李微微

摘 要 語(yǔ)文教學(xué)首在于“讀”，次在于“思”?！白x”包括熟讀和誦讀，“思”包括精思和深思。語(yǔ)文老師需要調(diào)動(dòng)學(xué)生“讀”與“思”的動(dòng)力，深耕“讀”“思”的方法，促進(jìn)學(xué)生不斷深入文本內(nèi)容，掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的技能，不斷提高理解能力、素材積累、語(yǔ)言技能和文化素養(yǎng)，最終提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞 熟讀;誦讀;精思;深思;語(yǔ)文素養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2019）23-0179-01

蘇軾曰：“舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知?！薄芭f書(shū)”就是經(jīng)典的意思，他委婉勸慰朋友閱讀經(jīng)典不要怕麻煩，只要熟讀深思，下大功夫，一定會(huì)理解經(jīng)典的內(nèi)涵。其實(shí)這些話用在我們小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中亦然，小學(xué)生只要多讀熟讀，精思深思，就一定可以理解文本的內(nèi)涵，提高語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

一、巧用熟讀，提高理解能力

古人特別重視朗讀，你看那些影視劇中的老私塾先生教那些小孩子搖頭晃腦地讀書(shū)，剛開(kāi)始感覺(jué)很好笑，是死讀書(shū)。其實(shí)現(xiàn)在看來(lái)，那種朗讀課文的方法還是有很多東西值得我們小學(xué)語(yǔ)文教師學(xué)習(xí)。俗話說(shuō)得好，“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。多讀書(shū)，熟讀課文，對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文有很多好處，尤其對(duì)小學(xué)生理解文本的能力有很大好處。我們課堂上不妨多指導(dǎo)小學(xué)生讀文本，用各種方式來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的理解，從而加深后面對(duì)文本的領(lǐng)悟。

如學(xué)習(xí)《李廣射虎》一文，這篇文章以盧綸的一首古詩(shī)開(kāi)頭，可以說(shuō)理解這首詩(shī)是這篇文章的重難點(diǎn)，不過(guò)這首詩(shī)的意義不需要查字典來(lái)解決，我們只要從文章中找到相應(yīng)的語(yǔ)句即可。所以這就需要引導(dǎo)小學(xué)生多讀文本，直至熟讀為止，這樣就很容易理解這首古詩(shī)的內(nèi)容。其實(shí)文本中的內(nèi)容理解都可以運(yùn)用熟讀的方式進(jìn)行，課堂上就應(yīng)該讓小學(xué)生多讀，在讀中思考，在讀中品味，從而提高小學(xué)生的理解能力。

二、巧用誦讀，提高素材積累

詩(shī)圣杜甫說(shuō)過(guò)，“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，可見(jiàn)讀書(shū)、誦書(shū)對(duì)寫(xiě)作的重要性。我們的祖先不也這樣說(shuō)嘛，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)謅”。這里的“熟讀”其實(shí)就是背誦，你看有了這么多的素材積累，還害怕寫(xiě)不出來(lái)文章嗎？這對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，是個(gè)很好的學(xué)習(xí)借鑒。因?yàn)樗麄冮喿x的東西本來(lái)就不多，積累很少，這對(duì)小學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力沒(méi)有好處。我們就要引導(dǎo)他們?cè)谄綍r(shí)的小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中多讀，最好能熟讀成誦，這樣就可以為寫(xiě)作積累大量的素材，在寫(xiě)作中能有所借鑒，從而提高他們的寫(xiě)作能力。

如學(xué)習(xí)《莫高窟》一文，這篇文章把莫高窟里的壁畫(huà)描繪得非常生動(dòng)形象，這里描寫(xiě)彩塑的方法各不相同，點(diǎn)面結(jié)合，有群體描寫(xiě)，又有個(gè)體細(xì)節(jié)描寫(xiě)，形象地描寫(xiě)了彩塑的神態(tài);壁畫(huà)描寫(xiě)重在姿態(tài)各異，作者用了排比、比喻等修辭手法，把壁畫(huà)描寫(xiě)得惟妙惟肖。這些語(yǔ)言都是小學(xué)生寫(xiě)作需要積累的素材，必須讓小學(xué)生在課堂上品味之余，把文本的二、三、四段的描寫(xiě)背誦下來(lái)，積累大量的詞語(yǔ)，并學(xué)會(huì)這里面一些經(jīng)典的句式，為提高小學(xué)生的寫(xiě)作能力打基礎(chǔ)。

