郭中華　顧高燕

【摘要】非正式學(xué)習(xí)作為終身學(xué)習(xí)的重要形式，與正規(guī)學(xué)習(xí)、非正規(guī)學(xué)習(xí)同等重要，已成為成人學(xué)習(xí)的一種普遍形式。自媒體時(shí)代的到來深刻地影響著成人非正式學(xué)習(xí)，帶給成人非正式學(xué)習(xí)無(wú)論是理論上還是實(shí)踐中以重大變革。文章基于自媒體成人非正式學(xué)習(xí)意義的基礎(chǔ)上，分析基于自媒體的成人非正式學(xué)習(xí)的特征，并進(jìn)一步提出了自媒體時(shí)代成人非正式學(xué)習(xí)的路徑。

【關(guān)鍵詞】成人非正式學(xué)習(xí);終身學(xué)習(xí);自媒體

【中圖分類號(hào)】G720【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1001-8794（2019）10-0015-04

一、基于自媒體的成人非正式學(xué)習(xí)的意義

當(dāng)今時(shí)代，傳播技術(shù)和手段的革新正迅捷和深刻地影響著人們的生活。以論壇、博客、微博、微信以及新興的視頻網(wǎng)站為主渠道構(gòu)成的信息傳播路徑引發(fā)了信息傳播的革命，這種具有自媒體性質(zhì)的信息傳播革命迅速滲透到社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等各個(gè)領(lǐng)域，使人們的生活和交互模式進(jìn)入自媒體時(shí)代。這必然對(duì)人們的學(xué)習(xí)尤其是成人非正式學(xué)習(xí)產(chǎn)生重大影響，極大地拓展并改變著成人非正式學(xué)習(xí)的方式和路徑。甚至毫不夸張地說，自媒體時(shí)代帶給成人非正式學(xué)習(xí)以革命性的影響。

首先，成人群體已成為利用自媒體學(xué)習(xí)的最為廣泛的參與者。2017年2月騰訊互聯(lián)網(wǎng)與社會(huì)研究中心、中國(guó)社科院國(guó)情調(diào)查與大數(shù)據(jù)研究中心在《社交網(wǎng)絡(luò)與賦能研究報(bào)告》中針對(duì)全國(guó)10所城市3 000多戶家庭的調(diào)查結(jié)果顯示，26到35歲的青年人群體中患有“手機(jī)依賴癥”的比例為73%，他們通常每隔15分鐘至少看一次微信、QQ等社交軟件。[1]2017年4月，中國(guó)新聞出版研究院第十四次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查結(jié)果顯示，過去一年，我國(guó)成年國(guó)民數(shù)字化閱讀率增長(zhǎng)顯著，其中成年國(guó)民人均每天接觸手機(jī)時(shí)長(zhǎng)為74.4分鐘，同比增長(zhǎng)19.6%。[2]這表明手機(jī)的廣泛應(yīng)用為成人非正式學(xué)習(xí)提供了必要的載體，移動(dòng)智能工具的日益普及使得成人隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)成為可能。

其次，自媒體的優(yōu)勢(shì)與非正式學(xué)習(xí)的理念高度契合并隨著時(shí)代的進(jìn)步愈發(fā)深度融合。非正式學(xué)習(xí)是指在正規(guī)學(xué)校教育或繼續(xù)教育之外，在工作、生活、社交等非正式學(xué)習(xí)時(shí)間和地點(diǎn)接受新知的學(xué)習(xí)方式。[3]從更深層意義上來說，非正式學(xué)習(xí)不僅意味著一種學(xué)習(xí)方式、代表著一種學(xué)習(xí)情境，也體現(xiàn)著一種學(xué)習(xí)理念，[4]這種學(xué)習(xí)理念與自媒體的特點(diǎn)深度融合。自媒體具有的傳播者平民化、大眾化，傳播內(nèi)容個(gè)性化、全面化，傳播媒介普遍化、智能化，受眾廣泛化及傳播效果覆蓋廣、影響大等特點(diǎn)，為全民終身學(xué)習(xí)提供了技術(shù)上的基礎(chǔ);且自媒體帶來了學(xué)習(xí)觀念的創(chuàng)新，成人變被動(dòng)為主動(dòng)，切實(shí)將興趣、個(gè)性化、自我建構(gòu)與知識(shí)緊密聯(lián)系在一起，有效地克服了傳統(tǒng)教育中受教育者“被動(dòng)、無(wú)趣”的學(xué)習(xí)狀態(tài)，這為成人的非正式學(xué)習(xí)注入了活力和動(dòng)力。

