重慶 趙維偉

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版）》（以下簡稱為《課程標(biāo)準(zhǔn)》）指出：“歷史解釋素養(yǎng)是指以史料為依據(jù)，對歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評判的態(tài)度、能力與方法。”歷史解釋作為歷史教學(xué)的五大核心素養(yǎng)之一，是學(xué)生歷史思維與表達(dá)能力的體現(xiàn)。為了在教學(xué)中落實(shí)五大核心素養(yǎng)，《課程標(biāo)準(zhǔn)》對其進(jìn)行了詳細(xì)的水平劃分（見表1）。

表1 歷史解釋素養(yǎng)水平劃分

由表1 可知，歷史解釋素養(yǎng)的四個(gè)水平由易到難，對學(xué)生歷史思維與表達(dá)能力的要求不斷提升。本文精選2019 年全國卷高考試題，對歷史解釋素養(yǎng)的四個(gè)水平分別加以解讀和分析，并提出復(fù)習(xí)建議，旨在增進(jìn)廣大中學(xué)歷史教師對歷史解釋素養(yǎng)的理解，促進(jìn)該素養(yǎng)在教學(xué)實(shí)踐中轉(zhuǎn)化與落地。

一、考查水平1 的試題及復(fù)習(xí)啟示

例1.（2019·全國卷Ⅱ·25）西漢初期，道家學(xué)說兼采陰陽、儒、墨、名、法各家學(xué)說的精髓；后來董仲舒的儒家學(xué)說也吸收陰陽五行、法、道等各種思想。促成當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)思想上呈現(xiàn)這種特征的主要因素是 （ ）

A.王國勢力強(qiáng)大

B.百家爭鳴局面的延續(xù)

C.現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治需要

D.兼收并蓄的文化政策

根據(jù)題干，本題考查學(xué)生對西漢初期道家、儒家吸收其他學(xué)派思想精髓這一歷史現(xiàn)象原因的解釋。人教版必修三第2 課有這樣的表述：“漢初，為了恢復(fù)生產(chǎn)和安定人心，統(tǒng)治者吸取道家‘無為而治’的思想，采取與民休息的政策……為了加強(qiáng)中央集權(quán)，適應(yīng)國家統(tǒng)一的發(fā)展形勢，積極有為的政治思想成為時(shí)代的需要……董仲舒適應(yīng)漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，提出‘春秋大一統(tǒng)’和‘罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)’的主張?！庇纱丝芍鳚h初期，道家學(xué)說兼收各家學(xué)說是出于西漢初年休養(yǎng)生息的需要；董仲舒的儒家學(xué)說吸收各家學(xué)說是出于加強(qiáng)中央集權(quán)，適應(yīng)國家統(tǒng)一的發(fā)展形勢的需要。學(xué)生在深刻理解教科書相關(guān)歷史解釋的基礎(chǔ)上，將教科書中的歷史解釋與試題內(nèi)容相結(jié)合，不難得出正確答案。本題主要考查歷史解釋素養(yǎng)水平1：能夠辨別教科書和教學(xué)中的歷史解釋。

【復(fù)習(xí)啟示】針對水平1，教師應(yīng)側(cè)重于指導(dǎo)學(xué)生掌握教科書中的歷史解釋。例如，在復(fù)習(xí)中國民族資本主義的曲折發(fā)展時(shí)可發(fā)現(xiàn)，19 世紀(jì)末20 世紀(jì)初，中國的民族資本主義得到了初步發(fā)展，教科書分別從內(nèi)、外兩個(gè)方面進(jìn)行了解釋：一是甲午戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗后，列強(qiáng)爭相向中國輸出資本，進(jìn)一步瓦解了中國的自然經(jīng)濟(jì)；二是清政府為擴(kuò)大稅源，解決財(cái)政危機(jī)，放寬了對民間辦廠的限制。類似的案例還有很多，教科書對很多歷史事件都給予了解釋。因此，教師在復(fù)習(xí)某一歷史事件時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深刻理解教科書中的歷史解釋，夯實(shí)基礎(chǔ)，吃透教材。

