聶寧杰 江西泰豪動(dòng)漫職業(yè)學(xué)院 江西省南昌市 330200

2019年3月19日，習(xí)近平總書記在學(xué)校思政課教師座談會(huì)上提出“辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題”，這一根本問題蘊(yùn)含了思政理論課的教學(xué)目的是要為黨和國家培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。為更好地傳授知識(shí)、塑造價(jià)值、培養(yǎng)能力，可把紅色文化融入思政課程教學(xué)改革的全過程，全方位的發(fā)揮思政課程育人模式。

一、思政第二課堂

思政理論課是立德樹人的主陣地之一，是培養(yǎng)大學(xué)生正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要課程，擔(dān)負(fù)著堅(jiān)定文化自信、塑造高尚靈魂的重任。思政課程在傳統(tǒng)的思理論課堂基礎(chǔ)上，開辟了思政理論課第二課堂?！八颊诙n堂是主渠道課堂教學(xué)之外以學(xué)生為主的‘形式多樣、內(nèi)容豐富的思政教學(xué)'平臺(tái)及系列活動(dòng)的總稱?！庇伤颊诙n堂的定義可知，思政第二課堂是第一課堂的延伸，這種延伸不僅是學(xué)科概念、理論上的縱向延伸，同時(shí)也是思政理論育人模式的橫向延展。思政第二課堂包含理論與實(shí)踐兩個(gè)部分，致使第二課堂的形式是多種多樣的。按照不同性質(zhì)劃分，第二課堂的形式可分為理論活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，理論活動(dòng)又可分為學(xué)術(shù)講座、主題座談會(huì)、專題研討會(huì)等，實(shí)踐活動(dòng)亦可分為賽事活動(dòng)、重走革命路、學(xué)生宣講等。思政第二課堂的教學(xué)內(nèi)容根植于第一課堂但又不限于第一課堂，教學(xué)形式即可在教室、亦可在戶外。

二、紅色文化

1、紅色文化內(nèi)涵

當(dāng)前學(xué)術(shù)界對(duì)紅色文化這一概念還沒有形成統(tǒng)一的定義。紅色文化定義雖不統(tǒng)一，仍可看出紅色文化是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)、人民幸福的實(shí)踐中形成的文化財(cái)富，即包含革命精神，又包括物質(zhì)載體，其中革命精神是內(nèi)在核心、物質(zhì)載體是外在表現(xiàn)形式。革命精神可以具體體現(xiàn)為抗戰(zhàn)、井岡山精神、古田精神、遵義會(huì)議精神等，物質(zhì)載體可以展現(xiàn)為革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代遺留的原址及和平年代為紀(jì)念革命先烈而建立的人、事、物的紀(jì)念館或博物館。

2、思政第二課堂與紅色文化之關(guān)聯(lián)性

紅色文化作為一種文化類型，具有教育、教化的功能，塑造正確的價(jià)值追求及人生目標(biāo)。思政課程是高職院校進(jìn)行思想政治教育的主要課程，培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀等，兩者在其終極關(guān)懷上具有一致性。由此，紅色文化作為一種文化資源可以引入到思政第二課堂中，作為思政第二課堂的理論內(nèi)容或?qū)嵺`對(duì)象。

三、融合路徑

紅色文化與思政課程在其目標(biāo)上具有內(nèi)在一致性，根據(jù)思政課程的人才培養(yǎng)模式、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、教學(xué)方式等對(duì)紅色文化資源進(jìn)行一定的選取，使其符合思政課程的教學(xué)要求。試將紅色文化與思政課程，特別是思政第二課堂從以下幾方面進(jìn)行融合。

1、觀看紅色影片

影片以其視聽語言綜合體驗(yàn)的優(yōu)勢(shì)，可作為課程內(nèi)容的闡釋、補(bǔ)充材料，使學(xué)生更形象生動(dòng)的理解理論內(nèi)容。但思政理論課受課時(shí)和課程內(nèi)容的限制，于實(shí)際課堂中只播放蘊(yùn)含了紅色文化核心內(nèi)涵的影片片段。而思政第二課堂的時(shí)空限制較小，可以完整的播放影片，讓學(xué)生身臨其境般的感受紅色文化帶來的精神震撼。紅色視頻利用學(xué)生自身的視聽感受和現(xiàn)代多媒體技術(shù)，使學(xué)生融入到中華民族的發(fā)展歷程中，在具體的歷史背景中激發(fā)學(xué)生的愛國之情，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和自信心，傳承中華民族優(yōu)秀的精神和信仰，擔(dān)當(dāng)歷史使命。影片把課程內(nèi)容和實(shí)踐內(nèi)容融合為一體，促進(jìn)學(xué)生在理解課程內(nèi)容的基礎(chǔ)上，堅(jiān)定遠(yuǎn)大的理想信念，致力于建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大事業(yè)。

2、賽事活動(dòng)

思修課程的核心概念是世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法律觀，前四種人生素養(yǎng)可以通過學(xué)習(xí)、模仿等方式培養(yǎng)及塑造，以作為學(xué)生行為的先導(dǎo)；法律觀是一種與現(xiàn)實(shí)生活密切聯(lián)系的觀念，通過學(xué)習(xí)可培養(yǎng)正確的法律觀，但如不參與實(shí)踐，學(xué)生對(duì)法律觀的認(rèn)識(shí)依然只停留在書本上，不能實(shí)際運(yùn)用。因此，我校在全國法制宣傳日的12月舉辦大學(xué)生法律知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，以促進(jìn)廣大學(xué)生掌握法律常識(shí)、增強(qiáng)法制觀念、提高實(shí)踐能力。通過提高大學(xué)生的法律意識(shí)及運(yùn)用法律解決實(shí)際問題的實(shí)踐能力，使其作為調(diào)節(jié)人際關(guān)系、規(guī)范自身行為的準(zhǔn)則，保護(hù)自身與他人的利益不受侵害。學(xué)生的法制意識(shí)由必然王國走向自由王國，成為自身行為的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，進(jìn)而在日常生活中認(rèn)識(shí)到法制的重要性，推進(jìn)民主法治及社會(huì)主義法治國家的建設(shè)。

3、參觀紀(jì)念館

一個(gè)不記得來路的民族，是沒有出路的。中國近代史是一部災(zāi)難史，也是一部屈辱史，同時(shí)又是一部抗?fàn)幨贰?840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，西方列強(qiáng)使用堅(jiān)船利炮逐漸入侵古老的中國，發(fā)動(dòng)了一系列的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。隨著災(zāi)難和屈辱而來的是抗?fàn)?，中華民族在亡國滅種的時(shí)刻，并沒有退縮，而是英勇斗爭(zhēng)，尋求救亡圖存之路。1921年之后，在中國共產(chǎn)黨成立的帶領(lǐng)下，中華人民找到了符合中國實(shí)際的新民主主義道路。在此道路的指導(dǎo)下，我國終于取得了民主獨(dú)立、人民解放。學(xué)生們?cè)谡n堂中可理性的認(rèn)知中國近代史是一段充滿坎坷又飽含希望的歷史，但不能實(shí)際感受英雄先烈們不怕犧牲、頑強(qiáng)拼搏的精神。因此，我們組織學(xué)生于課余時(shí)間自行參觀南昌八一起義紀(jì)念館。通過實(shí)地參觀，可使學(xué)生切身感受革命先烈的革命精神，激發(fā)學(xué)生愛國之情，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化貢獻(xiàn)自己一份力量。