魏玥
摘 要:習(xí)近平總書記指出:高校立身之本在于立德樹人。要把思想政治教育工作貫穿于教育教學(xué)的全過程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人。美術(shù)教育蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育價(jià)值,將其融入思想政治教育能夠達(dá)到“以美育德”的教育效果。文章以江蘇第二師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院美術(shù)教學(xué)實(shí)踐為例,從豐富課程設(shè)置、拓展教育形式、立足教育服務(wù)、加強(qiáng)主體建設(shè)這四個(gè)方面探索美術(shù)教育融入高校思想政治教育的路徑,以期實(shí)現(xiàn)二者育人的合力。
關(guān)鍵詞:高校思想政治教育;美術(shù)教育;融合
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人,貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹人根本任務(wù)??梢娝枷胝谓逃且浴傲⒌聵淙恕睘楦救蝿?wù),在思想引領(lǐng)、價(jià)值追求、意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)等方面發(fā)揮重要作用,鼓勵(lì)學(xué)生追求“真、善、美”的和諧統(tǒng)一,是一項(xiàng)科學(xué)性與藝術(shù)性兼?zhèn)涞慕逃顒?dòng)。高等美術(shù)教育具有科普性、廣泛性教育的特點(diǎn),除了培養(yǎng)學(xué)生掌握基本的美術(shù)技能,還是一項(xiàng)追求“美”的教育。著名畫家艾中信認(rèn)為,不培養(yǎng)美的情操,不可能形成一個(gè)時(shí)代藝術(shù)的高峰,要加強(qiáng)學(xué)生的審美教育,使他們的精神生活得到正當(dāng)?shù)募耐泻徒】档陌l(fā)展[1]。這與思想政治教育的價(jià)值目標(biāo)高度契合:藝術(shù)本身即蘊(yùn)含著德育價(jià)值,德育又可確保藝術(shù)教育發(fā)展的正確方向,二者相互融合,相輔相成,具有實(shí)踐上的同構(gòu)性。將美術(shù)教育融入高校思想政治教育是引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)文化自信、凈化心靈、美化人格的有效途徑[2]。
一、美術(shù)教育在思想政治教育中的作用
(一)美術(shù)可以針對(duì)不同時(shí)代特點(diǎn)培養(yǎng)大學(xué)生的愛國(guó)主義情懷,樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀
美術(shù)作品信息量大,能反映一個(gè)時(shí)代特征。例如革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期為了鼓舞全民抗戰(zhàn)的斗志,唐一禾《七七的號(hào)角》、李樺《怒吼吧,中國(guó)》等作品應(yīng)運(yùn)而生,藝術(shù)家將深厚、真實(shí)的愛國(guó)精神,積極樂觀的態(tài)度投射于作品中,具有強(qiáng)烈的號(hào)召力。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,為了弘揚(yáng)熱愛祖國(guó)、艱苦奮斗的精神也涌現(xiàn)了大量?jī)?yōu)秀美術(shù)作品,如傅抱石《江山如此多嬌》、羅中立《父親》、姚治華《黃河頌》等。這些經(jīng)典作品扎根時(shí)代、扎根生活,具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力、豐富深刻的內(nèi)涵、向上的生命力,而在當(dāng)代,吳冠中《萬里長(zhǎng)江圖》、陳丹青“西藏組圖”等作品相繼出現(xiàn)。通過美術(shù)作品,當(dāng)代大學(xué)生除了感受到視覺美的同時(shí),更能深入了解這些經(jīng)典作品的歷史背景,感受正能量,明白現(xiàn)在生活的來之不易,獲得感悟生命的能力,更好地樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀,為思想政治教育營(yíng)造了良好的氛圍。
(二)美術(shù)可以培養(yǎng)大學(xué)生的健康心理素質(zhì)
美術(shù)的概念較為寬泛,繪畫、剪紙、攝影、書法等都被納入美術(shù)范疇。它通過可感的形象、創(chuàng)造性思維的塑造,在培養(yǎng)美感、塑造持之以恒的態(tài)度、凈化心靈方面具有重要作用。尼采作為西方現(xiàn)代思想史上最重要的人物之一,也認(rèn)為藝術(shù)是一種制造“幻覺”的東西,使人到達(dá)“酒神狀態(tài)”;克羅齊、弗洛伊德則從精神分析的角度提出藝術(shù)是“麻醉劑”,發(fā)泄人們內(nèi)心被壓抑的情感[3]。事實(shí)上學(xué)生創(chuàng)作美術(shù)作品的過程,即是學(xué)生情感抒發(fā)的過程。雖然每個(gè)人情感投入的程度不一致,但都或多或少地進(jìn)行了情緒的表達(dá),從而達(dá)到緩解心理壓力的目的。這些足以證明美術(shù)可以培養(yǎng)大學(xué)生的健康心理素質(zhì)。當(dāng)代大學(xué)生大多不存在物質(zhì)方面的擔(dān)憂,但精神上卻經(jīng)受著各種各樣、不同程度的心理問題的困擾,這已經(jīng)成為制約當(dāng)代大學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要因素[4]??梢?,加強(qiáng)大學(xué)的心理素質(zhì)教育已迫在眉睫。美術(shù)教育的教育使命之一是要注重人的精神層面,提升當(dāng)代大學(xué)生的精神世界與思想素質(zhì),以達(dá)到優(yōu)化學(xué)生心理健康水平的目的。
