陳品冬 班榮佑

貴州民族大學(xué)人文科技學(xué)院，貴州 貴陽 550025

2009 年9 月，國(guó)家從政策的角度首次提出少數(shù)民族特色村寨保護(hù)與發(fā)展問題。到了2012 年，國(guó)家民委出臺(tái)少數(shù)民族地區(qū)特色村寨的保護(hù)與發(fā)展規(guī)劃，進(jìn)一步確定了少數(shù)民族特色村寨的發(fā)展理念。2014 年 9 月，國(guó)家民委發(fā)布第一批中國(guó)少數(shù)民族特色村寨名錄，全國(guó)共計(jì) 340 個(gè)村寨入選。2017 年3 月，國(guó)家民委頒布了第二批少數(shù)民族特色村寨名錄，全國(guó)共717 個(gè)村寨上榜，數(shù)量相比第一次多出一倍。其中，西部地區(qū)在兩次頒布的少數(shù)民族特色村寨名錄中入選685 個(gè)村寨，占總數(shù)的一半以上，東部和中部地區(qū)分別入選了144 個(gè)和137 個(gè)村寨，而東北部地區(qū)只有91 個(gè)，分布十分不均勻。在第一批與第二批頒布的名單中，相當(dāng)一部分獲得命名掛牌的少數(shù)民族特色村寨以此作為發(fā)展契機(jī)，打造旅游產(chǎn)品，推廣和包裝特色文化，使當(dāng)?shù)刂鹊玫劫|(zhì)的飛躍?？梢哉f，少數(shù)民族特色村寨的選拔和頒布，對(duì)我國(guó)“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)、對(duì)我國(guó)農(nóng)村地區(qū)全面脫貧都有非常顯著的意義。

1 概況

貴州省位于中國(guó)的西南部，其旅游資源十分豐富，且特色鮮明，優(yōu)勢(shì)突出。中國(guó)擁有56 個(gè)民族，貴州占有49 個(gè)民族成分，世居民族達(dá)18 個(gè)。貴州少數(shù)民族人口占全省人口總數(shù)的39%，其中，侗族、苗族、布依族、水族等民族的文化在全國(guó)少數(shù)民族特色文化中占有一定的地位，這是貴州發(fā)展少數(shù)民族特色村寨旅游的重要條件之一。

在國(guó)家民委頒布的第一批中國(guó)少數(shù)民族特色村寨名錄中，貴州省上榜總數(shù)達(dá)62 個(gè)；第二批名錄中，貴州省上榜總數(shù)達(dá)151 個(gè)。到目前來看，貴州省少數(shù)民族特色村寨一共有213 個(gè)，占全國(guó)少數(shù)民族特色村寨總數(shù)的23%，位列全國(guó)各省級(jí)行政區(qū)的第一名。從少數(shù)民族特色村寨的分布情況來看，貴陽市占14 個(gè)、六盤水市占8 個(gè)、遵義市占11 個(gè)、安順市占16 個(gè)、畢節(jié)市占10 個(gè)、銅仁市占23 個(gè)、黔東南州占有94 個(gè)、黔南州占20 個(gè)、黔西南州占17 個(gè)?？梢钥闯?，黔東南苗族侗族自治州的特色村寨比例最大，其中，具有代表性的少數(shù)民族特色村寨有西江千戶苗寨、朗德苗寨、肇興侗寨。這些少數(shù)民族特色村寨的旅游發(fā)展，成為黔東南旅游經(jīng)濟(jì)的重要支柱。

