馬金貴 張永鋒

“看客”和“闖將”二者都發(fā)端于魯迅作品中的兩類形象。這兩類形象都是魯迅先生在改造國民性的文藝觀指導下塑造的形象，但我們今天權且借用一下，來說說教師職業(yè)倦怠背景下，我們當代教師教育價值觀取向及角色定位吧。

教育價值觀是指人們對整個教育核心價值或基礎價值的看法或觀念，以及對其他的教育觀念有直接或間接的影響作用，與其他的教育觀念一起規(guī)范著、指導著或調節(jié)著人們的教育行為。教育價值觀作為人們關于教育實踐和教育價值關系的根本看法，是指導、支配和評價教育行為和功效的核心觀念，對于整個教育活動起著深刻的導向作用……而我國教育的性質、任務及教育方針的確立，為我們樹立正確的教育價值觀指明了方向。學校的教育教學活動決定了正確的教育價值觀的價值取向由以下幾方面構成：

第一，要完成科學知識的講授和社會經驗的傳遞，發(fā)展學生智育；

第二，要發(fā)展學生的智能和體能，使學生形成能力，掌握個人生存和為社會服務的本領；

第三，要重視學生操作能力、動手能力、實踐能力的培養(yǎng)，在理論和實踐結合上掌握知識，學習技術，習得方法；

第四，要對學生進行思想教育，逐步使學生樹立正確的世界觀、科學的人生觀、形成良好道德品質、行為習慣，樹立與市場經濟相適應的思想和品格。

作為教育工作者，要樹立正確的教育價值觀，就是要以上述四個方面的要求作為自己行為的選取目標和原則，作為教師的教學活動尤其要這樣。只有這樣，教師的教學活動才出效益，出質量，才是有用的付出，才是有意義的勞動。首先要踐行當代教師的核心價值觀：忠誠教育（教師核心價值觀的前提）、關愛學生（教師核心價值觀的靈魂）、教書育人（教師核心價值觀的根本）、為人師表（教師核心價值觀的關鍵）、嚴謹治學（教師核心價值觀的保證）。這就要求教師忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻；關心愛護全體學生，尊重學生人格，公正對待學生；遵循教育規(guī)律，實施素質教育，促進學生全面發(fā)展；堅守高尚情操，淡泊名利，自尊自律；崇尚科學精神，誠實守信，終身學習，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和學術水平。其次，我們與之相關的教師角色定位就是學生學習的引導者、合作者、參與者；教材的建構者，踐行者、創(chuàng)造者；自身又是一個終身學習者、專業(yè)的探索者。

而實際上，我們教師隊伍中的大多數(shù)是朝著這個方向不斷踐行和努力的，即使目前還做不到十分理想的境界，但心中總有一個教育理想或者愿景吧。當然，也有極少數(shù)人學術不端、不務本業(yè)，剽竊抄襲；亂定資料，謀求蠅頭小利；甚至超越職業(yè)底線，踐踏人格尊嚴，以權謀私、違法亂紀，為我們的職業(yè)群體形象抹了黑，這畢竟是非主流，也是極少數(shù)。但一個可是更不容忽視的現(xiàn)實是：教師群體基本上歲歲年年干著同樣的事情，擔任著幾乎一樣的角色，面臨著同樣的來自社會、學校、家長方方面面的壓力。這樣久而久之就難免產生職業(yè)倦怠。表現(xiàn)在心理上：害怕或者故意避免參與競爭，失去工作樂趣，對辦公場所有強烈排斥感甚至恐懼感，長期處于挫心理折、焦慮、疲憊、沮喪、焦躁狀態(tài)，對工作任務產生厭倦甚至抵觸情緒；其生理表現(xiàn)是——身體長期處于“亞健康狀態(tài)”，食欲不振、睡眠質量下降、活動力缺乏等。嚴重的還會出現(xiàn)嗜睡、失眠、吃不下飯、嘔吐、注意力分散、記憶力下降、精神恍惚、全身酸疼、內分泌功能紊亂、血壓升高等多種生理現(xiàn)象。女教師還會出現(xiàn)生理紊亂、月經失調等。行為方面表現(xiàn)為對工作敷衍了事，情緒波動大，缺乏進取心，工作的目的僅僅是為了領工資養(yǎng)家糊口，安身立命。

