孔界茗

摘要：佛系這個(gè)網(wǎng)絡(luò)名詞一夜爆紅，本文通過對比真假佛系，重點(diǎn)剖析了佛系的真相;分類討論了人在面對壓力時(shí)面臨的四種選擇：真佛系、佛系、抑郁、仇視，以及這些不同態(tài)度導(dǎo)致的不同人生結(jié)果，通過擺事實(shí)講道理，本文就四種態(tài)度給出了建議。

關(guān)鍵詞：佛;佛系;一切隨緣;抑郁癥;仇視

詞語佛系被選為2018年十大網(wǎng)絡(luò)流行語。佛系一晚上刷爆朋友圈。

佛系青年常用語句：都行、可以、隨它去、沒關(guān)系……一切隨緣，遇事淡定，內(nèi)心無甚波瀾，云淡風(fēng)輕。

佛系義指不爭不搶，不求勝負(fù)，不茍求，不在乎，不計(jì)較，統(tǒng)統(tǒng)看淡，隨遇而安。好像一夜之間不上進(jìn)，消極，隨隨便便，吊兒郎當(dāng)，得過且過，甚至懦弱、無能被貼上佛系標(biāo)簽之后，立馬變得高大上起來，明明是頹廢，卻被包裝成了佛系修行人。很多人還把這類人看成要出家的人。好像在世人的眼里，佛教是消極、逃避現(xiàn)實(shí)的人生態(tài)度。這個(gè)鍋該佛教背嗎？真正的佛系人生究竟是什么樣子呢？

我們從佛教的創(chuàng)始人釋迦摩尼看起，釋迦摩尼生在古印度君王之家，況且因無兄弟生來無人競爭王位，生活優(yōu)裕，年少時(shí)世間學(xué)問勤學(xué)苦練樣樣精通，后娶妻生子，19歲因目睹老病死現(xiàn)象遂放棄太子位出家尋求解脫，先遍訪各門派祖師修習(xí)瑜伽禪定，經(jīng)過不懈努力煉到最高境界，老師已無能力再教，他也感到并不是真道于是舍棄。又循照印度外道6年行苦行，折磨自己身心，結(jié)果也不得解脫。最后在菩提樹下靜坐冥想，戰(zhàn)勝自我證悟成佛。隨后開始了幾十年的講經(jīng)說法，度化眾生的圣人生活。

從佛陀的一生來看，他是歷經(jīng)艱辛不斷進(jìn)取才取得成功的，根本不是不爭不搶，碌碌無為，無欲無求。只不過他和常人的人生目標(biāo)不同罷了，他出家并不是逃避現(xiàn)實(shí)，而是去探尋生命的真諦。他孜孜不倦習(xí)練禪定，克服了重重困難才到達(dá)極高的境界。佛陀的一生是積極進(jìn)取的，從他傳下來的教法來看，任何一部佛經(jīng)從未教人消極厭世、于世無爭、隨波逐流，佛教根本不是現(xiàn)在流行的什么“佛系生活”。

一句話，“佛系”實(shí)際上并非真佛系。佛法講“諸法無?！?，就是說正因?yàn)槿f事萬物都不是恒常不變的，所有一切才可以改變，一切都來得及，所以努力才有用，才可以有機(jī)會(huì)把不好變成好，才可以讓人從一般甚至差變得更優(yōu)秀，努力就是變好的因。佛教里講得一切隨緣是指要因上努力，果上隨緣，因上不努力，直接處處隨緣，那叫隨波逐流，并不是什么也不努力，什么也不去改變。真正的一切隨緣是努力過后，不管什么結(jié)果，都坦然接受。央視著名主持人董卿自2005年起主持了13年的央視春晚，即使中間赴美深造、產(chǎn)子都沒離開春晚的舞臺(tái)，然而2018年春晚沒看到他的身影。董卿感嘆道：“我已經(jīng)全力以赴了，沒能參加春晚，心里是有些波動(dòng)，但是我還是慶幸我做了足夠多的努力，這些努力在你得到的時(shí)候，覺得很踏實(shí)，然后在失去的時(shí)候，也不覺得太遺憾”。一切隨緣。對于任何值得追求的美好，我們都應(yīng)該全力爭取，寧可接受失敗，絕不留下遺憾！

中國傳統(tǒng)文化包括佛教文化有這種“不以物喜，不以己悲”的思想，那是一種不為外物所累的處事方式。佛陀得道之后，窮其一生欲把天下無量眾生安置到最安樂境地。儒家思想的理想人格是：修身齊家治國平天下。古代君子淡泊名利，毫不利己專門利人，憂國憂民，肩擔(dān)天下。我們可以看出就算得道之人也是有目標(biāo)有愿望的。區(qū)別的是圣人的目標(biāo)不是為自己的一己私利，老子曰：生而不有，為而不持，功成而弗居，夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