2 貴州少數(shù)民族特色村寨主要發(fā)展模式

近些年來，旅游業(yè)作為貴州具有市場(chǎng)主導(dǎo)性的產(chǎn)業(yè)之一，逐漸成為省內(nèi)很多地區(qū)的重要產(chǎn)業(yè)。少數(shù)民族特色村寨旅游作為旅游業(yè)的一個(gè)重要分支，緊密結(jié)合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)產(chǎn)品加工和農(nóng)村服務(wù)業(yè)，是一種新型的產(chǎn)業(yè)形式和消費(fèi)產(chǎn)業(yè)。在人們看來，少數(shù)民族特色村寨的旅游發(fā)展應(yīng)該包含以下幾點(diǎn)[1]：一是有其獨(dú)特的民族文化，以此來提高旅游產(chǎn)品對(duì)游客的吸引力；二是把當(dāng)?shù)鼐用褡鳛槁糜伟l(fā)展模式的主體，在旅游經(jīng)營(yíng)模式中充分體現(xiàn)農(nóng)家生活的民族特色；三是主要客源為城市居民，能讓他們感受到與眾不同的鄉(xiāng)村生活，體驗(yàn)到原汁原味的特色田園風(fēng)光。鄉(xiāng)村旅游的快速發(fā)展，逐步顯現(xiàn)出產(chǎn)業(yè)規(guī)?；彤a(chǎn)品多樣化。 事實(shí)上，很多特色村寨旅游采用農(nóng)村家庭模式，以農(nóng)民為基礎(chǔ)，以其擁有的土地、庭院、經(jīng)濟(jì)作物和當(dāng)?shù)刭Y源為特色，以為游客所提供的服務(wù)為經(jīng)營(yíng)手段，這是一種“農(nóng)家樂”的模式[2-3]。

貴州省作為一個(gè)少數(shù)民族文化資源大省，少數(shù)民族特色村寨遍布全省各地。 這些規(guī)模不一、類型多樣的村寨，都承載著一個(gè)民族的歷史演變，集中體現(xiàn)了各個(gè)民族的文化精華，通過長(zhǎng)時(shí)間的沉淀，最終成為令人驚嘆的經(jīng)典。 已經(jīng)開始旅游發(fā)展的村寨雖然發(fā)展尺度、規(guī)模和深度不一，但其主要發(fā)展模式可以大致歸納如下：（1）以綠色景觀和田園風(fēng)光為主題，發(fā)展以觀光為主，其他為輔的“觀光型”少數(shù)民族特色村寨旅游，其中以銀潭侗寨、鎮(zhèn)山布依村、黃崗侗寨等最具代表性；（2）利用休閑農(nóng)莊、觀光果園、茶園、花園、休閑漁場(chǎng)、農(nóng)業(yè)教育園、農(nóng)業(yè)科普示范園等資源，發(fā)展以休閑為主，其他為輔的“休閑型”少數(shù)民族特色村寨旅游，如麥翁寨、小黃村、堂安侗寨、銀潭侗寨等；（3）以村寨民俗、民族風(fēng)情以及傳統(tǒng)文化、民族文化和鄉(xiāng)土文化為主題，發(fā)展以體驗(yàn)為主，其他為輔的“體驗(yàn)型”少數(shù)民族特色村寨旅游，這類的代表較多，諸如岜沙苗寨、瑤山古寨、六枝梭嘎苗寨、“中國(guó)最后的穴居部落”中洞苗寨、黔東南擺貝苗寨、郎德苗寨等；（4）依托本地資源，注重康體療養(yǎng)、健身娛樂，發(fā)展以康樂為主，其他為輔的“康養(yǎng)型”少數(shù)民族特色村寨旅游，如壩寨村、納灰寨等。 就貴州少數(shù)民族特色村寨文化旅游的發(fā)展?fàn)顩r來看，在發(fā)展旅游業(yè)的過程中，大部分村寨依靠本身的資源優(yōu)勢(shì)得以迅速發(fā)展，但目前還有相當(dāng)一部分少數(shù)民族特色村寨在交通、區(qū)位、資源特色以及發(fā)展方向等方面仍存在很大問題。

3 貴州少數(shù)民族特色村寨旅游發(fā)展模式建議

貴州省旅游資源豐富，少數(shù)民族旅游資源突出、鮮明。在貴州的9 個(gè)地州市中，又分為88 個(gè)縣，少數(shù)民族特色村寨呈散點(diǎn)狀分布在各區(qū)域。這些形形色色的村寨，蘊(yùn)含著重要的民族文化價(jià)值，是貴州少數(shù)民族文化史最好的見證，也是了解貴州少數(shù)民族演變的載體[4]。對(duì)于那些適合旅游開發(fā)的村寨，應(yīng)站在更高點(diǎn)，系統(tǒng)考慮其發(fā)展模式。