(三)美術(shù)可以營(yíng)造校園文化氛圍
校園文化根植于校園中,與大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活密切相關(guān),能夠在潛移默化中影響大學(xué)生的思想和行為。校園文化是由校園內(nèi)的人、舉辦的活動(dòng)等共同創(chuàng)造的精神文明和物質(zhì)文明的總和。將美術(shù)教育與思想政治教育緊密結(jié)合,通過美術(shù)課程、美術(shù)作品展、舉辦美術(shù)活動(dòng),使學(xué)生從藝術(shù)的美中體驗(yàn)到興奮、幸福,感受到生命的美好,不斷調(diào)整自我。在這個(gè)過程中,每一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體又造就了美的校園環(huán)境。這樣的環(huán)境又會(huì)給校園內(nèi)的每一位師生帶來美的享受,促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的全面發(fā)展。
二、美術(shù)教育融入高校思想政治教育的路徑探索
(一)豐富課程設(shè)置
對(duì)于非美術(shù)專業(yè)的學(xué)生,美術(shù)課程開設(shè)的目的不在于培養(yǎng)專業(yè)的美術(shù)人才,而是通過美術(shù)可感的形象,創(chuàng)作的樂趣引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
為了提高學(xué)生藝術(shù)、人文等通識(shí)學(xué)科素養(yǎng),江蘇第二師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院堅(jiān)持開設(shè)藝術(shù)基礎(chǔ)必修課程,包含音樂、美術(shù)兩門藝術(shù)基礎(chǔ)課程,設(shè)置了多層次的課程,如素描、色彩、國(guó)畫、手工制作、中外美術(shù)史等,學(xué)院要求每位大一新生從上述課程中選出一門學(xué)至大三。即使是最基礎(chǔ)的美術(shù)教育,也會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行繪畫技巧方面的訓(xùn)練,尤其是對(duì)于色彩和結(jié)構(gòu)這兩大要素的訓(xùn)練,能夠顯著提升學(xué)生對(duì)優(yōu)秀藝術(shù)作品的感知能力、欣賞能力,從而幫助他們獲得一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛,能夠?qū)?fù)雜的現(xiàn)實(shí)社會(huì)有更加深刻的理解[5]。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中一方面提升了藝術(shù)素養(yǎng)和藝術(shù)感知能力,另一方面通過在課程中增加美術(shù)作品賞析、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)介紹等內(nèi)容,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)生活的洞察能力,豐富思想政治教育內(nèi)容,鞏固思想政治效果,幫助學(xué)生形成“以美育德”的認(rèn)知基礎(chǔ)。
(二)拓展教育形式
實(shí)踐性是思想政治教育的本質(zhì)屬性,它的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)以及價(jià)值實(shí)現(xiàn)的途徑都是現(xiàn)實(shí)的人的實(shí)踐[6]。所以美術(shù)元素與思想政治教育融合的形式不應(yīng)僅局限于課堂,應(yīng)強(qiáng)化“以美育德”的教育理念,將這種思想貫穿于教學(xué)實(shí)踐的全過程,提高思想政治教育的有效性。
筆者所在的江蘇第二師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院每年都會(huì)結(jié)合重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)開展豐富多彩的美術(shù)活動(dòng),這些活動(dòng)從實(shí)施以來已堅(jiān)持開設(shè)了兩年。學(xué)院會(huì)根據(jù)思想政治教育工作的新要求在內(nèi)容呈現(xiàn)、指導(dǎo)思想方面進(jìn)行研究,更好地發(fā)揮藝術(shù)活動(dòng)的德育價(jià)值。每學(xué)期開學(xué)初開展“百米長(zhǎng)卷書繪社會(huì)主義核心價(jià)值觀”;心理健康日開展“美術(shù)繪說話”;教師節(jié)開展“多媒體課件設(shè)計(jì)大賽”;國(guó)慶節(jié)開展“用鏡頭記錄身邊的社會(huì)主義核心價(jià)值觀攝影大賽”,此項(xiàng)活動(dòng)不僅引起來了校園內(nèi)關(guān)注,還引起了社會(huì)人士的關(guān)注。在此基礎(chǔ)上,每學(xué)期末會(huì)結(jié)合美術(shù)課程的考核方式在校園內(nèi)開展課程匯報(bào)展,向全校的學(xué)生展示藝術(shù)美。活動(dòng)中會(huì)有專業(yè)老師進(jìn)行指導(dǎo)與鼓勵(lì),使學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)美術(shù)的深度理解,形成持之以恒的品質(zhì)。綜上,藝術(shù)活動(dòng)開展的形式雖多樣化,但都有共同目標(biāo):潛移默化地提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和綜合素質(zhì),進(jìn)一步豐富校園文化,激發(fā)學(xué)生愛校、愛家的情感。
