劉 珍

一.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

鐘啟泉曾指出“學(xué)的課程”的概念是建筑在社會(huì)建構(gòu)主義的學(xué)情理論基礎(chǔ)之上的，根據(jù)認(rèn)知心理學(xué)研究表明：脫離了情境的學(xué)習(xí)不能說是真正的學(xué)習(xí)，真正的學(xué)習(xí)指的是學(xué)習(xí)者在與周環(huán)境的交互作用中，對所面臨的現(xiàn)象做出自己的解讀。首先把學(xué)習(xí)看作是人同周圍世界交互作用的是皮亞杰，在他看來人的認(rèn)知發(fā)展是基于“同化”與“調(diào)節(jié)”這兩個(gè)要素的均衡而產(chǎn)生的。在這里“同化”是指學(xué)習(xí)者憑借自身的圖式理解外界信息；“調(diào)節(jié)”是指依據(jù)外界的信息變更圖式。就是說，所謂“學(xué)習(xí)”并不是把外界的真理原封不動(dòng)地儲(chǔ)存下來，而是學(xué)習(xí)者把知識(shí)納入自己的圖式之中，而自己的圖式本身也處于不斷重建的過程。這種認(rèn)識(shí)就叫做“建構(gòu)主義”。[1]

關(guān)于建構(gòu)主義與教學(xué)之間的關(guān)系的研究，曾有一個(gè)十分形象的例子——《魚牛圖》，這也是一個(gè)童話故事，故事的大致內(nèi)容是：魚和青蛙都是在池塘里長大的好朋友，青蛙長大后離開池塘，想去外面見識(shí)世面。過了不久青蛙回到了池塘，魚請青蛙向它講一講外出時(shí)看到的印象最深刻的東西。青蛙就向魚講述了它見到的奶牛，青蛙說奶牛有四條腿，魚就在腦海里想象著一條長了四條腿的魚。青蛙又說奶牛還長著犄角，魚的腦海里就出現(xiàn)了一個(gè)長了四條腿的魚的身體，并且頭上長著兩只犄角。青蛙又說奶牛愛吃青草，而且肚子下墜著一些粉紅色的奶袋子，魚就又再腦海里形成了一幅圖畫：一個(gè)長著犄角和四條腿以及一些粉紅色奶袋子的魚的身體?？傊瑹o論青蛙怎樣描述，在魚的想象中總帶有魚自身的特征。這就告訴我們?nèi)丝偸怯盟延械亩蚁嘈诺闹R(shí)去建構(gòu)新知識(shí)和對知識(shí)的理解。因此，在教學(xué)中，教師要想進(jìn)行有效的教學(xué)就必須去做學(xué)情分析，了解學(xué)生對已有知識(shí)的掌握程度。

二.維果茨基的最近發(fā)展區(qū)

著名教育家維果茨基在心理學(xué)研究的基礎(chǔ)上，提出“最近發(fā)展區(qū)”這個(gè)概念。他認(rèn)為兒童的發(fā)展有兩種水平：一種是兒童已有的發(fā)展水平，或者叫兒童已有的認(rèn)知水平，另一種是兒童將要達(dá)到的水平。維果茨基把兒童這兩種發(fā)展水平之間的差距稱為“最近發(fā)展區(qū)”，即兒童根據(jù)自己已有的知識(shí)去解決問題的能力，和兒童根據(jù)成人的指導(dǎo)或與其他兒童合作解決問題的潛在能力，這兩者之間的差距。他主張教學(xué)所教的內(nèi)容應(yīng)高于兒童已有的發(fā)展水平，教學(xué)要帶動(dòng)兒童的發(fā)展。那么對于教師來說，在教學(xué)過程中既要對學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)予以充分的考慮，又要考慮學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，給學(xué)生提出更高的要求。這也就要求教師在教學(xué)時(shí)，要對學(xué)生和學(xué)情以及教學(xué)內(nèi)容都有非常充分的了解。

比如浙江省特級(jí)教師蔣軍晶在教授《祖父的園子》時(shí)曾有一個(gè)片段就特別明顯的體現(xiàn)了教師對于學(xué)生最近發(fā)展區(qū)的關(guān)注，片段節(jié)選如下：

在蔣老師教學(xué)生學(xué)習(xí)完概括之后，又有引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行如下學(xué)習(xí)活動(dòng)：

