王冬霞

摘 要：藝術(shù)教育歷來是素質(zhì)教育至關(guān)重要的組成部分。音樂作為藝術(shù)領(lǐng)域的典型代表更是德育教育和美育教育不可或缺的一部分。而學(xué)前教育因其時間較短，故在其音樂課程教學(xué)方面存在過于專業(yè)而與學(xué)前教育實用性有差距的問題，同時也因理論教學(xué)有余而實踐相對匱乏而對幼教人才培養(yǎng)形成阻礙。因此，學(xué)前教育優(yōu)化音樂課程設(shè)置首先需要的是轉(zhuǎn)變觀念，關(guān)注復(fù)合型人才的通識培養(yǎng)，其次則應(yīng)當(dāng)打通專業(yè)壁壘，著眼于藝術(shù)水平全局化提高，以及充分利用技術(shù)豐富教學(xué)形式和內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：學(xué)前教育;音樂課程;課程設(shè)置

“君子曰：禮樂不可斯須去身。致樂以治心，則易、直、子、諒之心油然生矣?！保ā稑酚洝坊罚?。上下五千年的中華文明中，音樂歷來是教化民眾的重要工具之一。音樂于教育領(lǐng)域的核心地位在先秦時代諸子百家的論述中頻繁出現(xiàn)，比如孔子的“不學(xué) 《詩》，無以言”?！对娊?jīng)》不僅是最古老的詩歌總集，也是先民在生活勞作中且歌且言的音樂總結(jié)。以音樂實施德育古已有之，今天的學(xué)校教育中，音樂課程更是深化素質(zhì)教育改革不可或缺的關(guān)鍵要素之一。

一、學(xué)前教育音樂課程設(shè)置的重要性

（一）學(xué)前教育音樂課程是德育教育的重要組成

“樂也者，圣人之所樂也。而叮以善民心，其感人深，其移風(fēng)民俗。故先王著其教焉?！保ā稑酚洝肥罚肥鞘ト怂矚g的，它可以使民心向善，深刻地感動人心，使民風(fēng)習(xí)俗改變。因此，從前的君王設(shè)立了專門機構(gòu)來實施樂教。

善良、感性是崇高道德元素有代表性的部分，通過音樂教育實現(xiàn)個性品格教育也是從古至今教育領(lǐng)域的共識之一。學(xué)前教育培養(yǎng)的是專門針對學(xué)齡前兒童教育的幼教人才，格外需要加強對其仁心、仁義、仁愛品格的養(yǎng)成。而音樂教育正是啟迪智慧又立德樹人最直接的育人路徑之一。

與此同時，借助富于針對性的學(xué)前音樂教學(xué)，幼教人才不僅能夠掌握專業(yè)理論知識，也能夠持續(xù)提升樂理、樂感等基本藝術(shù)素質(zhì)的養(yǎng)成，由此在未來的幼教實踐中將仁心、仁愛的品格習(xí)得之法實現(xiàn)代際間傳承[1]。

應(yīng)當(dāng)說，學(xué)前教育的音樂課程其實是針對幼教與其教育對象雙方的德育教育。雖然側(cè)重點和具體手段存在差異，但究其本質(zhì)都是為了推動幼教人才和學(xué)齡前兒童崇高道德品格的養(yǎng)成和發(fā)展。

（二）學(xué)前教育音樂課程是美育教育的重要組成

“凡人者，生人心者也。情動于中，故形于聲。聲成文，謂之音?！保ā稑酚洝繁尽罚┮磺幸魳范籍a(chǎn)生于人的內(nèi)心。情感在心中激蕩，便通過聲音表現(xiàn)出來，聲音組合成條理，就叫做音樂。

多年來的應(yīng)試教育體制下，越來越多“考試機器”、高分低能者的出現(xiàn)不斷遭到業(yè)界內(nèi)外的詬病。這不僅因為其缺乏理論聯(lián)系實際的應(yīng)用能力，也由于急功近利的應(yīng)試教育嚴重打壓了學(xué)習(xí)者的創(chuàng)新創(chuàng)造意識和能力。這其中的根源之一就是學(xué)生未能得到足夠的美育教育，從而難以發(fā)現(xiàn)身邊事物、生活過程中美的元素，也就很難做到舉一反三、觸類旁通，更無從談及創(chuàng)新思維、創(chuàng)造意識。只有美的教育能夠開啟發(fā)現(xiàn)美、感受美的雙眼，進而促成創(chuàng)造美的創(chuàng)意思想和技巧的形成?？梢哉f，美育在很大程度上就是啟迪創(chuàng)造性的直接源頭。

二、學(xué)前教育音樂課程設(shè)置的常見問題

（一）過于專業(yè)而與學(xué)前教育實用性有距離

學(xué)前教育是國內(nèi)教育受到國外先進同行啟發(fā)而新近形成的教育門類，在國內(nèi)起步時間晚、經(jīng)歷時間短，無論是教學(xué)經(jīng)驗還是教材資源都相對匱乏。因此，不少院校在幼教專業(yè)開設(shè)學(xué)前教育音樂類課程時習(xí)慣于借鑒甚至直接使用音樂專業(yè)的教材。這往往導(dǎo)致學(xué)前教育音樂課程設(shè)置過于專業(yè)而與學(xué)前教育實用性之間存在一定差距。

