摘 要：通過(guò)對(duì)“文化自信”重要性的理論闡述，說(shuō)明應(yīng)當(dāng)高度重視“文化自信”建設(shè)工作。然后，對(duì)如何在社區(qū)工作中做好“文化自信”建設(shè)提出了思考，以及通過(guò)社區(qū)“文化自信”建設(shè)實(shí)踐活動(dòng)探索了提升社區(qū)居民“文化自信”的有效途徑。

關(guān)鍵詞：社區(qū);文化自信;傳統(tǒng)文化;組織活動(dòng)

中圖分類號(hào)：D669? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? 文章編號(hào)：1673-291X（2019）29-0182-02

文化自信是一個(gè)戰(zhàn)略命題，它破解的是中華民族當(dāng)前和未來(lái)發(fā)展的根本性問(wèn)題，并具有世界意義[1]。習(xí)近平明確提出“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，將要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”，并特別闡釋“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代文化軟實(shí)力建設(shè)中具有無(wú)以倫比的作用，其深沉的歷史積淀、博大的文化內(nèi)涵、高遠(yuǎn)的思想境界是當(dāng)今中國(guó)軟實(shí)力建設(shè)的源泉和動(dòng)力[2]。社區(qū)是社會(huì)的最小單位，如何增強(qiáng)社區(qū)居民的“文化自信”，對(duì)于提高社區(qū)乃至于整個(gè)社會(huì)的“文化自信”都具有實(shí)際意義。

一、社區(qū)建設(shè)中“文化自信”的位置

（一）“自信”是力量的源泉

以馬克思辯證唯物主義看自信，包括兩個(gè)維度：一是指自己所處的各種環(huán)境，以及自己在社會(huì)關(guān)系中擁有的地位及應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任。就是說(shuō)“自信”體現(xiàn)了個(gè)體對(duì)自我所處環(huán)境、地位等的認(rèn)同和肯定。二是“信”就是信仰、信心、信念，它有著非常強(qiáng)大的精神力量[3]。有個(gè)商品廣告這樣寫(xiě)：“？菖？菖咖啡和？菖？菖咖啡比，差在哪里？”答案是：差在自信。這說(shuō)明一款產(chǎn)品的品質(zhì)即使比其他同類好，如消費(fèi)者對(duì)它沒(méi)信心，就不認(rèn)可，也不會(huì)買(mǎi)。為什么？其中最重要的是消費(fèi)者對(duì)它的了解和認(rèn)知，對(duì)產(chǎn)品沒(méi)信心，消費(fèi)就不自信?？瓷?，2018年紀(jì)錄片《生活萬(wàn)歲》講了湖北省一對(duì)雙目失明的老夫妻，中秋節(jié)老兩口用饅頭配酒，算是過(guò)個(gè)節(jié)?？墒抢蟽煽谶B碰杯都碰不到一起。即使這樣，老頭仍對(duì)老太太說(shuō)“只要我在，不能讓你自己到處摸去，到處買(mǎi)東西弄吃的。我盡量照顧你……”導(dǎo)演任長(zhǎng)箴說(shuō)，之所以選這些普通人，而不是別人，是因?yàn)椤八麅?nèi)心要有信念……這樣才是入選的人”。老頭對(duì)自己的生活能力很自信，也就對(duì)自己的生活有“信心”[4]。

所以說(shuō)，自信是開(kāi)拓奮進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力，是通往光明的精神支撐。一個(gè)人足夠自信，他就能戰(zhàn)勝生活中各種的不如意，再苦也會(huì)快樂(lè)地生活著。只有足夠自信，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨，才能真正安身立命，堅(jiān)定走向未來(lái)[5]。習(xí)近平指出，“全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的?！睆娜祟惖陌l(fā)展史中不難得知，一個(gè)民族，甚至國(guó)家，要想處于世界領(lǐng)先地位，就必須具備極其豐富的精神世界，全面發(fā)揮民族創(chuàng)新精神，并且全面發(fā)揮先進(jìn)文化應(yīng)有的良好引導(dǎo)作用[6]。