長此以往，教學效果下降，人際關系緊張，造成自我身心傷害。這樣，有些老師的角色就無形中成為教育活動或場景中的“看客”：主要表現(xiàn)在是三個方面：第一，面對學生管理問題，這本來是責無旁貸的。只不過有幾個問題要研究：誰在多大程度上賦予了教師管理學生的職責、權限？教師不管學生，誰管呢，學生又該誰來管？教師怎樣怎樣才能科學管理而且管得有效果？他不研究這些問題，反而推卸責任，認為這都是班主任或領導的事情，明明看到學生違反校紀校規(guī)，不加干預，視而不見。不敢管、不想管，不善管。心想他又不是我班的學生，或者不是我的課堂；學生出了校門，我無權干涉；家長都不管，我多一事不如少一事；第二，面對教研教改、評課議教活動，這本來是進身之階。他總想逃之夭夭，溜之大吉。學校安排了教學活動，他不想?yún)⒓?，心里總有抵觸情緒。認為沒有必要或者找借口：自己時間緊，任務重，工作量大，誰比誰強不了多少，沒有必要去聽課；聽年輕老師的公開課，他認為青年老師沒有處理教材、駕馭課堂的經驗；聽年長老師的課，他認為老教師觀念滯后，教法陳舊；安排聽同一個學科的課，他認為不夠新鮮，沒有刺激，找不出亮點；聽不同學科的課，他說聽不懂專業(yè)知識；聽相關專業(yè)的課，他找不到相互契合的共鳴點。聽課時，不顧學生在場，低頭聊天，竊竊私語，看手機，接打電話，缺乏對同仁和自己最起碼的尊重。其實，換個角度，從年輕教師身上可以發(fā)現(xiàn)新理念、新思想、新舉措；從年長的老師身上可以吸取經驗、發(fā)現(xiàn)閃光點、亮點；同學科的教師，看他人的專業(yè)知識背景和素養(yǎng)，自己差距何在？長處和優(yōu)勢是什么？看同行如何理解和確定教學目標？怎么處理教材的重難點？與自己有沒有偏差；不同學科的教師，看人家如何調控課程結構和節(jié)奏，調動學生的積極性和參與度，自己能不能借鑒別人的教法學法；相關學科的教師，看人家的專業(yè)領域有多寬，或者長期困擾自己的問題，能不能跨學科去解決……總之，這是學習的機會，是提高的的舞臺。第三，面對集體備課、專家講座、在線研討等學術培訓、交流活動。有的老師不積極參加，或者敷衍塞責。平時也不讀書，不思考，開會交流時守口如瓶，保持沉默，態(tài)度中立。不發(fā)言，不交換意見，不闡明觀點、不發(fā)表主見，或者陳詞濫調，甚至裝腔作勢，拿腔拿調。反正他認為一切都是多余的，沒有必要，很繁瑣，怕麻煩，不鉆研，怕吃苦。第四，上課時，不研究教材、不了解學生知識和能力的最近發(fā)展區(qū)，套用其他老師的課件、教案，也不進行刪減、移動、加工，都是照搬照抄，或者照本宣科，奉行拿來主義或者本本主義?？傊?，這樣下去，誤人誤己，禍害不淺。

職業(yè)倦怠的核心是情感衰竭，個體情感處于極度疲勞狀態(tài)，對工作熱情完全消失；去個性化，個體以消極、否定，麻木不仁的態(tài)度對待工作；個人成就感降低，個體評價自我的價值和意義的傾向降低。

那么，如何克服教師職業(yè)倦怠呢？我認為：作為政府，要提高教師待遇和地位，濃厚尊師尊師重教的氛圍，讓教師職業(yè)成為讓人羨慕的職業(yè)，成為優(yōu)越的職業(yè)；作為社會，對教師職業(yè)的期望值不能過高，要給他們減壓。這只是一份職業(yè)，只不過和其他行業(yè)相比相對特殊而已；作為學校，要公平公正績效考核，真正實現(xiàn)教師優(yōu)勞優(yōu)酬多勞多得，要多給認真工作的教師提供講課、表彰的機會;要嚴格執(zhí)行學校的規(guī)章制度，獎罰分明。要想方設法激發(fā)教師工作的熱情，從評優(yōu)選模、職稱晉升、職務提升等方面給教師以鼓勵，認定學科帶頭人、骨干教師，開展學術講座，上公開課，給教師提供外出學習考查的機會，讓他們參加培訓、游學，掛牌成立名師工作室等，讓教師們感到在這所學校工作是幸福的，充實的，有歸屬感、獲得感。這些工作，學校都在努力實施著，只要我們堅持做，就會有收效。作為教師個體可以從以下幾點努力：保持一顆平常心；重新燃起激情之火；不斷提升自己的專業(yè)水平，獲得新的成就感；取得新的成績；豐富自己的生活，提高生活質量，擴大生活的外延，廣交友，要寬容。不斷創(chuàng)新；給自己的心靈放假，給自己以一定的休閑。

作為知識分子的教師，不做“看客”，就要做文化先鋒和“闖將。”那么，如何做“闖將”？首先不搞“瞞”和“騙”，不欺上瞞下，不逢場作戲，不走過場，不作秀，不做表面文章，更不做形象工程。踏踏實實做事，老老實實做人，公道正派，一身正氣，身正為范。其次，審慎、慎重、遵循規(guī)律。不一味蠻干，不唯上，不為本，不盲目跟風，不朝令夕改。再次，虛心學習，潛心研究，戮力同心，合作交流，和衷共濟。不夜郎自大，不閉門造車。這表現(xiàn)在教育教學活動中，就是教師進德修業(yè)，修身務本。熱愛自己的職業(yè)，恪盡職守。關愛學生，民主關懷，又嚴格要求，不放縱，不放任自流。以自己的高尚的人格魅力影響人、感染人；以先進的文化知識武裝人、以正確的價值觀引領人，塑造人。注重探索，尊重規(guī)律，實事求是，不好高騖遠，不墨守成規(guī)。虛心學習，吸納別人的長處，彌補自己的不足，善于合作與交流。盡心盡力，鉆研業(yè)務，有專業(yè)追求和理想，并不斷地通過自身努力去縮小差距，達到自己的理想境界。清華附小校長竇桂梅說：一個教師僅有專業(yè)追求是不夠的，還要在行動上有專業(yè)探索精神，要站在課程的高度，成為課程的建構者、踐行者、創(chuàng)造者。作為一個教師，要沖破以教材為中心，以課堂為中心，以教師為中心的樊籬。超越教材——用教材教而不是教教材；超越課堂——“以社會當課堂而不是以課堂當社會”，這是竇桂梅告訴學生同時也是提醒自己的一句話。第三個超越是超越教師——“師生共同成長而不是拔苗助長。”竇桂梅說，引導學生超越教師，實際上是教師的一種自我超越。是教師富于時代魅力的精神境界。

因為教育問題歸根到底是一個民族的良心和未來。毫不夸大的說，把教育做成功了是千秋偉業(yè)功不可沒；錯了、亂了，耽誤的不是一個人，而是一群人，甚至幾代人，說誤人子弟并不夸張，因為教育的成敗在一定程度上影響了一個家族、群體或者民族的核心價值取向。