■陳 燁 金 蕾/ 常州工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院
在“互聯(lián)網(wǎng)+” 時代背景下,信息量得到極大豐富,獲取知識的途徑也大大增加,當(dāng)下高職教育需要的是以更為有效和合理的方法整理、分析和處理知識,重視培養(yǎng)學(xué)習(xí)者將信息轉(zhuǎn)化為知識的能力,而這些映射到高職藝術(shù)設(shè)計類課程的教學(xué)設(shè)計中,產(chǎn)生了新的要求。
長期以來,高職藝術(shù)設(shè)計類教育關(guān)注的是學(xué)生低階能力的培養(yǎng),這些知識通常是事實性的知識或簡單任務(wù),令學(xué)生忽視了對自己負(fù)責(zé)的態(tài)度和情感。面對信息化時代的發(fā)展,學(xué)生如果局限于“低階”,將很難獲得適應(yīng)時代生存與發(fā)展所需求的能力和素質(zhì)。盡管信息化技術(shù)早已進入課堂,藝術(shù)設(shè)計類教育也未曾脫離“安于現(xiàn)狀”的代名詞,教師依舊是講臺上的操控者,為學(xué)生灌輸著知識,而學(xué)生如同容器,等待被灌輸知識,師生之間平等、愉悅的對話、互動和合作喪失。教育的價值與其運用的腦力運動,或是產(chǎn)生的精神愉悅成正比。遵從這種原則,信息傳遞會成為一門人文藝術(shù);忽視它,則會淪為機械勞動。
單邊活動不僅是束縛了教學(xué)活動的情境性、不確定性、不可預(yù)測性,也忽視了教師作為“使用者設(shè)計”的必然和可能。由于程式化的教學(xué)強調(diào)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)順序和相應(yīng)的教學(xué)技巧,把復(fù)雜的任務(wù)看作“付諸行動”的計劃,信息化手段套用這樣的邏輯思維,那么有可能知識點是清楚的、準(zhǔn)確的,卻與當(dāng)前的問題無關(guān),或者缺乏深度。
李克強總理在2019 年政府工作報告中指出發(fā)展“互聯(lián)網(wǎng)+ 教育”,促進優(yōu)質(zhì)資源共享,發(fā)展更加公平更有質(zhì)量的教育。而信息技術(shù)平臺作為“互聯(lián)網(wǎng)+ 教育”的重要載體,在近幾年得到了快速發(fā)展和廣泛應(yīng)用,但也造成了很多“順勢”的應(yīng)用泛濫、平臺壟斷現(xiàn)象。另一方面,大規(guī)模信息化教學(xué)手段的應(yīng)用,也并沒有帶來預(yù)想的教學(xué)成效。究其原因,在于信息技術(shù)應(yīng)用思想的落后,沒有充分發(fā)揮信息技術(shù)在革新高職教學(xué)方面的作用。
由技術(shù)把知識傳遞給學(xué)生的過程中,高職教育關(guān)注學(xué)生行為的動機、目標(biāo)和后果,但忽視了信息化技術(shù)開啟或抑制行為的方法。對于吸收一個知識點,勢必會經(jīng)歷知識漸進及整合的過程,從深度上,學(xué)生的答案是否解決了這個問題,如何解決的?從廣度上,學(xué)生有沒有其他的考慮,能不能呈現(xiàn)出更多的解決方式,答案能依據(jù)情境的變化而做出延伸嗎?顯然,技術(shù)完成了知識運輸?shù)墓ぷ?,但知識的選擇、有效運用、合理設(shè)計和應(yīng)用等若無法聯(lián)結(jié),容易阻斷創(chuàng)新思維,可能造成學(xué)生的思維定式,那么學(xué)生與信息化技術(shù)之間不是對話,而是一種操縱。尤其當(dāng)技術(shù)還隱藏著有害信息,就會給學(xué)生帶來更大的困擾。
因材施教,一直是高職教育理論與實踐工作者夢寐以求的理想教學(xué)形態(tài),讓每個學(xué)生的個性得到最充分的發(fā)展,在高職藝術(shù)設(shè)計類課程中是重中之重的課題。但遺憾的是,我們所采取的思路依然是用固定不變的速度、時間教所有學(xué)生相同的內(nèi)容。這就好比我們不斷周轉(zhuǎn)于不同的列車,前往目的地,如果沒能及時下車,那就會錯過下一班,如果你有幸趕上了,但就在你還無法確定你的位置時,這趟車已經(jīng)發(fā)車,帶著慣性一路進發(fā),直至下車你都不曾領(lǐng)略沿途的風(fēng)景。似乎只有最后能到達目的地的學(xué)生,才是我們視為卓越的學(xué)生?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時代的到來,是有其必然價值的。它能為教育引入一種智能、有益的規(guī)范,從而摧毀知識資源運用統(tǒng)一體,為教學(xué)評價帶來不同觀點。
教學(xué)評價的高低并不僅取決于學(xué)生富有創(chuàng)造力與創(chuàng)新性的設(shè)計能力,也取決于他們在自己所服務(wù)的經(jīng)濟與市場方面所掌握的相關(guān)知識。但當(dāng)信息化技術(shù)追隨著傳統(tǒng)的教學(xué)評價方法,以語言邏輯內(nèi)容為主,以記憶復(fù)制為上,充其量也只是教學(xué)評價的修辭方法。我們依然帶著甄別和選拔的眼光,在每一個學(xué)生完成任務(wù)時,輸入分?jǐn)?shù)。面對高職教育,成績單作為重要衡量標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)狀下,分?jǐn)?shù)的作用可見一斑。我們并沒有實現(xiàn)以評價促發(fā)展的宗旨。這一刻我們不禁質(zhì)疑:信息化技術(shù)在教育評價中的存在方式在何種程度上是可取的或是好的?
