?劉冬秀

一、對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課程改教學(xué)的理解

語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。“工具性”與“人文性”的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語(yǔ)文課程的多重功能奠基了他在學(xué)校教育中的重要作用，決定了它在九年義務(wù)教育階段的重要地位。

(一)課程的基本理念。全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。九年義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言語(yǔ)，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。語(yǔ)文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。

(二)努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。語(yǔ)文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí)，面向世界，面向未來(lái)。應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代化科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力。語(yǔ)文課程應(yīng)該是開(kāi)放而富有創(chuàng)新活力的，應(yīng)盡可能夠滿(mǎn)足不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同學(xué)生的需求，并能夠根據(jù)社會(huì)的需要不斷自我調(diào)節(jié)、更新發(fā)展。應(yīng)當(dāng)密切關(guān)注當(dāng)代社會(huì)信息化的進(jìn)程，推動(dòng)語(yǔ)言語(yǔ)課程的變革和發(fā)展。

(三)正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)。語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。語(yǔ)文是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐，不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。語(yǔ)文又是母語(yǔ)教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。

(四)教學(xué)不再局限于課本，應(yīng)開(kāi)始注意到了課程資源的開(kāi)發(fā)和利用。在教學(xué)中都我會(huì)不同程度地由過(guò)去的“教教材”轉(zhuǎn)為“用教材教”，教學(xué)中能夠從教材本身延伸到學(xué)生的生活之中，從課堂上延伸到課外，引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)語(yǔ)文，到課外更廣闊的天地中學(xué)語(yǔ)文。例如教識(shí)字的時(shí)候，我會(huì)讓學(xué)生自讀課文、檢查學(xué)生對(duì)生字的掌握情況以后，然后問(wèn)學(xué)生：“你們都很聰明，能夠在生活中學(xué)到這么多字，能不能說(shuō)一說(shuō)你們是怎樣學(xué)到這些字的？”學(xué)生有的說(shuō)是爸爸媽媽教的，有的說(shuō)是看電視學(xué)會(huì)的，有的說(shuō)是看報(bào)紙學(xué)會(huì)的，有的說(shuō)是查字典學(xué)會(huì)的，等等。這樣，就把學(xué)生引到生活中、更廣闊的天地中去學(xué)語(yǔ)文，進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，今后學(xué)生無(wú)論到什么地方，都會(huì)找機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)漢字。這也是體現(xiàn)了大語(yǔ)文教育的思想。教學(xué)在課本的基礎(chǔ)上又有了延伸，收到了較好的教學(xué)效果。

二、如何處理好課堂教學(xué)

語(yǔ)文作為一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，就是要培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，使學(xué)生具備創(chuàng)新精神、合作意識(shí)和開(kāi)放的視野，具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力，以及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力。新課程實(shí)施以來(lái)在教學(xué)實(shí)踐中，我也有了自己的點(diǎn)滴感受。

(一)單純的“接受性學(xué)習(xí)”減少了，“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式開(kāi)始受到了重視。在教學(xué)中，不再像以前那樣一味地分析、講解，把知識(shí)直接灌輸給學(xué)生，而是注重了學(xué)生的自讀自悟。比如在教學(xué)新課時(shí)能讓學(xué)生自讀課文，找出不懂的字詞，提出疑惑的問(wèn)題，然后再通過(guò)合作學(xué)習(xí)、師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的方式來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)，解決問(wèn)題。

(二)師生的關(guān)系融洽了，教學(xué)就能在平等對(duì)話(huà)的過(guò)程中進(jìn)行。我在教學(xué)中都能放下以往的架子，走下講臺(tái)，同學(xué)生打成一片，以親切和藹的態(tài)度，與學(xué)生平等對(duì)話(huà)，互相交流，因而課堂的氛圍寬松而活躍，學(xué)生的種種顧慮打消了，回答問(wèn)題的膽子大了，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性提高了。從這一點(diǎn)上看，我的學(xué)生觀正在改變，能夠把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)真正的人來(lái)看待，而不是當(dāng)作接受知識(shí)的容器；老師本身充當(dāng)?shù)慕巧苍诎l(fā)生著變化，即由知識(shí)的傳授者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。

(三)積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評(píng)價(jià)方法的選擇，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)；是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑，應(yīng)該積極提倡。

總之，要讓語(yǔ)文課堂教學(xué)真正充滿(mǎn)活力，體現(xiàn)魅力，符合新課程的理念，只要我們堅(jiān)持以新課程標(biāo)準(zhǔn)來(lái)指導(dǎo)我們的教學(xué)實(shí)踐，只要我們對(duì)語(yǔ)文教改充滿(mǎn)著信念和熱情，我們一定會(huì)在課堂教學(xué)的探索中開(kāi)創(chuàng)出一片燦爛的天空。