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淺析《悲慘世界》中雨果的人道主義思想

2019-11-04 06:10:02孔清子
鴨綠江·下半月 2019年9期
關鍵詞:悲慘世界人道主義

孔清子

摘要:在法語文學的歷史長河中影響力最大,被最多人所熟知的作品就是雨果的 《悲慘世界》,這部作品呈現(xiàn)了近半個世紀的內容,作品中集中展現(xiàn)了雨果的人道主義的思想,充分體現(xiàn)了雨果的浪漫主義的寫作風格,歌頌社會中正義的一面,排斥“惡”的一面,對暴力行為深惡痛絕,在情感的渲染上極為豐富,是法語文學的巔峰時代,至今沒有任何一部作品能夠超越它,文章通過相關文獻的查閱分析,將作品中“幸福世界”和“悲慘世界”相對比,深入理解其中所蘊含的人性情懷和人道主義思想,對日后的研究提供理論指導意義。

關鍵詞:《悲慘世界》;人道主義;法語文學

從一個全新的角度分析,《悲慘世界》這部小說的語言表達形式并不單一,通過浪漫主義與現(xiàn)實主義相結合的形式。作為在世界上具有一定地位的浪漫主義巨著,雨果在這部作品中延續(xù)了以往創(chuàng)作思想,并且結合現(xiàn)實的生活進行一定程度的創(chuàng)新,使得文中所塑造的人物形象非常飽滿,具有一種特別的張力,此外作品中展現(xiàn)的人道主義思想構造讓其更具深度,賦予了《悲慘世界》一個時代的特征,影響法語文學后人的創(chuàng)作。

一、“幸福世界” 雨果的人道主義的思想

雨果《悲慘世界》中表現(xiàn)的人道主義思想具有深遠的影響,并且在傳承的過程中運用不同的形式展現(xiàn)出來,就現(xiàn)代的表現(xiàn)形式而言,除文字作品外,還增加了電影和音樂的形式能夠更好的滿足更多人的要求,同時深入了解雨果的內心世界,能夠真實的體會他創(chuàng)作的初衷,感受他加在作品中的復雜情感。雨果的人道主義側重于“責任意識”,也就是說生命的存在之所以有意義除了能夠滿足自身的需要之外,還能夠為他人帶來快樂,一個有價值的人要有社會的責任感和使命感。雨果作品中表現(xiàn)出來的“大愛情懷”,以自我完善為基礎,排斥任何暴力行為,惟愿世界和平。

語言是文學作品最重要的表現(xiàn)形式,在《悲慘世界》中,為了能夠更好的展現(xiàn)底層社會人民的生活狀態(tài),運用豐富的語言形式進行精準的刻畫,不僅將人物性格生動的展現(xiàn)出來,并且能夠情理交融將作者對于黑暗時代的強烈的憎惡感表現(xiàn)了出現(xiàn),體現(xiàn)了雨果的人道主義思想。

(一)《悲慘世界》雨果的人道主義形成

雨果的《悲慘世界》是以貧苦人們的生活為主線,是影片中圍繞的中心點,也是最能夠讓人們?yōu)橹鸷车牟糠?,形象的詮釋了”悲慘世界“如何悲慘。貧苦是萬惡的本源,作品中呈現(xiàn)出這樣的思想,在雨果勾畫的世界中人們因為貧苦選擇販毒、偷盜、賣淫等,受生活的逼迫做著自己不愿意甚至接受不了的工作,而相反富有的貴族能夠不勞而獲,尸位素餐,從這兩者生活對比中雨果無情的批判和揭露了當時“朱門酒肉臭路有凍死骨”的社會現(xiàn)狀。作品中將貧苦人們的生活展現(xiàn)的淋漓盡致,通過主人公對無數(shù)苦難者的同情表達作者對當時社會人的同情,對那個時代法律不公,人們投訴無門的控訴,并且用主人公的遭遇成功的博取了讀者的同情,但是最后主人公卻沒有選擇復仇,因為在作者心中,復仇是黑暗的,所有內心充滿陽光的人不會選擇黑暗的方式,如果用這種方式解決那么這也就是惡的起源,并且最終會周而復始,永遠沒有停止的一天。所以主人公冉·阿用真情感化其他,希望能夠用自己的一點小光芒照亮當時黑暗的社會,這正是雨果人道主義最集中的體現(xiàn),將“悲慘世界”轉化為 “幸福世界”是創(chuàng)作的初衷。

(二)《悲慘世界》雨果人道主義的特征

法國的資本主義社會,貧富差距非常大,窮人難以維持正常的生活,富人則有吃不完的美味用不盡的珍寶玉器。因此雨果的人道主義,情感感化能夠得到廣泛的認可,因為無論在任何時代,這種人性的光輝都會照亮人們的內心深處,喚醒人心底最真摯的情感。在作品中,冉·阿讓憑借自身的能力創(chuàng)建了很多機構,涉及教育、醫(yī)療、社會援助等很多領域,解決了當?shù)厝司蜆I(yè)和生活問題,使得蒙特奇市從衰落走向輝煌。從中我們不難發(fā)現(xiàn)雨果想要表達的一方面窮人即使經濟窮也不能在精神層面窮,不要單純的羨慕其他人富足的生活,應該用自己的雙手去創(chuàng)造,保持一個積極樂觀的人生態(tài)度,即使窮困潦倒也不要輕言放棄。另一方面感化當時社會的富人貴族們,如果都能夠像冉·阿讓一樣心中充滿愛,每個人都能夠有社會責任感,肩負慈善事業(yè)的使命感,那么整個社會將會變得非常美好,生活中將充滿愛的氣味。同時對于這種理想社會的構建是不可能實現(xiàn)的,其中表達了作者對于大同社會的向往和追求,但是最后讓冉·阿讓回到現(xiàn)實生活中來。為了能夠更完整的詮釋人道主義的思想,將其與不公正的法律相對比,從冉·阿讓和米里艾主教兩者的身上我們看到了人性的光輝,他們猶如善意的使者感化著這悲慘的世界,這是雨果人道主義最核心的體現(xiàn)。

二、結語

雨果的人道主義突出表現(xiàn)為 “開放善的光明,保持對惡的寬容”。通過對影片 《悲慘雨果的人道主義表現(xiàn)總結起來就是“開放善的光明,保持對惡的寬容”。通過對貴族人們形象的塑造表現(xiàn)了他們丑惡的一面,在時代背景下頌揚美善,召喚美好心靈的回歸,本文通過對《悲慘世界》的簡單介紹,介紹了作品中人物主線,并且通過 “悲慘世界”和“幸福世界”的對比,揭示了貧苦人民墮落的原因,并且從這部偉大的作品中體現(xiàn)的人道主義思想也在不斷鼓勵著我們要對生活充滿信息和期待,并且學會用自己的能力創(chuàng)造財富,最后肩負社會的責任感,回歸人善良的本性,幫助更多需要幫助的人,這正是這部作品的獨特魅力所在。

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