劉玉 李瑞光

關(guān)鍵詞：中學(xué)語文;學(xué)科核心素養(yǎng);課例

中圖分類號：G632.2 ? ?文獻標識碼：B ? ?文章編號：1009-010X（2019）20/23-0112-04

【執(zhí)教背景】

2018年11月19日-21日，河北省教育科學(xué)研究所舉辦了2018年教育研究與評價項目——初中語文優(yōu)質(zhì)課評選活動，由石家莊市第四十一中學(xué)李老師執(zhí)教的《安塞腰鼓》一課喜獲一等獎。在“立德樹人”的教育理念下，這節(jié)實實在在的語文課體現(xiàn)了語文學(xué)科核心素養(yǎng)的扎實落地——語文學(xué)科核心素養(yǎng)在學(xué)生積極的語言實踐活動中積累與建構(gòu)起來;在師生對話、生生對話、師生與文本的對話中，學(xué)生的思維品質(zhì)得以發(fā)展提升;在語言品味中形成正確的審美意識并掌握表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的方法; 在對民俗、地域的認識中傳承與理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

【課例回放】

師：藝術(shù)越是民族的就越有生命力。比如：云南山歌如日之升;青?；▋喝缭轮?鳳陽花鼓如松柏之茂。在河北深受人們喜愛的蔚縣剪紙、吳橋雜技也歷久彌新啊。今天，我們欣賞一下西北高原上一種獨特的民俗藝術(shù)，安塞地區(qū)的一張名片——安塞腰鼓。

……

師：這嘆為觀止的安塞腰鼓和我們燕趙大地是有一些距離的，同學(xué)們，我們不妨先來看一段安塞腰鼓表演的視頻。大家注意觀察安塞腰鼓表演時，舞者的肢體動作，如上肢、腿部等。

舞者的哪個肢體動作讓你感受最深？

……

師：這是一場多么豪放、多么壯闊的舞蹈啊?。ò鍟簞幼鳌鹆遥?/p>

這種火烈的動作，作者是如何來具體描繪的？請大家結(jié)合文章的具體語句來分析。

生：文章用了排比的句式，比如說：“驟雨一樣，是急促的鼓點;旋風(fēng)一樣，是飛揚的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步”等等。在排比之中還運用了比喻。

師：你把握得非常準確。比如說：“旋風(fēng)一樣，是飛揚的流蘇”。同學(xué)們來體會一下，什么是旋風(fēng)？旋風(fēng)給我們一種什么感覺？

生：強勁有力。

師：勢不可擋，沖破一切阻擋。還有哪些詞語讓你感覺特別的“火烈”？

生：火花一樣，是閃射的瞳仁;斗虎一樣，是強健的風(fēng)姿。

師：“火花”一樣的“瞳仁”，有什么特點？

生：特別的亮。

師：給人爆閃的感覺。那么是否可以把“火花”換成“星星”？

生：不可以。因為“火花”比較有爆發(fā)力，而“星星”給人的感覺比較恬靜。

師：我們剛才換了一個詞語，這種“火烈”感就沒有了。我們進一步思考，如果換成這樣一種句式呢？

句式一：

急促的鼓點像驟雨一樣;

飛揚的流蘇像旋風(fēng)一樣;

蹦跳的腳步像亂蛙一樣;

閃射的瞳仁像火花一樣;

強健的風(fēng)姿像斗虎一樣。

句式二：

驟雨一樣是急促的鼓點;

旋風(fēng)一樣是飛揚的流蘇;

亂蛙一樣是蹦跳的腳步;

火花一樣是閃射的瞳仁;

斗虎一樣是強健的風(fēng)姿。

生：句子變長了，不像原來那么短，就沒有氣勢了。

師：句子短讀起來比較有氣勢。你能不能把這幾句話讀出“火烈”感來？（生朗讀）

師：正如大家分析的一樣，這種“急促的鼓點”“蹦跳的腳步”等等讓安塞腰鼓的表演呈現(xiàn)出一種“火烈”的特點來。下面我們來齊讀這一部分，把你心中的這種火烈，通過朗讀表達出來。（生充滿感情的朗讀）

師：我都被大家感染了！劉成章也被這火烈的舞蹈所感染。接下來，這么火烈的動作場面給了作者什么感受？我來朗讀，請大家在文中勾畫出相關(guān)的詞語。（板書：感受）（師朗讀文章）

……

師：正如這位同學(xué)所說，突出的感受是“亢奮”。正因為亢奮，使“冰冷”變得“燥熱”;使“恬靜”變得“飛濺”。這不僅是劉成章一人的亢奮，也是所有觀眾和舞者的亢奮。（板書：亢奮）接下來，作者從安塞腰鼓的哪些方面，感受到讓人毫無束縛、毫無羈絆、毫無閉塞的一種亢奮？

