韓鈞

摘要：建筑設(shè)計最終目的是滿足人們的生產(chǎn)生活需要，為此，就要從美學角度去設(shè)計建筑的各種形式和功能。本文詳細闡述了建筑設(shè)計中的形式關(guān)和功能美的基本規(guī)律和內(nèi)涵，提出了形式美和功能美相結(jié)合的理念及其體現(xiàn)這一理念的設(shè)計原則，以供大家交流和參考。

關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計;功能美;形式美

如何設(shè)計建筑，如何處理建筑和空間的關(guān)系，從內(nèi)涵上來說，一般是在設(shè)計時將建筑看成環(huán)境的一部分，融合進所處的環(huán)境中。這就要求我們在設(shè)計建筑時既要考慮到建筑的使用價值，又要結(jié)合建筑的美觀設(shè)計。也就是在建筑設(shè)計中要結(jié)合建筑的形式美和功能美。

1建筑功能與形式的內(nèi)涵

1.1建筑功能和形式的內(nèi)涵

建筑功能是建筑的本質(zhì)屬性，是建筑滿足人們對建筑各種使用要求的需要。同時，建筑功能也是建筑設(shè)計的首要目標。不同的建筑因為性質(zhì)和所針對的目標人群的不同，使用功能也不同，因此，在進行建筑設(shè)計時，必須要高度重視建筑自身的功能及所針對目標人群的物質(zhì)和精神需求，并盡量實現(xiàn)這些功能和需求。

建筑是一個有機的整體，建筑形式的設(shè)計與建筑的物質(zhì)和精神屬性也是統(tǒng)一于建筑這個整體的。如果說建筑的功能是內(nèi)在的，那么建筑的形式就是其外在的表現(xiàn)。建筑的形式和功能互相依存不可分割，并緊密連系結(jié)成一個符合審美意義的空間結(jié)構(gòu)形式。在建筑設(shè)計中，形式設(shè)計需要建立在有著簡潔明晰的整體意識、形式科學嚴謹?shù)谋壤?，進而通過技術(shù)上的精確處理達到功能與形式的統(tǒng)一。

1.2建筑功能與形式的關(guān)系

（1）建筑功能的重要性

建筑的主要建設(shè)目的是滿足人們的生產(chǎn)生活、居住要求，要具有實用功能而不僅是簡單地藝術(shù)品。一般來說，人們首先感受到的就是建筑的外形，然后在此基礎(chǔ)上感覺建筑的內(nèi)在的環(huán)境、技術(shù)和使用功能，是先從形式人手而后在理性上認識建筑功能，而不會僅僅停留在建筑的形式美上。

在當今現(xiàn)實生活中，建筑都含有一定的使用功能，沒有使用功能的建筑很難建設(shè)。這就說明，建筑的使用功能是建筑最基本且最主要的價值，建筑正是因為滿足了人們的某種生產(chǎn)生活需要、為人們提供了某種生活上的方便而具有了存在的價值。

（2）建筑與環(huán)境的關(guān)系

自從有建筑開始，建筑與環(huán)境就緊密相連。建筑的出現(xiàn)改變了原本的周邊環(huán)境，而周圍的自然和社會環(huán)境也深刻影響著建筑的形式和功能。一個優(yōu)質(zhì)的建筑，先要將自己本身與周圍環(huán)境緊密結(jié)合在一起，要成為環(huán)境的一份子，而不能突兀孤立。建筑能否與周圍環(huán)境和諧統(tǒng)一，是建筑設(shè)計成功或失敗的重要因素之一。建筑只有依托于自然背景才能顯示出自身的特點，二者相互滲透融合，實現(xiàn)了藝術(shù)美的最優(yōu)化，也實現(xiàn)了建筑的個體美。人對美的追求使得建筑的形式美異彩紛呈、多姿多彩。

在我國，長期以來，我國的建筑形式美是從屬于實用性的。因為各種原因，形式美處于形式單調(diào)，千篇一律，沒有創(chuàng)新的環(huán)境中。很多建筑要在滿足某種形式要求的前提下才能追求建筑設(shè)計中的功能要求。隨著這社會環(huán)境的變化，人們對建筑的形式和功能的要求變得多樣化。單純的追求建筑的功能和形式都不可能滿足人們的需要，這就要求設(shè)計人員要正確處理好建筑形式和功能的關(guān)系。

（3）在建筑設(shè)計中功能與形式的關(guān)系

建筑設(shè)計中的形式與功能的關(guān)系非常復雜，很難用簡單的表述或者要求來解讀。而要用辯證的思維來看待和處理二者的關(guān)系。在實際的建筑設(shè)計中，設(shè)計人員要根據(jù)建筑的實際情況，既要考慮建筑的形式，也要考慮建筑的各種功能關(guān)系，并在設(shè)計中將二者結(jié)合起來，堅決避免設(shè)計時只看重其一而忽略另一方面的情形出現(xiàn)，要讓二者和諧發(fā)展。

