◆何 美

40年來，中國電影在觀念革新、對外開放、文化碰撞、體制創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級中發(fā)生了幾乎全方位的巨變，奏響了鏗鏘雄渾的時代交響。《中國電影思潮流變（1978—2017）》一書聚焦40年中國電影思潮，植根于現(xiàn)實性和時代性的土壤，灌注思想性和藝術(shù)性的血脈，在長期偏重依賴西式話語的理論界中努力進行中國話語表達，“要在守正、貴在創(chuàng)新、重在實踐”，堪稱中國電影理論研究的一部新的力作。

一、歷時性把握電影思潮的描述闡釋能力

美國學(xué)者韋勒克把文藝思潮定位于歷史范疇，強調(diào)文藝思潮源自某一歷史時期特定的藝術(shù)創(chuàng)作、理論、批評以及閱讀鑒賞背后起支配性作用的文藝觀念。40年來，中國文藝思潮幾乎與整個社會變革和對外開放的進程同步，凌厲中彰顯朝氣，宏闊中蘊藏活力，以思潮統(tǒng)領(lǐng)藝術(shù)觀點、藝術(shù)現(xiàn)象、藝術(shù)流派、藝術(shù)論爭等的流變與演進。饒曙光、李國聰所著的《中國電影思潮流變（1978—2017）》，可謂勘探40年中國電影成敗得失的重要窗口，把脈當(dāng)代文藝發(fā)展態(tài)勢的獨特路徑。

本書立足于“改革開放40年中國電影”這個開放包容性的概念，從上中下三編來歷時性呈現(xiàn)：上編以“思想大解放”回顧“理論滋養(yǎng)靈感”、理論影響創(chuàng)作的二十世紀八十年代，中編以“市場化改革”串起九十年代的觀念轉(zhuǎn)向，下編的“產(chǎn)業(yè)化浪潮”點明了研究21世紀以來電影發(fā)展不容忽視的重要維度。在歷史空間和時代坐標(biāo)中，電影思潮與社會經(jīng)濟、文藝政策、電影體制、市場結(jié)構(gòu)、觀眾訴求的多重面相橫縱交織，呈現(xiàn)網(wǎng)狀關(guān)聯(lián)。還設(shè)有專題，將香港電影、臺灣電影和期刊雜志納入研究視野，構(gòu)建了具有中國特色、民族特質(zhì)的中國電影思潮體系。在當(dāng)下尚顯薄弱的系統(tǒng)闡釋電影思潮的研究格局中，該書對紛繁復(fù)雜的時代電影思潮給予描述與闡釋，彰顯了40年來中國電影思想、理論、精神層面的歷時性演變及共時性流動，讓潮涌潮動彰顯思想的光芒與力量。

本書認為，“改革開放的大時代為井噴的思想、激蕩的思潮營造了得天獨厚的時機”，并對“活著的歷史”表達了“溫情的敬意”，據(jù)實陳述，客觀評介，秉持包容開放的觀念和心態(tài)，力避同代人治史治學(xué)可能的偏見，為電影思潮的革新流變和文藝的未來發(fā)展預(yù)留了更多可延展深挖的討論空間。

二、推動電影理論與時代實踐接續(xù)關(guān)聯(lián)