二、考查水平2 的試題及復(fù)習(xí)啟示

例2.（2019·全國卷Ⅰ·47）

材料劉源張（1925—2014），全國勞動模范，中國工程院院士，被譽(yù)為“中國質(zhì)量管理之父”。20 世紀(jì)50 年代，留學(xué)美國的劉源張沖破美國政府阻撓回到祖國。回國后，他投入到工業(yè)化建設(shè)中，將所學(xué)的質(zhì)量管理理論方法運(yùn)用到生產(chǎn)實(shí)踐，影響很大，被稱為“工廠大夫”。1976 年后，他倡導(dǎo)并積極推動建立嚴(yán)格的全面質(zhì)量管理制度，在第二汽車制造廠等企業(yè)所取得的經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)國務(wù)院采納在全國企業(yè)推廣，產(chǎn)生重大影響。1989 年起他主持了“中國工業(yè)生產(chǎn)率管理理論和方法研究”項(xiàng)目，提出工業(yè)企業(yè)定額制定準(zhǔn)則，在企業(yè)應(yīng)用中取得較好的經(jīng)濟(jì)效益。他提出的有關(guān)質(zhì)量管理的理論曾獲獎(jiǎng)。他參與了2012 年國務(wù)院頒布的《質(zhì)量發(fā)展綱要》的起草和定稿工作，該《綱要》明確規(guī)定：“推動建設(shè)質(zhì)量強(qiáng)國。”

——摘編自方莉等《少壯常懷強(qiáng)國志 華巔猶抱濟(jì)時(shí)心》等

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括劉源張對中國現(xiàn)代化建設(shè)的貢獻(xiàn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明劉源張、李四光等先進(jìn)人物體現(xiàn)的時(shí)代精神。

密切聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活與社會發(fā)展是歷史新課程改革的理念之一，也是歷史考試評價(jià)的關(guān)注點(diǎn)之一。本題通過全國勞模劉源張?jiān)菏康纳绞论E，考查他對中國現(xiàn)代化建設(shè)的貢獻(xiàn)，傳遞了奮發(fā)圖強(qiáng)、追求科學(xué)真理等時(shí)代精神和熱愛、報(bào)效祖國的家國情懷。

【復(fù)習(xí)啟示】這道時(shí)代鮮明的高考試題詮釋了歷史解釋素養(yǎng)水平2：能夠嘗試從歷史的角度解釋現(xiàn)實(shí)問題。歷史高考試題不回避現(xiàn)實(shí)問題、熱點(diǎn)問題，《課程標(biāo)準(zhǔn)》還專門提出“通過學(xué)習(xí)歷史，認(rèn)清歷史發(fā)展規(guī)律，從而對現(xiàn)實(shí)有全面、正確認(rèn)識”的要求。例如，由第二屆“一帶一路”國際合作高峰論壇的召開可聯(lián)想到中國對外交往，由此可考查新中國成立后的外交政策；由澳門回歸20 周年可以考查“一國兩制”相關(guān)內(nèi)容；由新中國成立七十周年可以考查新中國在經(jīng)濟(jì)、科技、文化等方面取得的不凡成果；由鮑里斯·約翰遜當(dāng)選英國新一任首相可以考查英國的政治制度等相關(guān)知識點(diǎn)；由日韓貿(mào)易戰(zhàn)可以考查世界經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展等。因此，教師在進(jìn)行復(fù)習(xí)時(shí)，不僅需要引導(dǎo)學(xué)生多關(guān)注時(shí)事政治，還要思考時(shí)事政治、熱點(diǎn)問題背后的相關(guān)歷史考點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生用歷史的視角解釋現(xiàn)實(shí)問題的能力。如此，不僅拉近學(xué)生與歷史的距離，還能讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)中感知?dú)v史，同時(shí)也能彰顯歷史學(xué)科“以史為鑒”的功能。

三、考查水平3 的試題及復(fù)習(xí)啟示

例3.（2019·全國卷Ⅲ·41）閱讀材料，完成下列要求。

材料《湯姆叔叔的小屋》描寫了美國內(nèi)戰(zhàn)前奴隸制下黑人奴隸的悲慘命運(yùn)。主人公黑奴湯姆是一位虔誠的基督教徒，逆來順受，受盡折磨而死。該書是第一部被翻譯成中文的美國小說，并被多次搬上話劇舞臺。

表2 《湯姆叔叔的小屋》翻譯與改動的部分情況

——據(jù)陳白塵、董健主編《中國現(xiàn)代戲劇史稿》等

從材料中提出一個(gè)論題，結(jié)合所學(xué)知識，加以論述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，表述清晰）