更為重要的是，在推進(jìn)全民終身學(xué)習(xí)的進(jìn)程中，成人非正式學(xué)習(xí)需要借助自媒體平臺(tái)。自媒體帶來的新技術(shù)、新知識(shí)的不斷出現(xiàn)和頻繁更新促使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，賦予了成人更多的學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)需求，人們只有終身學(xué)習(xí)才能使自己不落后于時(shí)代的發(fā)展。[5]借助自媒體展開的學(xué)習(xí)適應(yīng)了成人時(shí)間碎片化的現(xiàn)狀，將成人的學(xué)習(xí)方式從線下轉(zhuǎn)為線上，從集體教學(xué)轉(zhuǎn)為個(gè)別教學(xué)，從僅依靠集中時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為碎片化學(xué)習(xí)等，這為成人隨時(shí)隨地進(jìn)行非正式學(xué)習(xí)提供了便利，為成人非正式學(xué)習(xí)賦予重要意義和價(jià)值，成為個(gè)體尋求幸福、獲得成就感以及提升智力、創(chuàng)造力，改變生活質(zhì)量的重要途徑。

二、基于自媒體的成人非正式學(xué)習(xí)的特征

1.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：自身需求導(dǎo)向下的情境學(xué)習(xí)

成人由于已進(jìn)入社會(huì)，學(xué)習(xí)需求多與工作、生活相聯(lián)系且致力于高效解決自身所處的困難情境。情境學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)不僅是個(gè)體性的意義建構(gòu)的心理過程，更是社會(huì)性的、實(shí)踐性的，以差異資源為中介的參與過程。學(xué)習(xí)者是浸潤(rùn)在充滿各種潛在意義的情景中，通過行動(dòng)以及在任務(wù)情景中與任務(wù)一起互動(dòng)逐漸獲得這些意義的。[6]日常生活情景的偶發(fā)性、隨機(jī)性和多變性為成人學(xué)習(xí)者提供了知識(shí)獲取的條件性基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)的動(dòng)力之源，而自媒體又為成人發(fā)生的活動(dòng)及基于情境化的需求提供了非正式學(xué)習(xí)的途徑。時(shí)下情境具有當(dāng)時(shí)性和急迫性的特征，對(duì)時(shí)下情境的問題進(jìn)行解決有利于成人意義的建構(gòu)并促進(jìn)其知識(shí)、技能和體驗(yàn)的連接。手機(jī)的普遍使用和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來使得解決時(shí)下情境性問題成為可能，而自媒體使得解決時(shí)下情境性問題這一功能發(fā)揮得更為強(qiáng)大。

不過，需要注意的是，由于缺乏系統(tǒng)學(xué)習(xí)任務(wù)的驅(qū)動(dòng)，這種成人非正式學(xué)習(xí)可能會(huì)導(dǎo)向?yàn)榻鉀Q當(dāng)下緊要問題而進(jìn)行的一種應(yīng)景式學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的知識(shí)往往較為分散，不能構(gòu)成自身學(xué)習(xí)系統(tǒng)的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，且因其以“簡(jiǎn)便、快捷”地解決問題為導(dǎo)向，帶著這種目的的成人傾向于在學(xué)習(xí)策略中選擇學(xué)業(yè)求助策略，而忽視了認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略等其他策略的運(yùn)用造成單一的學(xué)習(xí)策略使用，長(zhǎng)時(shí)間會(huì)導(dǎo)致成人缺乏獨(dú)立思考的能力，產(chǎn)生對(duì)自媒體技術(shù)的依賴，不利于成人思維力的訓(xùn)練。解決這一矛盾，我們要善于通過學(xué)習(xí)規(guī)劃來“揚(yáng)其所長(zhǎng)，避其所短”。

