雷 湃

美學視域下殘疾人競技體育審美研究*

雷 湃

（天水師范學院 體育運動與健康學院，甘肅 天水 741000）

在殘疾人體育競技中開展審美是現(xiàn)代體育競技事業(yè)的一項重要工作方向，也是衡量我國體育競技事業(yè)進步的關鍵標準。殘疾人參加體育競技運動需要比普通人付出更多的汗水，也正是這種情況才能讓殘疾人競技體育展現(xiàn)出與普通競技比賽不同的特殊美感。文章從殘疾人競技體育中的外在表現(xiàn)之美以及內在的人格之美兩個方面，對殘疾人競技體育運動的審美進行分析和探究。

美學視域；殘疾人；競技體育

隨著我國體育事業(yè)的不斷發(fā)展，人們對殘疾人參與到體育競技這一話題更為關注，殘疾人由于受到身體上的限制，在社會中屬于弱勢群體，想要像正常人一樣參與到體育運動中需要付出更多的辛苦和努力。人們在觀賞殘疾人競技比賽時，需要通過審美的眼光發(fā)現(xiàn)殘疾人體育競技中特殊的美感。這就需要通過美學的視角對現(xiàn)代殘疾人競技體育展開審美的探究。

1 殘疾人體育競技的概念

在1848年，英國醫(yī)學家最先讓十幾名殘疾人坐在輪椅上進行一場體育比賽，這次比賽在當時造成極大的反響，經過醫(yī)學專家研究證明，殘疾人進行體育活動能夠有效地提高康復能力，這一事實推動了殘疾人體育競技事業(yè)的初步發(fā)展。1888年，世界上第一個殘疾人體育競技組織聾啞人體育俱樂部在柏林成立。從這一年開始殘疾人正式地參與到體育運動當中。在隨后的幾十年中，很多國家都開始建立各種殘疾人的體育競技組織。這些殘疾人體育組織的出現(xiàn)，進一步的激發(fā)殘疾人體育事業(yè)的國際化發(fā)展。我國的殘疾人體育事業(yè)開始于二十世紀的80年代，在國家的重點扶植下得到了十分顯著的進步?，F(xiàn)階段我國參加的殘疾人體育運動主要包括殘疾人奧運會、亞洲殘疾人運動會以及特殊奧運會等。其主要的參賽項目包括球類運動：羽毛球、乒乓球、輪椅網球、輪椅籃球、坐式排球、盲人門球等，以及其他種類運動包括盲人柔道、射擊、舉重、田徑、輪椅擊劍、游泳、射箭等[1]。

2 殘疾人競技體育中開展審美的意義

2.1 有效推動我國體育事業(yè)的進步

我國的殘疾人數(shù)量在發(fā)展中國家中屬于最多的國家之一，也是殘疾種類殘疾人數(shù)量最多的國家。根據我國在2006年的國家殘疾人調查數(shù)據，我國當前殘疾人數(shù)量約為8200萬人以上，其人數(shù)占全國人口總數(shù)的6%。其中肢體殘疾人數(shù)約為2400萬人，多重殘疾人數(shù)約為1350萬人，聽力殘疾人數(shù)約為2000萬人，精神殘疾人數(shù)約為600萬人，言語殘疾人數(shù)約為120萬人，智力殘疾人數(shù)約為550萬人[2]。從廣義的競技體育角度講，當代人都屬于體育競技的一份子，體育競技在人們的日常生活中開始普及，成為人們生活中十分重要的組成部分，因此殘疾人也在其中。在當今社會，進行體育競技、體育鍛煉以及參與體育比賽已經成為人們一項普遍的社會權利。而這一權利的普及就需要推動整個社會文明前進、體育事業(yè)的不斷進步。其中殘疾人體育競技是這一權利普及工作的重要環(huán)節(jié)，而殘疾人作為社會中的弱勢群體就更需要在體育競技工作中被人們所重視，需要體育普及工作中對殘疾人的體育競技事業(yè)更加的關心、尊重。殘疾人的體育競技運動是整個體育競技事業(yè)中比較特殊的一部分。這一特殊性主要體現(xiàn)在殘疾人競技體育中發(fā)揮出模范性、引領性以及推廣作用。這就需要在殘疾人的競技體育運動中開展審美工作，這種在殘疾人體育競技中的審美不僅僅是運動員自身的審美，更包括殘疾人體育競技的觀賞性和視覺享受。