“交互” 源于英文“interaction” 和“interactive”,表示二者之間的互相作用和影響,交互式教學(xué)最早由Palinscar 于1982 年提出,信息化時代的到來促成了“互聯(lián)網(wǎng)+ 教育”的發(fā)展,其核心價值是變化、效率高和理性,而其形式為“硬件加軟件”。這也促使著高職教育在一個更大的空間中去理解信息化課程所能提供的服務(wù)和價值,在一個更連續(xù)的情景中去理解主體的體驗和其中所包含的意義。
“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下,藝術(shù)設(shè)計類課程要從“從技術(shù)中學(xué)習(xí)”向“用技術(shù)學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變。信息化技術(shù)包括了物化技術(shù),也含有智能技術(shù)。過去,藝術(shù)設(shè)計類課程將重點放置在物化技術(shù),如計算機、網(wǎng)絡(luò)等硬件/ 軟件等。較于智能技術(shù),如思維方式、學(xué)習(xí)策略、方法等,顯得有失偏頗。交互式教學(xué)設(shè)計正是針對主體間的習(xí)得性無助所形成的解決方案,包括了學(xué)習(xí)過程貫徹和學(xué)習(xí)環(huán)境創(chuàng)設(shè),包括以互通有無的方式引導(dǎo)學(xué)生利用技術(shù)承擔(dān)最有效的活動。
信息化技術(shù)應(yīng)當(dāng)在各種智能形式中,尋一種連貫的、文化共享的系統(tǒng),而不是通過預(yù)先設(shè)定的程序內(nèi)容來“教” 和“學(xué)”。很顯然,在設(shè)計中我們所運用的草圖、繪畫及其他模式方式,為師生的思考與交流組成了一個連貫的、符號性的媒介體系。在藝術(shù)設(shè)計類課程中,主體面臨的教學(xué)或者學(xué)習(xí)任務(wù)是從“真實世界”獲得,同時,借助信息化技術(shù)以問題求解、項目契約、作品刊登等方式貫穿教學(xué)期望,教師和學(xué)生能對目標(biāo)和結(jié)果都有明確的認(rèn)識,自覺地把期望當(dāng)作教學(xué)和學(xué)習(xí)的參照標(biāo)準(zhǔn),避免在獲取信息及認(rèn)知的過程中迷途,更要力圖在能力上獲得提高和發(fā)展。
在傳統(tǒng)教學(xué)中,學(xué)生單純的記憶學(xué)習(xí)建立了不平等地位的局面。交互式教學(xué)將以主體為優(yōu)先考慮,從簡單的智能操作,以較少的時間學(xué)習(xí),再上升為復(fù)雜的系統(tǒng),形成極具升降的學(xué)習(xí)曲線,強制主體自主把控學(xué)習(xí),成組協(xié)作。利用信息化技術(shù)創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體或虛擬學(xué)習(xí)社區(qū),學(xué)生的認(rèn)知孕育自對設(shè)計能力的優(yōu)勢與缺陷的分析,成長于培養(yǎng)設(shè)計能力的需求。并利用信息技術(shù)自動記錄或跟蹤學(xué)習(xí)過程將有利于學(xué)生反思學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)過程,建構(gòu)個人化的意義表征,支撐深入的思考。
在20 世紀(jì),喬納森認(rèn)為認(rèn)知工具是指促進學(xué)生發(fā)展批判性思維、創(chuàng)造性思維和綜合思維能力的各種軟件系統(tǒng),如數(shù)據(jù)庫、語義網(wǎng)絡(luò)、專家系統(tǒng)、多媒體建構(gòu)工具、動態(tài)建模工具、視圖化工具等。顯然,今天的信息化技術(shù)更為發(fā)達便捷,對于促進學(xué)習(xí)者高階思維的意義理應(yīng)是多方面的。