2.價(jià)值追求：多元“中心人”的平等交互

自媒體平臺(tái)使得學(xué)習(xí)者在場(chǎng)的方式和學(xué)習(xí)權(quán)利趨于平等且日益打破了學(xué)習(xí)的時(shí)空界限，這使得自媒體時(shí)代知識(shí)的權(quán)威邊界日益變得模糊，多元互動(dòng)的自媒體平臺(tái)更是為成人進(jìn)行知識(shí)對(duì)話及知識(shí)共享提供了必要的技術(shù)支持，使得“自由、平等、交互”的學(xué)習(xí)理念深入人心。在這種觀念下成人非正式學(xué)習(xí)更傾向于是一種對(duì)話學(xué)習(xí)，這種對(duì)話因自媒體平臺(tái)不同而在對(duì)話過程中依據(jù)對(duì)話人的興趣愛好需求等區(qū)分成為不同的群體，進(jìn)而形成多元“中心人”，這打破了傳統(tǒng)成人學(xué)習(xí)以知識(shí)的擁有量為區(qū)分度進(jìn)行群體劃分的邊界，少數(shù)精英分子不再掌握著絕對(duì)的話語(yǔ)權(quán)和知識(shí)命脈，擁有較少知識(shí)的人也不再被置于社會(huì)文化的邊緣一直處于“邊際人”的地位，由此逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槠降然?dòng)的多元“中心人”導(dǎo)向的價(jià)值追求，促進(jìn)了學(xué)習(xí)民主化的進(jìn)一步發(fā)展，使得學(xué)習(xí)能夠在一種對(duì)話的語(yǔ)境下平等交互。

3.學(xué)習(xí)方式：生活化疊加碎片化

自媒體時(shí)代成人非正式學(xué)習(xí)具有學(xué)習(xí)內(nèi)容生活化與碎片化的特點(diǎn)，其生活化的特點(diǎn)是由于成人自身需求導(dǎo)向的情境化知識(shí)訴求而決定的，而碎片化則是因?yàn)樽悦襟w學(xué)習(xí)本身的信息碎片化，進(jìn)而帶來知識(shí)碎片化、時(shí)間碎片化、空間碎片化、關(guān)系碎片化、媒體碎片化、思維碎片化、體驗(yàn)碎片化等。[7]但碎片化學(xué)習(xí)不等同于學(xué)習(xí)的碎片化，碎片化學(xué)習(xí)更側(cè)重于用碎片化的時(shí)間來學(xué)習(xí)系統(tǒng)的知識(shí)。自媒體時(shí)代海量的信息隨時(shí)隨地、方便快捷地依托互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行全員共享，碎片化知識(shí)脫離空間和時(shí)間的束縛進(jìn)行重組和重構(gòu)，具有學(xué)習(xí)時(shí)間更可控更靈活、分割后的學(xué)習(xí)內(nèi)容更容易獲取等特點(diǎn)。[8]在大量碎片化知識(shí)中不乏大量貼近成人現(xiàn)實(shí)生活或工作情境，以成人喜聞樂見的形式呈現(xiàn)出來的對(duì)晦澀知識(shí)點(diǎn)的解讀，這在一定程度上契合了成人學(xué)習(xí)者的生活與工作，無(wú)論對(duì)其理解還是加工、重構(gòu)知識(shí)都大有裨益，滿足了成人學(xué)習(xí)者的各種學(xué)習(xí)需求。

在終身學(xué)習(xí)的發(fā)展趨勢(shì)下，基于自媒體的成人非正式學(xué)習(xí)還可以利用自媒體本身的共享性、交互性特點(diǎn)實(shí)行學(xué)習(xí)資源共享私人的生活化知識(shí)以促進(jìn)其他學(xué)習(xí)者的碎片化學(xué)習(xí)，如美妝直播平臺(tái)借助自媒體技術(shù)展示化妝技術(shù)，對(duì)此同樣感興趣的學(xué)習(xí)者隨機(jī)可以對(duì)直播的內(nèi)容與主播或其他學(xué)習(xí)者進(jìn)行討論與互動(dòng)，這一方面可以滿足成人低成本學(xué)習(xí)的需求，另一方面還有利于持續(xù)推進(jìn)成人對(duì)新鮮事物的敏銳性的把控和對(duì)知識(shí)保持熱忱的學(xué)習(xí)態(tài)度，有利于成人在潛移默化中踐行著“學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)生存”的終身學(xué)習(xí)的理念。這種集生活化和碎片化為一體的學(xué)習(xí)方式方法可以有效解決成人學(xué)習(xí)和工作之間矛盾問題，是基于自媒體的成人非正式學(xué)習(xí)的一大特征。

