胡達(dá)道，陽 蕓

(井岡山大學(xué)體育學(xué)院，江西 吉安 343009)

我國有豐富的紅色資源，它承載著優(yōu)秀的革命歷史、革命文化和革命精神，是優(yōu)質(zhì)的教育資源。習(xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào)“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好”。戶外運(yùn)動(dòng)由于其挑戰(zhàn)性、冒險(xiǎn)性和趣味性等特點(diǎn)日益受到大學(xué)生的喜愛，是一項(xiàng)對(duì)人的身心有強(qiáng)烈沖擊和鍛煉價(jià)值的新興運(yùn)動(dòng)。大學(xué)生是國家和民族的未來和希望，培養(yǎng)具有社會(huì)主義情感，熱愛中國共產(chǎn)黨，具有強(qiáng)健體魄和健全心理品質(zhì)以及專業(yè)素養(yǎng)的合格大學(xué)生是建設(shè)社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”目標(biāo)和“中國夢(mèng)”的根本保證。井岡山大學(xué)依托井岡山豐富的紅色資源，科學(xué)設(shè)計(jì)、精心組織開展大學(xué)生戶外運(yùn)動(dòng)的成功實(shí)踐證明，運(yùn)用紅色資源開展大學(xué)生戶外運(yùn)動(dòng)不但能強(qiáng)健大學(xué)生體魄，提高戶外運(yùn)動(dòng)技能，錘煉意志品質(zhì)，凝練團(tuán)隊(duì)精神，同時(shí)是有效的思想政治教育過程，能使大學(xué)生自覺接受革命傳統(tǒng)教育，培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)黨的感情，促進(jìn)大學(xué)生正確世界觀和人生觀的形成。

1 紅色資源與戶外運(yùn)動(dòng)的關(guān)聯(lián)

紅色資源是指中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在新民主主義革命時(shí)期創(chuàng)造和形成的，可以為我們今天開發(fā)利用，并具有當(dāng)代價(jià)值的革命精神及其物質(zhì)載體的總和[1]。戶外運(yùn)動(dòng)是指人們以人力或自然力，在基于自然的環(huán)境中開展的體育活動(dòng)[2]，比如登山、穿越、攀巖、野外生存生活訓(xùn)練、定向越野、野外拓展等。二者貌似各不相干，但是二者既有思想政治教育和身體鍛煉的互補(bǔ)之處又有培育大學(xué)生勇敢頑強(qiáng)、吃苦耐勞、堅(jiān)韌不拔、團(tuán)結(jié)協(xié)作等優(yōu)良品質(zhì)的相通之處，使大學(xué)生素質(zhì)發(fā)展更加全面。并且，許多紅色資源所在地完全具備開展戶外運(yùn)動(dòng)的自然條件，許多紅色資源還蘊(yùn)含戶外運(yùn)動(dòng)的史實(shí)。這形成了運(yùn)用紅色資源開展大學(xué)生戶外運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)。

1.1 二者具有思想政治教育和身體教育的互補(bǔ)之處

育人是高校的主要職能之一。我國《高等教育法》規(guī)定“要使受教育者成為德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”。習(xí)近平2018年5月2日在北京大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)“我們的教育要培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。人才培養(yǎng)要堅(jiān)持“德育為先”，加強(qiáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育和革命傳統(tǒng)教育，而大學(xué)生身心健康成長(zhǎng)是教育的基礎(chǔ)和保證。但是，“一些大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊……艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳等問題[3]。”并且，“青少年耐力、力量、速度等體能指標(biāo)持續(xù)下降……將嚴(yán)重影響青少年的健康成長(zhǎng)，乃至影響國家和民族的未來[4]。”因此，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，提高大學(xué)生體質(zhì)健康水平，培育大學(xué)生健全心理品質(zhì)成為高校教育的重要工作。

