■曹 婷/山西青年職業(yè)學(xué)院學(xué)院

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治和文化的迅速變化，越來越多的大學(xué)生受到這些變化的影響，行為和思想上發(fā)生的改變，所以，高校要準(zhǔn)確把握學(xué)生的思想行為特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生日常學(xué)習(xí)中展現(xiàn)的行為，進(jìn)行準(zhǔn)確的分析，從而根據(jù)這些行為分析，找出學(xué)生出現(xiàn)該行為的原因，學(xué)校根據(jù)原因設(shè)置針對(duì)性的教育策略，以保證學(xué)生健康快樂的成長(zhǎng)，因此，研究當(dāng)代大學(xué)生的思想行為特點(diǎn)及教育策略是具有現(xiàn)實(shí)意義的。

一、當(dāng)代大學(xué)生的思想行為特點(diǎn)

（一）價(jià)值觀錯(cuò)位

當(dāng)代大學(xué)生具有好奇心重，接受能力強(qiáng)的特點(diǎn)，受到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的影響，學(xué)生會(huì)接觸到更多方面的文化，這就容易對(duì)學(xué)生的思想帶來沖擊，令學(xué)生產(chǎn)生拜金主義、享樂主義和個(gè)人主義的思想，這些思想會(huì)引領(lǐng)學(xué)生走向偏離正確方向的道路，為學(xué)生未來的發(fā)展造成阻礙，也在一定程度上，造成了大學(xué)生理想信念的動(dòng)搖。

受到現(xiàn)代發(fā)展經(jīng)濟(jì)形式的影響，大學(xué)生的接受文化的形式呈現(xiàn)多元化，這些多元化的形式會(huì)造成大學(xué)生價(jià)值觀念的偏差，例如，當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值取向由傳統(tǒng)的理想主義轉(zhuǎn)變到注重現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義，由從前的注重奉獻(xiàn)精神轉(zhuǎn)變成注重金錢的使用和物質(zhì)的享受，并且普遍存在即使在追求理想的過程中，也要享受金錢和物質(zhì)的思想，造成了價(jià)值觀的錯(cuò)位，這樣的價(jià)值觀是不利于學(xué)生未來發(fā)展的。

（二）社會(huì)責(zé)任感相對(duì)較弱

隨著我國(guó)歷史的變革和社會(huì)形式的改變，越來越多的大學(xué)生注重個(gè)體意識(shí)和自身利益，由于社會(huì)上總會(huì)出現(xiàn)一些不利于社會(huì)和諧發(fā)展的事情，因此大部分學(xué)生在處理事情或日常生活中，遵從完成自身任務(wù)即可的價(jià)值觀，這也表示了學(xué)生的自我意識(shí)增強(qiáng)了，具體表現(xiàn)在自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，自我利益的追求，以及對(duì)自我評(píng)價(jià)的追求，當(dāng)他們談及金錢和物質(zhì)生活時(shí)，毫不避諱對(duì)這些的向往，但是大部分學(xué)生在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的過程中，缺乏對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的思考和對(duì)社會(huì)責(zé)任感的展現(xiàn)，更多的是將個(gè)人價(jià)值擺在最高位置，所以，他們?nèi)狈?duì)國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，這也側(cè)面說明了當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感相對(duì)較弱。

（三）成功方向不明確

隨著社會(huì)的快速發(fā)展，市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)也在逐漸的增強(qiáng)，這就為大學(xué)生的就業(yè)增加了壓力，大部分學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的過程中會(huì)受到來自各方面的關(guān)注，所以，大多數(shù)學(xué)生都在努力完成教師布置的任務(wù)，但是通過對(duì)大多數(shù)高校學(xué)生的采訪可知，雖然在學(xué)習(xí)的過程中，大部分學(xué)生可以順利的完成教師布置的考試任務(wù)，但是對(duì)于未來發(fā)展的方向仍然不明確，這就造成了很多學(xué)生在上課期間出現(xiàn)以下幾種現(xiàn)象，第一，整天不學(xué)習(xí)，在課堂接受知識(shí)的過程中，雖然人在這里，但是教師講述的知識(shí)都沒有進(jìn)入到大腦中；第二，學(xué)生堅(jiān)持“60分萬歲”的思想，只要在考試中達(dá)到60分，就覺得任務(wù)已經(jīng)完成，這樣的學(xué)生缺少對(duì)未來的規(guī)劃，不明確未來的發(fā)展方向，這樣的學(xué)生在未來的道路上會(huì)遇到很多的阻礙。