從本質來講，審美是一種人們通過觀賞而獲得的情感感受，而這種情感上的感受往往能夠帶來強大的群體凝聚力。在所有人類的實踐過程中只有加入情感的內涵才能使實踐具有真正意義上的生命力，否則實踐不可能長久地維持下去[3]。體育競技事業(yè)也是如此，這也正是在殘疾人體育競技中加入審美的根本原因。

2.2 推動體育競技美學文化的建設

體育美學這一概念出現(xiàn)于二十世紀七十年代，其思想主要在蘇聯(lián)、日本、歐美等國家興起。這一學說由于受到不同國家基本國情的影響，在不同國家的體育美學概念也有所區(qū)別，在學術上形成了各個不同的研究方向和學術風格。其中蘇聯(lián)以及部分東歐國家的學者認為體育美學的研究重點在于體育競技的觀賞性。歐美學派在體育美學中崇尚自由，研究的方向更加的多樣化。而日本的體育美學更加重視對其他國家的研究方向的吸收。而由于殘疾人體育競技的特殊性，能夠將體育美學的理論思想融入其中，將會是體育競技美學的重要突破，也是體育競技事業(yè)的巨大發(fā)展[4]。

3 美學視角下殘疾人體育競技審美方式

審美是以人為主體，對世界包括人、自然等事物進行觀察的帶有情感的實踐。尤其是在殘疾人體育競技運動中，需要我們通過一種特殊的角度去欣賞其中的美感。其中主要包括對運動員外在表現(xiàn)以及人格魅力兩個方面來展開。

3.1 從體育運動員的外在表現(xiàn)展開審美

殘疾人的體育競技與正常的體育競技有著很大的不同，由于受到自身身體殘疾的限制，殘疾人在體育競技中將有更大的挑戰(zhàn)性。而在這種高難度的運動中，殘疾人運動員將會展現(xiàn)出與常人不同的應激方式，在競技體育中殘疾人表現(xiàn)出來的形象將提高比賽的緊張氛圍，也是殘疾人競技體育美學的重要體現(xiàn)。在這種比賽中，觀眾作為審美的主體能夠在高強度的競技比賽中觀賞到與常規(guī)比賽不同的視覺感受。尤其是殘疾人在賽場中拼盡全力克服自身障礙，活躍與賽場的優(yōu)美身姿以及頑強拼搏的壯烈氛圍都會最大程度感染在場的每一個觀眾。另一方面殘疾人運動員作為競技比賽的參與者，他們在日常的體育訓練和賽場上的競技運動，對自己身體地殘疾不斷的展開抗衡，在身體受到限制的前提下最大程度地開發(fā)自身的運動能力，殘疾人運動員在不斷突破自身極限的同時更加清楚地認識到自身價值，并在殘疾人體育競技中將這種審美價值展現(xiàn)出來[5]。

而從競技體育的角度來看，不同的競技項目在難易程度上也有很大區(qū)別，而殘疾人運動員想要完成這些運動項目將要比正常人做出更加艱苦的付出。但是不管什么類型的體育競技項目，其競技的重點還是在贏得比賽的勝利，在這一點上就需要殘疾人運動員在日常的訓練以及競技比賽中掌握更加科學的競技能力和運動技巧。對于競技比賽，想要獲得勝利就需要運動員在每一個環(huán)節(jié)中都完美地將動作表現(xiàn)出來，而這種完美的動作形象也是展現(xiàn)殘疾人體育競技美感的重要內容。

在殘疾人競技體育中，運動員需要準確、靈敏、流暢地將各種動作施展出來，進而表現(xiàn)出殘疾人運動員自身的體態(tài)美感，而通過競技比賽中的這些動作，觀眾也是獲得不同的視覺體驗。這些動作對于正常人也是有著一定難度的，而殘疾人來完成這些競技比賽更加刺激運動員的挑戰(zhàn)欲望。通過競技體育比賽能夠將殘疾人堅定頑強的精神意志展現(xiàn)出來，因此更加具有審美意義。而其中的關鍵就在于殘疾人展現(xiàn)出來的體態(tài)美感是一種特別的殘缺美，正是由于這種不完美的美感能夠帶給人們更加不同的視覺感受和心理情感。這種殘缺的美感是一種更高境界的情感，能對人們的心靈有所撼動。

