劉鑫

（武漢理工大學(xué) 藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，武漢 430070）

所謂“視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)”，泛指依據(jù)生物視覺(jué)生理特性進(jìn)行的以傳達(dá)信息為目的的設(shè)計(jì)，它的核心價(jià)值是信息傳播，主要社會(huì)功能為文化推廣。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與媒介有著密切的關(guān)系，前者沿著后者的發(fā)展水平而演變，傳統(tǒng)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)主要指以印刷物為媒介的二維平面設(shè)計(jì)，包括廣告設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)等，而伴隨著互聯(lián)網(wǎng)科技的飛速發(fā)展，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的邊界也在不斷拓寬，“新媒介”視角下的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)開(kāi)始從“二維”向“三維”邁進(jìn)從“單一媒體”向“多媒體”形態(tài)跨越、從“靜態(tài)化”向“動(dòng)態(tài)化”轉(zhuǎn)變，基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷滲透與更多學(xué)科發(fā)生交叉。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是人類自然屬性下的“本能”反應(yīng)，從原始社會(huì)粗拙的勾勒、描繪起步，在漫長(zhǎng)的文明進(jìn)程中通過(guò)形象、意象、抽象等輪換交替，構(gòu)建了豐富多彩的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)范式；而每一次“新媒介”的出現(xiàn)與應(yīng)用，都對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)起到了決定性的作用。

一、新媒介之“新”及視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的影響

（一）新媒介之“新”的闡釋

新媒介之“新”是相對(duì)性的，無(wú)論是以全新的材料成分或呈現(xiàn)方式出現(xiàn)，所謂“新”都處于動(dòng)態(tài)變化、新陳代謝之中。結(jié)合人類社會(huì)媒介發(fā)展歷程，“新媒介”存在縱向、橫向兩個(gè)維度：其一，縱向維度上“技術(shù)”是主要的推動(dòng)力量，如“紙媒”對(duì)應(yīng)“數(shù)字媒體”而言，后者無(wú)疑是一種典型的“新媒體”。其二，在橫向維度上“形態(tài)”是主要的存在依據(jù)，如電視、廣播、計(jì)算機(jī)、智能手機(jī)等媒介同屬于“聲、光、電、網(wǎng)”技術(shù)綜合格局下，但媒介形態(tài)存在巨大差異，直接推動(dòng)了“多媒體”的出現(xiàn)；由此，也就造成“新媒介”在整體認(rèn)知上的寬泛性，迄今為止學(xué)術(shù)界也無(wú)法給予“新媒體”一個(gè)官方、統(tǒng)一的定義。

（二）新媒介對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的影響

圖1 3D版清明上河圖

圖2 虛擬試衣間設(shè)計(jì)案例

結(jié)合視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)來(lái)分析，新媒介之“新”可以視作一個(gè)“時(shí)間定義”，即在人類社會(huì)發(fā)展的不同時(shí)代背景下，人們對(duì)“新媒介”的感知都有特定解釋，在當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，新媒介即“互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)媒介”，其判斷標(biāo)準(zhǔn)可以簡(jiǎn)化為“是否連接互聯(lián)網(wǎng)”——如果某一類媒介在互聯(lián)網(wǎng)機(jī)制（信息生產(chǎn)、傳播、反饋等）中能夠呈現(xiàn)價(jià)值，就可以認(rèn)為它一定程度上具備了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的滿足條件——結(jié)合現(xiàn)實(shí)，不同新媒介上傳達(dá)信息的形式千差萬(wàn)別，意味著新媒介對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)存在必然影響。

1.對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)空間的影響。辯證唯物主義強(qiáng)調(diào)“物質(zhì)決定意識(shí)”，空間作為物質(zhì)的基本特征與條件，也直接作用于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。受限于技術(shù)能力，傳統(tǒng)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)也被局限于二維空間，無(wú)關(guān)于藝術(shù)水平高低，其元素、形狀、輪廓等都能以“長(zhǎng)和寬”進(jìn)行描述。新媒介的出現(xiàn)，促使視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)從“二維”邁入“三維”“四維”及多維，由此也具有更形象、生動(dòng)的表現(xiàn)力。