（二）社區(qū)“文化自信”建設(shè)的重要性

中華文化的主體是中華民族，文化自信首要的是確立并自覺(jué)保持中華民族的文化主體意識(shí)。我們以五千年悠久文化著稱于世，在近代西方文明產(chǎn)生前，我們的文化優(yōu)勢(shì)地位一直保持。而從西方文明開(kāi)始?jí)旱箹|方，便產(chǎn)生了文化自卑心態(tài)，一度喪失“精神自我”[1]。我們要想成為獨(dú)立的自我，就必須確立中華文化的“精神自我”、“思想自我”，要想做到這一點(diǎn)，我們就必須堅(jiān)定“文化自信”[3]。習(xí)近平在對(duì)“文化自信”多次論述中說(shuō)：“增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信，是堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義[6]。”“欲人勿疑，必先自信。”只有對(duì)自己的文化有堅(jiān)定的信心，才能獲得堅(jiān)持堅(jiān)守的從容，鼓起奮發(fā)進(jìn)取的勇氣，換發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的活力。習(xí)近平指出，“中國(guó)有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5 000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信?！比缭从谥袊?guó)文化的飲食文化是其他文化所無(wú)法比的。任何地方的中國(guó)餐館都能做出三四十道菜。而絕大多數(shù)美國(guó)餐館能有三四十道菜就是好的。歐洲餐館菜品較多，但也很少超過(guò)七八個(gè)菜品。社區(qū)是社會(huì)的最小單位，在社區(qū)開(kāi)展孔子、老子、古詩(shī)詞、書(shū)法、繪畫(huà)、茶道、飲食等傳統(tǒng)文化培訓(xùn)，就是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、堅(jiān)定文化自信的具體表現(xiàn)。

二、社區(qū)建設(shè)如何增強(qiáng)“文化自信”

習(xí)近平圍繞“中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”強(qiáng)調(diào)“傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要條件”。[2]社區(qū)組織居民開(kāi)展傳統(tǒng)文化活動(dòng)，就是繼承傳統(tǒng)文化的具體表現(xiàn)，它將增添居民的“文化自信”和民族自豪感。

（一）以傳統(tǒng)節(jié)日為平臺(tái)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

文化底蘊(yùn)的厚重有其具體表現(xiàn)形式。以傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)宣傳傳統(tǒng)文化是很好節(jié)點(diǎn)。如端午節(jié)組織居民觀起源宣傳片，了解傳統(tǒng)節(jié)日兩千多年歷史和習(xí)俗。還有其他如傳說(shuō)故事、賽龍舟、包粽子、紀(jì)念“屈原”等活動(dòng)，以及讓居民制作香囊等加深傳統(tǒng)文化感受。再如，中秋等節(jié)日開(kāi)展“做月餅，迎中秋”活動(dòng)。老師邊講邊演示月餅制作，居民在老師指導(dǎo)下揉面、造型各式各樣月餅。居民動(dòng)手了加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，鄰里溝通了解了傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵，增進(jìn)了和睦。春節(jié)前舉辦傳統(tǒng)美食文化培訓(xùn)，讓居民在感受傳統(tǒng)美食文化中，感受民族智慧，提升“文化自信”的內(nèi)在實(shí)力。

（二）普及從小到老，營(yíng)造文化氛圍

如為娃娃們辦京劇欣賞等活動(dòng)，給娃娃提供了解京劇來(lái)歷等京劇知識(shí)。還可組織居民學(xué)書(shū)法，繪畫(huà)等活動(dòng)。在居民中傳承傳統(tǒng)文化，提升文化自信和歸屬感。再有組織居民參與文化體驗(yàn)，如剪紙、扎染等。組建民族舞隊(duì);聘老師講民族舞發(fā)展史等。通過(guò)活動(dòng)增強(qiáng)居民對(duì)民族文化的理解，提高居民藝術(shù)修養(yǎng)。通過(guò)組織各種傳統(tǒng)文化活動(dòng)創(chuàng)造濃厚的社區(qū)文化氛圍，在潛移默化中逐漸提升社區(qū)居民的藝術(shù)欣賞能力，感受文化自信帶來(lái)的精神愉悅，傳承中華文化精髓，增強(qiáng)“文化自信”。

三、開(kāi)展文化活動(dòng)，提升“文化自信”

社區(qū)開(kāi)展一系列具體的傳統(tǒng)文化活動(dòng)，提升居民在這些活動(dòng)中收獲傳統(tǒng)文化的精神力量，感受中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深與無(wú)限魅力，增添“文化自信”。

（一）從娃娃抓起

近年來(lái)，我們各種傳統(tǒng)文化活動(dòng)，如宣傳傳統(tǒng)好家風(fēng)、好家訓(xùn)引導(dǎo)家長(zhǎng)如何愛(ài)孩子、懂孩子。舉辦“學(xué)做卓越父母 培養(yǎng)杰出孩子建設(shè)和諧家庭”家長(zhǎng)沙龍，現(xiàn)場(chǎng)討論激烈，有人聽(tīng)完案例，觸景生情流下了眼淚。春節(jié)時(shí)組織青少年“迎新春 送福字”敬老孝老活動(dòng)。深化社區(qū)青少年的傳統(tǒng)美德教育，培養(yǎng)了她們的社會(huì)愛(ài)心，懂得了敬老孝老的傳統(tǒng)美德。

