譚家皓

摘? ? 要： 在深入推進(jìn)高等職業(yè)教育改革的新時(shí)代背景下，勞動(dòng)教育不僅是高職人才培養(yǎng)體系的重要組成部分，而且對于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人具有重要的意義。當(dāng)前高職學(xué)生存在勞動(dòng)觀念淡薄、勞動(dòng)精神弱化、勞動(dòng)素養(yǎng)缺失等問題，高職院校應(yīng)該通過堅(jiān)定理想信念、弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、提高勞動(dòng)素養(yǎng)等措施促進(jìn)青年學(xué)生全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞： 青年學(xué)生? ? 全面發(fā)展? ? 新時(shí)代? ? 高職勞動(dòng)教育

在全國教育大會(huì)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”，并明確新時(shí)代勞動(dòng)教育的基本內(nèi)涵和具體要求[1]。國務(wù)院印發(fā)的《國家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》為職業(yè)教育人才培養(yǎng)的方式和規(guī)格指明了方向，明確指出“以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，著力培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能人才”[2]。在深入推進(jìn)高等職業(yè)教育改革的新時(shí)代背景下，勞動(dòng)教育作為高職人才培養(yǎng)體系的重要組成部分，不僅有助于青年學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展，而且對于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人具有重要的意義。

一、勞動(dòng)教育對學(xué)生全面發(fā)展的意義

馬克思主義認(rèn)為，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合具有重要的作用和價(jià)值，兩者結(jié)合能夠擺脫現(xiàn)代社會(huì)分工為人的全面發(fā)展所造成的片面性，毛澤東同志提出教育同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的必要性[3][4]?！耙?gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系”“改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步對教育和學(xué)習(xí)提出新的更高的要求”，充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對勞動(dòng)教育的闡釋和定位，是新時(shí)代高職院校立足青年學(xué)生的全面發(fā)展做好勞動(dòng)教育工作的方向目標(biāo)和行動(dòng)指南[5]。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要圍繞堅(jiān)定理想信念、厚植愛國主義情懷、提高品德修養(yǎng)、增長知識(shí)見識(shí)、培養(yǎng)奮斗精神、提高綜合素養(yǎng)六個(gè)方面下功夫，“培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度、立志為中國特色社會(huì)主義奮斗終生的有用人才”。高職院校扎實(shí)開展勞動(dòng)教育，既是對“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一教育根本問題的具體探索，又是對全員育人、全程育人、全方位育人的生動(dòng)實(shí)踐。

（一）開展勞動(dòng)教育是堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位的客觀具體要求。在全國高校思想政治工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記指出：“辦好我們的高校，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針。要堅(jiān)持不懈傳播馬克思主義科學(xué)理論，抓好馬克思主義理論教育，為學(xué)生一生成長奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)?！眲趧?dòng)教育既蘊(yùn)含著豐富的馬克思主義勞動(dòng)哲理，又體現(xiàn)黨的教育方針與核心主張。青年學(xué)生時(shí)期是世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，高職青年學(xué)生在面對多樣觀點(diǎn)和多元價(jià)值觀念時(shí)，要堅(jiān)持弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，正確參加勞動(dòng)教育相關(guān)活動(dòng)，樹立為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想奮斗的信念，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義共同理想的信心。

（二）開展勞動(dòng)教育是發(fā)展中國特色社會(huì)主義教育事業(yè)的題中之意。在馬克思和恩格斯看來，勞動(dòng)是人的自由自覺的活動(dòng)，既創(chuàng)造了人本身，又創(chuàng)造了人類社會(huì)。中國特色社會(huì)主義教育事業(yè)的成功，需要高素養(yǎng)勞動(dòng)者的努力付出和辛勤勞動(dòng)。勞動(dòng)教育的開展是社會(huì)主義教育事業(yè)的必要途徑，與“德智體美”教育融合并進(jìn)共同培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者[6]。從某種意義上說，開展勞動(dòng)教育事關(guān)社會(huì)主義教育事業(yè)建設(shè)的成效，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義教育事業(yè)的題中之意。要堅(jiān)持立德樹人的根本任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界和中國發(fā)展大勢，認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義建設(shè)的艱巨性和復(fù)雜性，提高面對大是大非問題的責(zé)任感和使命感。