水平3 要求學(xué)生不僅能夠讀懂史料、明白史料作者的觀點(diǎn)、分辨不同的歷史解釋，而且要能夠讀“透”史料，探究是哪些因素影響了史料作者對歷史的解釋，對這些歷史解釋進(jìn)行再解釋，即對產(chǎn)生不同的歷史解釋的原因進(jìn)行探究和評析。本題利用近現(xiàn)代中國不同時(shí)期對美國小說《湯姆叔叔的小屋》的翻譯或改編情況，要求學(xué)生區(qū)別原著與譯作或改編話劇在名字和內(nèi)容上的差異，聯(lián)系相應(yīng)的時(shí)代背景，解釋其存在差異的原因。學(xué)生可從不同時(shí)代的需要和不同的角度、立場、社會思潮等方面進(jìn)行解釋。如：

論題：不同社會思潮會影響作品的翻譯和改動。

論述：1901 年，譯者受中國傳統(tǒng)文化的影響，把《湯姆叔叔的小屋》改譯為《黑奴吁天錄》，刪除了原著中部分宗教思想較濃的內(nèi)容，增加反映孔孟思想的內(nèi)容；1907 年，中國留日學(xué)生受民主革命的影響，將小說改編為話劇，增加了獨(dú)立、自由的革命思想；1961 年，譯者受馬克思主義“階級斗爭”思想的影響，將話劇改譯為《黑奴恨》，突出湯姆的階級覺悟，增加痛斥殖民者罪行和鼓舞被壓迫者拋棄幻想、爭取民族解放斗爭的演說?？傊欢〞r(shí)期的社會思潮會影響一定時(shí)期的文學(xué)作品的翻譯和改動。

【復(fù)習(xí)啟示】朱漢國教授曾說：“人們在解釋歷史時(shí)，包括對歷史事件的解釋和對歷史人物的評價(jià)，由于歷史解釋的主體所處的歷史條件、社會經(jīng)濟(jì)地位、立場觀點(diǎn)和方法的差異，以及史料的局限等因素，對歷史的認(rèn)識往往各不相同，甚至?xí)贸鱿喾吹慕Y(jié)論?！边@樣的例子不勝枚舉，且在高考試題中出現(xiàn)頻率較高，如2010 年上海卷第33 題和2016 年北京卷第40 題都考查了曹操墓真假之爭，之所以出現(xiàn)爭議，是因?yàn)檠芯空咚质妨系膩碓?、種類、研究方法等存在差異。由此可見，歷史解釋并非絕對的和唯一的，教師在復(fù)習(xí)過程中可向?qū)W生介紹新的史學(xué)成果，使學(xué)生認(rèn)識到歷史解釋本身是多元的，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生多角度思考、解釋歷史問題，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和發(fā)展學(xué)生學(xué)科思維能力。例如，筆者在講授唐代“市”的發(fā)展時(shí)，提供了兩則材料：

材料一凡市，以日午擊鼓三百聲，而眾會；日入前七刻，擊鉦三百聲，而眾以散。

——《唐六典》

材料二夜市千燈照碧云，高樓紅袖客紛紛。如今不似時(shí)平日，猶自笙歌徹曉聞。

——（晚唐）王建《夜看揚(yáng)州市》

設(shè)問：如何解釋唐代出現(xiàn)“夜市”這一現(xiàn)象？

該問與教科書中的結(jié)論不同，旨在鍛煉學(xué)生辨別教科書和教學(xué)中的歷史解釋的能力，同時(shí)，要求學(xué)生能夠分辨不同的歷史解釋，并說明導(dǎo)致不同解釋的原因。王建生活于晚唐時(shí)期，“詩”是詩人描寫出來的“實(shí)然”狀態(tài)，表明這一時(shí)期一些城市確實(shí)出現(xiàn)了“夜市”；“典”為政府文件，規(guī)定的是市的“應(yīng)然”狀態(tài)，“夜市”的出現(xiàn)說明晚唐城市發(fā)展已經(jīng)突破了政府的限制。通過對這個(gè)問題的解答，有利于培養(yǎng)學(xué)生歷史解釋素養(yǎng)中水平1 和水平3 的能力。

