摘 要：寢室文化是民辦高校中文化的重要組成部分，隨著民辦高校的發(fā)展，民辦高校的寢室文化建設(shè)愈發(fā)受到教育者和社會(huì)各界的關(guān)注。本文研究民辦高校的寢室文化建設(shè)，闡述了民辦高校寢室文化的內(nèi)涵和特征、寢室文化建設(shè)的現(xiàn)狀及存在的問題和筆者對(duì)此建議采取的措施，希望通過寢室文化的建設(shè)進(jìn)一步促進(jìn)民辦高校的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：民辦高校;寢室文化;措施

教育一直以來都是全社會(huì)所關(guān)注的重點(diǎn)，民辦高校作為全國高等教育的主陣地之一，從創(chuàng)立以來，便始終秉承著育人為先的原則，希望將學(xué)生培養(yǎng)成為綜合能力強(qiáng)，文化素質(zhì)高的群體[1]。綜合能力和文化素質(zhì)都是通過長時(shí)間潛移默化的影響而提升的，寢室文化便是影響源之一[2]?！耙晃莶粧?，何以掃天下”更是我國古代對(duì)于家居衛(wèi)生對(duì)個(gè)人能力影響的鮮明態(tài)度。而在當(dāng)今時(shí)代，寢室文化早已不僅僅是指單純的寢室衛(wèi)生，而是囊括了寢室精神文化、寢室物質(zhì)文化以及寢室行為文化等方面。因此，對(duì)于民辦高校寢室文化的建設(shè)應(yīng)該引起廣大教育者以及學(xué)生家長的重視，通過建設(shè)良好的寢室文化培養(yǎng)綜合能力強(qiáng)、文化素質(zhì)高的優(yōu)秀學(xué)子。同時(shí)，民辦高校寢室文化的建設(shè)可以促進(jìn)民辦高校的發(fā)展，甚至是高等教育的進(jìn)步[3]。

1 民辦高校寢室文化的內(nèi)涵和特征

1）民辦高校寢室文化的內(nèi)涵。民辦高校的寢室文化包含廣泛，具體包括有寢室精神文化、寢室物質(zhì)文化以及寢室行為文化這三個(gè)方面，它是指民辦高校學(xué)生這一特定群體所構(gòu)成的、在宿舍這一固定空間所形成的、在文化教育、情感、價(jià)值觀等方面彼此影響而共同形成的文化現(xiàn)象。

2）民辦高校寢室文化的特征。與公辦高等學(xué)校相比，民辦高校更容易受到市場及輿論的影響，因此民辦高校在寢室文化的特征方面，與公辦高等學(xué)校有所同有所不同，具體特征如下：（1）民辦高校的寢室文化具有相融和諧的特點(diǎn)。“聚是一團(tuán)火，散是滿天星”，這是對(duì)就讀于民辦高校的學(xué)子們相聚與分散的真實(shí)寫照，民辦高校的學(xué)生來自于全國各地，因此彼此之間的習(xí)俗不同、方言不同，行為習(xí)慣也不盡相同，但在寢室當(dāng)中，往往相處融洽、互幫互助，這便有力證明了相融和諧是民辦高校寢室文化的顯著特征。（2）民辦高校的寢室文化帶有明顯的市場烙印。民辦高校的特殊之處在于“民辦”兩個(gè)字，因此與公辦高等學(xué)校有所不同，很容易受到市場的影響。因此，民辦高校中的寢室文化也帶有明顯的市場烙印，在建設(shè)民辦高校的寢室文化時(shí)，應(yīng)注意盡量使得市場對(duì)寢室文化建設(shè)的影響是正面的，避免市場對(duì)民辦高校寢室文化的建設(shè)出現(xiàn)負(fù)面的作用。（3）民辦高校寢室文化更體現(xiàn)出“為學(xué)生服務(wù)”的特性。一般而言，民辦高校學(xué)生的住宿費(fèi)用相比較于公辦高等學(xué)校會(huì)比較高，因此民辦高校的寢室住宿條件相對(duì)來講會(huì)比較好，后勤保障力度也會(huì)比較大，寢室文化更體現(xiàn)出了“為學(xué)生服務(wù)”的特性。在這樣一種條件下，更有利于民辦高校建設(shè)好良好的寢室文化。

2 民辦高校寢室文化建設(shè)的現(xiàn)狀及存在的問題

民辦高校對(duì)于寢室文化的建設(shè)愈發(fā)重視，但總體而言，寢室文化在民辦高校的校園文化中仍然屬于比較弱勢的一部分，其中存在的問題主要有如下幾個(gè)方面：

1）民辦高校大學(xué)生寢室文化建設(shè)的主體意識(shí)缺乏。民辦高校寢室是民辦高校大學(xué)生長期居住的場所，因此大學(xué)生才是寢室文化建設(shè)的主體，對(duì)寢室文化的建設(shè)有著無法替代的關(guān)鍵作用，同時(shí)民辦高校大學(xué)生也是受到民辦高校寢室文化影響最大的群體[4]。然而，在當(dāng)今時(shí)代的寢室文化建設(shè)當(dāng)中，大學(xué)生普遍缺乏主體意識(shí)，這種狀況使得在建設(shè)寢室文化時(shí)無法發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動(dòng)性，直接缺少了建設(shè)的主力軍。