蔣老師：“學(xué)習(xí)這篇課文重要的一點(diǎn)就是概括，但這里還有更重要的東西值得我們?nèi)W(xué)習(xí)下面你們自己讀課文，拿起筆來，你們覺不覺得這里面有一些話大意上很啰嗦，尤其是排比句。如果大家也這么覺得，并且發(fā)現(xiàn)了這段話，請你把它畫下來?！?學(xué)生活動(dòng)中，老師巡回)

蔣老師：“我們班的同學(xué)非常地認(rèn)真聰明，我看80%的同學(xué)都找到了這一句。好的，請你來讀讀看?！?/p>

學(xué)生：“倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個(gè)花，就開一個(gè)花，愿意結(jié)一個(gè)瓜，就結(jié)一個(gè)瓜。若都不同意，就是一個(gè)瓜也不結(jié)，一朵花也不開，也沒有人問它。玉米愿意長多高就長多高，它若愿意長上天去，也沒有人管?！?/p>

蔣老師：“這一段話很特別，如果你掌握它的特點(diǎn)了，讀幾遍就可以把它背下來?！?/p>

（學(xué)生自由讀、互相試背。在老師的帶領(lǐng)下老師隱藏一句，學(xué)生背一句，氣氛非常熱烈）

蔣老師：“為什么大家可以這么快把這段話背下來？”

房顫對左心房結(jié)構(gòu)和功能的影響較大，但其對右心房結(jié)構(gòu)和功能的影響亦不容小覷。長期患有房顫者右心房容量負(fù)荷持續(xù)增大，這可能加重右心室前負(fù)荷，再加上右心室結(jié)構(gòu)具有特殊性，室壁厚度較薄，協(xié)調(diào)能力較左心室差，因此可能出現(xiàn)室壁應(yīng)力增大，心肌細(xì)胞持續(xù)增多的現(xiàn)象，從而導(dǎo)致右心室容積增大，功能減退[6]。本研究中，二維超聲下，A組反映右心室結(jié)構(gòu)的RVDD水平顯著高于B組，說明房顫患者右心室結(jié)構(gòu)已發(fā)生嚴(yán)重改變。RVFAC可間接反映右心室收縮功能，而TAPSE較為直觀地反映右心室整體收縮功能，二維超聲下，A組這兩項(xiàng)指標(biāo)的水平均顯著低于B組，說明房顫患者右心室收縮功能亦發(fā)生顯著減退。

學(xué)生：“里面的句子是反復(fù)的，比較好記憶”

蔣老師：“有沒有這個(gè)感覺，都是差不多的，愿意干嘛就干嘛，愿意怎樣就怎樣。所以很多人說這種寫法很有趣，算是排比，也是反復(fù)。特別的寫法肯定蘊(yùn)含著特別的感情，蕭紅反反復(fù)復(fù)的寫，我們也來反反復(fù)復(fù)讀一讀好不好？”

（于是，同學(xué)們在蔣老師的帶領(lǐng)下由慢到快一遍一遍的讀起來。）

蔣老師：“你看，蕭紅這樣反反復(fù)復(fù)地寫，我們剛才也反反復(fù)復(fù)地讀，在讀的過程當(dāng)中，大家對里面的倭瓜、黃瓜、玉米有什么感覺？”

學(xué)生1：“寫得自由、悠閑”

學(xué)生2：“自然”

通過這個(gè)教學(xué)片斷我們可以看出，學(xué)生自己去讀課文時(shí)，只能粗略了解文章得大意，不一定能想到了解文章中對于語言的獨(dú)特描寫是體悟作者情感的關(guān)鍵，這就是學(xué)生現(xiàn)有的發(fā)展水平。教師引導(dǎo)學(xué)生找出文中語言運(yùn)用的精彩之處，并帶領(lǐng)學(xué)生反復(fù)讀課文，通過讀課文體會(huì)這些語句所傳達(dá)的作者那種自由、悠閑、無憂無慮的感受，認(rèn)識(shí)到老師所講的“特別的寫法肯定蘊(yùn)含著特別的情感”這句話的含義，這就是在成人指導(dǎo)下的兒童即將達(dá)到的水平，這兩種水平之間的差異就是學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”。優(yōu)秀的散文語言極富個(gè)性化色彩，能夠精準(zhǔn)傳神地書寫作者個(gè)性化情思，蔣老師在這里所做的就是幫學(xué)生找到那些精彩傳神的語句，“為學(xué)生真實(shí)的感受這些語句所傳達(dá)的作者個(gè)性化的情思提供支架，并使學(xué)生的閱讀感受更加地清晰化、合理化。”[2]

