文 余

1 科學(xué)傳播

1.1 科學(xué)傳播的概念

人們對科學(xué)傳播的認(rèn)識通常認(rèn)為經(jīng)歷了3 個階段：1）科普，認(rèn)為科學(xué)傳播是掌握了科技知識的科學(xué)家通過媒介向大眾直接灌輸科學(xué)知識的行為，是一種自上而下單方向的行為，公眾被動接受科學(xué)知識對知識本身不會產(chǎn)生影響。2）公眾理解科學(xué)和知識，強(qiáng)調(diào)公眾不單單是知識的被動接受者，科學(xué)家和媒體在傳播科學(xué)知識的同時，有責(zé)任和義務(wù)讓公眾去理解科學(xué)，公眾真正自覺的去支持維護(hù)科學(xué)，而不僅僅是因?yàn)榭茖W(xué)家說它是科學(xué)的，大眾就無條件的相信，當(dāng)成真理，要有自己的思維去判斷和理解科學(xué)，從而推動科學(xué)事業(yè)的發(fā)展。3）科學(xué)傳播，認(rèn)為科學(xué)傳播的實(shí)質(zhì)不再只是單純的科學(xué)向公眾傳播，同時也強(qiáng)調(diào)公眾向科學(xué)傳播的重要意義，它反映了科學(xué)傳播是一個互動的過程，公眾可以通過自己對傳播的科學(xué)的反思而與科學(xué)家進(jìn)行互動，促進(jìn)科學(xué)的發(fā)展。

1.2 科學(xué)消息的來源

在傳統(tǒng)的科學(xué)傳播中科學(xué)信息主要來源于科學(xué)家，他們?yōu)榱苏故咀约旱目蒲谐晒@得公眾和機(jī)構(gòu)的支持，發(fā)布自己的科研成就，以獲得資金的支持，除此之外，政府通過發(fā)布科研信息，來推動科研政策的制定和實(shí)施。隨著21 世紀(jì)網(wǎng)絡(luò)的大力發(fā)展，信息傳播的媒介發(fā)生了巨大變化，科學(xué)信息的來源也復(fù)雜多樣。除了專門機(jī)構(gòu)和科學(xué)家發(fā)布，公眾的二次傳播和各種網(wǎng)絡(luò)媒體也會對信息進(jìn)行轉(zhuǎn)載也成為非常重要的信息來源。

1.3 科學(xué)傳播的內(nèi)容

科學(xué)傳播的內(nèi)容也發(fā)生了階段性的變化，在科學(xué)傳播開始由于傳播的主要目的是獲得機(jī)構(gòu)和公眾的支持，所以內(nèi)容主要關(guān)于科學(xué)取得的成就和對社會和世界帶來的影響。再加上科學(xué)知識本身的晦澀難懂。媒體對科學(xué)知識的實(shí)質(zhì)并沒有太多的描繪。隨著公眾理解科學(xué)知識階段的發(fā)展，科學(xué)傳播的出發(fā)立場變成了普通大眾，為了讓大眾能夠去理解科學(xué)，培養(yǎng)公眾的科學(xué)素養(yǎng)。科學(xué)的傳播除了科學(xué)知識外也包括科學(xué)的精神、文化和方法等內(nèi)容，讓公眾更好的去理解認(rèn)識科學(xué)?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)傳播的發(fā)展，大眾獲得科學(xué)信息的方式多樣。以公眾為核心，打破了以科學(xué)共同體為核心的傳統(tǒng)科學(xué)傳播模式，更注重大眾主動對科學(xué)內(nèi)容的獲取，反思和反饋，科學(xué)傳播成為傳受雙方互動的過程，科學(xué)信息也是相互的影響相互傳輸。

2 社會建構(gòu)論的基本含義與特征

社會建構(gòu)論回答了社會如何被人通過實(shí)踐所構(gòu)建，伯格和盧克曼在1966 年出版的《社會實(shí)在的建構(gòu)：知識社會學(xué)綱領(lǐng)》中在米德等人的符號互動論的基礎(chǔ)上，提出社會建構(gòu)的3 個過程：外化、內(nèi)化和客觀化，所謂外化，就是人類將自己的主觀意識或心理活動在外部世界中實(shí)踐行動，從而形成了社會。所謂客觀化，就是人類將自己外化形成的社會又區(qū)別化成與人類相對立的獨(dú)立的實(shí)體。內(nèi)化指客觀化了的社會在進(jìn)入人的意識。三者之間相互并存和相交，形成一個循環(huán)往復(fù)的過程，只有在三者持續(xù)和并發(fā)的過程中了解社會的主觀和客觀的實(shí)在的建構(gòu)的相互性及復(fù)雜性。

目前，我們將社會建構(gòu)論歸納有3 個基本特征：

1）過程取向分析，認(rèn)為社會秩序不是既定的事實(shí)，實(shí)踐是互動的，是人類與社會分類、理解、反思即外化的過程的結(jié)果，反對社會實(shí)在論；

