劉帥

摘 ? 要：中華傳統(tǒng)文化是我國人民智慧的結(jié)晶和文化的精髓，也是我國社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)，如今小學(xué)教師不能夠只看重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，更需要注重對(duì)學(xué)生的德育教育，于是現(xiàn)紛紛將德育教育滲透到小學(xué)各個(gè)學(xué)科的教學(xué)中，尤其是小學(xué)語文教學(xué)中。如：誦讀教學(xué)中，融入傳統(tǒng)文化，在日常教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，在教材中挖掘傳統(tǒng)文化等。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;傳統(tǒng)文化;經(jīng)典;提煉;精髓;意境

中圖分類號(hào)：G623.2 ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ?文章編號(hào)：1009-010X（2019）19/22-0038-03

在小學(xué)教育中，小學(xué)語文教師不僅僅要教會(huì)學(xué)生語文知識(shí)，更需要教給學(xué)生做事做人的道理。如今隨著我國網(wǎng)絡(luò)的普及，各種信息充斥學(xué)生生活的方方面面。由于小學(xué)生辯別能力差，易受一些不良信息的影響，有些學(xué)生在學(xué)習(xí)期間沉迷游戲和打架，有些學(xué)生的心理素質(zhì)低下，心理承受能力低下，受不了一點(diǎn)委屈，青少年的這一系列行為都警示教育工作者，在小學(xué)階段中開展德育教育工作是刻不容緩的。

一、在誦讀教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化

俗話說“讀書百遍，其義自現(xiàn)”，這句話的意思是講，書讀多遍之后，自然夠領(lǐng)會(huì)到其中的含義和寓意。但是小學(xué)生自身能力不足，其想象力和理解力都有所欠缺，并不能夠領(lǐng)會(huì)其中真正的含義，而對(duì)于其中所描繪的情境也不能完全在腦海中顯現(xiàn)。因此教師需要做的就是帶領(lǐng)學(xué)生反復(fù)的誦讀課文，讓學(xué)生的誦讀達(dá)到爛熟于心的程度，這樣學(xué)生在誦讀過程中就能夠?qū)γ恳淮蔚恼b讀都有新的體會(huì)和感悟。尤其是在誦讀的過程中，有情感的誦讀會(huì)高度集中學(xué)生的注意力，并讓學(xué)生的感情始終處于高度活躍的狀態(tài)，這樣既能夠促進(jìn)教學(xué)的實(shí)施，還能夠幫助學(xué)生豐富內(nèi)心的情感。

在教學(xué)過程中教師可以先向?qū)W生布置任務(wù)，例如教師先讓學(xué)生有感情的誦讀《立德樹人》《蒙以養(yǎng)正》《三字經(jīng)》等優(yōu)秀的啟蒙經(jīng)典，并在帶領(lǐng)誦讀的過程中教會(huì)學(xué)生有感情的朗讀，幫助學(xué)生體會(huì)其中的寓意。在誦讀完之后，教師可以要求學(xué)生根據(jù)自己的想法說出讀后的感想，并根據(jù)文中的某一段落說一說自己的看法和想法。通過這種方式，教師便能夠讓學(xué)生的注意力全部都集中在朗讀的課文之中，時(shí)間一久，學(xué)生就會(huì)慢慢地被這些經(jīng)典所感染，并吸收其中的優(yōu)秀文化，在此過程中能夠讓學(xué)生的身心向健康的方向發(fā)展，并塑造學(xué)生優(yōu)秀的品質(zhì)。

二、在生活教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化

中國傳統(tǒng)文化不僅僅存在于語文教材之中，更是存在于我們的生活之中。小學(xué)語文教師在進(jìn)行文化滲透的過程中要注重體現(xiàn)這一點(diǎn)，這樣學(xué)生才能夠更加深刻地理解中國傳統(tǒng)文化，才會(huì)更容易接受傳統(tǒng)文化。

我國有很多傳統(tǒng)的節(jié)日，這些節(jié)日都與我們的日常生活有很大的關(guān)聯(lián)。比如我國的端午節(jié)就與愛國詩人屈原之間存在間接的關(guān)系，教師在對(duì)端午節(jié)進(jìn)行講解的過程中，要著重講述屈原這一人物的事跡，要讓學(xué)生理解到端午節(jié)的真正含義和深刻意義。除了節(jié)假日的學(xué)習(xí)之外，我們生活中還會(huì)經(jīng)常用到一些歇后語和成語，例如草船借箭、紙上談兵等，教師可以向?qū)W生講解，“草船借箭”這個(gè)成語出自于諸葛亮，而“紙上談兵”這個(gè)成語則出自于古代戰(zhàn)國時(shí)期的戰(zhàn)爭之中。這樣的內(nèi)容是數(shù)不清的，因此教師在教學(xué)過程中需要重點(diǎn)對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行講述，讓學(xué)生多多接觸傳統(tǒng)的文化，以提升傳統(tǒng)文化教學(xué)中的生活色彩。

