楊子

（中南林業(yè)科技大學(xué)，長沙 410004）

隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們在物質(zhì)層面已經(jīng)得到了基本滿足，因而在精神層面的要求也變得越來越高，越來越多的人喜歡在節(jié)假日時(shí)參觀博物館，以此豐富自己的精神生活，提高文化素養(yǎng)。國家在場館建設(shè)方面也加大了投入，全國各地都興建了不少博物館，在博物館標(biāo)志設(shè)計(jì)中體現(xiàn)地域文化，讓它顯得更加獨(dú)特，更有辨識(shí)度，是標(biāo)志設(shè)計(jì)過程中一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。標(biāo)志設(shè)計(jì)能為視覺形象設(shè)計(jì)奠定主要的圖形、色彩基礎(chǔ)。后續(xù)的外墻標(biāo)志展示、辦公用品設(shè)計(jì)、場館門票、紙質(zhì)宣傳冊、新媒體宣傳等也是在標(biāo)志設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上展開。所以對于博物館來說標(biāo)志設(shè)計(jì)有著重要的意義。

一、地域性視覺符號與博物館標(biāo)志設(shè)計(jì)

（一）地域性視覺符號定義

英明和羅憶撰寫的《視覺符號語境下的跨文化傳播》將視覺符號定義為以線條、光線、色彩、強(qiáng)力、平衡、表現(xiàn)、形式等符號要素所構(gòu)成的傳達(dá)各種信息的媒介載體。在此基礎(chǔ)上可以推斷出，地域視覺符號即是以地域文化為靈感來源，分析當(dāng)?shù)鬲?dú)有的建筑、器物、地理特征等，將其再設(shè)計(jì)為圖形、色彩、文字等能為視覺所感知的元素，并重組為地域視覺符號。

視覺符號的理論來源是符號學(xué)，它是研究事物符號的本質(zhì)、符號的發(fā)展變化規(guī)律、符號的各種意義以及符號與人類多種活動(dòng)之間的關(guān)系的學(xué)說。其代表人物有索緒爾、皮爾斯。皮爾斯以邏輯學(xué)為基礎(chǔ)，把符號劃分為圖像符號、指示符號、象征符號。索緒爾以語言學(xué)為理論基礎(chǔ)提出了符號學(xué)的構(gòu)建思想，用能指和所指劃分了符號。本文采用了索緒爾的學(xué)說作為理論基礎(chǔ)。

（二）博物館標(biāo)志設(shè)計(jì)與地域視覺符號的關(guān)系

我國的博物館按照展館內(nèi)容劃分，一般可分類為：社會(huì)歷史類、文化藝術(shù)類、自然科學(xué)類、科學(xué)技術(shù)類、綜合性博物館，目前文化藝術(shù)類博物館的標(biāo)志設(shè)計(jì)出現(xiàn)了同質(zhì)化的問題，大多以名人題字，漢字“美”的變形，場館外形為主要設(shè)計(jì)元素。而筆者在查找社會(huì)歷史類博物館的標(biāo)志圖片時(shí)，發(fā)現(xiàn)其設(shè)計(jì)中融入了各地獨(dú)有的地域視覺符號，這使得標(biāo)志更具辨識(shí)性、獨(dú)特性，給觀眾留下深刻的印象，因此本文將分析現(xiàn)有社會(huì)歷史類博物館標(biāo)志設(shè)計(jì)，總結(jié)出地域文化元素是如何被提取、轉(zhuǎn)化、再設(shè)計(jì)成為視覺符號的。

二、地域性視覺符號元素在博物館標(biāo)志設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

（一）以古建筑為地域性視覺符號元素

這一類的標(biāo)志設(shè)計(jì)主要參考當(dāng)?shù)赜絮r明地域文化特征的傳統(tǒng)建筑，提取古建筑的外形和結(jié)構(gòu)為設(shè)計(jì)元素，如浙江省博物館。浙江地區(qū)的傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑有著較高的識(shí)別度，能夠體現(xiàn)江南地域文化的獨(dú)特性，浙江省博物館選取了杭州當(dāng)?shù)氐哪炯軜?gòu)建筑作為設(shè)計(jì)圖形來源。筆者查看了杭州孔廟結(jié)構(gòu)示意圖，分析出了建筑的原型，提取了大致的木結(jié)構(gòu)圖形，將其形態(tài)簡化，與最初的木建筑結(jié)構(gòu)相比，最終的圖形保留了屋頂、房梁、柱的結(jié)構(gòu)，省略了瓜柱，將梁進(jìn)行夸張延長，提取了孔廟的建筑主色調(diào)作為標(biāo)志設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)色。杭州孔廟始建于宋朝，是當(dāng)時(shí)官方設(shè)立的府學(xué)，因建筑形制類似孔廟而得名，歷經(jīng)元明清三朝保留至今，因此有很高的歷史與藝術(shù)文化研究價(jià)值?，F(xiàn)在的建筑內(nèi)依然保留有清代晚期的彩繪，并且收藏了從宋代至民國的珍貴歷史文物。浙江省博物館設(shè)計(jì)選取的圖形可以展示出浙江地區(qū)獨(dú)有的木構(gòu)建筑特色，也能解讀出當(dāng)?shù)氐奈幕蜌v史底蘊(yùn)，有保存文物、傳承歷史文化的象征意義。（表1）

表1 浙江省博物館標(biāo)志設(shè)計(jì)

