雷發(fā)虎

辛妮·查菲是第一位獲得美國年度（2017）教師榮譽(yù)稱號(hào)的特許學(xué)校教師，是白人。她有一次在課堂上和學(xué)生一起探討南非歷史中有關(guān)種族隔離問題時(shí)，一個(gè)名叫馬克的學(xué)生一度情緒失控：“怎么能讓白人來教我們什么是種族隔離呢？這本身就是赤裸裸的種族歧視?！毙聊荨げ榉拼蟪砸惑@，但并沒有發(fā)火，而是讓馬克去系辦公室接受教育。過了一會(huì)兒馬克回來了，查菲沒有繼續(xù)追究，好像什么事清也沒發(fā)生過，風(fēng)平浪靜的狀態(tài)一直持續(xù)到下課。

表面看，查菲向?qū)W生展示了自己平靜的一面，表明馬克的過激反應(yīng)并不會(huì)嚇到她。但事后查菲后悔了：“恰恰是我的‘視而不見，讓我錯(cuò)失了一個(gè)有效的教育機(jī)會(huì)?！辈榉普J(rèn)為：“如果我當(dāng)時(shí)不是讓他去系辦公室，而是圍繞他的問題心平氣和地討論，勇敢真實(shí)地面對(duì)，那么，馬克以及更多有這種心思的學(xué)生是否有一些釋然呢？”“作為一名白人教師，如果在種族問題上不能與學(xué)生誠實(shí)相待，便會(huì)傷害他們?！辈榉频暮蠡谔嵝盐覀儯芏嗲闆r下，我們可能沒有從兒童視角去發(fā)現(xiàn)兒童或者解決兒童問題，從而使一部分孩子的心中充滿陰霾或者雨水。

馬克為什么情緒失控，為什么會(huì)對(duì)白人有如此“成見”，一定有深層原因。從過去到現(xiàn)在，一直有一部分白人歧視黑人。“蒼白的皮膚是尊貴的標(biāo)志”的說法在歐洲曾一度流行。同樣仍然有一部分富人俯視著窮人，藐視著窮人，調(diào)侃著窮人;仍然有一部分成人用“家庭良好”和“貧困地區(qū)”的標(biāo)準(zhǔn)把學(xué)生劃分為兩個(gè)階層，從而給予不同的“溫度”、態(tài)度和待遇;仍然有一部分教師把關(guān)愛的陽光頻頻播撒在富人子弟上，而棄貧困學(xué)生于“邊緣地帶”不管不顧;仍然有一部分人從成人視角出發(fā)，用政治、教化的需要代替兒童真正的、心靈的需要……

在這么多的“仍然”中，成人可曾從“兒童視角”，從那個(gè)正在蹣跚成長的，飽含著童性、童趣和童心的“人”的視角去反思教育公平？可曾從不同“弱勢(shì)群體”學(xué)生的性格偏好、生活感受力和價(jià)值觀的視角深思教育公平？

辛妮·查菲就是一個(gè)善于從不同視角尤其是從兒童視角出發(fā)的人，她認(rèn)為：“一名白人教師應(yīng)該自覺抵制各種特權(quán)，通過做一些有意義的工作來糾正無知?！北热缢蛯W(xué)生用一整年的時(shí)間談?wù)撝趁裰髁x，重點(diǎn)突出那些能夠展現(xiàn)正義、非正義及民眾為正義而進(jìn)行斗爭(zhēng)的歷史時(shí)刻;她從兒童視角出發(fā)，將學(xué)校由教師主導(dǎo)的、上傳下達(dá)的傳統(tǒng)集會(huì)，轉(zhuǎn)變?yōu)橛蓪W(xué)生主導(dǎo)的、參與式的“社區(qū)圈”，每周安排一組學(xué)生（不是專選的優(yōu)秀生）開展頭腦風(fēng)暴、寫劇本、選音樂、排練。她努力確保每一個(gè)學(xué)生都能達(dá)到個(gè)人發(fā)展的最高水平，為此她力爭(zhēng)做到超越種族、貧窮和語言的障礙，讓公平在課堂上生根發(fā)芽。

辛妮·查菲能夠“超越種族、貧窮和語言的障礙”，構(gòu)筑各種“腳手架”以幫助有特殊需求的學(xué)生，我們教師何嘗不能如此呢？關(guān)鍵在于我們是否從兒童視角出發(fā)，特別是從貧窮寄宿生的視角出發(fā)去“再次發(fā)現(xiàn)兒童”（盧梭語）;當(dāng)視角不同時(shí)，我們能否更善于讀懂學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生、改變學(xué)生，從而從更切合兒童發(fā)展天性的角度提供源源不斷的生命活水。

“物質(zhì)上的貧窮并不可怕，可怕的是精神上的貧窮”，從成人視角轉(zhuǎn)到兒童視角，公平教育的曙光才會(huì)漸漸顯現(xiàn)。

注：本文為2018年度甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃課題“深度貧困地區(qū)農(nóng)村寄宿制小學(xué)生心理疏導(dǎo)策略研究”階段性研究成果系列論文之一，課題立項(xiàng)號(hào)：GS[2018]GHB3785。

（作者單位：甘肅省金昌市永昌縣第一小學(xué)，金昌，737200）

編輯/張國憲 終校/衛(wèi) 虹