電影思潮是其所屬時代審美理想在電影藝術(shù)中的自覺呈現(xiàn)，是電影創(chuàng)作、現(xiàn)象、理論與批評相互交織的內(nèi)在顯映。但當(dāng)下世界電影理論與創(chuàng)作實踐的關(guān)系較為離散，在學(xué)術(shù)乃至學(xué)科過剩中陷入了思想?yún)T乏乃至合法性危機的困境。中外學(xué)者都在全球化和網(wǎng)絡(luò)化時代力求突圍，在超越/思辨/本體和現(xiàn)實/務(wù)實/物質(zhì)之間尋求必要的張力。在《電影史：理論與實踐》（最新修訂版）、《電影理論讀本》（修訂本）、《中國電影歷史全景觀照：110年電影重讀思考文集》等書中，電影不再被看作是孤立于社會歷史和文化變遷之外的單純藝術(shù)形式，也不再僅僅是競爭完善的工業(yè)體制，而是在更廣泛語境下電影藝術(shù)與技術(shù)、經(jīng)濟、社會、美學(xué)等的密切互動，中國電影更是成為特定社會城鎮(zhèn)發(fā)展、感官機制、日常生活等層面經(jīng)歷現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型的重要標(biāo)志。本書積極看到中國電影在今天改革開放和市場經(jīng)濟的背景下面臨著極為有利的發(fā)展機會，強調(diào)了理論家鐘惦棐先生在改革開放之初所提十項建議已基本得到落實，包括改革制片制度、充實電影資料館、健全電影協(xié)會等。

文化的熱點，必有深層的動因；理論的建構(gòu)，必有實踐的回響。40年來，現(xiàn)代化與現(xiàn)代性之辯，戲劇性與文學(xué)性之爭，“工業(yè)化藝術(shù)”與“科技化藝術(shù)”的兩難，全球化與本土化的博弈，“電影產(chǎn)業(yè)化”“工業(yè)化”推動“類型電影”的突進，形成了聲勢浩蕩的“話語場”。

電影與時代文化語境“共生”與“同構(gòu)”，電影史研究從孤立走向開闊與開放。全書近56萬字，上、中兩編的篇幅不及下編，多半篇幅濃墨重彩用于世紀之交至今的下編，包括中國電影的產(chǎn)業(yè)化、國產(chǎn)電影制作新格局、香港電影思潮流變與工業(yè)圖景、臺灣電影的美學(xué)轉(zhuǎn)向與觀念突圍等六章，引入了代表性電影期刊、大型電影展映、重大電影節(jié)等“外視角”，并呼應(yīng)上中兩編里“‘娛樂片’討論及其當(dāng)下再反思”“獨立電影的藝術(shù)堅守與市場抉擇”、馮小剛賀歲片、進口分賬大片等章節(jié)，破除“純理論”樊籬，增加“實踐型”文本，彰顯了重在當(dāng)下的實踐意識和問題導(dǎo)向。

三、電影觀念與理論評論成為重要內(nèi)容

電影思潮是多種合力交織和碰撞下的“觀念系統(tǒng)”。學(xué)者們認為，自改革開放以來，電影觀念發(fā)生了劇烈的蛻變與革新；在某種意義上說，電影發(fā)展史也就是電影觀念變革的歷史；電影教育的核心問題是電影觀念。電影觀念、電影功能的認知改變，和電影藝術(shù)變化、形態(tài)改變、文化價值與市場發(fā)展以及民族國家體驗密切相連。

本書認為“思”變方有“潮”動，強調(diào)“電影觀念成為我國電影理論研究的重要內(nèi)容”。除了影像觀，更要有技術(shù)觀、市場觀。電影是藝術(shù)，是商品，是文化實踐和創(chuàng)意產(chǎn)品，并在全球電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展中轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌?、開放的、包含現(xiàn)代性的話語選擇和推動文化軟實力國際傳播的有效策略?；趯κ鼙娪^念的重視，本書從藝術(shù)社會學(xué)的視角，展開了電影思潮與電影期刊、觀眾之間的關(guān)聯(lián)研究，力求呈現(xiàn)電影思潮與社會、觀眾、市場之間的互動互聯(lián)。