2）歷史與文化分析取向，客觀的社會條件和不同組織與群體的社會關(guān)系、文化等；

3）機(jī)制分析取向，通過社會的市場、權(quán)力、法律等機(jī)制來構(gòu)建宏觀社會。

3 社會建構(gòu)論視角下的科學(xué)傳播

我們一般認(rèn)為科學(xué)傳播系統(tǒng)可以分為傳播者、傳播渠道、傳播內(nèi)和受傳者，科技傳播系統(tǒng)是一種信息和知識傳播系統(tǒng)，既遵循一般傳播系統(tǒng)的規(guī)律，又具有自身的特點(diǎn)。分析科技傳播系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)，首先要了解其基本要素。本文在社會建構(gòu)論的視角下通過剖析科學(xué)傳播中各因素的互動過程來建構(gòu)科學(xué)傳播信息。

科學(xué)傳播的傳播者包括科學(xué)傳播信息的生產(chǎn)者——科學(xué)共同體，專門從事信息采集的工作者，如科學(xué)記者。還有科學(xué)政策的制定者和傳播組織，科技和教育部門等。受傳者指信息接收者，在現(xiàn)代傳播系統(tǒng)中，公眾不只是被動接受，而是雙向互動。受傳者和傳播者角色之間相互交替和互換。發(fā)出信息時是傳播者，接收信息時又成為受傳者。特別在互聯(lián)網(wǎng)中，人每個人都可以成為主動的參與者。傳統(tǒng)的科學(xué)傳播媒介主要來自報刊雜志、電視和一些學(xué)術(shù)論壇，隨著互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，打破了科學(xué)傳播的時空限制。科學(xué)傳播媒介變得多樣。增大傳播方式的復(fù)雜性。

社會建構(gòu)主義認(rèn)為知識是被構(gòu)建的，在這個角度下，科學(xué)傳播的內(nèi)容也是可構(gòu)建的，在傳統(tǒng)的科學(xué)傳播觀念中，科學(xué)知識是客觀的，傳播者只是發(fā)現(xiàn)了客觀事實(shí)并傳播給大眾，基于社會建構(gòu)論的視角，科學(xué)傳播信息是傳播者在主觀意識下通過自己的積極行為所構(gòu)造，而不是僅僅在某種客觀規(guī)律趨勢下造成的?？茖W(xué)傳播信息是被構(gòu)建的，除了客觀的科學(xué)事實(shí)，影響科學(xué)傳播信息構(gòu)成的因素還主要包括兩方面。一方面是傳播者對信息內(nèi)容的選擇和加工，傳播者的外在因素和內(nèi)在因素。內(nèi)在因素包括傳播者自身的人格、文化知識基礎(chǔ)。外在因素有傳播者所處的社會環(huán)境、工作環(huán)境、以及傳播內(nèi)容的影響群體帶來的壓力或約束。另一方面是受傳者對傳播信息的影響；受傳者對內(nèi)容的選擇是由受傳者自身的社會背景和社會需求決定的，受傳者的需求會返過來影響科學(xué)傳播信息選擇和處理的過程。此外，受傳者自身所處的社會環(huán)境影響、對傳播信息和傳播者的印象也會影響受傳者，自身所處的社會文化層次導(dǎo)致受傳者對相同的科學(xué)傳播內(nèi)容會產(chǎn)生不同的理解?？茖W(xué)傳播是一個復(fù)雜的過程，必須對科學(xué)傳播內(nèi)容進(jìn)行全面的建構(gòu)而分析整個科學(xué)傳播的過程。

在傳統(tǒng)的科學(xué)傳播中，媒介是信息的傳遞者，科學(xué)知識單方面的流向大眾，科學(xué)家與公眾之間通過媒介實(shí)現(xiàn)知識的共享。社會構(gòu)建主義的核心闡述知識不是由認(rèn)知主體被動獲得的，而是由認(rèn)知主體主動構(gòu)建的結(jié)果，將社會構(gòu)建主義反映到科學(xué)傳播，認(rèn)為在科學(xué)傳播的過程中，首先，科學(xué)傳播的內(nèi)容是可質(zhì)疑的，不僅僅是客觀的科學(xué)事實(shí)，而是客觀與主觀的結(jié)合。其次，公眾不單單是科學(xué)知識的被灌輸對象，單純的知識接收者，而是在自己的思想知識建構(gòu)基礎(chǔ)上，對獲取的科學(xué)知識進(jìn)行反思和構(gòu)建，形成自己的科學(xué)知識體系。

科學(xué)傳播的過程也可以看成是外化、內(nèi)化和客觀化的三個過程。傳播者在自己建構(gòu)的思想知識基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)并傳播科學(xué)信息，我們在將科學(xué)傳播的信息客觀化，客觀化的科學(xué)傳播信息又反過來影響我們的知識建構(gòu)。

4 總結(jié)

科學(xué)傳播建構(gòu)過程的復(fù)雜性決定了科學(xué)傳播的復(fù)雜，也正因此，對科學(xué)傳播的研究更應(yīng)全面的去把握，把控科學(xué)傳播的各個過程。注意傳播者，媒介和傳播者之間相互聯(lián)系和各自的自身建構(gòu)。此外，科學(xué)傳播的主體因著眼于公眾，首先關(guān)注他們在建構(gòu)中的需求，也是科學(xué)對于他們最有意義之處。其次，新媒體環(huán)境下，科學(xué)傳播更有助于公眾需求的傳達(dá)，但新媒體環(huán)境的復(fù)雜也使得公眾要理解科學(xué)的本質(zhì)：“科學(xué)是可錯的”。最后，由于我國的社會現(xiàn)實(shí)決定了公眾對科學(xué)的態(tài)度也應(yīng)是復(fù)雜的。