紅色資源蘊(yùn)含著革命歷史、革命精神、革命文化，大力整合挖掘、開發(fā)利用紅色資源是提高思想政治理論課教學(xué)實(shí)效的重要途徑，也是改進(jìn)其實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的有效渠道[5]。利用紅色資源開展大學(xué)生思想政治教育可以增強(qiáng)教育的時(shí)效性、針對(duì)性提高感染力和吸引力，使大學(xué)生產(chǎn)生共鳴。但是，紅色資源運(yùn)用于教育教學(xué)的途徑很多，怎樣才能更好地發(fā)揮其效果？紅色資源作為一種歷史客觀存在，其教育“重點(diǎn)在于實(shí)踐，優(yōu)勢(shì)也在于實(shí)踐[6]”，使大學(xué)生能在親身體驗(yàn)中去感悟紅色資源能更好發(fā)揮教育效果。戶外運(yùn)動(dòng)參與者沐浴著大自然的美景、陽光和清新的空氣，在激烈的身體活動(dòng)中，力量、速度、耐力、柔韌性和協(xié)調(diào)性等都得到很好的鍛煉，體能和心肺功能得到加強(qiáng)，可以很好地促進(jìn)身體健康。運(yùn)用紅色資源開展戶外運(yùn)動(dòng)，把思想政治教育和身體教育很好地結(jié)合在一起，有極好的互補(bǔ)性，是大學(xué)生德育和體育工作融合的有效教育途徑。

1.2 二者具有培養(yǎng)大學(xué)生良好意志品質(zhì)的相通之處

紅色資源是革命先輩在艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)中形成的，當(dāng)然首先體現(xiàn)出革命精神。同時(shí)，紅色資源也是以愛國主義、集體主義為核心，以團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、吃苦耐勞、自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不拔、厚德載物為根本特征的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在特定的歷史時(shí)期與馬克思主義科學(xué)理論的結(jié)合與升華[7]，體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良品質(zhì)。無論是“堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利” (注：引自習(xí)近平講話)的井岡山精神還是“堅(jiān)定信念、求真務(wù)實(shí)、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭(zhēng)創(chuàng)一流、無私奉獻(xiàn)”(注：引自習(xí)近平講話)的蘇區(qū)精神，到后續(xù)的長(zhǎng)征精神、延安精神、沂蒙精神等都傳承了中華民族優(yōu)良品質(zhì)，也是寶貴的紅色基因。戶外運(yùn)動(dòng)是在尊重自然、敬畏自然、與自然和諧相處的基礎(chǔ)上不斷挑戰(zhàn)自我、挑戰(zhàn)極限、充滿冒險(xiǎn)的運(yùn)動(dòng)形式。在陡峭的巖壁、幽閉的叢林、湍急的河流等自然環(huán)境開展登山、穿越、攀巖、野外生存生活訓(xùn)練、定向越野、野外拓展等往往要忍受酷熱、嚴(yán)寒、饑餓、干渴、疲勞、傷痛，無不需要和錘煉參與者堅(jiān)定的信念、堅(jiān)強(qiáng)的意志以及勇敢頑強(qiáng)、吃苦耐勞、堅(jiān)韌不拔、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。所以，紅色資源所蘊(yùn)含和弘揚(yáng)的優(yōu)秀民族精神也是戶外運(yùn)動(dòng)所需要和錘煉的。那么，運(yùn)用紅色資源開展戶外運(yùn)動(dòng)過程中，大學(xué)生親身體驗(yàn)和感悟紅色資源和紅色文化，能促進(jìn)大學(xué)生更好地理解和踐行這些精神實(shí)質(zhì)，并且發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)良品質(zhì)更好地完成戶外教學(xué)活動(dòng)任務(wù)，促進(jìn)這些優(yōu)良品質(zhì)的養(yǎng)成。