電影觀念的持續(xù)革新既是電影實踐的產(chǎn)物，也驅(qū)動著中國電影現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型。本書還犀利指出：“在中國電影蓬勃發(fā)展的同時，不可避免地出現(xiàn)了很多現(xiàn)有電影理論和市場經(jīng)驗無法解釋的產(chǎn)業(yè)現(xiàn)象，呈現(xiàn)出前所未有的復(fù)雜性和多變性，也相應(yīng)地映照出中國電影理論批評建設(shè)的缺失以及電影觀念的滯后性?！彪娪袄碚撆u未能及時同步電影實踐，未能及時回應(yīng)電影現(xiàn)象，而是轉(zhuǎn)向了學(xué)術(shù)化、學(xué)科化，偏重電影社會功能乃至政治探討，疏于對電影本體的深入研究，缺乏標(biāo)新立異、氣勢恢宏的體系性理論建構(gòu)。這些表征了上世紀九十年代后現(xiàn)代社會以來思想淡出、學(xué)術(shù)凸顯、學(xué)科分化與理性沉落、感性上浮的時代癥候。為此，本書矚望：“只有實現(xiàn)電影觀念與產(chǎn)業(yè)實踐的良性對話、電影理論批評與創(chuàng)作實踐的握手言和，才會碰撞出良性互動的電影生態(tài)體系，也才能立足于國際化語境建構(gòu)中國電影流派，立足于中國電影實踐發(fā)展建構(gòu)電影理論批評的中國學(xué)派。”

中國電影是中國文化產(chǎn)業(yè)改革最重要的成果，但如何填補當(dāng)下電影產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)中所出現(xiàn)的“理論黑洞”？中國電影理論批評建設(shè)有哪些缺失？電影觀念有哪些滯后性？中國如何從“電影大國”邁向“電影強國”？本書希望從歷史中尋找中國電影的智慧和力量，為當(dāng)下中國電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供更多的經(jīng)驗、資源和思路。這部厚重的理論專著描繪了40年來中國電影思潮發(fā)展的全景畫卷。自覺的問題意識、堅韌的理論內(nèi)骨，把社會歷史的背景實體化為電影思潮的內(nèi)質(zhì)，同時又把電影思潮藝術(shù)的“自轉(zhuǎn)”納入社會歷史“公轉(zhuǎn)”的滾滾洪流之中。

錢穆先生指出：講思想，必注意其連貫性。凡成一種思想，必有其歷史性。這既點明電影思潮的歷時脈絡(luò)，又表明理論研究者需思想與初心一以貫之。捧讀這本書的第一觀感是：厚重之書非一日一年之功，作者功莫大焉。本書堅持理論聯(lián)系實際、實事求是的研究態(tài)度，以電影人的訪談錄、創(chuàng)作手記、口述資料、市場數(shù)據(jù)等大量一手資料，在當(dāng)代視野里言說歷史語境，有效避免了止于書齋的猜想臆測或?qū)W院象牙塔的自說自話。全書幾乎每頁都有的引文腳注，文末112本參考文獻，涉及《中國當(dāng)代啟蒙文學(xué)思潮論》《中國文藝年鑒1982》等各種史料或論著，在豐富的史料中見深厚的史識。

饒曙光自稱是與新時期電影一同走過來的“老電影人”，他對電影理論的多年積累和思考在2015年參與云德主編《新時期文藝思潮概覽》一書、撰寫第三章《新時期電影藝術(shù)思潮述評》時“破題”。《中國電影思潮流變（1978—2017）》的寫作工程，回應(yīng)了20年前作者與裴亞莉合作完成的《新時期電影文化思潮》（1997年出版，署名饒朔光），也是向這個時代的致敬。這一系統(tǒng)和完整的呈現(xiàn)，出自一種恰逢其時、適得其所的寫作機緣。饒曙光高達近萬部影片的閱讀量足以成為一個電影資源庫，博覽而思讓他具備了從影片到市場到產(chǎn)業(yè)到戰(zhàn)略的學(xué)術(shù)輻射能力，并且兼及美學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等諸多知識領(lǐng)域，特別是來了“政治經(jīng)濟學(xué)的臨門一腳”。當(dāng)他出席“一帶一路”國際電影合作研討會暨中國電影家協(xié)會“一帶一路”工作委員會成立儀式，當(dāng)他率隊去埃及主辦“開羅中國電影之夜”電影展，當(dāng)他看完豆瓣高分新片《無名之輩》等發(fā)微信朋友圈，每條都是近千字。他在微信朋友圈寫道：“中國電影理論現(xiàn)代化是一個‘未完成的課題’，或者說是一個‘未完成的啟蒙’?！彼伎細v史成因，也與學(xué)界業(yè)界共同探討新的思想理念。這種日積月累、博覽而思，靠學(xué)術(shù)理論自覺，靠的是用心用情用功。