2）民辦高校在寢室文化建設(shè)當(dāng)中缺乏長期性和實(shí)效性的思考。寢室文化建設(shè)不是短期的實(shí)踐，而是長期的攻堅(jiān)戰(zhàn)。許多民辦高校缺乏長期性和實(shí)效性的思考，往往只是通過“寢室評(píng)比”、“全寢總動(dòng)員”等方式進(jìn)行建設(shè)，但實(shí)際上這種“一陣風(fēng)”式的學(xué)生活動(dòng)很難獲得實(shí)際的效果，是對(duì)于寢室文化建設(shè)的一種偏頗理解。

3）民辦高校寢室的物質(zhì)條件較好，但文化底蘊(yùn)不足。由于民辦高校的特殊性，其寢室的物質(zhì)條件一般較好，空間充足、裝修精美且設(shè)施齊全，學(xué)生的生活質(zhì)量得到了充分保障。但與此同時(shí)，民辦高校的寢室文化底蘊(yùn)卻普遍不足，缺乏將較好物質(zhì)條件轉(zhuǎn)化為濃厚文化底蘊(yùn)的有效機(jī)制。

4）制度日臻完善，但缺乏民主性。民辦高校寢室文化建設(shè)的制度隨著對(duì)寢室文化的重視不斷完善，但在完善的過程當(dāng)中往往是以保障寢室安全和衛(wèi)生為指向，缺乏民主考慮，未廣泛征集學(xué)生意見，將校方原則與學(xué)生意見充分考慮，形成民主性較高的學(xué)校制度。這導(dǎo)致了學(xué)生的參與度不高，同時(shí)也是學(xué)生主體意識(shí)缺乏的原因之一。

3 加強(qiáng)民辦高校寢室文化建設(shè)的措施

1）加強(qiáng)民辦高校大學(xué)生作為寢室文化建設(shè)的主人翁意識(shí)。民辦高校寢室文化建設(shè)的目的在于以良好的寢室文化潛移默化地正向影響居住在其中的民辦高校學(xué)生，學(xué)生既是受益者同時(shí)也應(yīng)該是主要的建設(shè)者。在建設(shè)寢室文化時(shí)，應(yīng)促使大學(xué)生牢固樹立主人公意識(shí)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，充分投入到寢室文化的建設(shè)當(dāng)中[5]。

2）民辦高校應(yīng)建立寢室文化建設(shè)的常態(tài)機(jī)制。寢室文化的建設(shè)絕非一日之功，需要民辦高校將其作為一項(xiàng)常規(guī)工作進(jìn)行開展，建立好寢室文化建設(shè)的常態(tài)機(jī)制。在建設(shè)寢室文化的過程中，應(yīng)當(dāng)杜絕“一陣風(fēng)”甚至是“走過場”的現(xiàn)象，真正從實(shí)際工作出發(fā)，扎實(shí)做好相關(guān)工作，定期開展特色活動(dòng)，促進(jìn)寢室文化的形成和豐富，做好打攻堅(jiān)戰(zhàn)的準(zhǔn)備，制定好短期和長期規(guī)劃，及時(shí)反思，認(rèn)真思索[6]。

3）發(fā)揮民辦高校寢室的條件優(yōu)勢，增強(qiáng)寢室文化底蘊(yùn)。民辦高校寢室的條件較好，在建設(shè)寢室文化的過程中，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮此項(xiàng)優(yōu)勢，將較為優(yōu)渥的寢室物質(zhì)條件轉(zhuǎn)化為濃厚的寢室文化底蘊(yùn)，使得民辦高校的大學(xué)生不僅能夠享受到良好的生活住宿條件，同時(shí)也可以感受到其中濃郁的文化氣息，在綜合條件更優(yōu)質(zhì)的寢室中得到更好的精神享受。

4）增強(qiáng)制度的民主化。大學(xué)生是民辦高校寢室文化建設(shè)的主人翁，民辦高校在制定寢室文化建設(shè)的制度時(shí)應(yīng)充分征求學(xué)生的意見，只有增強(qiáng)制度的民主化，才能使得寢室文化建設(shè)的制度真正貼近于學(xué)生，適用于學(xué)生寢室，促使寢室內(nèi)的學(xué)生積極參與，實(shí)現(xiàn)民辦高校與學(xué)生在寢室文化建設(shè)中的一體化。

良好的寢室文化對(duì)于學(xué)生的影響難以估量，因此民辦高校應(yīng)足夠重視對(duì)于寢室文化的建設(shè)。寢室文化是校園文化的折射，家族文化的延伸，社會(huì)文化的濃縮[7]。良好的寢室文化對(duì)于民辦高校大學(xué)生養(yǎng)成較好的行為習(xí)慣、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣以及形成健康向上的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都有著重要意義。

參考文獻(xiàn)

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[2]高川茗，馮文全.談馬洛斯需要層次理論微生思想政治教育中的應(yīng)用.云南社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（2）：78-79.

[3]王崇，李軍良，歐曉霞，奴爾買買提·吾肉.淺析民族院校加強(qiáng)學(xué)生寢室文化建設(shè)的意義.現(xiàn)代企業(yè)教育，2010（24）：188-189.

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[6]宋斌斌.河南省大學(xué)生寢室文化現(xiàn)狀的調(diào)查與研究——以鄭州市龍子湖高校園區(qū)為例.河南教育：高教版（中），2018（2）：56-66.

[7]馬倩.人學(xué)視域下大學(xué)生寢室場域文化研究[D].哈爾濱師范大學(xué)，2017.

作者簡介

馬帥（1995-），男，漢族，四川省成都市人，中共黨員，成都信息工程大學(xué)銀杏酒店管理學(xué)院助教，研究方向：雙創(chuàng)教育與學(xué)生管理。