假期組織孩子和家長(zhǎng)開(kāi)展“品國(guó)粹 畫(huà)臉譜”活動(dòng)，娃娃們?cè)谙硎芫﹦№嵨吨新?tīng)京劇的來(lái)歷、臉譜的含義。在新奇的心情中拿起畫(huà)筆勾線條、涂顏料，精描細(xì)畫(huà)手中的臉譜。有個(gè)小朋友對(duì)他媽媽說(shuō)：“原來(lái)京劇里那個(gè)臉上畫(huà)紅色的是代表忠誠(chéng)、熱情，黑色的是豪爽、剛正，還有……”有的迫不及待地戴在自己臉上，嚷嚷著“媽媽、媽媽，快看呀！”眼睛里透露出神奇與驚喜。隨著時(shí)代變遷，許多記憶中的民間藝術(shù)已越來(lái)越難親身接觸到了，通過(guò)畫(huà)臉譜活動(dòng)，讓孩子們?cè)跓捠謩?dòng)能力時(shí)感受傳統(tǒng)文化的魅力。還組織青少年風(fēng)箏涂鴉等活動(dòng)，播撒傳統(tǒng)文化種子讓娃娃們?cè)诤霌P(yáng)傳統(tǒng)文化中快樂(lè)成長(zhǎng)。

（二）組織居民學(xué)傳統(tǒng)文化

組織居民開(kāi)展傳統(tǒng)文化培訓(xùn)或手工，如為愛(ài)書(shū)法、國(guó)畫(huà)的居民開(kāi)展書(shū)法、國(guó)畫(huà)培訓(xùn)。春節(jié)來(lái)臨開(kāi)展傳統(tǒng)美食制作活動(dòng)，如特邀特傳統(tǒng)美食協(xié)會(huì)老師為居民現(xiàn)場(chǎng)教大家學(xué)作經(jīng)典小吃艾窩窩和驢打滾。一位年輕媽媽說(shuō)：“驢打滾這么做啊，好麻煩啊，這么多道活兒，還得是黏面……好吃就是不容易?！弊審V大居民在感受傳統(tǒng)美食文化過(guò)程中，感受民族智慧與熱愛(ài)生活勇于創(chuàng)新的精神魅力，提升“文化自信”和社區(qū)歸屬感。

（三）培養(yǎng)文化骨干，傳播傳統(tǒng)文化

社區(qū)組織愛(ài)好者和興趣班，積極培養(yǎng)文化骨干。開(kāi)展了民族舞蹈、古詩(shī)詞寫(xiě)作與欣賞、傳統(tǒng)剪紙、扎染等培訓(xùn)。如舉辦詩(shī)歌學(xué)習(xí)創(chuàng)作班。在“林苑詩(shī)社”結(jié)業(yè)式上，學(xué)員們朗誦自己的作品，總結(jié)學(xué)習(xí)體會(huì)。一位中年居民聽(tīng)了大家的體會(huì)后說(shuō)：“一開(kāi)始，我不想說(shuō)，剛聽(tīng)了大家的收獲和感想，忍不住也想說(shuō)一下。我以前在群里發(fā)自己寫(xiě)的詩(shī)，都不敢寫(xiě)名字，說(shuō)是轉(zhuǎn)的。她們看了都說(shuō)寫(xiě)的好！心里雖然美，可還是有點(diǎn)遺憾，為啥不敢說(shuō)就是自己寫(xiě)的呢？”“其實(shí)，就是剛才大伙講的，因?yàn)?，參加“?shī)社”學(xué)習(xí)班之前，雖然，自己愛(ài)寫(xiě)，可心里沒(méi)底，不知道寫(xiě)的是不是詩(shī)。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我現(xiàn)在就敢在新詩(shī)上大膽寫(xiě)自己的名字了。通過(guò)參加咱們社區(qū)的詩(shī)歌學(xué)習(xí)班，增強(qiáng)了我寫(xiě)詩(shī)、發(fā)表詩(shī)的自信！心里有一種自豪感！”

總之，社區(qū)通過(guò)舉辦各種以傳統(tǒng)文化為內(nèi)涵的觀賞、學(xué)習(xí)、培訓(xùn)等活動(dòng)，在傳承普及中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，逐步提高社區(qū)居民的文化素養(yǎng)，提升社區(qū)居民的生活品位，在體驗(yàn)和感受中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的同時(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)了社區(qū)居民的“文化自信”。要是各個(gè)社區(qū)都開(kāi)展舉辦中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)等活動(dòng)，就能為整個(gè)社會(huì)增添我們的“文化自信”做出一份貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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[4]? 王雨萌.《生活萬(wàn)歲》人生百態(tài).最難得[J].三月風(fēng)，2019，411（2）：60-61.

[5]? 覃正愛(ài).談?wù)勚袊?guó)共產(chǎn)黨人的“四個(gè)自信”[N].光明日?qǐng)?bào)，2018-01-24.

[6]? 文化自信的戰(zhàn)略意蘊(yùn)[EB/OL].人民網(wǎng)，2016-11-16.

[責(zé)任編輯 柯 黎]

收稿日期：2019-08-19

作者簡(jiǎn)介：劉西瑞（1961-），男，河南洛陽(yáng)人，社區(qū)主任，副研究員，博士，從事社區(qū)管理、機(jī)械工程理論研究。