2如何在建筑設(shè)計中運用功能美與形式美

2.1實現(xiàn)生態(tài)建筑設(shè)計與可持續(xù)發(fā)展的結(jié)合

當代社會，人們十分重視環(huán)保問題和生態(tài)平衡的問題。這就要求在建筑設(shè)計中，要結(jié)合可持續(xù)發(fā)展和節(jié)能環(huán)保的理念進行建筑設(shè)計，這也是社會發(fā)展的大趨勢。在實際的設(shè)計中，要將生態(tài)平衡的意識融匯到設(shè)計工作中，融匯到建筑的功能美和形式美之中，實現(xiàn)建筑的健康發(fā)展，如下圖所示。要做到建筑與和環(huán)境的和諧統(tǒng)一，相伴相生，要通過自然、生態(tài)的辦法來調(diào)節(jié)優(yōu)化建筑環(huán)境，并將建筑對環(huán)境的影響降到最低，將建筑的生態(tài)功能與建筑的功能及形式的美高度結(jié)合成一體，并最終實現(xiàn)建筑與環(huán)境、與城市景觀設(shè)計的和諧統(tǒng)一。

2.2實現(xiàn)多種文化觀念的和諧統(tǒng)一

在現(xiàn)代社會，建筑除本身所具有的使用價值，還被賦予文化傳播載體的功能，這就對建筑設(shè)計工作提出了更高的要求。要求在設(shè)計時，既要考慮建筑的形式美和功能美，還要融合文化因素，正確處理多元文化和建筑所在地文化的關(guān)系，實現(xiàn)其有機統(tǒng)一，發(fā)揮文化傳播載體的作用。我國幅員遼闊，地方文化差異極大，建筑的風格也深受地域的影響而表現(xiàn)出較大的差異。為此，在建筑設(shè)計過的程中，要高度重視建筑的文化因素。充分注意各地的文化差異，同時也要對所在地的文化有明確的認識和了解，進而將對各地和本地的文化認識融入到建筑設(shè)計當中。

設(shè)計人員一方面要吸收借鑒先進的技術(shù)經(jīng)驗設(shè)計出符合人們需要的建筑，一方面也要將當?shù)氐奈幕蛩亍⒌胤教厣厝趨R到設(shè)計中，利用現(xiàn)代科學技術(shù)和文化，建設(shè)形神具美、功能完備的建筑，如圖2所示。

2.3實現(xiàn)建筑設(shè)計與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展

可持續(xù)發(fā)展的理念已經(jīng)成為當今時代的主題，這就要求設(shè)計人員在進行建筑設(shè)計時，要在打造功能及形式兼具的建筑時，也要重視建筑和周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

建筑設(shè)計時，要充分考慮到建筑的具體情況和周圍環(huán)境，使設(shè)計能夠同周圍環(huán)境互為映襯、協(xié)調(diào)統(tǒng)一。要將建筑對環(huán)境的不利影響降到最低，并借助環(huán)境因素，調(diào)整建筑設(shè)計的功能和形式，使建筑與周圍環(huán)境最終結(jié)成一個統(tǒng)一的整體。為此，設(shè)計人員要深入建筑建設(shè)現(xiàn)場進行調(diào)查研究，了解周圍的環(huán)境和地形地質(zhì)條件，進而對二者存在的矛盾沖突問題提出完善的解決方案，最終實現(xiàn)自然美和建筑美的和諧統(tǒng)一。

2.4將以人為本作為建筑設(shè)計的核心

隨著社會的進步、文明程度的提高，以人為本的思想成為各行各業(yè)的主流發(fā)展理念。建筑行業(yè)也同樣提出了將“以人為本”作為各方面活動的核心思想要求。要在建筑設(shè)計中體現(xiàn)以人為本，就要將人的健康權(quán)和生命權(quán)放在建筑設(shè)計工作的首位。在實現(xiàn)建筑功能美和形式美時，要將滿足人的物質(zhì)和精神需要放在重要位置。設(shè)計建筑的使用功能，要將使用的需求和精神方面的需求以及使用者的生命健康要求結(jié)合起來，進行合理的優(yōu)化，實現(xiàn)最佳設(shè)計。將以人為本作為建筑設(shè)計的主體思想，就要充分研究建筑使用者的生活習慣和行為模式，并將其作為建筑設(shè)計的重要因素，要能夠利用一切技術(shù)手段和物質(zhì)條件實現(xiàn)設(shè)計目標，滿足人的各方面需求。

3結(jié)束語

綜上所述，建筑環(huán)境是人接觸最多的一個區(qū)域環(huán)境。隨著人們生活條件的改善和生活需要的提高，人們對建筑設(shè)計工作也提出了更高的要求，而這也促進了建筑思想和技術(shù)的進步，建筑的功能美和形式美的結(jié)合與應用就是其中之一。這就要求設(shè)計人員在建筑設(shè)計中，要貫徹以人為本的思想，做到建筑與環(huán)境的相互融合，和諧統(tǒng)一，同時還要在設(shè)計中融入文化因子，最終建設(shè)出集形式美與功能美于一體的優(yōu)美新穎的建筑。