圖1 紅色資源與戶外運(yùn)動(dòng)教育功能關(guān)系

1.3 許多紅色資源聚集地具備開展戶外運(yùn)動(dòng)的優(yōu)越自然條件

開展戶外運(yùn)動(dòng)需要有特定的自然條件，一般是在人煙比較稀少，比較邊遠(yuǎn)的山區(qū)、叢林、水域、海島等。那么，要運(yùn)用紅色資源開展戶外運(yùn)動(dòng)就必須在這些特定的自然環(huán)境中有適合融入戶外運(yùn)動(dòng)的紅色資源，否則就是無源之水無本之木。我國豐富的紅色資源分布既有在都市的中共一大會(huì)址、八七會(huì)議會(huì)址、南昌起義紀(jì)念館等，但更多的紅色資源是分布在比較邊遠(yuǎn)的山區(qū)，這與我黨的革命斗爭(zhēng)史是吻合的。因?yàn)槲尹h領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的主要內(nèi)容和形式是反帝、反封建、反官僚資本主義的武裝斗爭(zhēng)，而在很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)我黨領(lǐng)導(dǎo)的革命力量處于劣勢(shì)，為了革命力量的生存、發(fā)展和壯大，必須選擇反動(dòng)統(tǒng)治力量薄弱適合局部割據(jù)的邊遠(yuǎn)地區(qū)為根據(jù)地。黨的十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》列舉的井岡山、中央蘇區(qū)、湘鄂西、海陸豐、鄂豫皖、瓊崖、閩浙贛、湘鄂贛、湘贛、左右江、川陜、陜甘、湘鄂川黔等十三個(gè)我黨領(lǐng)導(dǎo)的革命根據(jù)地大多處于省際交界的邊遠(yuǎn)山區(qū)，反動(dòng)統(tǒng)治力量較薄弱。這些地區(qū)遺存有豐富的紅色資源，又有戶外運(yùn)動(dòng)必須的崇山峻嶺、森林、河流、島嶼、湖泊、等，為運(yùn)用紅色資源開展戶外運(yùn)動(dòng)提供了優(yōu)良的條件。井岡山就是其中最具代表性的地方(見表1)，原中宣部部長(zhǎng)陸定一稱贊它“歷史紅、山林好”就是對(duì)井岡山紅綠資源完美融合的高度概括。五百里井岡山地處羅霄山脈中段，山勢(shì)高大險(xiǎn)峻，山峰多在千米以上，這里有峰巒、懸崖、瀑布、溪流、溶洞、珍稀動(dòng)植物，更有7000萬m的原始森林[8]。而散落其中的革命舊址、戰(zhàn)斗遺址、哨口工事、紅軍小道、練兵場(chǎng)等等使井岡山構(gòu)成一座“沒有圍墻的革命歷史博物館”，為活動(dòng)的開展提供了得天獨(dú)厚的條件。

表1 井岡山革命根據(jù)地戶外運(yùn)動(dòng)資源一覽

1.4 紅色資源蘊(yùn)含大量戶外運(yùn)動(dòng)的史實(shí)可供借鑒

艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)史，交通閉塞的邊遠(yuǎn)山區(qū)、高原、草地、雪山，決定了紅色資源蘊(yùn)含了大量的戶外運(yùn)動(dòng)史實(shí)。在井岡山，紅軍戰(zhàn)士在山林小道上夜行百里的穿越，搶占七溪嶺高地的沖刺，朱毛挑糧小道上的你追我趕，黃洋界哨口突圍的攀巖而下，還有趟水渡河、過獨(dú)板橋、野外宿營、野外覓食等等無不是戰(zhàn)斗生活版的戶外運(yùn)動(dòng)。雖然當(dāng)初這些都是出于戰(zhàn)斗、生產(chǎn)、生活的需要，目的不是“運(yùn)動(dòng)”。但是，體育運(yùn)動(dòng)本來就起源于生產(chǎn)勞動(dòng)，即便是被公認(rèn)為登山運(yùn)動(dòng)和戶外運(yùn)動(dòng)鼻祖的法國科學(xué)家德·索修爾登上阿爾卑斯山頂峰的目的也是植物考察的需要。因此，紅色資源蘊(yùn)含的這些史實(shí)就是活生生的戶外運(yùn)動(dòng)的教材，可以運(yùn)用于大學(xué)生的戶外運(yùn)動(dòng)中。比如，沿著紅軍的行軍路線組織密林穿越、定向越野等；在七溪嶺組織爬山比賽；在紅軍攀爬過的巖壁組織攀巖活動(dòng)等等。大學(xué)生身臨其境地體驗(yàn)紅軍當(dāng)年的戶外運(yùn)動(dòng)場(chǎng)景，感受艱苦卓絕的戰(zhàn)斗生活場(chǎng)景，感悟井岡山精神的豐富內(nèi)涵。對(duì)他們的思想、身體、心理的沖擊和錘煉是激烈的，教育的效果必然顯著。