二、當(dāng)代大學(xué)生思想行為特點(diǎn)形成的原因

（一）生源的數(shù)量和素質(zhì)

隨著我國(guó)教育改革的大力推廣，越來越多的高校實(shí)行擴(kuò)招的政策，這為很多求學(xué)無門的學(xué)生帶來的希望，這就造成了當(dāng)代高校大學(xué)生數(shù)量的增加，數(shù)量增加的同時(shí)也增加了學(xué)校管理的難度，因此，會(huì)造成學(xué)生之間多元化思想的傳遞，在傳遞的過程中，會(huì)產(chǎn)生理解的偏差，從而造成大學(xué)生價(jià)值觀的偏移；生源的素質(zhì)也是另一個(gè)形成價(jià)值觀錯(cuò)位的原因，當(dāng)代的大學(xué)生由于受到從小生活環(huán)境的影響，形成了較強(qiáng)的個(gè)人主義和自我選擇性，在價(jià)值觀、世界觀和人生觀的樹立上形成了偏差，所以，作為思想政治教育的接受對(duì)象，簡(jiǎn)單的思想傳播已經(jīng)不能改變學(xué)生的觀念，而傳統(tǒng)的思想政治教育的內(nèi)容也同樣不適用于當(dāng)代的大學(xué)生了。

（二）多元性的文化沖擊

隨著生活水平的提升，當(dāng)代大學(xué)生都會(huì)至少擁有一樣電子設(shè)備，電子設(shè)備的使用可以令學(xué)生不出校門就獲取各種各樣的信息，而網(wǎng)絡(luò)上的信息又存在多樣性，大學(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，在篩選信息時(shí)會(huì)出現(xiàn)難以分清正確信息的現(xiàn)象，這對(duì)大學(xué)生的思想造成了極大的影響，近年來，受到外來文化的影響，越來愈多的學(xué)生喜歡慶祝外國(guó)的節(jié)日，在節(jié)日的當(dāng)天盡情的慶祝，但是當(dāng)?shù)搅宋覈?guó)的傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，大部分學(xué)生沒有意識(shí)到到節(jié)日的意義，而不去做一些符合節(jié)日特點(diǎn)的事情，雖然這樣的作法也并沒有什么實(shí)質(zhì)性的影響，但是這在一定程度上說明了：受到多元化的文化沖擊，學(xué)生的思想價(jià)值觀在逐漸改變。

（三）高校的思想政治教育方法落后

通過對(duì)高校思想政治教育的教學(xué)形式分析發(fā)現(xiàn)：大多數(shù)高校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí)，采用非專業(yè)的教師進(jìn)行授課，甚至大部分高校使用輔導(dǎo)員進(jìn)行思想政治教育課程的教學(xué)，非專業(yè)的教師和輔導(dǎo)員自身的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)存在不足，在對(duì)學(xué)生講述知識(shí)時(shí)，不能以具有說服性的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴學(xué)生正確的政治思想是什么，也就難以得到學(xué)生的尊敬和信服；另一方面，隨著招生數(shù)量的增加，高校需要大量的教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，但是大部分高校在招生的同時(shí)沒有提高教師的專業(yè)素質(zhì)，也沒有增加教師的數(shù)量，這就為高校的思想政治教育工作造成了困難，據(jù)此，學(xué)生的政治思想也會(huì)出現(xiàn)偏差等問題。

三、當(dāng)代大學(xué)生思想教育的管理策略

（一）加強(qiáng)校園文化建設(shè)