生：14至16自然段，寫安塞腰鼓的聲音。

生：還有安塞腰鼓跳舞的人的動作。

生：23至27自然段，寫安塞腰鼓的舞姿。

師：對，每一個舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術(shù)享受中。總結(jié)一下同學(xué)們的發(fā)言，接下來文章從聲音、舞者、藝術(shù)三個方面來寫這種亢奮。（板書：聲音、舞者、藝術(shù)）

……

師：共振共鳴。聲音沖擊到山崖上，山崖就變成牛皮鼓面了，而不是形成回聲。山崖也在震動，你看這聲音的沖擊力是多么的強烈。（板書：沖擊力）

生：鼓聲沖擊到觀眾的心上，引起了許多的漣漪。讓觀眾的心也跟著鼓聲一起共振了起來。

師：人鼓合一。這種鼓聲就如江河決堤，水所到之處沖擊出一片汪洋。下面我們來體會這種沖擊力。用我們的讀書聲讓我們的教室、我們所有人的心也變成牛皮鼓面。（生大聲的朗讀。再次齊讀最后一句）

師：好一個聲音的沖擊力，同學(xué)們，這樣有沖擊力的鼓聲，是什么樣的一群人用什么樣的方式敲擊出來的呢？我們再來讀文章。

生默讀思考。

生：一群茂騰騰的后生。

師：不錯，這群“茂騰騰的后生”，作者還用了什么詞語來形容他？（元氣淋漓的后生，奇?zhèn)グ蹴纾?/p>

師：多么有力量的一群人?。∵@種力量來自于什么樣的軀體？

生：來自于農(nóng)民衣著包裹著的軀體，來自于消化著紅豆角角、老南瓜的軀體。

師：對，這些“紅豆角角”“老南瓜”都是西北高原獨有的、非常具有特色的事物。我們可以這樣說，只有黃土高原才能孕育出這樣“元氣淋漓的后生”。這些“元氣淋漓的后生”是如何敲擊的？

生：后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著。

師：“有力地搏擊著”，有力是指什么？

生：力氣大，“疾速”說明速度快。

師：大家注意“疾”字用的特別好，更顯速度之快。

生：“大起大落”說明了動作大。

師：敲擊的幅度特別大。因為力量大、速度快、幅度大，所以文中用了一個詞來形容它。

生：驚心動魄。

師：所以“敲擊”就換成了“搏擊”。真是好一個舞者的搏擊力。（板書：搏擊力）太震撼我們了，太強烈了。接下來，分角色朗讀。男生就是那一群“茂騰騰的后生”，用你們渾厚的力量讀出舞者的搏擊力;請女生讀出后生們對黃土地的贊美之情。（生分角色朗讀）

師：好一群元氣淋漓的后生們;好一個深沉厚重的黃土高原！

當我們的腰鼓愈演愈烈，漸進高潮時，安塞腰鼓在藝術(shù)上又產(chǎn)生了什么魅力呢？請大家先來朗讀課文。（生齊讀）

師：大家如何理解27自然段？請結(jié)合下面微課，分組討論。（教師制作的微課，介紹了陜北古老而輝煌的歷史和在今天的落后與困境。生觀看微課后分組討論探究，教師分別指導(dǎo)。）

生：就像剛才所說一樣，“沉重而紛飛的思緒”說明作者現(xiàn)在的心情比較復(fù)雜，而且剛才微課中說，這里人們生活比較貧困，“痛苦和生活”就是指現(xiàn)實的生活，“歡樂和夢幻”就是指精神上的追求，“擺脫和追求”就是指擺脫現(xiàn)實生活的痛苦，追求精神上的享受。作者現(xiàn)在對黃土高原產(chǎn)生了強烈的自豪感，引人共鳴。

師：分析得非常好?。±斫夂苌羁?。很明顯這里的“生活”就是指現(xiàn)實。三組相互矛盾的詞語寫出了什么？

生：情感很復(fù)雜。

師：在這愈錘愈烈的鼓聲中，不僅是歡樂還包括痛苦，所有的情緒都在這鼓聲和舞蹈中……

生：交織！旋轉(zhuǎn)！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！最后都消失了。

師：對，都釋放了。（板書：釋放力）多么的痛快??！好一個痛快的河山！痛苦都釋放了，歡樂更加歡樂。在這種釋放當中，體現(xiàn)了安塞人什么樣的精神風(fēng)貌？

生：樂觀、向上，追求更美好的生活。

師：對，這就是對生活的熱愛。還有呢？

生：非常的豪放！

師：充滿了力量感，對生命力的贊美熱愛。

生：對黃土地的熱愛！

師：正因為安塞腰鼓的這一種釋放力，體現(xiàn)了對黃土地、生活、生命力的熱愛，才讓安塞腰鼓具有了永恒的生命力，歷經(jīng)兩千年的歲月而不衰，才能在安塞人們的手里代代相傳，成為安塞地區(qū)的一張名片。這種強烈的情感作者用了一種特殊的標點符號來表達。