4.信息加工：深度融合的情景構(gòu)建

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)者主動(dòng)且有意義的建構(gòu)及知識(shí)經(jīng)常被提取是知識(shí)信息被學(xué)習(xí)者內(nèi)化的必要條件。

現(xiàn)實(shí)生活中，成人進(jìn)行非正式學(xué)習(xí)大多基于一定的情境問題的生成，在此基礎(chǔ)上，成人學(xué)習(xí)者對(duì)已有知識(shí)進(jìn)行綜合、重組和改造，從而用以解釋新的信息并最終建構(gòu)屬于個(gè)人意義的知識(shí)內(nèi)容。自媒體時(shí)代各種載體由于具有快捷性、實(shí)時(shí)性及交互性的特點(diǎn)使得其內(nèi)容的趣味性、特異性、豐富性比之前都大大增加，基于自媒體的成人非正式學(xué)習(xí)更注重學(xué)習(xí)者的個(gè)性化特點(diǎn)，更注重學(xué)習(xí)者的個(gè)體知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，更注重讓每個(gè)學(xué)習(xí)者能夠按照自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)出新的知識(shí)內(nèi)容。以tutorabc在線英語(yǔ)學(xué)習(xí)為例，成人學(xué)習(xí)者借助于動(dòng)態(tài)課程生成系統(tǒng)可以針對(duì)性地接受外教的英語(yǔ)指導(dǎo)和進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)模擬的場(chǎng)景化學(xué)習(xí)，這為從事英語(yǔ)相關(guān)工作或?qū)σ蚰撤N特殊需求（如旅游、移民）而需要進(jìn)行的英語(yǔ)訓(xùn)練的成人來說更具有針對(duì)性和有效性，這種外部信息（針對(duì)性的新授英語(yǔ)知識(shí)點(diǎn)）與已有知識(shí)（原有英語(yǔ)基礎(chǔ)和興趣點(diǎn)）之間存在雙向的、反復(fù)的相互作用，為成人知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)深度融合、共同建構(gòu)的信息加工系統(tǒng)的運(yùn)行提供了強(qiáng)大的動(dòng)力和智力支持。

三、自媒體時(shí)代促進(jìn)成人非正式學(xué)習(xí)的有效路徑1.成人非正式學(xué)習(xí)的先行者：“三管齊下”的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備

學(xué)習(xí)準(zhǔn)備作為一種始發(fā)性動(dòng)力在推動(dòng)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)方面發(fā)揮著重要作用。線上學(xué)習(xí)較線下學(xué)習(xí)來說更具有時(shí)空的不受限性以及多變性與靈活性，因此線上學(xué)習(xí)需要更多的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。研究表明，遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是影響學(xué)習(xí)者學(xué)業(yè)成功的重要因素。[9]因此，基于自媒體的成人學(xué)習(xí)首先應(yīng)該關(guān)注學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。

學(xué)習(xí)準(zhǔn)備涉及成人對(duì)所學(xué)新知識(shí)的理解和接受程度、能否找到適合的學(xué)習(xí)資源的渠道以及能否將自我調(diào)節(jié)到最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)等諸多準(zhǔn)備工作，作為成人非正式學(xué)習(xí)的先行條件，其主要包括知識(shí)準(zhǔn)備、情感準(zhǔn)備及技能準(zhǔn)備等三個(gè)因素。[10]

在基于自媒體的成人非正式學(xué)習(xí)中首要的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備應(yīng)是技能準(zhǔn)備，成人應(yīng)具備使用乃至熟練使用自媒體載體及相關(guān)平臺(tái)的技能，這要求成人要與時(shí)俱進(jìn)、緊跟科技發(fā)展步伐，可以借助發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)資源來進(jìn)行學(xué)習(xí)。

在知識(shí)準(zhǔn)備方面：一要能利用多種途徑補(bǔ)充自身知識(shí)儲(chǔ)備，如對(duì)學(xué)習(xí)中不懂的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行查閱書籍、網(wǎng)絡(luò)搜索等。二要有問題導(dǎo)向意識(shí)，會(huì)根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)對(duì)自媒體信息進(jìn)行初步的判斷和篩選。

在情感準(zhǔn)備方面：成人在現(xiàn)實(shí)生活中，一要加強(qiáng)與家人、朋友、同事的溝通，建立良好的社會(huì)支持系統(tǒng)，以此來減少通過自媒體進(jìn)行情感宣泄、尋求情感支持等行為，避免產(chǎn)生對(duì)自媒體平臺(tái)的情感性依賴。二要端正自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，遵守基本的網(wǎng)絡(luò)道德，時(shí)刻保持批判精神和自主精神，增強(qiáng)自身抗干擾的能力。