比如，專業(yè)音樂教育非常重視學(xué)生音樂基礎(chǔ)理論和實操技巧，包括彈奏一定難度的鋼琴曲和基礎(chǔ)聲樂等，而對多數(shù)選擇學(xué)前教育的學(xué)生來說，這些與幼教實踐并無太多聯(lián)系的理論和技巧難度過大，不僅無法全面掌握，而且會對學(xué)生學(xué)習(xí)自信心造成嚴重打擊[2]。

（二）理論有余而實踐不足

除了太過專業(yè)和難度較大的問題外，不少學(xué)前教育的音樂課程還存在理論有余而實踐不足的缺陷。關(guān)起門來上課并不能幫助幼教學(xué)生切實體驗到面對學(xué)齡前兒童時應(yīng)有的教學(xué)尺度和手段，缺少實踐化教學(xué)的音樂課程也無法幫助學(xué)生在激烈的市場競爭中獲得更大主動權(quán)。

三、學(xué)前教育音樂課程設(shè)置的優(yōu)化策略

（一）轉(zhuǎn)變觀念，關(guān)注復(fù)合型人才的通識培養(yǎng)

對于開辦學(xué)前教育專業(yè)的院校來說，人才培養(yǎng)的根本目標是為社會提供最具實踐操作能力的應(yīng)用型人才。因此，針對學(xué)前教育的音樂課程設(shè)置不是為了培養(yǎng)出專業(yè)化的音樂家或歌唱家，而是能夠圓滿勝任幼教任務(wù)的幼教。

因此，學(xué)前教育優(yōu)化音樂課程設(shè)置首先需要的是轉(zhuǎn)變觀念，關(guān)注復(fù)合型人才的通識培養(yǎng)。即，學(xué)前教育的音樂課程應(yīng)當(dāng)更加側(cè)重于鞏固幼教人才的音樂藝術(shù)修養(yǎng)、審美鑒賞底蘊。只要學(xué)生能夠具備基礎(chǔ)的五線譜識譜能力、具備常見樂器的基礎(chǔ)操作能力等即可。而更重要的則是引導(dǎo)和幫助學(xué)生逐漸養(yǎng)成親近音樂、熱愛音樂直至自覺學(xué)習(xí)音樂、主動練習(xí)音樂的漸進化學(xué)習(xí)意識和能力。只有學(xué)生自身充分認識到了音樂學(xué)習(xí)對提高個人思想品格、道德修養(yǎng)直至職業(yè)素質(zhì)的關(guān)鍵性作用，音樂才能從相對被動的課程教學(xué)發(fā)展成為學(xué)生自覺自愿的素質(zhì)習(xí)得與能力養(yǎng)成[3]。

很大程度上，對于旋律、樂曲中隱含的藝術(shù)美有所感悟，能夠通過聆聽音樂得到審美享受，這才是提升學(xué)習(xí)者美學(xué)修養(yǎng)和藝術(shù)素質(zhì)的根本所在。良好的通識教育才能幫助學(xué)生更好地應(yīng)對未來的教學(xué)實踐，多才多藝的幼教教師才能更好地培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)齡前兒童。

（二）打通專業(yè)壁壘，著眼于藝術(shù)水平全局化提高

作為藝術(shù)教育核心組成部分之一，音樂與舞蹈、繪畫、雕塑等眾多門類共同構(gòu)成了藝術(shù)教育大門類。雖然具體學(xué)習(xí)的內(nèi)容和形式存在不同程度的差異性，但同屬藝術(shù)教育范疇決定了音樂與其他藝術(shù)專業(yè)教育間具有本質(zhì)上的共通點，那就是對美學(xué)思想、審美鑒賞等的培育?；诖耍蛲▽I(yè)壁壘，著眼于藝術(shù)水平全局化提高至關(guān)重要。

尤其是面對學(xué)齡前兒童的教育時，保持相對均衡的藝術(shù)教育以鞏固幼兒藝術(shù)修養(yǎng)基礎(chǔ)才是學(xué)齡前教育應(yīng)有的宗旨。因此，學(xué)前教育音樂課程的設(shè)置應(yīng)當(dāng)與其他各藝術(shù)門類的教學(xué)形成融合。比如，在舞蹈教學(xué)中穿插樂理知識、音樂藝術(shù)鑒賞等教育，而在繪畫教學(xué)中播放背景音樂也是值得嘗試的策略。

為了實現(xiàn)幼教學(xué)生音樂藝術(shù)修養(yǎng)的持續(xù)提升，應(yīng)當(dāng)更加積極地嘗試至少一種音樂愛好的培養(yǎng)和固化，一種樂器、一種歌唱方式等均可。音樂愛好的養(yǎng)成是對相對功利的音樂課程學(xué)習(xí)的突破，其更加有助于學(xué)生認識到音樂藝術(shù)的德育和美育功能，并通過日復(fù)一日自覺、主動的習(xí)得過程，引導(dǎo)學(xué)生提高藝術(shù)審美鑒賞力的養(yǎng)成效率。