校園文化是一種僅在校園中存在和傳播的文化形式，它在不知不覺間影響學(xué)生的思想，由于當(dāng)代大學(xué)生受到多元化信息的影響，政治思想容易產(chǎn)生錯(cuò)位和偏差，針對(duì)此現(xiàn)象，高校可以采用加強(qiáng)校園文化建設(shè)的方式來增加當(dāng)代大學(xué)生的思想教育，例如，定期舉行校園文化活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加，學(xué)生在參加活動(dòng)的過程，由于受到校園文化的熏陶，會(huì)跟隨校園文化的氛圍進(jìn)行學(xué)習(xí)與生活，對(duì)學(xué)生政治思想的教育和改變具有極大的影響；學(xué)校也可以采用在思想政治課堂建設(shè)校園文化，例如，教師在對(duì)學(xué)生講述學(xué)校的相關(guān)知識(shí)時(shí)，可以采用多媒體設(shè)備將學(xué)校的歷史和名人事跡展示出來，令學(xué)生充分感受到校園文化帶給人的改變，這樣具有說服性的教學(xué)方法，可以幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，為學(xué)生未來發(fā)展的道路奠定基礎(chǔ)；學(xué)校也可以定期舉辦弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德的活動(dòng)，將思想政治教育中的內(nèi)容與活動(dòng)中展示的內(nèi)容結(jié)合起來，充分展示思想政治教育的意義，從而陶冶學(xué)生的情操，為學(xué)生成為高尚品德的人提供途徑。

（二）改變教學(xué)方式

教學(xué)方式是決定學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效率的重要因素，只有教師采用適合學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)方法，學(xué)生才會(huì)對(duì)教師教授的內(nèi)容感興趣，并積極主動(dòng)的進(jìn)行學(xué)習(xí)，但是根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的形式發(fā)現(xiàn)：大多數(shù)高校在實(shí)施思想政治教育時(shí)，采用了傳統(tǒng)的單一枯燥的教學(xué)方式，這樣的方式不僅不會(huì)加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還會(huì)造成學(xué)生的厭惡情緒，對(duì)學(xué)生政治思想水平的提升具有不利的影響，所以當(dāng)代高校教師在講述思想政治課程時(shí)，要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，以學(xué)生喜歡的教學(xué)方法來傳授思想和知識(shí)，具體可以采用以下幾種方法，第一，確定學(xué)生的課堂主體地位，在課堂中主要以學(xué)生的問題和想法進(jìn)行教學(xué)，令學(xué)生充分展示自己的觀點(diǎn)，使學(xué)生積極的參與學(xué)習(xí)的過程中，并感受到接受思想政治教育的趣味性，從而樹立正確的政治觀念；第二，談話教學(xué)法，談話是最輕松的學(xué)習(xí)方式，教師與學(xué)生進(jìn)行輕松的談話，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的觀念，令學(xué)生在不知不覺間接受到正確的思想，從而提高思想政治水平。

網(wǎng)絡(luò)資源是大多數(shù)高校在教學(xué)過程中使用的教輔工具，但是對(duì)于高校的思想政治課堂，教師卻很少運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源，這不利于學(xué)生提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率，所以，高校教師在對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí)可以采用，合理使用網(wǎng)絡(luò)資源的方法，令學(xué)生輕松愉快的接受教師講述的觀點(diǎn)，例如，教師可以開辟和使用校園的網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)和互動(dòng)平臺(tái)，在平臺(tái)上定期的發(fā)布關(guān)于我國(guó)政治建設(shè)的內(nèi)容，將學(xué)生感興趣的新聞和事件發(fā)布在平臺(tái)上，令學(xué)生自由的進(jìn)行評(píng)論，這樣具有互動(dòng)性的教學(xué)方式可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治的興趣，為學(xué)生樹立正確的觀念帶來了全新的途徑。

四、結(jié)語

綜上所述，探究當(dāng)代大學(xué)生的思想行為特點(diǎn)及教育策略是必要的。思想政治教育是當(dāng)代大學(xué)生需要接受的一種教育形式，接受思想政治教育可以幫助當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，對(duì)學(xué)生未來的發(fā)展是具有重要意義的，所以，本文基于現(xiàn)代大學(xué)生的思想行為特點(diǎn)及形成的原因，探究出加強(qiáng)校園文化建設(shè)和改變教學(xué)方式的教育策略，希望可以為研究該領(lǐng)域的學(xué)者提供資料參考。