在對信息化技術(shù)的使用上,教師需要充分發(fā)揮自主性和創(chuàng)造性。在藝術(shù)設(shè)計類課程中,一般沒有現(xiàn)成的規(guī)則可以直接套用,但可以采用相關(guān)的啟示或者案例,并潛移默化地加入對經(jīng)驗的反思活動。學(xué)習(xí)內(nèi)容將信息化技術(shù)與課程內(nèi)容整合,其方法和結(jié)果不僅取決于課程內(nèi)容是如何構(gòu)思的,也取決于社會提供、需求的內(nèi)容,信息化技術(shù)使內(nèi)容變得“功能強大”,但要成就學(xué)生的自我技術(shù)產(chǎn)品,也就是以自身為活動對象,同時使自身發(fā)展,必須要脫離相同的面板化的控制,讓學(xué)生建立自己的DIY活動。
教學(xué)設(shè)計是一種思考的形態(tài),它所帶來的結(jié)果,將會以學(xué)生成果的形式被衡量,個別設(shè)計還將會被放置到文化背景中去考察。在藝術(shù)設(shè)計類課程中,我們引導(dǎo)學(xué)生對世界上的事物進行構(gòu)想,而事物又反過來喚起他們的意識與情感。我們?yōu)樾畔⒒夹g(shù)定位以下素質(zhì),其必須:以多種形式激發(fā)學(xué)生在解決設(shè)計問題的同時,對專業(yè)以外的知識抱有好奇心與創(chuàng)造力;彌補制造者、使用者、社會三方面的聯(lián)系空缺,包括其他領(lǐng)域內(nèi)的技術(shù)人員合作;提供平臺,建立課程的構(gòu)思規(guī)劃,形成一定的表達思想,在循環(huán)往復(fù)中,尋找能契合思考的可用情景。
與純粹性知識相比,藝術(shù)設(shè)計類學(xué)科知識更偏向于應(yīng)用性知識。因而知識與實踐之間也不是產(chǎn)出與應(yīng)用的關(guān)系。而且這些知識的獲取、解釋過程還受到周圍文化所影響,教學(xué)設(shè)計應(yīng)立足于真實的社會環(huán)境中。換言之,只要是情境的需要,教學(xué)可以采用任何工具和技術(shù)。
學(xué)習(xí)評價,與學(xué)習(xí)結(jié)果的指向是相交織的。教師通常會以互動方式進行教學(xué),以多個信息化手段獲取學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果,以預(yù)測學(xué)生目前的學(xué)習(xí)情況在后續(xù)課程中的使用前景,并在不同階段給予評價。那么評價活動應(yīng)考慮具有一些特性,如與特定的知識相比更關(guān)注過程,有利于學(xué)生將實踐與先前的知識整合,幫助學(xué)生建立理論與現(xiàn)實生活的聯(lián)系等。關(guān)于學(xué)生是否具備運用知識解決真實問題的能力時,評價標(biāo)準(zhǔn)由教師和學(xué)生依據(jù)實際問題和學(xué)生先前的知識、興趣和經(jīng)驗共同制定,積極評價自身和他人的學(xué)習(xí)。
常見的評價方式是教師利用測試形式呈現(xiàn)有關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容,刺激學(xué)生積極思考。而藝術(shù)設(shè)計類課程的標(biāo)準(zhǔn)很難做到客觀,容易受到教師的原有經(jīng)驗和主觀意愿的影響。因此利用相對評價了解學(xué)生的總體表現(xiàn)和學(xué)生之間的差異,或者在比較的過程中總結(jié)遞增或遞減的規(guī)律,定性與定量相結(jié)合,實現(xiàn)評價方法的多樣化。如學(xué)習(xí)資源的評價是重要且容易被忽視的一個環(huán)節(jié),如何評價、選擇和利用適合學(xué)習(xí)目標(biāo)的資源,也是學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的應(yīng)用能力之一。以學(xué)生本人的目標(biāo)和過去的成績?yōu)閰⒄?,重視個人的縱向比較,弱化橫向比較。
《中國教育現(xiàn)代化2035》等政策文件將以“互聯(lián)網(wǎng)+”為主要特征的教育信息化作為教育系統(tǒng)性改變的內(nèi)生力量,支撐引領(lǐng)教育現(xiàn)代化發(fā)展,高職教育必須順應(yīng)世界信息化發(fā)展趨勢,改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)方式,將“互聯(lián)網(wǎng)+”作為教育發(fā)展創(chuàng)新的驅(qū)動力,努力做教育信息化2.0 的參與者、踐行者、和創(chuàng)造者。