（三）開展勞動(dòng)教育是促進(jìn)學(xué)生成長成才和全面發(fā)展的動(dòng)力源泉。青年應(yīng)該肩負(fù)時(shí)代責(zé)任和歷史使命，勞動(dòng)教育能夠促進(jìn)學(xué)生成長成才和全面發(fā)展。馬克思指出：“勞動(dòng)力的使用就是勞動(dòng)本身，勞動(dòng)過程首先要撇開各種特定的社會(huì)形式來加以考察。勞動(dòng)者不僅使自然物發(fā)生形式變化，同時(shí)還在自然物中實(shí)現(xiàn)自己的目材標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)是他所知道的，作為規(guī)律決定著他的活動(dòng)方式和方法，他必須使他的意志服從這個(gè)目的?！盵7]高職院校的勞動(dòng)教育既要一以貫之，又要因材施教，根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)和發(fā)展變化，教育引導(dǎo)他們參與社會(huì)主義勞動(dòng)體會(huì)樂趣與幸福。學(xué)生應(yīng)該自立自強(qiáng)、肯吃苦能吃苦，把理論學(xué)習(xí)與客觀實(shí)際結(jié)合，將個(gè)人價(jià)值、社會(huì)發(fā)展統(tǒng)一的青春夢融入國家富強(qiáng)、民族復(fù)興的中國夢，樹立遠(yuǎn)大理想，做到知行統(tǒng)一，積極勤奮學(xué)習(xí)，不斷增長本領(lǐng)。

二、高職學(xué)生勞動(dòng)教育所面臨的挑戰(zhàn)

高職學(xué)生不僅富有活力和創(chuàng)造性，而且渴望進(jìn)行“體面勞動(dòng)”[8]。但是受到傳統(tǒng)思維、社會(huì)觀念和家庭環(huán)境等的制約和影響，高職院校青年學(xué)生的勞動(dòng)教育面臨著一些問題，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

（一）勞動(dòng)觀念淡薄?！?0后”大學(xué)生多為獨(dú)生子女，上大學(xué)前深受父母的悉心照顧，以致部分學(xué)生獨(dú)立自主觀念淡薄、能力較弱，有的甚至“衣來伸手，飯來張口”[9]?！皠谛恼咧稳?，勞力者治于人”等思想的影響，社會(huì)上和家庭中對于體力勞動(dòng)的簡單化、碎片化和片面化的認(rèn)識(shí)，客觀上造成部分大學(xué)生不會(huì)勞動(dòng)、逃避勞動(dòng)甚至輕視勞動(dòng)，沒有樹立正確的社會(huì)主義勞動(dòng)價(jià)值觀。

（二）勞動(dòng)精神弱化。中華人民共和國成立以來，勞動(dòng)教育的概念在不同時(shí)期經(jīng)歷過演變，但勞動(dòng)精神在馬克思主義勞動(dòng)理論和社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的重要地位始終沒有改變。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和外在誘惑的增多，出現(xiàn)了一些關(guān)于勞動(dòng)精神扭曲的認(rèn)知，如“以自我為中心”，無私奉獻(xiàn)的精神不強(qiáng)，過于強(qiáng)調(diào)個(gè)人的滿足;“不用勞動(dòng)就能獲得”，缺乏辛勤勞動(dòng)的精神，不愿意腳踏實(shí)地學(xué)習(xí);“沒有好處就不去干”，做事嫌苦怕累，心態(tài)浮躁而消極，不積極到“一線崗位”歷練。

（三）勞動(dòng)素養(yǎng)缺失。高職學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和培養(yǎng)目標(biāo)決定了對青年群體勞動(dòng)品質(zhì)和勞動(dòng)能力的“高標(biāo)準(zhǔn)”，也集中體現(xiàn)了高職學(xué)生形成綜合勞動(dòng)素養(yǎng)的“嚴(yán)要求”。當(dāng)前部分學(xué)生自我管理和面對挫折能力不強(qiáng)，遇到矛盾不會(huì)及時(shí)處理解決;自主勞動(dòng)能力和方式方法缺乏，不知道如何組織開展相關(guān)工作;基礎(chǔ)技能掌握不夠扎實(shí)，難以適應(yīng)企業(yè)對于技術(shù)人才的迫切需求;創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造水平有待提高，對工作技能的鉆研程度和探索能力不足;艱苦樸素作風(fēng)、工作的責(zé)任意識(shí)、迎難而上的韌勁等勞動(dòng)素養(yǎng)的缺失，這些均提醒我們要提高學(xué)生的綜合勞動(dòng)素養(yǎng)。

三、高職學(xué)生勞動(dòng)教育可提升的途徑

高職院校應(yīng)站在學(xué)生全面發(fā)展角度對勞動(dòng)教育進(jìn)行更高層次的引領(lǐng)和強(qiáng)化，以職業(yè)規(guī)劃課程、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育等為抓手，構(gòu)建完善育人體系，建立健全聯(lián)動(dòng)機(jī)制，培養(yǎng)學(xué)生勤于勞動(dòng)、善于創(chuàng)造的勞動(dòng)品質(zhì)，讓學(xué)生在勞動(dòng)教育中成就自我、創(chuàng)造未來。圍繞價(jià)值實(shí)現(xiàn)和途徑提升可從以下三個(gè)方面著手：