2.成人非正式學(xué)習(xí)的關(guān)鍵點(diǎn)：“多方參與”的學(xué)習(xí)過程

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論中的“認(rèn)知靈活性理論”認(rèn)為，由于事物的復(fù)雜性和問題的多面性，“學(xué)習(xí)者可以隨意通過不同途徑、不同方式進(jìn)入同樣教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，從而獲得對(duì)同一事物或同一問題的多方面的認(rèn)識(shí)與理解”。[11]在實(shí)際的基于自媒體的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)過程是多方配合、共同完成的一項(xiàng)復(fù)雜的精密的過程，成人學(xué)習(xí)者需要認(rèn)知、情感、行為等多方面參與，共同促進(jìn)學(xué)習(xí)的有效性。

在認(rèn)知參與方面，一要善于思考，不盲目對(duì)生活和工作中出現(xiàn)的所有情景化知識(shí)問題都急于利用自媒體來尋求答案，多運(yùn)用反思總結(jié)、合作交流等學(xué)習(xí)策略調(diào)動(dòng)自己的認(rèn)知參與。二要在依靠基于自媒體的信息制造者提供系統(tǒng)性學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)也需要依靠自身能力主動(dòng)構(gòu)建個(gè)人知識(shí)體系，成人需要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，自媒體時(shí)代的碎片化學(xué)習(xí)并不意味著無(wú)序?qū)W習(xí)。碎片化學(xué)習(xí)可以和成人頭腦中已有的知識(shí)和已有的生活經(jīng)驗(yàn)建立聯(lián)系，一些有序的邏輯性資源不僅不會(huì)加重成人學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，相反還有利于成人學(xué)習(xí)者輕松管理自己所獲取的碎片化知識(shí)，更好地幫助他們發(fā)揮學(xué)習(xí)資源的價(jià)值。三要努力建立系統(tǒng)化思維，具備從自媒體平臺(tái)大量的知識(shí)中篩選對(duì)工作、學(xué)習(xí)有意義的知識(shí)的能力，在確定有價(jià)值的知識(shí)點(diǎn)后再對(duì)這些知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行整理、篩選、加工、重組與建構(gòu)，這樣才能夠?qū)ⅰ包c(diǎn)”狀的碎片信息串成“線”狀或者“面”狀的信息，針對(duì)同一主題的信息進(jìn)行聚合，[12]從而形成個(gè)人的知識(shí)體系。

在行為參與方面，行為的參與涉及成人主動(dòng)性和積極性的發(fā)揮，并且指向 “以學(xué)習(xí)者為中心”的特點(diǎn)的落實(shí)，因此它在成人非正式學(xué)習(xí)中具有重要地位。學(xué)習(xí)者對(duì)在線資源的選擇、學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)反思等都是行為參與的具體表現(xiàn)。在學(xué)習(xí)資源的選擇上，成人要保持自覺、有目的、積極主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，并且要學(xué)會(huì)甄別和判斷學(xué)習(xí)資源，剔除一些不必要的干擾因素。在學(xué)習(xí)策略上，成人可以靈活地利用認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略，對(duì)于理論性學(xué)習(xí)內(nèi)容可以通過記錄學(xué)習(xí)筆記、列提綱、對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行精細(xì)加工，將自己認(rèn)為較好的學(xué)習(xí)資源進(jìn)行收藏、保存，并通過經(jīng)常對(duì)知識(shí)的回顧、總結(jié)等方式進(jìn)行知識(shí)的鞏固和內(nèi)化。此外，成人要經(jīng)常進(jìn)行系統(tǒng)的反思，積極尋求改進(jìn)學(xué)習(xí)效率的各種方法，以促進(jìn)行為的積極有效參與。

在情感參與方面，成人可以在嘗試多方面思考之后再對(duì)疑惑之處尋求幫助，這一方面有利于開拓成人學(xué)習(xí)者的思維空間及自主思考意識(shí)，另一方面也會(huì)減少成人學(xué)習(xí)者對(duì)自媒體平臺(tái)的依賴。

3.成人非正式學(xué)習(xí)的助力器：關(guān)注行為特征的自媒體后臺(tái)建設(shè)