三.加德納的多元智能理論

美國著名心理學(xué)家加德納在心理學(xué)研究的基礎(chǔ)上提出：人的智力內(nèi)涵應(yīng)該是多元的，他認(rèn)為人的智力可以由七種相對獨(dú)立的智力成分構(gòu)成，這七種智力成分包括：（1）言語智力（2）邏輯數(shù)理智力（3）空間智力（4）音樂智力（5）運(yùn)動(dòng)智力（6）自知智力（7）社交智力，每一種智力都有自己獨(dú)立的功能系統(tǒng)，但它們并非完全獨(dú)立，而是彼此之間會(huì)產(chǎn)生相互作用，那么那些外顯的智力行為也就隨之產(chǎn)生了。因此廖書慶認(rèn)為“在備課時(shí)需要了解的學(xué)情是多方面的，除了需要了解學(xué)生的知識(shí)水平和接受能力外，還應(yīng)了解學(xué)生的興趣愛好、學(xué)習(xí)態(tài)度，意志品質(zhì)、性格氣質(zhì)、思維方式和學(xué)習(xí)方法等影響學(xué)習(xí)的各方面因素，重視學(xué)生多元智能的挖掘?！盵3]在全面了解學(xué)情的基礎(chǔ)上進(jìn)行備課，才能使學(xué)生的內(nèi)部智力與外部智力得以充分發(fā)展。

例如，有位教師在進(jìn)行以“吟誦青春”為主題的現(xiàn)代詩歌賞析課時(shí)，當(dāng)關(guān)于現(xiàn)代詩歌的基本知識(shí)點(diǎn)講解完之后，教師又提出這樣一個(gè)問題：

教師：“在你的心目中，有沒有曾經(jīng)打動(dòng)過你的現(xiàn)代詩歌呢？”

（學(xué)生們在下面竊竊私語，但僅提到《再別康橋》《鄉(xiāng)愁》等幾首名作。）

學(xué)生：老師，我突然想到幾句詩，想背出來請您聽一聽并評(píng)價(jià)一下?！熬栈垵M地傷，你的笑容已泛黃……徒留我孤單在湖面成雙?！?/p>

（臺(tái)下同學(xué)聽到后情緒頓時(shí)高漲，而且有幾位同學(xué)抑制不住大喊：“菊花臺(tái)！”“菊花臺(tái)”！）

教師：“很高興你把它稱作‘詩’許多優(yōu)秀流行歌曲的歌詞其實(shí)就是一首首不錯(cuò)的現(xiàn)代詩歌。同學(xué)們能關(guān)注到歌詞，證明你們很喜歡這首歌。詞作者是臺(tái)灣的萬方山，老師自己也很欣賞他。他的歌詞創(chuàng)作具有濃郁的民族風(fēng)味，歌詞充滿畫面感?！?/p>

在上述這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，我們能夠看出：這位教師能夠根據(jù)學(xué)生的課堂反應(yīng)觀察到學(xué)生的興趣所在，并且在圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)的前提下，順應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，適時(shí)轉(zhuǎn)換教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)的同時(shí)能感受到語文的無處不在。這位教師的做法一方面突顯了他興趣與知識(shí)面的寬廣，另一方面也展現(xiàn)了他駕馭課堂的智慧，靈活多變。這里同時(shí)也體現(xiàn)了教師對于學(xué)生“音樂智力”的肯定與維護(hù)。教師在關(guān)注學(xué)情的基礎(chǔ)上，恰當(dāng)引導(dǎo)適時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，做到了因勢利導(dǎo)、順應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)需求，不僅維護(hù)了學(xué)生的自尊心，也激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，從而使課堂教學(xué)充滿趣味性且更為高效。