(三)服務(wù)意識(shí)的培養(yǎng)
立足藝術(shù)服務(wù)是繼藝術(shù)課程、藝術(shù)活動(dòng)的進(jìn)一步升華。如果說藝術(shù)活動(dòng)更注重校園內(nèi)部的藝術(shù)呈現(xiàn),那么藝術(shù)服務(wù)就更強(qiáng)調(diào)與社會(huì)的對(duì)接。在新時(shí)代立德鑄魂大背景下,藝術(shù)服務(wù)更能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的社會(huì)價(jià)值,使得人和社會(huì)更加契合,在藝術(shù)服務(wù)中領(lǐng)略到平淡生活的美,實(shí)現(xiàn)與群眾的互動(dòng)。
筆者所在的江蘇第二師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院會(huì)根據(jù)工作計(jì)劃,進(jìn)行“七色花”定向師范生鄉(xiāng)村教育志愿者招募和培訓(xùn)工作。這些志愿者結(jié)合在上述藝術(shù)課程和藝術(shù)活動(dòng)中學(xué)習(xí)到的知識(shí),每年暑假都會(huì)以藝術(shù)教育和專業(yè)教育為立足點(diǎn)面向留守兒童開展支教,通過引領(lǐng)鄉(xiāng)村定向師范生反哺故鄉(xiāng),把愛國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺融入新時(shí)代追夢(mèng)征程。支教內(nèi)容將七種顏色作為不同活動(dòng)的主題,涉及內(nèi)容包含藝術(shù)教育、禮儀教育、紅色文化教育、團(tuán)體心理輔導(dǎo)。此項(xiàng)支教實(shí)踐活動(dòng)得到了校內(nèi)外廣泛關(guān)注,并獲中青網(wǎng)、泗洪電視臺(tái)報(bào)道。除此之外,藝術(shù)服務(wù)會(huì)與學(xué)校周邊的實(shí)際需求結(jié)合,如南京沿江小學(xué)、沿江敬老院等,向外來務(wù)工子女提供教育服務(wù),向老年人提供藝術(shù)展演等。通過實(shí)踐深化了學(xué)生對(duì)藝術(shù)的理解、對(duì)人民群眾的關(guān)懷、對(duì)美好生活的熱愛、對(duì)道德的敬仰,提升了學(xué)生為人民服務(wù)的意識(shí),實(shí)現(xiàn)“理論-實(shí)踐-理論”的螺旋式上升。
(四)加強(qiáng)主體建設(shè)
思想政治教育過程是主客體情感交流的互動(dòng)過程,教育主體的能力水平直接關(guān)系到思想政治教育的實(shí)效。實(shí)現(xiàn)思想政治教育與美育的融合,師資隊(duì)伍建設(shè)至關(guān)重要[7]。思想政治教師首先要信道、明道,提升自身的專業(yè)素質(zhì),其次要能結(jié)合自身專業(yè)及學(xué)生專業(yè)特點(diǎn)開展好思想政治課,增加思想政治教育的藝術(shù)教育能力。而對(duì)于美術(shù)教師,正如習(xí)近平總書記所講,“堅(jiān)定文化自信、把握時(shí)代脈搏、聆聽時(shí)代聲音,堅(jiān)持與時(shí)代同步伐、以人民為中心、以精品奉獻(xiàn)人民、用明德引領(lǐng)風(fēng)尚,更好用中國(guó)理論闡釋中國(guó)實(shí)踐,為黨和人民繼續(xù)前進(jìn)提供強(qiáng)大精神激勵(lì)”。這就促使美術(shù)教師更要增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的“培根鑄魂”的責(zé)任使命,以高水平和人格魅力感染影響學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展??偠灾?,無論是思想政治老師還是美術(shù)老師,都應(yīng)該通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)的不足,在反思中學(xué)習(xí),不斷完善自我,找到藝術(shù)教育與思想政治教育的結(jié)合點(diǎn)。
參考文獻(xiàn):
[1]趙海琳,翟文艷,陳靚.大學(xué)校園儀式文化育人功能及其實(shí)現(xiàn)路徑研究[J].中國(guó)校外教育,2013(36):57.
[2]宮倩.藝術(shù)教育的德育功能[J].新西部(下半月), 2008(8):147-165.
[3]胥璟.公共藝術(shù)的思想政治教育功能研究[D].西南交通大學(xué), 2018.
[4]吳盛亮,李瀟瀟.當(dāng)代大學(xué)生心理健康問題及教育路徑方法探索[J].中國(guó)成人教育,2015(4):55-57.
[5]王曉放,張彩玉.立足新時(shí)代促進(jìn)人的全面發(fā)展:“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義與人的全面發(fā)展”高層論壇綜述[J].山東社會(huì)科學(xué), 2018(5):193.
[6]王智慧.思想政治教育是人的存在方式[J]. 學(xué)術(shù)交流, 2008(1):112-117.
[7]張敏.接受美學(xué)視域下大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新探究[J].教育評(píng)論,2015(1):101-103.
作者單位:
江蘇第二師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊2019年9期