2.對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)表現(xiàn)形態(tài)的影響。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)意義上的“表現(xiàn)形態(tài)”，可以理解為人們通過(guò)設(shè)計(jì)符號(hào)、圖案、形狀等感知內(nèi)涵的有效性形式，例如，當(dāng)人們看到“NO SMOKING”的禁煙標(biāo)識(shí)，大腦會(huì)迅速做出識(shí)別和判斷，并指引相應(yīng)的行為。傳統(tǒng)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)表現(xiàn)出明顯的“靜態(tài)”特征，而伴隨著新媒體的出現(xiàn)，二維空間中被賦予了“時(shí)間向量”，轉(zhuǎn)化為三維呈現(xiàn)形態(tài)，也就具備了“動(dòng)態(tài)”能力，例如紙媒印刷品“靜態(tài)圖片”與“3D電影動(dòng)態(tài)影像”之間，最明顯的區(qū)別在于后者是連貫的運(yùn)行，在視覺(jué)傳達(dá)功能上更契合人的思維發(fā)展特征，如“3D版清明上河圖”（圖1），將靜止的畫面轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的故事演繹；從靜止形態(tài)到動(dòng)態(tài)形態(tài)的發(fā)展，可以不斷擴(kuò)充視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)內(nèi)容、豐富其表達(dá)形式，反觀“靜態(tài)”的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品，它所具有的信息傳播功能，事實(shí)上是基于不斷的強(qiáng)調(diào)和強(qiáng)化，即在廣泛的大眾文化認(rèn)知過(guò)程中，“強(qiáng)迫”大腦接受靜態(tài)標(biāo)識(shí)所具有的內(nèi)涵，這并不符合大腦形象思維的認(rèn)知方式。由此，在新媒體的影響下，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)從靜態(tài)的“一瞬間”截取，轉(zhuǎn)向了整個(gè)過(guò)程的信息呈現(xiàn)，在信息容量、敘事方式、場(chǎng)景理解等方面更具有優(yōu)勢(shì)。

3.對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)信息流轉(zhuǎn)的影響。顯而易見(jiàn)，“新媒介”的新充分展示了互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，它打破了傳統(tǒng)媒介信息單向度傳播的局限，將“媒介信息→信息受眾”的形態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)椤懊浇樾畔?-信息受眾”，由此也終止了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中信息傳播不公平、不對(duì)稱、不平衡的現(xiàn)象。

二、基于新媒介視角下的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)

根據(jù)“媒介即信息理論”分析，媒介已經(jīng)不再是單純的信息載體，人們必須擁有符合這一時(shí)代特征的媒介，才能真正意義上利用對(duì)應(yīng)的信息，由此新媒介視角下的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)要同時(shí)考慮信息生產(chǎn)者（設(shè)計(jì)者）和受眾雙方的需求，避開(kāi)“抱殘守缺”和“過(guò)度前衛(wèi)”兩種極端。

（一）新媒介視角下視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)多元化呈現(xiàn)

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)視域下考慮一維空間沒(méi)有任何價(jià)值，它無(wú)法構(gòu)成信息傳播的必要條件，傳統(tǒng)媒介視角下的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是從二維空間起步的，形狀、色彩、結(jié)構(gòu)等要素?zé)o論如何變化，都不可能脫離平面屬性，因此也可以將二維空間視為一個(gè)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)劃分標(biāo)準(zhǔn)，以此更好地區(qū)分新媒介視角下視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的特征——“三維”是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在媒介方面的一個(gè)突破，自此“平面設(shè)計(jì)”擴(kuò)展為“立體設(shè)計(jì)”，多維并行下能夠賦予受眾更直觀的體驗(yàn)，信息獲取、理解、轉(zhuǎn)化等也更有效。以AR技術(shù)為例，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)已經(jīng)不在于內(nèi)容，而在于場(chǎng)景，受眾借助AR設(shè)備瀏覽AR設(shè)計(jì)，這一過(guò)程中可以達(dá)到“身臨其境”的體驗(yàn)，例如已經(jīng)投入市場(chǎng)的游戲設(shè)計(jì)、虛擬試衣間設(shè)計(jì)（圖2）等，借助新媒介在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等方面的融合功能，受眾不再簡(jiǎn)單地面對(duì)“作品”，而是置身于作品之中。

（二）新媒介視角下視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)虛擬化呈現(xiàn)

一定程度上來(lái)說(shuō)，“新媒介”是互聯(lián)網(wǎng)科技發(fā)展的產(chǎn)物，它順理成章地“繼承”了互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的特征——“虛擬性”?？陀^上，如果我們回溯視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展過(guò)程，不難發(fā)現(xiàn)很長(zhǎng)一個(gè)周期內(nèi)，設(shè)計(jì)活動(dòng)本身都是跟隨著“物質(zhì)媒介”的創(chuàng)新而發(fā)展的，例如“紙媒體”視域下，包括報(bào)紙、書籍、期刊、海報(bào)等，“紙材質(zhì)”不斷地精益求精，為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)提供了豐富的創(chuàng)新形態(tài)，并通過(guò)不同的加工工藝予以呈現(xiàn)（如立體繪本、鏤空海報(bào)），然而視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)始終是“實(shí)體”的存在。