四、考查水平4 的試題及復(fù)習(xí)啟示

例4.（2019·全國卷Ⅰ·42）閱讀材料，完成下列要求。

材料凡讀本書請先具下列諸信念：

一、當(dāng)信任何一國之國民，尤其是自稱知識在水平線以上之國民，對其本國已往歷史，應(yīng)該略有所知。

二、所謂對其本國已往歷史略有所知者，尤必附隨一種對其本國已往歷史之溫情與敬意。

三、所謂對其本國已往歷史有一種溫情與敬意者，至少不會對其本國已往歷史抱一種偏激的虛無主義，亦至少不會感到現(xiàn)在我們是站在已往歷史最高之頂點(diǎn)，而將我們當(dāng)身種種罪惡與弱點(diǎn)，一切諉卸于古人。

四、當(dāng)信每一國家必待其國民備具上列諸條件者比數(shù)漸多，其國家乃再有向前發(fā)展之希望。

——錢穆《國史大綱》（1940）

評析材料中的觀點(diǎn)（任意一點(diǎn)或整體），得出結(jié)論。（要求：結(jié)論不能重復(fù)材料中觀點(diǎn)，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰）

水平4 對學(xué)生的要求很高，關(guān)注學(xué)生在獨(dú)立探究歷史問題時(shí)對歷史解釋能力的綜合運(yùn)用，包括觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分、史論結(jié)合等，并進(jìn)一步提出學(xué)生在進(jìn)行歷史解釋時(shí)應(yīng)獨(dú)立思考，具有創(chuàng)新意識和批判性思維能力。這種能力的考查常見于全國卷的開放性試題，以2019 年全國卷Ⅰ第42 題為例，本題屬于評論型開放性試題，要求學(xué)生對材料中的觀點(diǎn)進(jìn)行評析。換言之，即要求學(xué)生針對材料中的觀點(diǎn)，在掌握史料的基礎(chǔ)上進(jìn)行歷史解釋，學(xué)生可以贊同其中的觀點(diǎn)，也可以反對，只要論據(jù)充分，言之有理即可。

【復(fù)習(xí)啟示】針對歷史解釋素養(yǎng)水平4，教師在引領(lǐng)學(xué)生獨(dú)立探究歷史問題的過程中，應(yīng)盡可能多渠道地搜集史料，拓展史料來源，在充分占有史料的基礎(chǔ)上，選擇可信的、有價(jià)值的史料作為判斷基礎(chǔ)。例如，《課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于抗戰(zhàn)的時(shí)間由過去的“八年抗戰(zhàn)”改為“十四年抗戰(zhàn)”，如何解釋這個(gè)變動呢？這就需要學(xué)生明確“八年抗戰(zhàn)”和“十四年抗戰(zhàn)”的差異，搜集相關(guān)史料，找回被“遺忘”的六年，從而修正傳統(tǒng)的“八年抗戰(zhàn)”的時(shí)間觀念，并提出合理的全新解釋。學(xué)生通過列舉1931 年至1937 年的抗戰(zhàn)史實(shí)，可了解這一時(shí)期中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的東北抗聯(lián)與日軍在東北地區(qū)進(jìn)行多次交戰(zhàn)的記錄，以及國民革命軍第十九路軍參加淞滬抗戰(zhàn)、長城抗戰(zhàn)、察哈爾抗戰(zhàn)、綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)等抗戰(zhàn)史實(shí)。如此，從1931 年開始的局部抗戰(zhàn)與1937 年開始的全國性抗戰(zhàn)就可無縫連接起來，有利于學(xué)生全面了解中國人民抗戰(zhàn)的全過程，理解日本侵華的本質(zhì)和危害。盡管局部抗戰(zhàn)不及八年全面抗戰(zhàn)的深度和廣度，但作為整個(gè)抗日戰(zhàn)爭的先聲和重要組成部分，以及這個(gè)時(shí)期中國人民不屈不撓的抗戰(zhàn)精神都不應(yīng)排除在抗戰(zhàn)之外，因此，“十四年抗戰(zhàn)”的說法是有理有據(jù)的。

英國歷史學(xué)家卡爾在《歷史是什么》一書中提到：“事實(shí)是神圣的，解釋是自由的?！睔v史研究和書寫的過程就是歷史解釋的過程，從這個(gè)角度而言，歷史解釋涉及時(shí)空觀念、史料實(shí)證、家國情懷等，是五大核心素養(yǎng)的核心。學(xué)生學(xué)習(xí)歷史不僅要知其然，更需要通過對史料的搜集、整理和辨析，辯證、客觀地理解歷史事物，揭示其表象背后的深層因果關(guān)系，通過對歷史的解釋，不斷接近歷史的真面目。