李梅

摘 要：花燈是山東省流傳比較廣泛的一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式，擁有很悠久的發(fā)展歷史，從古自今，受到民間廣大群眾的喜愛，至今逐漸發(fā)展成為中國的民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)，受到很多外界人士的喜愛。現(xiàn)如今，山東手工扎制花燈技術(shù)已經(jīng)成為一種文化傳承藝術(shù)，該民間藝術(shù)從根本上表現(xiàn)出了我國的民風(fēng)民俗，得到了來自世界各地人民的認(rèn)可。要想使得這一藝術(shù)文化不被時代發(fā)展的潮流所淘汰，我國必須做好對該民間藝術(shù)的保護工作，鼓勵當(dāng)?shù)厝罕娫诎l(fā)展過程中保留好原有的民風(fēng)風(fēng)俗，將山東手工扎制花燈技術(shù)永遠(yuǎn)地傳承下去，讓更多的人可以看到中國的民間藝術(shù)的獨特性。為此，本文對山東手工扎制花燈傳承的現(xiàn)狀及其改進策略進行了系統(tǒng)化的分析，其根本目的是保留好我國山東手工扎制花燈文化藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：山東;手工扎制花燈;傳承;現(xiàn)狀及改進策略

一、山東手工扎制花燈傳承現(xiàn)狀

隨著人民物質(zhì)生活水平的不斷提升，社會上涌入了很多新興的文化產(chǎn)業(yè)，市場上形形色色的新鮮物質(zhì)逐漸吸引了更多社會群眾的眼球。而山東手工扎制花燈技術(shù)作為一種國家傳統(tǒng)藝術(shù)，在新時代背景下受到了很大的社會抨擊，甚至人們對山東民間手工扎制花燈技術(shù)一無所知。此種情況促使山東手工扎制花燈藝術(shù)在很長一段時間處于一個低谷的發(fā)展階段，很多民間人士在市場的淘汰中選擇改行去從事更多新興的大眾產(chǎn)業(yè)，這使得山東手工扎制花燈技術(shù)的傳承受到了阻礙，傳統(tǒng)花燈扎制技術(shù)面臨著消逝的不利局面。新興的電子彩燈行業(yè)給山東手工扎制花燈技術(shù)帶來了嚴(yán)峻的技術(shù)挑戰(zhàn)，相對于傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，更多人會被現(xiàn)代化的彩燈技術(shù)所吸引，越來越多的人選擇遺忘傳統(tǒng)藝術(shù)文化，這于山東手工扎制花燈文化的發(fā)展及其不利。賦予了傳統(tǒng)因素的花燈，都將具有古典美感，花燈上的繪畫業(yè)是一個十分壯大的工程，每一個繪畫工程暗示著一個或者多個古典故事。當(dāng)下，山東政府已經(jīng)意識到了保護我國民間花燈藝術(shù)傳承的重要性，開始保護山東民間手工扎制花燈藝術(shù)，給以其堅實的政府保護后盾，同時做好外界宣傳工作，通過制作宣傳片，讓世界各地的人發(fā)現(xiàn)山東手工扎制花燈技術(shù)的美感，將山東民間手工扎制花燈發(fā)展成為一個旅游景點，供世界各地的人民前來觀賞。