生：感嘆號。

師：對，全文有15個自然段以感嘆號收束，共出現(xiàn)27個感嘆號。多么強烈的情感，正如劉成章自己所說“我動筆時的思維處于一種自由狀態(tài)、沸騰狀態(tài)，幾乎像風(fēng)一樣自由、水一樣沸騰?！毕旅孀屛覀儙е帮L(fēng)一樣自由、水一樣沸騰”的情感齊讀第27自然段。（學(xué)生配樂齊讀）

師：多美啊！此時無聲勝有聲。耳畔一聲渺遠的雞啼一下子把我們拉回到現(xiàn)實中。鼓聲的喧騰雖已逝去，但是留在舞者、觀眾以及我們心中的卻是生命、希望和未來。這就是我們黃土地上獨特的民俗藝術(shù)！這就是我們的安塞腰鼓！下課，謝謝大家！

【課例評析】

這節(jié)實實在在的語文課體現(xiàn)了語文學(xué)科核心素養(yǎng)的扎實落地——語文學(xué)科核心素養(yǎng)在學(xué)生積極的語言實踐活動中積累與建構(gòu)起來;在師生對話、生生對話、師生與文本的對話中，學(xué)生的思維品質(zhì)得以發(fā)展提升;在語言品味中形成正確的審美意識并掌握表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的方法;在對民俗、地域的認識中傳承與理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

散文教學(xué)中“教什么”永遠比“怎么教”更重要，因為“教什么”指示著教學(xué)的方向。一篇課文放在特定單元中，其教學(xué)價值何在？一節(jié)課的學(xué)習(xí)目標又如何確定？這是備課時必須要解決的問題?！栋踩摹肥浅踔薪y(tǒng)編教材八下第一單元的一篇散文，“單元提示”中提出了明確的要求：“本單元的課文，或表現(xiàn)各地風(fēng)土人情，或展示傳統(tǒng)文化習(xí)俗?！惺芏鄻拥纳罘绞胶投嗖实牡赜蛭幕?，更好地理解民俗的價值和意義?！苯Y(jié)合本單元的教學(xué)內(nèi)容，瑞光老師給這節(jié)課確定了兩個教學(xué)目標：1.朗讀課文，感知安塞腰鼓的特點，體會西北高原人的蓬勃生命力;2.品讀課文，賞析語言，感受安塞腰鼓這一民俗藝術(shù)的生命力。教學(xué)目標的定位準確，有單元教學(xué)的意識，正是這篇文章的教學(xué)價值所在。

《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇，榮獲首屆“魯迅文學(xué)獎”散文獎。文章以詩的語言營造出激越的氣氛，氣勢充沛、節(jié)奏鮮明、感情強烈。所以，在教的過程中，教師自身的范讀需要充滿激情，課堂上的過渡、銜接、總結(jié)性的話都是飽含深情的詩一般的語言。教師通過朗讀、布置恰當?shù)膯栴}與任務(wù)、充分調(diào)動學(xué)生的聯(lián)想與想象等方式，達到了師生與文本的共情與共鳴。課堂上，教師與學(xué)生一起“沉浸”于文字之中，吟詠、思索，領(lǐng)會文章大量使用排比和反復(fù)修辭的精妙，理清文章的意脈和層次，體會激蕩的生命和磅礴的力量。

本文最早發(fā)表于1986年10月3日《人民日報》（見課文注釋1）。為什么“安塞腰鼓”成為陜北高原特有的地域文化現(xiàn)象，成為陜北人精神風(fēng)貌的象征和符號？作者濃墨重彩的背后僅僅是表現(xiàn)生命和力量嗎？教師沿著文本的脈絡(luò)，抽絲剝繭，由鼓到人——“這樣有沖擊力的鼓聲，是什么樣的一群人用什么樣的方式敲擊出來的呢？”“多么有力量的一群人??！這種力量來自于什么樣的軀體？”“很明顯這里的‘生活就是指現(xiàn)實。三組相互矛盾的詞語寫出了什么？”“大家如何理解27自然段？請結(jié)合下面微課（教師制作的微課，介紹了陜北古老而輝煌的歷史和在今天的落后與困境），分組討論?！蓖ㄟ^這樣的對話，引導(dǎo)學(xué)生讀出了文本的“秘密”——作者對這片厚土寄寓強烈的希望：只要生命還在期盼“搏擊”，重生之日并不遙遠。

總之，這是一節(jié)優(yōu)秀的課例，同時也是一節(jié)常態(tài)課，沒有斧鑿的痕跡與表演的嫌疑，為初中現(xiàn)當代散文教學(xué)提供了一個可供研究的樣本，為我們?nèi)粘５恼Z文課堂如何落實語文學(xué)科核心素養(yǎng)提供了參考研究的價值。