文題呈現(xiàn)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

“紙上得來終覺淺”，陸游的詩句告誡我們，做學(xué)問不能滿足于字面上的明白;“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎”，蘇軾結(jié)合自身經(jīng)歷，提醒我們窮究事理需要的是親歷與實踐。

要求：選好角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

寫作指導(dǎo)

“紙上得來終覺淺”的下一句是“絕知此事要躬行”，這兩句與“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎”表達(dá)的意思基本一致，都強(qiáng)調(diào)了“實踐”“親歷”的重要性。

考生構(gòu)思作文時，應(yīng)緊緊圍繞著“不能滿足于字面上的明白”“窮究事理需要的是親歷與實踐”闡發(fā)，最好要有一個小的切入點，寫出自己獨特的思考和見解，挖掘出屬于自己的選材和內(nèi)容，將自己最為獨到的生活體驗和真知灼見表達(dá)出來。

病文展示

長路漫漫，貴在親歷

表弟生得伶俐，從小就比其他孩子多幾分靈性。后來我家搬家，再見他時，他已讀小學(xué)二年級，飯席間被大人們鼓動著起來背古詩。一首《清平樂》在孩童軟糯的聲音中倒別有意趣。我把他摟住，問道：“這詞是什么意思？”他有些呆愣：“不知道?！币慌缘男∫碳尤朐掝}：“是老師擴(kuò)充的詩詞，說從小多背些古詩是非常必要的。但畢竟才二年級，都是直接背的?！?/p>

我想起我這個年紀(jì)時，媽媽捧來一大簇蓮蓬，一邊剝著蓮子一邊給我講“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”的畫面，不由為表弟嘆了口氣。我總覺得文字、文學(xué)這類東西，唯有經(jīng)過親歷與體味，才能真正融入生命。

曾經(jīng)看過一本介紹象形字的書，說“熙”這個字，火底，上部那個類似“臣”的部分指女性的乳房，“巳”代表小孩的模樣，整個字就是古人根據(jù)現(xiàn)實生活中母親在暖暖的火堆旁喂孩子的場景所造。而在對母性溫暖的感觸下，“熙”字，自然而然被賦予了光明、和樂、吉祥的意思。

而后世的人們在對于事實的探索、事物的理解方面，也始終奉行著親身體會、獲得真理的信條。晉惠帝的一句“百姓無粟米充饑，何不食肉糜”何其荒誕。但如果細(xì)細(xì)分析，他說出如此可笑的話，跟他生于皇宮，從來沒挨過餓，沒有常識，不知人間疾苦有著極大的關(guān)系。

你是否聽說過“胸有成竹”的典故？該典故說的是北宋畫家文同精于畫竹，他在自家房前屋后種上各種各樣的竹子，無論春夏秋冬、陰睛雨雪，經(jīng)常去竹林觀察竹子的生長情況，觀察竹枝的長短粗細(xì)、葉子的形態(tài)顏色，有新的感受就回到書房，把心中印象畫在紙上。竹子的形象深深烙在他的心中，所以每次畫竹，他都非常從容。文同正是有了親身經(jīng)歷，有自己的體會，才能不視竹而畫竹。

在文化領(lǐng)域，自身的參與、體味無疑是重中之重，那么，放眼人生，擁有自我的經(jīng)歷與感悟，又何嘗不是每個人的必修之課呢？

假如你在迄今為止的人生之旅里缺少了某一段需要自己去走的路，那么這還不算糟糕，至少長路漫漫，勇敢地嘗試一下、經(jīng)歷一番，依舊是大有機(jī)會的;可怕的是那些滿足于字面了解或是畏于不確定的前路的人們，那么我很抱歉，你的人生將是難以觸及事物真諦的。

“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，我想，下一次遇見表弟時，該折一支蓮蓬給他。

◆擬題過于直白，且“長路漫漫”與正文沒有多少關(guān)聯(lián)。

◆從下文看，背誦的應(yīng)為《清平樂·村居》，這里應(yīng)交代清楚。

◆有點淺，應(yīng)該再深入一點。

◆舉“熙”字為例后，缺少必要的分析與闡釋。

◆文采不足，且不夠深入。

◆照應(yīng)了首段。

●病文診斷

考生采取由事入理、小中見大的構(gòu)思方式，由生活現(xiàn)象發(fā)端，提出觀點，并圍繞這一中心，多方援引，論證充分。收尾部分既總結(jié)上文，又有機(jī)地對接開篇，結(jié)構(gòu)完整。

存在的缺憾主要有二：一是擬題過于直白，沒有文采，且“長路漫漫”與下文沒有多少關(guān)聯(lián);二是拓展不夠深入——倒數(shù)第三段雖然遞進(jìn)到了“放眼人生”這一層面，但只是匆匆?guī)н^，未能作出詮釋。此外，行文表達(dá)上也可進(jìn)一步優(yōu)化。

●升格建議

一是修改標(biāo)題，使標(biāo)題更能展現(xiàn)自己的文采;二是要對倒數(shù)第三段“放眼人生”這一層面再作詮釋，使作文更加深刻;三是要優(yōu)化行文表達(dá)方式，使作文結(jié)構(gòu)更加合理完整，邏輯更加嚴(yán)謹(jǐn)。