二、改進山東手工扎制花燈的策略

（一）做好手工扎制花燈的宣傳工作

為了從根本上促使山東手工扎制花燈藝術(shù)走出去，山東省必須做好有關(guān)山東手工扎制花燈的宣傳工作，吸引更多的人前來觀看，進而使得該民間藝術(shù)能夠得到有效保留。首先，在制作山東手工扎制花燈的過程中需要注意的是要采用新穎的宣傳方式，必要時可以利用現(xiàn)代化宣傳技術(shù)，利用網(wǎng)絡(luò)視頻剪輯，將山東民間手工扎制花燈的工藝過程一一展現(xiàn)在社會群眾面前，勤勤懇懇的民間藝術(shù)人員的辛勤創(chuàng)作往往會成為社會的關(guān)注點，進而吸引更多的人去走進山東、主動了解山東手工扎制花燈藝術(shù)，這于山東手工扎制花燈文化的傳承有著很大的幫助。負(fù)責(zé)花燈藝術(shù)宣傳工作的人員可以將剪輯好的手工藝術(shù)視頻公開在各大網(wǎng)絡(luò)平臺上，供世界的社會群眾所欣賞。再者，可以利用元宵節(jié)假做好宣傳廣告，山東手工扎制的花燈將會成為元宵晚會上的一個熱點。由此于山東手工扎制花燈技術(shù)的傳承有著很大的輔助作用，同時也可以通過新聞、報紙、雜志等宣傳途徑進行宣傳，這些都可以讓社會更加清晰地了解到山東手工扎制花燈藝術(shù)文化傳承工作的重要性。

（二）結(jié)合現(xiàn)代化燈光技術(shù)，構(gòu)建出更加壯觀的手工扎制花燈景觀

隨著時代的不斷進步，我國在燈光上有了很高的造詣，而民間傳統(tǒng)的手工扎制花燈要想在時代發(fā)展的大潮中得到有序傳承，不被時代的進步所淘汰，就必須改變原來的營銷策略。在市場上多下功夫，保留山東手工扎制花燈原有民間藝術(shù)理念的同時要學(xué)會結(jié)合現(xiàn)代化燈光技術(shù)，將傳統(tǒng)手工扎制花燈的景觀變得更加盛大，這在保留國家民間原有藝術(shù)文化的同時，也給花燈技術(shù)的進步提供了更大的發(fā)展的空間。這于花燈技術(shù)也是一種挑戰(zhàn)，相信不久之后山東手工扎制花燈產(chǎn)業(yè)將會為人類社會創(chuàng)造出更加完美的花燈景觀。這對手工扎制花燈技術(shù)的傳承來說也是一個很好的發(fā)展現(xiàn)狀。

（三）強化全民保護民間藝術(shù)文化意識

民間藝術(shù)文化的傳承于我國的發(fā)展有著很重要的意義，身為國家的一份子要永遠(yuǎn)記得不忘初心，承擔(dān)起來保護民間傳統(tǒng)文化的重任。山東人民也要主動肩負(fù)起該民族重任，積極配合當(dāng)?shù)卣ψ龊蒙綎|手工扎制花燈技術(shù)的傳承工作。為此，可以在一些校園文化中開設(shè)手工藝術(shù)課程，將手工扎制花燈作為課程中的重點授課環(huán)節(jié)，讓學(xué)生們可以對山東手工扎制花燈文化有一個正確的認(rèn)識，而不是任憑傳統(tǒng)民間藝術(shù)在時代發(fā)展大潮中逐漸面臨著消逝的威脅。對于一些民族風(fēng)俗保留完整的地區(qū)，我國國家政府要及時給予大量的支持，鼓勵民間人民積極發(fā)展傳統(tǒng)藝術(shù)文化，努力將其發(fā)展成為一門熱門的行業(yè)，將手工扎制花燈技術(shù)世世代代地傳承下。

三、結(jié)束語

綜上所述，山東手工扎制花燈技術(shù)作為一種民間傳承藝術(shù)，于我國傳統(tǒng)文化的有效傳承有著很大的存在意義。就藝術(shù)的層面上將，手工扎制花燈技術(shù)是一門獨特的手工藝術(shù)，這是現(xiàn)代化手工業(yè)技術(shù)所無法取代的。為使得山東手工扎制花燈技術(shù)得到真正意義上的傳承，我們不但需要在意識上對保護山東手工扎制花燈技術(shù)傳承提高重視，同時我們還需要在學(xué)校中開設(shè)相應(yīng)扎制花燈手工課程，從而保障山東手工扎制花燈技術(shù)可以得到有效的傳承。

參考文獻：

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[2]鄒冰潔.淺析手工扎制花燈傳承在中國民族民間的價值[J].明日風(fēng)尚，2016（11）.