“彼起，故此起”--佛陀。萬物相連，宗喀巴大師進(jìn)一步解釋道：不論你想得到什么，你必須首先幫助別人獲得它。也就是說我們只會(huì)得到我們給予他人的東西，我是一切的根源，我只能通過服務(wù)他人，來讓我心想事成。這道出了成功的世界觀和方法論。

可見真佛系的含義是在面對同樣生存、工作等壓力時(shí)能排除私心干擾，不爭名利，不為私利，把精力集中在為社會(huì)、為他人創(chuàng)造價(jià)值的事業(yè)上，把格局放大，踏踏實(shí)實(shí)的服務(wù)社會(huì)、服務(wù)他人，精益求精，追求工匠精神，能以這種精神把工作做到極致，個(gè)人利益只是順帶來的事，不求自得，就像生火就能得到煙一樣，何必單獨(dú)去追求煙。為了人類、國家、社會(huì)、團(tuán)體以及他人利益奮斗的人，自己的利益還沒有保障的，古今中外，還沒發(fā)現(xiàn)。佛陀傳里，佛陀因地修道時(shí)無數(shù)次為了眾生舍身忘死，他從未考慮自身利益，我們好像從來都是把自身利益放在首位的，可是現(xiàn)如今佛陀成道解脫了，我們?nèi)匀涣髀錈o邊苦海。孔子出生時(shí)禮崩樂壞，各國戰(zhàn)亂不斷，他有感當(dāng)時(shí)道德滑坡，人心思惡，民不聊生，于是為了世人福祉周游列國，推廣“仁政”思想，雖然當(dāng)時(shí)從他個(gè)人功名上看并不太成功，但是他的思想深深影響了當(dāng)時(shí)的世界，更是為后來中華民族文化的興起種下良善的種子，當(dāng)時(shí)各國君王對孔子尊重有加，是各國君主座上賓，大弟子就有三千，各國都能提供給其高官，更不用說身后美名遠(yuǎn)揚(yáng)。但是這根本不是孔子所求，他從未考慮過名利，但是這最后都統(tǒng)統(tǒng)獲得了，因?yàn)樗吷λ伎寂ψ非蟮氖侨祟惖拇罄寮宜枷攵巳说?，他對人類的貢獻(xiàn)太大了，朱熹評價(jià)：天不生仲尼，萬古如長夜。

“讓天下沒有難做的生意”--這是馬云開辦阿里巴巴公司的初衷，很多人都知道馬云創(chuàng)業(yè)的艱辛，幾乎是白手起家，他就是懷著為全世界中小企業(yè)、個(gè)體戶服務(wù)的初心，踐行使命，一步步發(fā)展壯大，現(xiàn)在市值3萬億人民幣。馬云運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)解決了生意難做的問題，方便了商家，方便了顧客，改善了我們的生活，無數(shù)的人因他獲利，他也因此身價(jià)1000多億。騰訊公司的使命是通過互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)提升人類生活品質(zhì)，現(xiàn)在如果你不用騰訊的產(chǎn)品生活質(zhì)量不是下降的問題，而是人們生活根本就離不開騰訊，騰訊現(xiàn)在市值也3萬多億，創(chuàng)始人馬化騰財(cái)富自不必說。美國的史蒂夫·喬布斯簡直就是改變了世界，是他的努力，開發(fā)出了革命性的產(chǎn)品：蘋果手機(jī)，拉開了移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的大幕，可以說沒有喬布斯就沒有我們現(xiàn)在方便快捷、移動(dòng)互聯(lián)的生活方式。埃隆·馬斯克，他就是現(xiàn)實(shí)中的鋼鐵俠，他開了三家公司：太空探索公司、特斯拉電動(dòng)車公司、光伏發(fā)電公司。他創(chuàng)業(yè)之前就常常思考一些大問題，這個(gè)世界面臨的根本問題是什么，哪些會(huì)影響到人類的將來。我們知道特斯拉顛覆了汽車行業(yè)，解決了汽車的環(huán)保問題，引領(lǐng)了行業(yè)發(fā)展，其實(shí)汽車、光伏都不是馬斯克的終極目標(biāo)，他做這一切都是為了太空探索公司，地球人越來越多，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展導(dǎo)致資源會(huì)最終枯竭，他的最終目標(biāo)就是讓人類移民火星，他想在火星上退休。他的太空公司現(xiàn)在具備火箭回收功能，火箭不僅能發(fā)射升空，還能完好無塤垂直降落的回來，大大降低了發(fā)射成本。特斯拉的上市雖然讓馬斯克擁有了巨額財(cái)富，但是他并沒有止步，而是為了人類的火星移民夢一直在努力著。