在教學(xué)中選擇課外資源同等重要，為了保證生活資源的利用價(jià)值，教師可以先參照小學(xué)語文教材中的內(nèi)容，也需要選擇關(guān)聯(lián)性強(qiáng)的生活資料，以提高傳統(tǒng)文化的教學(xué)質(zhì)量。

三、在精華教材中融入傳統(tǒng)文化

在小學(xué)語文教學(xué)中，能夠體現(xiàn)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文章隨處可見。教師應(yīng)該注重對(duì)優(yōu)秀教材加以提煉，讓學(xué)生充分感受到傳統(tǒng)文化所具備的魅力，讓傳統(tǒng)文化能夠深入學(xué)生的內(nèi)心，從而讓學(xué)生產(chǎn)生持久的學(xué)習(xí)動(dòng)力，并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

例如小學(xué)生在學(xué)習(xí)《登鸛雀樓》過程中，教師應(yīng)當(dāng)告訴學(xué)生五言律詩是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)詩歌的格式，也是我國古典文化的集中表現(xiàn)。詩詞中一句句簡短的語言就能夠刻畫出一幅幅美好壯麗的河山景象，在夕陽的照耀之下，黃河向東邊奔流，詩人站在鸛雀樓之上眺望遠(yuǎn)方，自此心中的抑郁不平之氣就一掃而光。教師需要在帶領(lǐng)學(xué)生分析詩句的基礎(chǔ)之上，讓學(xué)生注重感悟其中的意境，并讓學(xué)生在感悟詩人情懷的同時(shí)，也學(xué)習(xí)詩人樂觀、積極、向上的態(tài)度。為了加強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩詞意境的感悟，教師可以利用多媒體輔助教學(xué)，將詩詞中所描繪的景象用圖片呈現(xiàn)在眼前，學(xué)生在這種視覺沖擊之下，便能夠深刻地感悟到詩人在那種情形下的感悟，也更加能夠體會(huì)五言律詩的精妙絕倫之處，從而體會(huì)到中國傳統(tǒng)文化的魅力。

四、在創(chuàng)設(shè)情境中彰顯傳統(tǒng)文化

在小學(xué)語文的教學(xué)過程中，教師為了實(shí)現(xiàn)滲透傳統(tǒng)文化的教學(xué)目的，需要多方面的考慮如下問題，比如如何長久地維持學(xué)生的興趣，并在教學(xué)中調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣。

與其他教學(xué)方法相比，情境教學(xué)法應(yīng)用于傳統(tǒng)文化滲透教學(xué)中效果更加明顯。例如在《詠柳》這一詩詞的教學(xué)中，教師便可以利用情境教學(xué)法，全面激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在課堂中教師將多媒體作為輔助教學(xué)的媒介，讓學(xué)生觀看課前準(zhǔn)備好的相關(guān)視頻，視頻中春天來了，柳樹開始萌芽，隨著季節(jié)和溫度的慢慢變化，柳樹枝頭上的芽苗逐漸長大，最終變成了《詠柳》詩詞中所描繪的“萬條垂下綠絲絳”。教師在教學(xué)中利用多媒體進(jìn)行教學(xué)，能夠充分重現(xiàn)教材中所描繪的場景，從而促進(jìn)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解，也更加能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。中華傳統(tǒng)文化的精髓在于博大精深，而且在小學(xué)語文教學(xué)中，教師還要重視學(xué)生的主體地位，注重發(fā)揮學(xué)生的積極性。在情境教學(xué)法之下，學(xué)生可以以傳統(tǒng)文化知識(shí)學(xué)習(xí)作為參照，并主動(dòng)發(fā)揮想象力和聯(lián)想力，以小組的形式開展傳統(tǒng)文化知識(shí)作用和內(nèi)涵的討論，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。

總之，在小學(xué)語文教學(xué)之中滲透傳統(tǒng)文化很有必要性，為了實(shí)現(xiàn)最終的教學(xué)目標(biāo)，小學(xué)語文教師應(yīng)該在傳統(tǒng)文化滲透工作中形成正確的認(rèn)知，并使用正確的方法，提升小學(xué)語文教育和傳統(tǒng)文化的整合力度，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的熱情，為中華傳統(tǒng)文化的傳承奠定基礎(chǔ)。

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