四.馬斯洛的需求理論

馬斯洛認(rèn)為可以把人類眾多復(fù)雜的需求進(jìn)行分類，這些需求大致應(yīng)分為七大類，包括：（1）生理需要；（2）安全需要；（3）歸屬和愛的需要；（4）尊重需要；（5）認(rèn)知需要；（6）審美需要；（7）自我實(shí)現(xiàn)需要，按由低到高的順序，這七類需要前四類可以歸為基本需要，后三類則為高級(jí)需要，又被稱為心理需要或生長需要。低級(jí)需求必須在高級(jí)需求出現(xiàn)之前得到滿足，當(dāng)?shù)图?jí)需求獲得滿足時(shí)高級(jí)需求便涌現(xiàn)出來了。那么對于學(xué)生來說，他們要在生理上是安全的，情緒上是穩(wěn)定的，然后才會(huì)有“歸屬和愛”以及“尊重”的需求。正如崔允漷所說“一位疲倦或饑渴的學(xué)生是不太可能認(rèn)真聽講的，同樣，感到焦慮或沮喪的學(xué)生也不太可能動(dòng)腦筋去克服困惑、整理思路以弄懂課堂內(nèi)容，甚至連作業(yè)都只是應(yīng)付了事?！盵4]

只有當(dāng)學(xué)生的基本需求得到滿足后高級(jí)需求才會(huì)出現(xiàn)，才會(huì)有追求知識(shí)、發(fā)現(xiàn)真善美的渴望。那么為了孩子們的身心健康發(fā)展，家庭、學(xué)校和社會(huì)都應(yīng)該努力為學(xué)生營造一個(gè)安全、和諧的生活及學(xué)習(xí)環(huán)境，這里將重點(diǎn)關(guān)注學(xué)校及教師在這方面所做的努力。

特級(jí)教師于漪老師曾在《“窗戶”的學(xué)問》一文中提到，她在課堂提問時(shí)發(fā)現(xiàn)一位學(xué)生總是“把頭埋得低低的”在其他同學(xué)回答問題時(shí)才慢慢抬起頭，目光時(shí)聚時(shí)散、恍恍惚惚。她發(fā)現(xiàn)這位同學(xué)因?yàn)槌煽儾缓?，在班?jí)中沒有歸屬感，因此對于課堂學(xué)習(xí)缺乏興趣。后來她對這位同學(xué)的作業(yè)進(jìn)行分析，課后又找她談話，鼓勵(lì)她積極思考學(xué)習(xí)，與同學(xué)們多多溝通交流。在于漪老師的關(guān)注與愛護(hù)下，這位學(xué)生慢慢融入到班集體之中，在班級(jí)中體驗(yàn)到了歸屬和愛的感覺，也體會(huì)到了于老師給予她的尊重，過了半年左右，于漪老師發(fā)現(xiàn)這位學(xué)生上課時(shí)目光集中了、穩(wěn)定了。對于于老師的課堂提問，這位學(xué)生終于主動(dòng)地給出了流利且準(zhǔn)確的回答。由此可見一位老師對于學(xué)情的體察是多么重要，只有給與學(xué)生足夠的重視，那種歸屬和愛的需要、尊重的需要才會(huì)得到滿足。而只有當(dāng)這些基本需要得到滿足后，那些高級(jí)的認(rèn)知需要、自我實(shí)現(xiàn)需要才會(huì)接著顯現(xiàn)。

五.小結(jié)

通過對于以上案例的分析論述我們發(fā)現(xiàn)，在教學(xué)過程中教師一定要對學(xué)生的學(xué)情進(jìn)行了解分析，因勢利導(dǎo)、才能幫助學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步。而學(xué)情分析只有在一定的理論基礎(chǔ)的引導(dǎo)下才會(huì)顯得科學(xué)有據(jù)，而非僅僅停留在經(jīng)驗(yàn)層面。那么無論是教育研究者還是一線教師都需要重視這些理論基礎(chǔ)，對于這些理論基礎(chǔ)進(jìn)行了解和探究并力求將其運(yùn)用于具體的教育研究以及教學(xué)實(shí)踐之中。也正如鐘啟泉在一篇論文中所說：“在做教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)時(shí)要充分考慮學(xué)情，認(rèn)識(shí)學(xué)生需要，謀求學(xué)習(xí)的認(rèn)知因素與情意因素的整合。”[5]當(dāng)教育研究有科學(xué)的理論基礎(chǔ)作為支撐時(shí)，教育事業(yè)在實(shí)踐層面才能不斷進(jìn)步。