3.1 進(jìn)行資源良性融合，發(fā)展鄉(xiāng)村+旅游

少數(shù)民族特色村寨的吸引力不僅體現(xiàn)在某一個(gè)方面，而是有多方面的體現(xiàn)。在貴州的213 個(gè)少數(shù)民族特色村寨中，寨與寨之間千差萬別，各有特色，每個(gè)村寨都是充滿生命力的有機(jī)體。對(duì)于這些形形色色的村寨，找準(zhǔn)特色和定位點(diǎn)，進(jìn)行融合發(fā)展可謂至關(guān)重要。我們可以打造鄉(xiāng)村+的形式，突出特色與符合市場(chǎng)需求并重，使民族村寨打破以往的單一產(chǎn)品系列?，F(xiàn)階段，鄉(xiāng)村+農(nóng)莊農(nóng)場(chǎng)旅游、鄉(xiāng)村+親子體驗(yàn)旅游、鄉(xiāng)村+手工民藝體驗(yàn)、鄉(xiāng)村+有機(jī)農(nóng)業(yè)旅游、鄉(xiāng)村+康養(yǎng)旅游等這些模式都受到市場(chǎng)廣泛歡迎。通過資源良性融合與鄉(xiāng)村+旅游模式，開發(fā)農(nóng)業(yè)農(nóng)村自然資源和鄉(xiāng)村民俗文化，可以促進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈延伸、價(jià)值鏈提升，可以帶動(dòng)農(nóng)民增收、農(nóng)村發(fā)展、農(nóng)業(yè)升級(jí)，從而很好地解決三農(nóng)問題。

3.2 堅(jiān)持以人為本

對(duì)于很多少數(shù)民族特色村寨來說，發(fā)展旅游是個(gè)矛盾統(tǒng)一體，在追求經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，也要考量當(dāng)?shù)厝嗣窦巴鈦碛慰偷男枨蟆Ｔ谫F州少數(shù)民族村寨發(fā)展過程中，要從以下幾點(diǎn)做到以人為本：第一，對(duì)于一個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，必不可少的就是管理人才的培養(yǎng)。應(yīng)在高校中設(shè)立相應(yīng)的專業(yè)或課程，并引進(jìn)相關(guān)專業(yè)人才，培育更多更優(yōu)秀的民族村寨旅游開發(fā)管理者和技術(shù)人才；第二，民族村寨開發(fā)受益的是當(dāng)?shù)鼐用?，受害的亦有可能是?dāng)?shù)鼐用?。政府或企業(yè)應(yīng)該更具人性化地對(duì)待當(dāng)?shù)鼐用?，比如增加?dāng)?shù)鼐用窬蜆I(yè)的機(jī)會(huì)，讓當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c到開發(fā)或管理中，這樣不僅可以減少矛盾，還可以提高當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕仞B(yǎng)及參與積極性；第三，應(yīng)加強(qiáng)景區(qū)品牌形象建設(shè)，讓游客空間感知力增強(qiáng)；此外，游客最重要的需求就是獲得滿足或超越自己想象的文化體驗(yàn)，景區(qū)相關(guān)人員應(yīng)不遺余力地服務(wù)于游客，盡己所能滿足游客的合理需求，這樣才能留住游客，實(shí)現(xiàn)收益。

