鞠淑華

摘 ? ?要： 閱讀教學(xué)是認(rèn)識生活和感悟生命的一種活動，新課程改革下的閱讀教學(xué)目的不局限于獲取信息，還要提高閱讀能力，強(qiáng)化學(xué)生的生活意識。但國內(nèi)教育改革狀況不容樂觀，目前并未從根本上改變應(yīng)試教育，一線高中語文教師務(wù)必積極思考，探索閱讀教學(xué)改革的理念與措施，提高高中語文閱讀教學(xué)質(zhì)量，推動教育教學(xué)改革的不斷深化。

關(guān)鍵詞： 高中語文 ? ?閱讀教學(xué) ? ?改革理念 ? ?改革措施

高中語文教學(xué)改革的主要目的在于突出學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生自主閱讀和思考，形成自己的理解與感悟。但閱讀教學(xué)作為新課程改革中組成高中語文教學(xué)的重要部分，面臨學(xué)生閱讀興趣不濃、理解不深、認(rèn)知錯誤和缺乏自主創(chuàng)造等問題，急需解決。

一、高中語文閱讀教學(xué)改革的理念

科學(xué)和人文的統(tǒng)一、工具性和人文性的統(tǒng)一在今天已經(jīng)達(dá)成共識，反映出社會各界對語文學(xué)科的共同愿望?；诖?，人們提出高中語文新課程改革的理念，閱讀教學(xué)應(yīng)隨之而動[1]。2017年新版《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》較之舊版的課程標(biāo)準(zhǔn)有了鮮明的變化，建構(gòu)學(xué)習(xí)任務(wù)群是本次課標(biāo)修訂的一個亮點，語文學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)群有18個，即：整本書閱讀與研討，當(dāng)代文化參與，跨媒介閱讀與交流，語言積累、梳理與探究，文學(xué)閱讀與寫作，思性閱讀與表達(dá)，實用性閱讀與交流，中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)，中國革命傳統(tǒng)作品研習(xí)，中國現(xiàn)當(dāng)代作家作品研習(xí)，外國作家作品研習(xí)，科學(xué)與文化論著研習(xí)，漢字漢語專題研討，中華傳統(tǒng)文化專題研討，中國革命傳統(tǒng)作品專題研討，中國現(xiàn)當(dāng)代作家作品專題研討，跨文化專題研討，學(xué)術(shù)論著專題研討《2》。從這些任務(wù)群可以看出閱讀教學(xué)的比重之大和變化之多。

新版課標(biāo)突出強(qiáng)調(diào)對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，具體體現(xiàn)在：1.在舊版的基礎(chǔ)上把古詩文背誦推薦篇目增加至72篇，在課內(nèi)外讀物的建議中，也強(qiáng)調(diào)文化經(jīng)典著作、古代小說、古代劇本等的閱讀;2.新版課標(biāo)在課內(nèi)外讀物的建議中加入了革命文化、社會主義先進(jìn)文化的作品、語言文字理論著作，極大地豐富了閱讀內(nèi)容，為學(xué)生課內(nèi)外閱讀提供了更多的選擇。

新版課標(biāo)突出強(qiáng)調(diào)整體閱讀，本任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀整本書，拓寬閱讀視野，建構(gòu)閱讀整本書的經(jīng)驗，形成適合的讀書方法，提高閱讀鑒賞能力。“重視學(xué)習(xí)前人的閱讀經(jīng)驗……讀懂文本，把握文本豐富的內(nèi)涵和精髓”，“積累豐厚的文化底蘊(yùn)，理解文化多樣性”。

這些變化要求我們必須適時改變閱讀理念和教學(xué)方法。傳統(tǒng)的以教師口頭講解、學(xué)生被動接受的閱讀教學(xué)模式脫離學(xué)生生活，教師分析字、詞、句、篇，強(qiáng)行灌輸給學(xué)生，這種閱讀理念明顯不符合時代要求。正所謂缺少自我運(yùn)動就沒有發(fā)展，只有走在發(fā)展前面的高中語文閱讀教學(xué)才是好的教學(xué)，畢竟高中生有生活基礎(chǔ)與知識基礎(chǔ)，教師只有以新課程改革的理念為指導(dǎo)，大膽放手，引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，讓學(xué)生學(xué)會自我運(yùn)動、自我發(fā)展，才能適應(yīng)新時代的教育改革需要。正如陶行知先生所言：沒有生活做中心的教育是死教育，學(xué)校是死學(xué)校，書本是死書本。這道出了語文課程教學(xué)的本質(zhì)，即語文是生活化學(xué)科，課文反映社會生活，語文源自生活又服務(wù)于生活，加強(qiáng)高中語文閱讀教學(xué)改革勢在必行。

二、對高中語文閱讀教學(xué)改革的思考與建議

（一）建立任務(wù)驅(qū)動教學(xué)目標(biāo)，建構(gòu)專題閱讀思路和方法。

舊版課程標(biāo)準(zhǔn)把高中語文課程分為必修和選修兩大部分，新課標(biāo)在這一基礎(chǔ)上優(yōu)化了語文課程結(jié)構(gòu)，增加了選修性必修課程。現(xiàn)行的高中語文課程結(jié)構(gòu)為必修、選擇性必修、選修。這三類課程分別安排7個—9個學(xué)習(xí)任務(wù)群，并且中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義現(xiàn)金文化方面的內(nèi)容詩中貫穿必修、選擇性必修、選修。以任務(wù)群為抓手，根據(jù)單元導(dǎo)語、學(xué)習(xí)提示，單元任務(wù)，設(shè)置任務(wù)驅(qū)動，以專題的形式展開教學(xué)。所謂任務(wù)驅(qū)動閱讀，是指在閱讀過程中，學(xué)生在教師的幫助下，緊緊圍繞一個共同的專題閱讀任務(wù)，在強(qiáng)烈的問題動機(jī)的驅(qū)動下，通過教師的引導(dǎo)及對學(xué)習(xí)資源的積極主動應(yīng)用，進(jìn)行自主探索和互動協(xié)作的學(xué)習(xí)，并在完成既定任務(wù)的同時，引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)實踐活動，以建構(gòu)一種閱讀方法。