饒曙光、李國聰厚積薄發(fā)，并未止步于這一專著的出版，在各大學(xué)術(shù)期刊頻頻發(fā)文，如中國人民大學(xué)報刊復(fù)印資料《影視藝術(shù)》首篇轉(zhuǎn)載《中國電影觀念再辨析與再認識（1977—2017）》，還有《建構(gòu)中國電影思潮體系：描述與闡釋》《鐘惦棐與中國電影學(xué)派》《東方好萊塢：香港電影思潮流變與工業(yè)圖景》等文章刊發(fā)在《藝術(shù)百家》《電影藝術(shù)》《電影新作》等期刊，體現(xiàn)出學(xué)術(shù)理論的傳承接續(xù)。

恩格斯說:“一個民族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！苯陙恚爸袊娪皯?yīng)該構(gòu)建自己的理論批評學(xué)派”“中國電影學(xué)派”的呼聲越來越熱切。學(xué)派的建設(shè)在呼應(yīng)傳統(tǒng)與現(xiàn)實、國際與國內(nèi)、團體與個體等影響思潮流變的多種要素，在不斷發(fā)生和發(fā)展。在由“客”向“主”的位移、由“外”向“內(nèi)”的突入過程中，究竟何為根本？“中國電影安身立命的根基是當(dāng)下豐富多彩的生活和悠久的文化傳統(tǒng)，中國電影理論批評安身立命的根基是當(dāng)下中國電影豐富的實踐。”卒章顯志，此為要義。要真正做到這些，不僅需要敏銳的藝術(shù)感知能力，還需要用電影回應(yīng)時代核心問題的思想銳氣和精神勇氣。應(yīng)該把“守正創(chuàng)新”作為電影行業(yè)發(fā)展和藝術(shù)學(xué)科建設(shè)的指南：講品位、講格調(diào)、講責(zé)任；有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng)，在影像中形塑我們這個時代獨有的精神世界。

注釋：

[1]【美】韋勒克：《文學(xué)思潮和文學(xué)運動的概念》，中國社會科學(xué)出版社1989年版，第254頁。

[2]參見云德主編：《新時期文藝思潮概覽》，中國文聯(lián)出版社2016年版。

[3][8][9][10][13]饒曙光、李國聰：《中國電影思潮流變（1978—2017）》，中國文聯(lián)出版社2017年版，第1-2頁，9頁，29頁，322頁，539頁。

[4]陳林俠：《重審電影理論及其發(fā)展思路》，《當(dāng)代電影》，2016年第9期。

[5]鐘惦棐：《對當(dāng)前電影工作的十項建議》，《文藝研究》，1979年第4期，第26-28頁。

[6]參見陳旭光：《論轉(zhuǎn)型期中國電影的觀念變革與文化創(chuàng)新——從工業(yè)、藝術(shù)、文化三個維度的審視》，《上海大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）》，2013年第5期；陳山：《電影教育的核心問題是電影觀念》，《影博·影響》，2016年第7期，中國電影博物館專題資料匯編。

[7]丁亞平：《論全球化視域下中國電影的觀念變革、作用與影響》，《上海大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）》，2017年第1期。

[11]饒曙光：《〈中國電影思潮流變（1978—2017）〉：從歷史中尋找中國電影的智慧和力量》，《文藝報》，2018年6月22日。

[12]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯：《馬克思恩格斯選集》第三卷，人民出版社1972年版，第467頁。