（三）理論聯(lián)系實際，走實踐化教學(xué)路線

學(xué)前教育作為職業(yè)教育的一種，必須在職業(yè)實踐中體現(xiàn)其存在的意義。因此，其中的音樂課程也應(yīng)當(dāng)突出理論聯(lián)系實際的特點，這就需要院校走一條實踐化教學(xué)的路線。

比如，調(diào)整理論教學(xué)的周期。將過去相對平均分布的理論教學(xué)前移，在一至兩個學(xué)期內(nèi)完成課堂教學(xué)，之后則可進入實訓(xùn)基地，開展理論聯(lián)系實踐的實訓(xùn)教育。如果具備條件，更為理想的狀態(tài)是一部分在校課堂教學(xué)結(jié)合一部分社會化崗位教學(xué)。例如與學(xué)校周邊社區(qū)、街道開展合作，安排學(xué)生進入其所屬幼兒園擔(dān)任輔導(dǎo)老師、保育員等職;或者采取志愿者服務(wù)機制，輪流安排學(xué)生進入幼兒園進行志愿服務(wù)，同時應(yīng)用課堂所學(xué)以積累實踐經(jīng)驗等。

又如，適當(dāng)提前實習(xí)期。這是基于相對成熟的人才定向培養(yǎng)機制而采取的幼教實習(xí)模式，主要是為了加快幼教人才培養(yǎng)效率，通過社會崗位的實踐，全面提高學(xué)生的職業(yè)教育意識、理論和技術(shù)水平等。

（四）充分利用技術(shù)，豐富教學(xué)形式和內(nèi)容

信息時代背景下，藝術(shù)教育早已突破了傳統(tǒng)模式下樂器伴奏、學(xué)生演唱的局限性，借助多媒體等輔助器具，音樂課堂能夠?qū)崿F(xiàn)更加立體化、全方位的創(chuàng)新。

在學(xué)習(xí)兒童歌曲演唱時，不妨利用多媒體進行形象化的內(nèi)容演繹。例如動畫片《喜羊羊與灰太狼》的主題曲，歌曲練習(xí)的同時可以播放動畫片斷，也可以同時組織學(xué)生練習(xí)幼兒舞蹈。歷年迪士尼推出的若干年度大片中，主題曲或者插曲也都可以作為視唱練耳的對象曲目。

利用技術(shù)的豐富性拓展學(xué)前教育音樂課程的目的不僅是激發(fā)學(xué)生積極投入音樂學(xué)習(xí)的興趣和熱情，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生拓展學(xué)習(xí)思路，幫助學(xué)生認識到輔助器具對未來幼教工作的促進作用。技術(shù)的輔助除了有助于幼兒教育形式與內(nèi)容的多樣性外，也是實現(xiàn)課堂教學(xué)創(chuàng)新與創(chuàng)造的重要因素。技術(shù)的發(fā)展能夠在很大程度上擴展學(xué)生的想象空間，同時可以培養(yǎng)學(xué)生富于聯(lián)想、敢于嘗試的探索精神，這無論是對學(xué)前教育音樂教學(xué)還是未來職業(yè)教育都大有裨益。

四、結(jié)語

學(xué)前教育主要針對學(xué)齡前兒童的特殊性決定其音樂教學(xué)需要緊緊圍繞學(xué)齡前兒童生長發(fā)育的階段性特點而展開。因此，學(xué)前教育的音樂課程也需要以強化準教師的通識教育為基本原則。這不僅是因為學(xué)前教育中綜合素質(zhì)的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)超越知識教學(xué)成為立德樹人的核心，也緣于學(xué)前教育人才隊伍格外需要強化音樂藝術(shù)教育以提升幼教隊伍的思想品格和人文修養(yǎng)。因此，學(xué)前教育的音樂課程設(shè)置不需要過度拘泥于音樂專業(yè)理論和技巧的學(xué)習(xí)，而應(yīng)當(dāng)更加關(guān)注學(xué)生基于音樂學(xué)習(xí)的藝術(shù)基礎(chǔ)鞏固和審美鑒賞與創(chuàng)造性培養(yǎng)。這不僅有助于幼教學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)更加符合幼教實踐活動的切實要求，而且有利于學(xué)前教育的音樂課程設(shè)置強化學(xué)生綜合素質(zhì)的養(yǎng)成。這既是學(xué)生未來應(yīng)對激烈市場競爭的重要手段，也是學(xué)前教育轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)的必由之路。

參考文獻：

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[2]張媛，蔡建東.中國學(xué)前教育研究：基于《學(xué)前教育研究》的文獻計量分析[J].學(xué)前教育研究，2018（1）：3-10.

[3]龐麗娟，孫美紅，夏靖.世界主要國家和地區(qū)政府主導(dǎo)推進學(xué)前教育公平的政策及啟示[J].學(xué)前教育研究，2018（1）：53-59.

作者單位：

焦作師范高等專科學(xué)校