2 運(yùn)用紅色資源開展大學(xué)生戶外運(yùn)動(dòng)的途徑和案例

2.1 運(yùn)用紅色資源開展大學(xué)生戶外運(yùn)動(dòng)的途徑

2.1.1 紅色資源和自然資源的考察與篩選

運(yùn)用紅色資源開展大學(xué)生戶外運(yùn)動(dòng)必須滿足兩個(gè)條件，一是所在地有豐富的紅色資源；二是所在地的自然資源滿足戶外運(yùn)動(dòng)的需要。其中，自然環(huán)境是“面”，紅色資源是“點(diǎn)”，紅色資源像是鑲嵌在自然環(huán)境中的顆顆明珠。以井岡山為例，五百里山巒起伏、森林密布、懸崖傲立、河流縱橫的優(yōu)越自然環(huán)境是戶外運(yùn)動(dòng)者的向往之地；散落其中的革命遺址、舊居、紀(jì)念館構(gòu)成一座沒有圍墻的紅色資源博物館；革命歷史和井岡山精神把自然資源和紅色資源緊密的聯(lián)系在一起，使整座山有了紅色的魂。因此，首先要對(duì)教學(xué)活動(dòng)所在地的紅色資源和自然資源進(jìn)行考察，對(duì)紅色資源的歷史和內(nèi)涵有清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)自然資源有整體的把握。在此基礎(chǔ)上要根據(jù)教學(xué)活動(dòng)的需要篩選出適合采用的資源。

2.1.2 教學(xué)方案的設(shè)計(jì)與論證

首先，在考察和篩選的基礎(chǔ)上深入挖掘紅色資源的歷史和內(nèi)涵與戶外運(yùn)動(dòng)的關(guān)聯(lián)性，搭建二者之間教學(xué)應(yīng)用的橋梁。其次，根據(jù)戶外運(yùn)動(dòng)的需要，從有利于教學(xué)活動(dòng)的組織安排出發(fā)，結(jié)合紅色資源蘊(yùn)含的戶外運(yùn)動(dòng)史實(shí)設(shè)計(jì)教學(xué)方案。第三，組織教育學(xué)、紅色資源研究、戶外運(yùn)動(dòng)的專家教師從科學(xué)性、安全性等原則出發(fā)，對(duì)設(shè)計(jì)的方案進(jìn)行論證修訂，最終確定教學(xué)方案。教學(xué)方案要包括準(zhǔn)備工作、安全保障措施、應(yīng)急預(yù)案等。