（二）以文物和當(dāng)?shù)刈匀痪坝^為地域性視覺符號元素

我國歷史悠久，地域廣闊，每一個(gè)地區(qū)都有自己獨(dú)特的地理景觀和歷史遺跡，博物館在設(shè)計(jì)標(biāo)志時(shí)也可以將文物和當(dāng)?shù)刈匀痪坝^結(jié)合起來，如瀘州博物館。

瀘州位于四川省，別稱酒城、江城，從地理位置上看，它東南面臨長江，西北面臨沱江，有豐富的生活水資源，清代時(shí)瀘州經(jīng)濟(jì)繁榮，城下江面停滿過往商船，“城下人家水上城”便是描述當(dāng)時(shí)的景象。而瀘州的酒文化起于秦漢，歷經(jīng)宋朝，至明清空前繁榮，當(dāng)?shù)爻鐾亮瞬簧儆嘘P(guān)酒文化的文物，明代的麒麟溫酒器就是其中的精品。麒麟象征祥瑞，腹部留有通風(fēng)孔，兩側(cè)帶有溫酒壺，深度與麒麟腹部平齊，展現(xiàn)了明代人巧妙的構(gòu)思，也說明了當(dāng)時(shí)酒在瀘州人生活中的重要性。瀘州博物館標(biāo)志以館內(nèi)收藏的麒麟溫酒器作為基本圖形，浪花紋樣象征著在此交匯的沱江和長江，并使用了酒窖的建筑色作為基本標(biāo)準(zhǔn)色，白色作為浪花紋樣的顏色。這幾種元素組合起來能充分體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣?，將瀘州酒文化和地理特征融合得恰到好處。（表2）

表2 瀘州博物館標(biāo)志設(shè)計(jì)

（三）以館藏當(dāng)?shù)赜絮r明地域特征的文物為地域性視覺符號元素

這一類視覺符號可分為兩種，一種是利用現(xiàn)有文物圖形進(jìn)行解構(gòu)和變形重組，如江西省博物館，另一類是直接運(yùn)用文物外觀，如金沙遺址博物館。

1.利用現(xiàn)有文物圖形進(jìn)行解構(gòu)和變形重組后作為視覺符號

江西省博物館選取了江西新干大洋洲出土的雙面神人青銅像作為原型，至今在海內(nèi)外傳世文物中都未曾發(fā)現(xiàn)過與其完全相同的青銅器，學(xué)者劉慧中認(rèn)為這件器物應(yīng)當(dāng)是通神的禮器，頭像雙角象征著法律的公平。設(shè)計(jì)者將青銅像的雙角形狀保留了下來，簡化了面部和底座，進(jìn)行了適當(dāng)?shù)目鋸埡椭貥?gòu)，簡潔又具有辨識(shí)性。既能代表江西商代時(shí)的青銅文化，也能讓人聯(lián)想起江西獨(dú)具特色的儺文化。（表3）

表3 江西省博物館標(biāo)志設(shè)計(jì)

2.直接運(yùn)用文物外觀作為視覺符號

成都金沙遺址博物館選取的太陽神鳥金飾象征著古代蜀地人民對太陽和鳥圖騰的崇拜，金飾中心像一個(gè)噴射出12道光焰的太陽，外部的四只鳥像神話中的“負(fù)日金烏”，在金沙遺址出土的關(guān)于太陽和鳥崇拜的器物都遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于其他地區(qū)，證明太陽神鳥金飾不但能代表金沙遺址，也能代表古蜀文化和四川的地域特色。（表4）

表4 金沙遺址博物館標(biāo)志設(shè)計(jì)

3.小結(jié)

通過查找資料、閱讀論文、解構(gòu)圖形，筆者分析出了各地博物館標(biāo)志設(shè)計(jì)中地域視覺符號的原型及其象征意義，索緒爾認(rèn)為，“能指”是指稱或代表某一事物的媒介物，“所指”是被指稱或涉及的事物。前者處于表達(dá)層面，后者處于內(nèi)涵層面，兩者結(jié)合構(gòu)成一個(gè)完整的符號。以此理論來分析地域視覺符號，可以把設(shè)計(jì)原型的圖形特征和色彩作為能指層面，它的作用和象征意義作為所指層面。受眾通過視覺感知到符號的能指，進(jìn)而解讀出所指，完成符號的意義傳達(dá)。

三、地域性視覺符號在展館標(biāo)志設(shè)計(jì)中的提取方法

通過前文的分析，將地域視覺符號提取方法歸納如下：

1.在設(shè)計(jì)過程中，首先可以對當(dāng)?shù)氐奶厣幕鲆恍┱{(diào)查，尋找其中有代表性的事物，分析其能指與所指；

2.對地域文化的能指進(jìn)行解構(gòu)，提取其中的圖形、線條、色彩、肌理，如上文提到的浙江博物館選取了杭州孔廟的造型、瀘州博物館選取了地理特征與當(dāng)?shù)氐木莆幕嘟Y(jié)合；

3.將提取到的元素重組再設(shè)計(jì)為地域視覺符號，此時(shí)的圖形要能夠體現(xiàn)地域文化的特色和內(nèi)涵，即地域性視覺符號的所指。

四、結(jié)語

將地域文化應(yīng)用在視覺符號中，可以體現(xiàn)地域特色、傳承創(chuàng)新優(yōu)秀地域文化，并且在各展館的設(shè)計(jì)實(shí)踐中有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，能避免展館標(biāo)識(shí)同質(zhì)化現(xiàn)象，豐富和發(fā)展現(xiàn)有的設(shè)計(jì)方法。