王露

摘 要：了解中日兩國在價(jià)值觀上的差異，對于中日跨文化交際能力的提升有著非常重要的意義。在近現(xiàn)代歷史進(jìn)程中，中日兩國走的是不同的發(fā)展道路，所以兩個民族之間的價(jià)值取向也有很大差異。中日兩國是生活在兩個完全不同世界的民族，雖然比鄰，不過在很多方面都有著較大差異。基于此，本文主要從民族意識差異、語言文化差異以及價(jià)值取向差異這三方面進(jìn)行了中日跨文化交際中的價(jià)值差異觀影響研究。

關(guān)鍵詞：中日;跨文化交際;價(jià)值差異觀

引言：

中日文化不斷演變其實(shí)就是中日文化借鑒和交織的過程，不過雙方所走的“進(jìn)化”道路卻完全不同。在這一過程中，互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展給中日流行文化帶來了很大的影響，尤其是日本ACGN文化對中國的侵入，深受中國青少年的喜愛，并由此產(chǎn)生二次元、萌以及御宅族等詞匯?？梢哉f，在網(wǎng)絡(luò)文化推動下，中日文化的互動交流愈發(fā)頻繁和蓬勃。在這種背景下，社會各方也積極組織開展各種中日文化交流活動，例如在2018年8月24日，日本組織開展了“仁澤無疆--中日友好青少年書法交流大賽”;2018年9月22日至9月26日，中國西安隆重舉行“2018回望長安-中日文化交流活動”。而在這些活動中，中日兩國價(jià)值觀差異顯得愈發(fā)明顯，而價(jià)值觀是跨文化交際中的核心所在。為此，本文主要針對中日跨文化交際中的價(jià)值差異觀影響進(jìn)行了詳細(xì)分析，希望能夠進(jìn)一步改善和發(fā)展兩國關(guān)系。

一、民族意識差異

每個民族都有自己特有的思維方式和文化內(nèi)涵，這與民族所處自然條件和地理環(huán)境有著很大的關(guān)系。就日本來說，其一個狹長的海島國家，不僅資源匱乏，并且自然環(huán)境還十分險(xiǎn)惡，時(shí)常受到海嘯、火山以及臺風(fēng)等侵襲。在這種封閉和惡劣的環(huán)境中，日本人養(yǎng)成了無與倫比的凝聚力、親和力以及危機(jī)意識，對于外來事物、文化有著強(qiáng)烈的吸收熱情和新奇感。日本并不是盲目的吸收，例如日本從中國學(xué)習(xí)了茶、花藝以及圍棋等文化，并且融入到自己文化中，而對于中國的科舉制度和閹割等就沒有學(xué)習(xí)[1]。相比日本，中國擁有相對平和穩(wěn)定的自然環(huán)境，南北環(huán)境差異形成了不同文化的相互融合，創(chuàng)造了世界首屈一指的燦爛文化。日本人沒有中國人養(yǎng)尊處優(yōu)和排外心理，他們積極理智的吸收外來先進(jìn)文化，并與本國文化有效結(jié)合。就這一方面來說，中國人容易側(cè)重于一方面，如強(qiáng)調(diào)開放丟棄民族精神，或強(qiáng)調(diào)民族精神排斥外來文化。

就民族本文意識來說，日本還是有著消極面的，這種忠君愛國和自然意識等觀念的結(jié)合，造成了日本對外侵略擴(kuò)張的心理，可以說日本人的民族意識觀是一把雙刃劍。而中國則是提倡“和而不同”、“兼容并包”以及“知足常樂”，這正是日本人所欠缺的。

二、語言文化差異

語言最為突出的一大價(jià)值便是交際，其總是會受到特定的民族文化和時(shí)代影響，有著鮮明的文化底蘊(yùn)和民族特色。中國語言是漢語，而漢語背景是中國文化。由于中國自古以來就是禮儀之邦，進(jìn)而在傳統(tǒng)漢語中，卑辭、謙稱以及敬稱非常發(fā)達(dá)。而日本因?yàn)榕c中國歷史淵源極深，長期的文化、歷史交流使得兩國文化有著一定程度相似，尤其是語言上。但是因?yàn)閮蓢兄煌臍v史發(fā)展背景和地理環(huán)境，所以語言方面也有著一定的不同。就禮貌用語來說，日本屬于消極的禮貌策略，而中國則是積極策略;日本是一種內(nèi)向型的交際，會更多考慮對方感受，而中國則是較為外向，更為側(cè)重實(shí)用性。換一句話說，日本比較注重禮節(jié)規(guī)范，而中國則是更為重視禮節(jié)和心對心的交流。如表示感激上，中國人更多用責(zé)備式、承諾式以及關(guān)切式等語言，而日本則更多應(yīng)用道歉式語言[2]。又如在道歉上，日本更為注重禮節(jié)規(guī)范形式層面，即便心里在不愿意，他們在表面和言語上都會將禮節(jié)做足。而中國則是比較注重實(shí)際層面，更多的還是從行動和物質(zhì)上進(jìn)行道歉。

三、價(jià)值取向差異

這里所講的價(jià)值取向主要指主體給予自己的價(jià)值觀在面對各種關(guān)系、矛盾時(shí)所表現(xiàn)出的基本價(jià)值立場。因?yàn)橹腥諆蓢再|(zhì)不同，所以價(jià)值取向也有著很大差異。由于歷史原因，中國丟失了很多民族特有價(jià)值取向，然后隨著改革開放不斷推進(jìn)，中國在吸收外國文化后誕生了一新的價(jià)值取向，而這些價(jià)值取向表現(xiàn)出很大的盲目性和不穩(wěn)定性。而日本是一個崇尚“恥辱文化”的民族，這使得他們藝術(shù)、科技等方面發(fā)展很好，不過同時(shí)又造就了殘暴的性格，這一點(diǎn)從二戰(zhàn)便能看出。在這種價(jià)值取向背景下，日本人往往會走極端，例如在沒有盡到責(zé)任時(shí)，往往在內(nèi)心壓力趨勢下選擇自殺。而中國文化則是可以定義為“忍”文化，這一點(diǎn)從我國人們崇拜的韓信、勾踐等便能看出[3]。不過不論是日本的“恥感文化”還是中國的“忍文化”，都會隨著時(shí)間的推移而發(fā)生變化，所以我們了解中日文化在價(jià)值取向上的差異也應(yīng)該緊跟時(shí)代步伐。

結(jié)語：

總之，深入分析中日兩個民族價(jià)值觀上的差異不僅有助于中日跨文化交際能力的提升，并且還能夠幫助我們更好的理解日本人的言行，進(jìn)而在交際過程中能夠有意識的尊重對方習(xí)慣，以便取得更為理想的交際效果。中日兩國文化各有所長，兼容性很大，所以我們應(yīng)該以積極的態(tài)度吸收日本文化精華之處，以此來推動我國民族文化進(jìn)一步發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]何微.從中西方文化價(jià)值差異看跨文化交際——以電影《推手》為例[J].語文學(xué)刊（教育版），2016（11）：88-89.

[2]王祎凡.中美價(jià)值觀的差異在跨文化交際中帶來的障礙及沖突[J].青年文學(xué)家，2017（15）.

[3]吳緯芳.言語交際中的文化差異對口譯的影響[J].昌吉學(xué)院學(xué)報(bào)， 2018，145（06）：56-60.