三、巧用精思，提高語(yǔ)言技能

孔子特別重視思考，“學(xué)而不思則罔”;洛克威爾也有“真知灼見(jiàn)，首先來(lái)自多思來(lái)自善疑”的說(shuō)法，可見(jiàn)獨(dú)立思考能力對(duì)一個(gè)人的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)有多大的作用。小學(xué)生是未來(lái)的花朵，要想讓他們?cè)谖磥?lái)成功地綻放自己，就要引導(dǎo)他們?cè)趯W(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，最好能夠多讀精思。只有能在學(xué)習(xí)中做到深思的人，才能有自己獨(dú)特的想法，才能在學(xué)習(xí)中有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新，這對(duì)小學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)都非常重要。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，指導(dǎo)小學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)，尤其是重點(diǎn)知識(shí)進(jìn)行精思善疑，這對(duì)提高小學(xué)生的思維能力、語(yǔ)言表達(dá)能力有很大的作用。

如學(xué)習(xí)《黃果樹(shù)瀑布》一文，這篇文章是一篇游記，寫(xiě)得非常生動(dòng)形象，景色迷人，使人讀后如身臨其境。為了讓小學(xué)生體會(huì)到文本的美妙，筆者讓小學(xué)生好好地閱讀文本，并品味文本，思考文本的內(nèi)涵。尤其是文本中幾處用詞，像第二段中的“飄”“涌”，第三段中的“瀉”，第五段中的“撩”“灑”等詞語(yǔ)的好處，讓小學(xué)生邊讀邊思考，體會(huì)到用詞的精妙。尤其是文本中大量修辭手法的應(yīng)用，對(duì)瀑布形態(tài)和聲音的描寫(xiě)，都要讓小學(xué)生好好地思考、品味，從而掌握作者精妙的表達(dá)技巧，提高小學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。

四、巧用深思，提高文化素養(yǎng)

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不但要教給學(xué)生必須的語(yǔ)文知識(shí)，培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，還要培養(yǎng)他們的文化修養(yǎng)。一般小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)以語(yǔ)文基本知識(shí)和技能為主，文化素養(yǎng)并不在考查范圍，很多時(shí)候都是一帶而過(guò)，這對(duì)培養(yǎng)小學(xué)生的文化品位和審美情趣不利，我們要引導(dǎo)小學(xué)生在培養(yǎng)他們語(yǔ)文知識(shí)和技能的同時(shí)，要不忘培養(yǎng)他們的人文精神和審美觀，了解我們的燦爛文化，逐漸提高他們的文化素養(yǎng)。因此，我們不妨引導(dǎo)小學(xué)生對(duì)文本多一點(diǎn)深入思考，多注意從深處挖掘文本內(nèi)涵，從而提高他們文化素養(yǎng)。

如學(xué)習(xí)《三顧茅廬》這篇文章，這里面包含中國(guó)很多文化知識(shí)，讓小學(xué)生學(xué)習(xí)文本，不但讓他們知道三顧茅廬的經(jīng)過(guò)，人物形象塑造方法。更要引導(dǎo)小學(xué)生深入思考其中包含的古代文化精髓。“學(xué)貴有疑”，這篇文章發(fā)生在古代，是非常經(jīng)典的故事，小學(xué)生不一定讀得懂，可以引導(dǎo)小學(xué)生提出自己的疑問(wèn)，并引導(dǎo)小學(xué)生對(duì)這里有價(jià)值的問(wèn)題進(jìn)行分組探究。

小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提高是我們小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要目標(biāo)，我們要結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法和技巧，深耕“讀”和“思”的方法，不斷提高小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

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