3.2 在殘疾人競技體育中發(fā)現(xiàn)人格美

從學術角度來看，人格一詞是對一個人的氣質、品格等綜合考慮得出的評價，更是人們道德觀念、價值觀念的重要體現(xiàn)。而在體育競技中不僅需要運動員擁有極高的身體素質、高超的運動技巧，更需要其具備高尚的品格以及強大的心理素質。在競技體育不斷發(fā)展的今天，隨著科學的進步，運動員之間的身體素質水平差距正在不斷縮減。在這種情況下，想要贏得比賽的勝利就需要在其他方面做出突破，不斷開發(fā)自身的極限，而殘疾人運動員也在其中。此外在競技體育運動中也會出現(xiàn)運動員受傷或者輸?shù)舯荣惖那闆r，這些情況同樣需要運動員具備強大的心理素質，在競技體育運動中展現(xiàn)自己不斷努力、不怕挫折的競技精神，這種精神也是殘疾人競技體育美感的重要表現(xiàn)之一。在體育競技中也能夠造就英雄的出現(xiàn)，從古到今人們都會對英雄進行崇拜。通過對英雄各個方面的模仿表達出自身對成為英雄的渴望。在當今的競技體育比賽中，一些優(yōu)秀的運動員更是年輕人崇拜的對象，這些運動員在競技比賽中，通過自身高超的運動水平獲得比賽的勝利，為其他人做出具有引領意義的表率。尤其是在殘疾人競技體育運動中，運動員需要付出遠比常人更多的努力，在賽場上展示自己的身姿。能夠在殘疾人群體中帶來更好模范效果[6]。

由于受到身體殘疾的限制，殘疾人運動員需要在訓練和比賽中付出更多的汗水和艱辛，才能在最終的賽場上完美地施展出各種動作。正是這種不服輸、對自身命運頑強抗衡的精神，使得殘疾人運動員站在最終的領獎臺上時，觀眾才能夠更加直觀地感受到殘疾人運動員所付出的艱苦努力。這些運動員不僅在賽場上戰(zhàn)勝對手贏得比賽，更是超越自身的極限，戰(zhàn)勝自己的表現(xiàn)。這種人格美感是值得所有殘疾人甚至是常人體會和學習的。也正是這種人格美的體現(xiàn)，讓殘疾人運動員身上能夠展示出一種特殊的人格光芒。

4 結束語

在殘疾人競技體育運動中展開審美工作是一項有著重要意義的工作。殘疾人通過自身不懈的努力以及強大的精神意志，挑戰(zhàn)自身極限，突破身體上的限制，在賽場上通過完美的動作將獨特的缺憾美展示出來。同時為其他殘疾人帶來最為直觀的榜樣作用。所以我們需要在體育競技領域中更加重視殘疾人的競技項目，提升對殘疾人競技運動的審美能力，推動我國體殘疾人體育事業(yè)不斷發(fā)展。

[1]孫茜.競技體育的審美意義研究[D].廣西師范大學,2016.

[2]李萍,周建社.殘疾人競技體育運動審美初探[J].湖南師范大學社會科學學報,2016,45(3):27-32.

[3]趙志偉.對殘疾人競技體育審美的再認識[J].唐都學刊,2010,26(4):122-125.

[4]孫瑋,張新定.競技體育審美共通感及其教化價值芻議[J].海南師范大學學報(社會科學版),2018,31(06):132-138.

[5]李靜,田菁.體育美學與競技體育中的真善美[J].河北學刊,2013,33(04):252-254.

[6]趙涵陽.論我國殘疾人競技體育制約因素和支持系統(tǒng)[J].知識經濟,2018(19):25-26.

Research on the Aesthetics of Competitive Sports for the Disabled in the Perspective of Aesthetics

LEI Pai

(Tianshui Normal University, Tianshui 741000, Gansu, China)

*課題級別：省級，課題名稱：美學視域下殘疾人競技體育審美研究，課題編號：2018A-081。

雷湃（1977—），碩士，副教授，研究方向：殘疾人體育。