“我們一直在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，為什么成效還不夠明顯”？作為調(diào)研的親歷者，溫家寶總理提出的這兩個問題深深刺痛了我，我責(zé)無旁貸要破解這兩個難題。

課程是學(xué)校實現(xiàn)育人目標(biāo)的重要載體，課程質(zhì)量決定學(xué)校培養(yǎng)的人才質(zhì)量，所以我選擇將課程建設(shè)作為育人方式變革的核心。以前高中課程的最大問題是模式化、同質(zhì)性，“口味”和“胃口”不同的學(xué)生被迫吃同樣的課程“配餐”。那么，如何讓每個學(xué)生吃上適合自己“口味”和“胃口”的課程“套餐”？我認(rèn)為必須保證課程的豐富性、層次性和選擇性。

隨著社會發(fā)展變化，國家會迫切需要某些類型、特質(zhì)的人才，回應(yīng)這些需求是學(xué)校教育的責(zé)任，我主動整合各界資源開展系列課程改革：2008年開展“二四制”課改，致力培養(yǎng)有偉大的責(zé)任心和偉大的創(chuàng)造力的拔尖創(chuàng)新人才;2010年與中科院聯(lián)手創(chuàng)辦“科技創(chuàng)新人才培養(yǎng)班”，探索科技創(chuàng)新人才成長模式;2012年開發(fā)“中美雙文憑國際高中課程”，“中西合璧”培養(yǎng)中國的國際人才;2015年加入北京市高端技術(shù)技能人才貫通培養(yǎng)試驗，探索培養(yǎng)高端技術(shù)技能人才的新路徑……我們希望通過這些特色課程與項目，成就學(xué)生個性化發(fā)展，服務(wù)國家創(chuàng)新發(fā)展。由此，也形成了北京三十五中不同于其他學(xué)校的多元教育生態(tài)。

經(jīng)過十余年的積淀，著眼促進(jìn)學(xué)生自主、全面、個性的發(fā)展，我們逐漸構(gòu)建起“一體兩翼三層”立體多元的“志成”課程體系：學(xué)科核心課程板塊豐富課程的內(nèi)容和層次，全面奠定學(xué)生文化基礎(chǔ)，幫助學(xué)生發(fā)展優(yōu)勢學(xué)科;個性發(fā)展課程板塊包括科技與創(chuàng)新、人文與社會、藝術(shù)與審美特色課程，提升學(xué)生科技、人文與藝術(shù)綜合素養(yǎng)，滿足學(xué)生個性發(fā)展;自主發(fā)展課程板塊包括生涯與發(fā)展、自主社團(tuán)活動以及綜合社會實踐，組織職業(yè)體驗活動、提供選科選課指導(dǎo)、開展研學(xué)旅行等，引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識自我、了解職業(yè)、認(rèn)識社會，自我發(fā)現(xiàn)、自主規(guī)劃，喚醒潛能、發(fā)展優(yōu)勢。

在這樣的課程體系下，不同基礎(chǔ)、不同興趣、不同發(fā)展方向的學(xué)生都能獲得自己的發(fā)展。近年來，我校學(xué)生在科技、藝術(shù)、體育、人文等領(lǐng)域的市區(qū)乃至全國的競賽和活動中都有突出表現(xiàn)。

成全個性，制度變革推進(jìn)私人定制

無論是培養(yǎng)杰出創(chuàng)新人才還是提升素質(zhì)教育成效，其實都需要通過個性化教育實現(xiàn)。心理學(xué)研究表明，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)依賴于個性的充分發(fā)展和展現(xiàn)，而真正的素質(zhì)教育必然是個性化教育。

實現(xiàn)學(xué)生的個性化發(fā)展，在豐富教育資源供給的基礎(chǔ)上，還要給予學(xué)生充分自由選擇的機(jī)會和權(quán)利。保證選擇，才能促使學(xué)生學(xué)會規(guī)劃、主動發(fā)展，形成學(xué)生獨一無二的個性化發(fā)展路徑。基于這樣的思考，在課程資源具有一定豐富性和層次性的基礎(chǔ)上，2013年我提出要在高中推行“走班制”，這在當(dāng)時屬于比較超前的行為，但我們相信這是學(xué)生個性化發(fā)展的需求，也將是教育改革的方向。

經(jīng)過前期調(diào)研、設(shè)計和試行，2015年我們在高中部全面推行“走班制”，并以此為核心系統(tǒng)實施“五制”改革：選課走班制是指學(xué)科課程根據(jù)學(xué)科特點和學(xué)生發(fā)展需求進(jìn)行分類或分層，學(xué)生基于自己的學(xué)習(xí)興趣、程度、目標(biāo)以及升學(xué)規(guī)劃，選擇適合自己的課程，按教學(xué)班到不同教室走班上課。學(xué)部制是指設(shè)立高一、高二、高三和六年一貫制項目學(xué)部，以學(xué)部為單位組織特色活動、增進(jìn)師生聯(lián)系?！皩W(xué)分制”是指以學(xué)分記錄學(xué)生成長的軌跡，導(dǎo)引發(fā)展的方向。“導(dǎo)師制”是指每位教師擔(dān)任8-10名學(xué)生的導(dǎo)師，做學(xué)生的學(xué)業(yè)指導(dǎo)師、心理疏導(dǎo)師、生涯規(guī)劃師。“學(xué)長制”是指由高年級優(yōu)秀學(xué)生擔(dān)任學(xué)長，以自身經(jīng)驗幫助學(xué)弟學(xué)妹適應(yīng)高中生活、分享成長經(jīng)歷。

實踐證明，通過自主選擇適合自己的課程、團(tuán)體、教師（導(dǎo)師）等，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性增強(qiáng)，學(xué)習(xí)的寬度和高度得到拓展，學(xué)習(xí)方式呈現(xiàn)多樣化和高效性，課題研究和獲獎成就等不再只屬于少數(shù)學(xué)生。自主選擇的過程，也幫助學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)、自我規(guī)劃，學(xué)會選擇、學(xué)會負(fù)責(zé)，找到屬于自己的跑道。

我非常高興地看到，近日國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于新時代推進(jìn)普通高中育人方式改革的指導(dǎo)意見》，其中提出的高中教育改革重點正是北京三十五中十余年來的努力方向。當(dāng)然，我們在育人方式改革方面還有許多工作需要推進(jìn)，例如課堂教學(xué)如何滿足學(xué)生的個性化需求。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將繼續(xù)上下求索。

（作者系北京市第三十五中學(xué)校長）

責(zé)任編輯 施久銘