1917年毛澤東在湖南師范學(xué)院讀書時(shí)，閱讀了德國哲學(xué)家海而生的《倫理學(xué)原理》，寫了10000字的評語，表達(dá)了“同情與他人，為他人謀幸?！钡貥闼卦竿?，這一年他常常和年輕人聚在一起探討“如何使個(gè)人和全人類的生活向上”，后來他們發(fā)起組織了新民學(xué)會(huì)的社團(tuán)組織，又加上了“改變中國和世界”的目標(biāo)。面對“國家壞到了極處、人類苦到了極處，社會(huì)黑暗到了極處”的現(xiàn)狀，青年毛澤東如饑似渴地了解各種社會(huì)思潮，研究各種理論和主義，極力尋找各種“補(bǔ)救的方法”和“改造的措施”。毛澤東最后發(fā)現(xiàn)只有馬克思主義，共產(chǎn)主義理想，才能實(shí)現(xiàn)救國救民的初心和使命。1921年毛澤東登上了那艘“不忘初心，牢記使命”的紅船出發(fā)了，開啟了風(fēng)雨兼程的奮斗歷程，帶領(lǐng)全國人民實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立?，F(xiàn)在新時(shí)期我們黨的初心和使命是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。也就是老一輩革命家締造的黨的唯一目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)我們每一個(gè)人的中國夢。

從以上這些例子可看出，面對當(dāng)時(shí)的問題和壓力，這些成功的人士沒有得過且過向命運(yùn)低頭，更沒有悲觀厭世，而是選擇了服務(wù)他人和社會(huì)的事業(yè)。為了他人的幸福而努力的事業(yè)一定是好事業(yè)，為他人的范圍越大，事業(yè)越大，他人的福祉越重要，事業(yè)越輝煌！他人幸福了，成功了，個(gè)人價(jià)值必然隨之而來，個(gè)人利益是事業(yè)成功的副產(chǎn)品，無需額外考慮。所以做為青年人，80后也好，90后也罷，或者00后，其實(shí)都是大有可為的，如果你有上述偉大人物的情懷，悲天憫人，也有才能，也有創(chuàng)業(yè)激情，開創(chuàng)事業(yè)，改變世界吧！世界因你而美好。如果你暫時(shí)沒有這些，沒關(guān)系，一滴水若不干涸只有放進(jìn)大海中，你只要加入偉大的事業(yè)中，跟隨著領(lǐng)導(dǎo)者盡心工作一樣能取得成功。想想阿里巴巴的十八羅漢，想想偉大事業(yè)中哪怕是普通的一員，都取得常人不及的成功。當(dāng)今時(shí)代對我們最大的機(jī)遇就是我們國家正在走在實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢道路上，國內(nèi)蓬勃發(fā)展，一帶一路把我們和相關(guān)國家變成命運(yùn)共同體，只要學(xué)有所成，加入進(jìn)來，創(chuàng)業(yè)也好，打工也罷，一定大有作為，這才是真佛系該有的人生。

“佛系”也不全是壞處。佛系對壓力能起到一定的調(diào)節(jié)作用，雖然不是最佳調(diào)節(jié)方式，但比起折磨自己變成抑郁癥或者折磨別人報(bào)復(fù)社會(huì)要好得多?，F(xiàn)代人的生活節(jié)奏快，人的精神壓力大，遇事很容易焦慮、抑郁，嚴(yán)重的就是抑郁癥。抑郁癥是一種嚴(yán)重的危害極大的心理障礙。據(jù)世界衛(wèi)生組織調(diào)查，世界上約有3.5億的抑郁癥患者，而且抑郁癥的發(fā)病已開始出現(xiàn)低齡化趨勢。

下面是從網(wǎng)上搜索來的因患抑郁癥而自殺的案例：多名韓國明星因抑郁癥自殺。天才畫家梵高：感情受挫，生活潦倒，一直郁郁寡歡，他常常自殘，甚至用剃須刀割下自己耳朵上的肉。梵高最后實(shí)在是忍受不了抑郁癥的折磨開槍自殺?！独先撕秃！返淖髡吆Ｃ魍褐Z貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者，因患抑郁癥在美國開槍自殺。三毛：1991年1月4日凌晨，中國臺(tái)灣女作家三毛在醫(yī)院被發(fā)現(xiàn)自縊而死?！拔矣幸凰孔樱娉蠛?，春暖花開?！边@首廣為傳頌詩歌的作者：海子，他也是死于抑郁癥，自殺的的方式異?？植?-臥軌。詩人顧城，因抑郁癥在新西蘭用斧頭殺妻后，隨即在一棵樹上上吊自殺。2003年4月1日，香港藝人張國榮在香港酒店墜樓身亡，當(dāng)時(shí)張國榮患抑郁癥已有多年。2016年2月23日深夜，已出版兩本史學(xué)專著，陜西西安的某18歲高三學(xué)生，跳樓自殺，半年前，他患上抑郁癥。