（一）堅(jiān)定理想信念，提高政治覺悟。高職院校要積極完善機(jī)制體系，大力拓展勞動(dòng)平臺(tái)，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，加大勞動(dòng)教育投入力度。作為新時(shí)代的高職青年學(xué)生，不僅要有堅(jiān)守習(xí)近平總書記系列新理念新思想新觀點(diǎn)的政治覺悟，而且要在對勞動(dòng)教育熟悉熟知和認(rèn)同支持的基礎(chǔ)上，內(nèi)化為價(jià)值準(zhǔn)則并外化為規(guī)范行為。既要善于從中華傳統(tǒng)文化中汲取人文素養(yǎng)精華，把提高勞動(dòng)教育思想認(rèn)識(shí)與培養(yǎng)社會(huì)主義合格勞動(dòng)者緊密結(jié)合起來，又要堅(jiān)持勞動(dòng)教育與思想政治教育相結(jié)合，使勞動(dòng)教育觀念、課程與思想政治理論課和專業(yè)課相輔相成，激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)參與勞動(dòng)的熱情，努力形成社會(huì)主義思想認(rèn)識(shí)和文化信仰，讓青年學(xué)生懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗。

（二）弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，深化勞動(dòng)品質(zhì)。要從群眾中來，到群眾中去，向身邊優(yōu)秀榜樣、勞動(dòng)模范學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到弘揚(yáng)勞動(dòng)精神對于自身全面發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的重要意義。目前，社會(huì)上越來越看重學(xué)生的勞動(dòng)精神、工匠精神及創(chuàng)新應(yīng)用等能力，可定期開放專業(yè)工作室潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行專業(yè)性勞動(dòng)品質(zhì)教育;可在學(xué)校通過網(wǎng)絡(luò)、廣播、講座等載體，開展演講、征文等文化活動(dòng)，利用QQ群、微信群等媒介鼓勵(lì)學(xué)生在勞動(dòng)中收獲尊嚴(yán)與快樂，搶占網(wǎng)絡(luò)勞動(dòng)教育平臺(tái);家庭是勞動(dòng)教育的重要環(huán)節(jié)，高職院校要注重家校合作，整合實(shí)踐資源，突出項(xiàng)目管理，發(fā)動(dòng)家長共同關(guān)注學(xué)生的心理需求與變化，讓學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐與合作中獲得升華。

（三）提高勞動(dòng)素養(yǎng)，厚植勞動(dòng)情懷。勞動(dòng)素養(yǎng)既是高職院校青年學(xué)生成長成才的基礎(chǔ)保證，又是中國特色社會(huì)主義事業(yè)推進(jìn)的重要因素。從廣義的角度出發(fā)，強(qiáng)化勞動(dòng)意識(shí)，增強(qiáng)勞動(dòng)能力及養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣都可以成為提高個(gè)人勞動(dòng)素養(yǎng)的途徑：一是崇尚勞動(dòng)，尊重勞動(dòng)，艱苦奮斗，淡泊名利[10]，融入愛國主義教育的同時(shí)厚植實(shí)干興邦的勞動(dòng)觀念和家國情懷，形成良好的勞動(dòng)態(tài)度和勞動(dòng)習(xí)慣;二是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，熱愛勞動(dòng)，學(xué)?？山Y(jié)合志愿服務(wù)、勤工儉學(xué)、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)等環(huán)節(jié)主導(dǎo)融入勞動(dòng)教育，在社會(huì)、家庭和學(xué)校三方統(tǒng)籌規(guī)劃和協(xié)同合作中讓學(xué)生深度參與社會(huì)實(shí)踐并積極搭建育人格局;三是誠實(shí)勞動(dòng)，創(chuàng)造性勞動(dòng)，在誠實(shí)合法勞動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力，掌握實(shí)踐勞動(dòng)技能提高效率，創(chuàng)新創(chuàng)造新思維新方法，強(qiáng)化生活工作意識(shí)行為。

高職教育是造就勞動(dòng)者、提高生產(chǎn)力的教育，在社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展中具有不可替代的作用。新時(shí)代的高職青年學(xué)生應(yīng)當(dāng)通過不懈努力為全面建成小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。針對當(dāng)前高職學(xué)生存在勞動(dòng)觀念淡薄、勞動(dòng)精神弱化、勞動(dòng)素養(yǎng)缺失等問題，可從堅(jiān)定理想信念、弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、提高勞動(dòng)素養(yǎng)三個(gè)方面探索勞動(dòng)教育提升的途徑，樹立正確的勞動(dòng)觀念，形成綜合的勞動(dòng)素養(yǎng)。

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