自媒體時(shí)代信息資源龐雜紛繁，基于自媒體的成人非正式學(xué)習(xí)除了依靠學(xué)習(xí)者自身的力量外，還需要靠自媒體后臺(tái)建設(shè)來進(jìn)行學(xué)習(xí)助力。在學(xué)習(xí)資源推送方面，自媒體后臺(tái)可以通過關(guān)注學(xué)習(xí)者行為特征的方式進(jìn)行建設(shè)和升級(jí)，如通過利用學(xué)習(xí)者長(zhǎng)期下意識(shí)形成的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)其在使用自媒體學(xué)習(xí)平臺(tái)產(chǎn)生的訪問路徑、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)頻率進(jìn)行采集和分析，進(jìn)而預(yù)測(cè)出每位學(xué)習(xí)者的個(gè)人風(fēng)格及偏好，以便在后續(xù)學(xué)習(xí)計(jì)劃的制訂及系統(tǒng)資源的推送中提供“因人而異”的學(xué)習(xí)資源。

在學(xué)習(xí)資源網(wǎng)絡(luò)建設(shè)方面，可搭建基于知識(shí)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的在線學(xué)習(xí)系統(tǒng)，這種知識(shí)網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)是與成人非正式學(xué)習(xí)所關(guān)注的整塊知識(shí)單元分解后的知識(shí)點(diǎn)相關(guān)的各種教學(xué)資源的組合，包含文字、圖片、音頻、視頻等。這種知識(shí)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)有利于成人學(xué)習(xí)者由點(diǎn)到面的知識(shí)學(xué)習(xí)，成人學(xué)習(xí)者對(duì)該部分教學(xué)資源知識(shí)點(diǎn)的選擇和學(xué)習(xí)過程儲(chǔ)備也充實(shí)了大數(shù)據(jù)的資源庫(kù)，為后臺(tái)監(jiān)測(cè)、反饋及推送新的學(xué)習(xí)資源提供了基礎(chǔ)。

在學(xué)習(xí)監(jiān)測(cè)、診斷與反饋方面，自媒體后臺(tái)建設(shè)充分利用時(shí)間序列分析、聚類分析、回歸分析、相關(guān)分析、可視化技術(shù)等以實(shí)現(xiàn)自媒體后臺(tái)對(duì)成人的非正式學(xué)習(xí)活動(dòng)的動(dòng)態(tài)跟蹤和記錄，進(jìn)而盡可能地發(fā)掘?qū)W習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)風(fēng)格及偏好以及學(xué)習(xí)計(jì)劃、學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)需求等諸多狀態(tài)并對(duì)其進(jìn)行下一步的預(yù)測(cè)。在對(duì)成人非正式學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)適應(yīng)度監(jiān)測(cè)方面，自媒體后臺(tái)可以利用系統(tǒng)自適應(yīng)模塊分析判斷學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)環(huán)境相融合程度以及在學(xué)習(xí)過程中的學(xué)習(xí)狀態(tài)是否良好，進(jìn)而可以對(duì)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)進(jìn)行下一步的學(xué)習(xí)診斷;在對(duì)成人非正式學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)結(jié)果診斷方面，學(xué)習(xí)診斷貫穿于成人非正式學(xué)習(xí)的始終，其中包括即時(shí)性診斷與階段性診斷，確保無(wú)論在何種情況下成人非正式學(xué)習(xí)的結(jié)果都能得到及時(shí)有效的反饋。這些關(guān)注行為特征的自媒體后臺(tái)建設(shè)，旨在為成人非正式學(xué)習(xí)提供省時(shí)便捷的訊息，以便更好地促進(jìn)基于自媒體的成人有效學(xué)習(xí)。

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Adult Informal Learning Based on We-media： Significance， Characteristics and Path

GUO Zhong-hua， GU Gao-yan

（School of Continuing Education， Guangxi Normal University， Guilin 541004， China）

【Abstract】Informal learning， as an important form of lifelong learning， is as important as formal learning and non-formal learning. It has become a common form of adults learning. With the advent of the We-media era， adults informal learning has been profoundly affected， bringing about great changes to both theory and practice. Based on We-media， this paper explains the significance of adults informal learning， analyzes the characteristics of adults informal learning and further puts forward the path of adult's informal learning in the age of We-media.

【Key words】adult informal learning; life-long learning; we-media（編輯/趙曉東）