2.1.3 教學(xué)過程的組織實(shí)施

運(yùn)用紅色資源開展大學(xué)生戶外運(yùn)動(dòng)不同于一般的課堂教學(xué)，在戶外環(huán)境中涉及到吃、住、行、氣候、安全等不確定因素。為了安全、高效地完成教學(xué)活動(dòng)，首先要組建好教學(xué)管理服務(wù)的機(jī)構(gòu)，明確各自的職責(zé)。要充分發(fā)揮學(xué)生骨干的作用，每個(gè)人有不同的分工，要使每個(gè)學(xué)生既是學(xué)習(xí)者又是管理者和服務(wù)員，要在實(shí)踐教學(xué)中鍛煉學(xué)生的管理、組織、協(xié)調(diào)、應(yīng)變等能力。其次，要強(qiáng)調(diào)紀(jì)律確保安全。身處復(fù)雜多變的自然環(huán)境中，每個(gè)人都應(yīng)該提高安全意識(shí)，個(gè)人的不理智行為可能給自己和全隊(duì)帶來危險(xiǎn)，因此一切行動(dòng)都要聽指揮，這也是紅色資源蘊(yùn)含的優(yōu)良革命傳統(tǒng)。第三，既要發(fā)揚(yáng)勇敢頑強(qiáng)、艱苦奮斗精神堅(jiān)持完成教學(xué)任務(wù)，又要面對(duì)突發(fā)危機(jī)及時(shí)變更教學(xué)安排。戶外運(yùn)動(dòng)在面對(duì)饑渴、烈日、下雨、寒冷、疲勞、體能極限、心理極限的困難情況下，要鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)定信念完成教學(xué)計(jì)劃，以達(dá)成錘煉、磨礪學(xué)生的目的；同時(shí)，在面臨山洪、泥石流、閃電等極端危機(jī)時(shí)，要果斷變更教學(xué)安排保證安全。

2.1.4 教學(xué)活動(dòng)的小結(jié)、反饋和修訂

復(fù)雜多變的戶外環(huán)境決定教學(xué)方案不能面面俱到，總會(huì)有影響教學(xué)的事情發(fā)生。因此。每一次教學(xué)活動(dòng)完成后都應(yīng)該及時(shí)進(jìn)行小結(jié)，分析成功的經(jīng)驗(yàn)和要改進(jìn)的地方。小結(jié)的結(jié)果要反饋在下一輪的教學(xué)方案中，不斷修訂完善教學(xué)方案。同時(shí)，隨著教學(xué)活動(dòng)的不斷完善，參與者對(duì)教學(xué)活動(dòng)會(huì)有新的火花迸發(fā)，能提供新的教學(xué)思路，創(chuàng)新原來的教學(xué)。

圖2 教學(xué)流程

2.2 運(yùn)用井岡山紅色資源開展大學(xué)生戶外運(yùn)動(dòng)案例

戶外運(yùn)動(dòng)是包括登山、攀巖、懸崖速降、野外露營、野炊、定向運(yùn)動(dòng)、溪流探險(xiǎn)等的一組項(xiàng)目群，種類豐富；同時(shí)我國紅色資源豐富、分布廣泛。這為高校根據(jù)校情選擇最佳的運(yùn)用紅色資源開展大學(xué)生戶外運(yùn)動(dòng)的方式提供了多種可能；并且，在野外綜合教學(xué)中，根據(jù)教學(xué)時(shí)數(shù)和野外環(huán)境的不同可以有不同的項(xiàng)目組合。因此，運(yùn)用紅色資源開展大學(xué)生戶外運(yùn)動(dòng)的方式多種多樣，圍繞教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)條件可以設(shè)計(jì)不同方案。以下是依托井岡山紅色資源開展大學(xué)生戶外運(yùn)動(dòng)的案例。

表1 運(yùn)用井岡山紅色資源開展大學(xué)生戶外運(yùn)動(dòng)方案

3 結(jié)語

運(yùn)用紅色資源開展大學(xué)生戶外運(yùn)動(dòng)由于活動(dòng)的挑戰(zhàn)性、冒險(xiǎn)性、趣味性受到大學(xué)生的喜愛，并使大學(xué)生在紅色資源的熏陶下自覺接受革命傳統(tǒng)教育和民族精神教育，在激烈的身體和心理刺激下鍛煉大學(xué)生身體，培養(yǎng)技能，磨礪心理品質(zhì)。是一項(xiàng)把思想政治教育、身體教育、心理教育、意志品質(zhì)教育融為一體，踐行以德為先、能力為重、全面發(fā)展人才培養(yǎng)目標(biāo)的綜合創(chuàng)新教育活動(dòng)，具有積極意義。