新媒介的出現(xiàn)提供了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的“虛擬化”呈現(xiàn)方式，也打通了“實(shí)體-虛擬”的互動(dòng)空間。例如，現(xiàn)代社會(huì)廣泛使用的“二維碼”，就可以視為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)“實(shí)體呈現(xiàn)”向“虛擬呈現(xiàn)”的入口，這樣等同于實(shí)體、虛擬共同分擔(dān)著視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的功能和價(jià)值。當(dāng)然，這并非是完全的“虛擬化”——二維碼也需要一定的實(shí)體承載形式，如微信、支付寶設(shè)計(jì)的“支付碼牌”，但這并不影響“虛擬化”的實(shí)質(zhì)效果，人們可以將海量的信息內(nèi)容設(shè)計(jì)出來(lái)，存儲(chǔ)于一個(gè)虛擬空間當(dāng)中，而“二維碼”在設(shè)計(jì)層面，也不斷地消解設(shè)計(jì)操作價(jià)值，它可以通過(guò)便捷的自動(dòng)生成獲取，即“二維碼”實(shí)體本身已經(jīng)成為虛擬視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的一部分。

（三）新媒介視角下視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)人性化呈現(xiàn)

新媒介賦予人們更大的話語(yǔ)權(quán)，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代中，每個(gè)人都是信息的生產(chǎn)者、傳播者、評(píng)論者，面對(duì)海量信息也都有符合自身需求的篩選、甄別方式，甚至一定程度上，人們需要不斷地阻止過(guò)多信息的獲取，導(dǎo)致自身判斷力受到干擾。很顯然，從這一觀點(diǎn)出發(fā)，傳統(tǒng)媒介的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)理念是不符合要求的，這是因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)信息的單向度輸出，如電視、報(bào)紙等，受眾只能被動(dòng)地接受，而無(wú)法提出“異議”，那么表現(xiàn)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)方面，就形成了明顯的“以設(shè)計(jì)者為核心”的理念，毫不顧及受眾的體驗(yàn)和感受，這是極不人性化的表現(xiàn)——因?yàn)槭鼙娦枨笫遣唤y(tǒng)一的，每個(gè)人在藝術(shù)風(fēng)格方面都有著獨(dú)特性，如果“以設(shè)計(jì)者為核心”進(jìn)行視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，必然會(huì)造成部分受眾的反感，例如在傳統(tǒng)媒介上涌現(xiàn)的“疲勞廣告轟炸”。

新媒介的主導(dǎo)權(quán)在受眾個(gè)體手中，人們對(duì)媒介的充分管理、使用，也從根本上改變了信息篩選的主導(dǎo)權(quán)，從媒體角度說(shuō)即“話語(yǔ)權(quán)”轉(zhuǎn)變。例如“智能手機(jī)”為媒介，用戶可以根據(jù)自己的喜好安裝、卸載APP，這就要求視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中必須“以用戶為中心”，由此是否滿足用戶的需求，成為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)成敗的關(guān)鍵。例如，在傳統(tǒng)PC端的頁(yè)面“自定義”設(shè)計(jì)，以及在智能手機(jī)APP的“內(nèi)容推薦”設(shè)計(jì)，都很好地體現(xiàn)出對(duì)人性化設(shè)計(jì)的尊重。

三、結(jié)束語(yǔ)

“媒介演繹”反映出媒介形式超越信息內(nèi)容價(jià)值的本質(zhì)，也反映出人們追求信息對(duì)稱的強(qiáng)烈需求，關(guān)于這一點(diǎn)，可以通過(guò)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)“從主觀”到“客觀”，“從自我為中心”到“從受眾為中心”的轉(zhuǎn)變中觀察出來(lái)。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，新媒介的種類不斷增加、形態(tài)日漸豐富，將進(jìn)一步擴(kuò)展視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的理論邊界，設(shè)計(jì)者需要從心理學(xué)、傳播學(xué)、信息學(xué)等多種學(xué)科中獲取支持，構(gòu)建符合虛擬空間認(rèn)知及傳播規(guī)律的設(shè)計(jì)范式。