3.3 挖掘特色，保護(hù)與開發(fā)并重

貴州少數(shù)民族特色村寨的旅游發(fā)展，應(yīng)遵循保護(hù)與開發(fā)相結(jié)合的原則。對(duì)于貴州的少數(shù)民族特色村寨來說，彰顯自己獨(dú)特的文化，是吸引游客重要手段。民族文化有顯性文化及隱形文化之分，但是，對(duì)于已經(jīng)進(jìn)行了旅游開發(fā)的少數(shù)民族村寨來說，更多展現(xiàn)出的是顯性文化，例如服飾、飲食及建筑等，缺乏真正的文化內(nèi)涵。想要發(fā)展特色民族村寨文化必不可少的就是彰顯其隱形文化，如民族文字、語言、音樂、民族體育運(yùn)動(dòng)、民族節(jié)日等特色文化。目前，很多少數(shù)民族村寨的發(fā)展都聚焦經(jīng)濟(jì)利益，只是開發(fā)大眾文化，不會(huì)對(duì)核心的獨(dú)特文化進(jìn)行深入挖掘和保護(hù)性開發(fā)，導(dǎo)致很多民族村寨面臨商業(yè)化及雷同的問題。我們應(yīng)該致力于隱性特色文化的發(fā)展，充分挖掘最具特色及獨(dú)有的文化，使游客來到村寨后不再只是聽歌跳舞，而是了解原生性的民族文化。

3.4 注重科學(xué)規(guī)劃、主體參與

少數(shù)民族特色村寨在貴州的9 個(gè)地州市的分布存在著較大的差異。科學(xué)規(guī)劃，系統(tǒng)而合理地將它們呈現(xiàn)在游客面前，這是各級(jí)政府需要長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮的聯(lián)動(dòng)發(fā)展的關(guān)鍵所在。少數(shù)民族特色村寨的旅游發(fā)展主要有四類主體參與：地方政府、旅游開發(fā)商、村寨的居民和非政府組織的協(xié)會(huì)、機(jī)構(gòu)，各個(gè)主體之間乃至主體的內(nèi)部存在著瑣碎復(fù)雜的關(guān)系[5]。在四個(gè)主體間，政府負(fù)責(zé)行政管理和基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)；旅游公司負(fù)責(zé)村寨旅游業(yè)的運(yùn)作；旅游產(chǎn)品由村民生產(chǎn)，旅游公司進(jìn)行包裝和推廣；非政府組織的協(xié)會(huì)、機(jī)構(gòu)對(duì)旅游事務(wù)進(jìn)行監(jiān)督、管理。應(yīng)該通過科學(xué)的管理，不斷地協(xié)調(diào)主體間的關(guān)系，明確各自的職責(zé)，大力引進(jìn)先進(jìn)的管理經(jīng)營(yíng)模式理念，進(jìn)一步完善少數(shù)民族特色村寨的旅游發(fā)展機(jī)制。

4 結(jié)語

從目前來看，貴州大部分少數(shù)民族特色村寨的旅游發(fā)展還處于初始階段，有些尚未開發(fā)。一部分少數(shù)民族特色村寨在時(shí)代的號(hào)召下已得到快速的發(fā)展，但一些較為偏遠(yuǎn)，交通不便利的村寨的發(fā)展存在著較大的問題。 旅游產(chǎn)品在創(chuàng)新方面的力量薄弱，形式單一；另外，少數(shù)民族特色村寨的招商引資難，旅游項(xiàng)目的開發(fā)程度大；一些得到開發(fā)的村寨，其生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重的破壞，并未擁有較強(qiáng)的繼承和保護(hù)傳統(tǒng)文化的意識(shí)；政府對(duì)村寨的扶持力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，很多村寨又不能自給自足；村寨的旅游發(fā)展出現(xiàn)嚴(yán)重的同質(zhì)化現(xiàn)象，缺失民族文化特色。 在貴州213 個(gè)特色村寨中，資源能被最大化利用的少之又少，這無疑是一種遺憾。 發(fā)展少數(shù)民族特色村寨的旅游業(yè)，應(yīng)堅(jiān)持以人為本，進(jìn)行資源融合，挖掘特色，堅(jiān)持保護(hù)與開發(fā)并重，注重科學(xué)規(guī)劃、主體參與，長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)應(yīng)是在給旅游者帶來更為精致的旅游體驗(yàn)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族特色村寨的永續(xù)發(fā)展。 當(dāng)下我國(guó)十分強(qiáng)調(diào)文化與旅游融合，這對(duì)于傳統(tǒng)生態(tài)文化的傳承與保護(hù)有著重大意義。