如果網(wǎng)上搜索一下，每年的中考季、高考季幾乎都有學(xué)生不堪學(xué)習(xí)壓力或家庭壓力選擇自殺。從新聞報(bào)端還不時(shí)看到有一些公司高管、工廠工人、政府官員因不堪壓力抑郁癥發(fā)作采取跳樓等方式自殺，最廣受關(guān)注的就是某知名代工廠連續(xù)10幾名工人跳樓自殺。這種極端的心理宣泄方式害了抑郁癥患者，也給他的家庭帶來嚴(yán)重危害。據(jù)世界衛(wèi)生組織數(shù)據(jù)顯示，全球每年因抑郁癥死亡人數(shù)高達(dá)100多萬人。抑郁癥成自殺最大殺手。不得不承認(rèn)，如果選了“佛系”，確實(shí)不大可能走向抑郁，抑郁癥凡事想不開，佛系啥事都想得開，汽車不能既向東開又向西開，同理人的思想同一時(shí)間也不會(huì)向兩個(gè)不同方向想。

面對現(xiàn)實(shí)壓力產(chǎn)生悲觀厭世的時(shí)候還有一種極端心理傾向：報(bào)復(fù)社會(huì)。網(wǎng)上搜索信息如下：2019年8月，美國連續(xù)發(fā)生兩起嚴(yán)重槍擊案，29條無辜生命被槍殺身亡，另有數(shù)十人受傷。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至8月5日，美國在2019年因槍殺死亡的人數(shù)已達(dá)8000多人。慘絕人寰的2013年6月7日廈門公交縱火案，共造成47人死亡，34人受傷。榆林米脂案：2018年4月某日，陜西省榆林市米脂縣第三中學(xué)校外巷道發(fā)生砍人事件，致21名學(xué)生受傷，其中9人死亡。2018年2月11日，北京西單大悅城商場內(nèi)有人持械行兇，事件導(dǎo)致13名無辜群眾受傷，其中一名女性因搶救無效身亡。以上案件中，有一個(gè)共同特點(diǎn)就是罪犯都因工作或生活不如意，逐漸產(chǎn)生悲觀厭世心理，進(jìn)而不能忍受壓力，仇視別人、仇視社會(huì)，最后采取極端危害手段濫殺無辜，滿足其報(bào)復(fù)社會(huì)的極端心理。這類惡性事件現(xiàn)今世界上各處經(jīng)常發(fā)生，可見這種仇視進(jìn)而報(bào)復(fù)社會(huì)的心理是危害最大的。

對于以上兩個(gè)極端社會(huì)問題：抑郁癥和報(bào)復(fù)社會(huì)，傳統(tǒng)文化的因果教育很有必要，《涅槃經(jīng)》里有一句話：不見后世，無惡不做。意思是看不到后世的果報(bào)，不相信因果報(bào)應(yīng)，因而什么壞事都敢造作。從社會(huì)意義上來說，如果有了因果教育，如果人們都深信因果，那么面對壓力選擇極端傾向時(shí)就會(huì)多一分敬畏之心，勢必害人害己的事少有發(fā)生。對比這兩種悲觀厭世導(dǎo)致的極端態(tài)度，佛系這種中性選擇雖然算不上積極上進(jìn)，但是最起碼不害人害己，畢竟現(xiàn)階段大多數(shù)人都是普羅大眾。所以，真佛系積極進(jìn)取的人生才是我們的正確選擇，害自己的抑郁和害別人的報(bào)復(fù)心理是我們最要引以為戒的，“佛系”也沒有那么可怕，等他們自我療愈了可能會(huì)走向真佛系，“佛系”的存在可以充當(dāng)兩種極端心理人群的安慰所，讓他們180度轉(zhuǎn)彎有些難，中間有個(gè)佛系作為過渡很不錯(cuò)，畢竟佛系人畜無害，因此我們應(yīng)該在認(rèn)清佛系真相的基礎(chǔ)上，給與其足夠的理解。

參考文獻(xiàn)：

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[5]董卿首談未上春晚：意外也舍不得 努力了沒有遺憾.新浪網(wǎng)

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