學(xué)生要在教師引導(dǎo)下經(jīng)歷一次專題研讀的過程，進(jìn)行探索發(fā)現(xiàn)，把握專題研讀的基本思路和方法，總結(jié)專題閱讀的實踐經(jīng)驗，往課外閱讀延伸，往語文生活延伸。以新版教材第一冊第二單元為例，教材除了設(shè)置單元任務(wù)學(xué)習(xí)群外，還設(shè)置了以“勞動光榮”為隱性的精神主線，通過對文本的解讀，引導(dǎo)學(xué)生加深對勞動的認(rèn)識，熱愛勞動，理解勞動的價值，樹立正確的勞動觀念，養(yǎng)成勞動的習(xí)慣，發(fā)揮語文教材鑄魂培元作用。

（二）設(shè)置問題，合作探究，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣。

興趣是求知的內(nèi)驅(qū)力，要使學(xué)生獲得持久不衰的學(xué)習(xí)動力，集中力量獲取知識，創(chuàng)造性地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，就要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。課堂上探究性學(xué)習(xí)的引入，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生思考，提高學(xué)生的閱讀能力。高中語文教材中有很多名著作品，每一部作品都能讓學(xué)生形成陌生化的認(rèn)識與體驗，并且這種陌生化往往能讓學(xué)生產(chǎn)生新奇的感受，教師在閱讀教學(xué)中不妨為學(xué)生設(shè)置疑問，拋出懸念，激發(fā)學(xué)生閱讀教材文本的濃厚興趣。

合作探究方法的運(yùn)用是否得當(dāng)，關(guān)鍵看問題的設(shè)置。教師要在吃透教材、充分了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容設(shè)計問題，將學(xué)生思維引入問題情境中。例如魯迅先生的作品被認(rèn)為是最難懂的書目，不但學(xué)生讀起來晦澀艱深，教師也很難做好閱讀教學(xué)工作。講解《祝?！窌r可設(shè)置疑問，采用小組合作探究的形式，逐步弱化學(xué)生的畏難情緒，激發(fā)學(xué)生的興趣與熱情?？梢栽O(shè)置這樣的問題：舊社會統(tǒng)治階級通常用哪些封建觀念和制度約束婦女？祥林嫂一生受到了哪些封建禮教和制度的迫害？祥林嫂對這些迫害反抗了嗎？她的反抗更能揭示什么社會問題？學(xué)生們帶著問題結(jié)合祥林嫂的遭遇分組討論，實際上只要學(xué)生能討論探究出第一個問題的答案，其他問題就迎刃而解了。另外，講解《吶喊》時可以用這種方法激發(fā)學(xué)生的閱讀熱情。在《吶喊》的自序中，魯迅先生說凡是愚弱的國民，即使體格健全、茁壯，也只是毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少不必以為不幸，第一要著在于改變其精神。這段話中的“毫無意義的示眾材料和看客”最容易讓學(xué)生產(chǎn)生陌生化的感受，教師就可對此設(shè)置疑問，讓學(xué)生思考《吶喊》中國國民的愚弱究竟是什么？為什么魯迅先生說他們是“毫無意義的示眾的材料和看客”？學(xué)生可帶著問題回顧《孔乙己》，并結(jié)合《祝?！诽骄繂栴}，解答陌生化，思考其深刻性?！霸O(shè)置問題，合作探究”方法的使用，不僅能提高學(xué)生的閱讀興趣，還有助于他們思維能力的培養(yǎng)。

（三）聯(lián)系生活，加深學(xué)生對閱讀的理解。

新教材強(qiáng)調(diào)語文課注重兩個延伸：往課外閱讀延伸，往語文生活延伸。陶行知教育思想的核心是生活即教育，他說生活教育是生活所原有、自營、必需的教育。生活和教育實際上是同一回事，教育不能與生活脫離而單獨存在，和生活結(jié)合的教育才是真正的教育，才能體現(xiàn)作用[2]。高中語文教師在閱讀教學(xué)中不能與學(xué)生現(xiàn)實生活脫離，要通過聯(lián)系學(xué)生生活加深他們對閱讀文本的理解，發(fā)揮閱讀教學(xué)的作用。

例如在課文《我與地壇》的教學(xué)中，教師就可聯(lián)系學(xué)生平時的生活體驗，包括走樓梯、跑步、游玩、游泳、爬山等，讓學(xué)生充分想象，立足于自己的生活經(jīng)驗，聯(lián)想如果失去雙腿，這一切都不能自由獨立地完成，如此簡單的事情變得困難異常，不再是唾手可得的，自己的生活會如何變化，心情會怎樣。通過結(jié)合學(xué)生的現(xiàn)實生活體驗，教師引導(dǎo)學(xué)生和課文作者史鐵生形成情感共鳴，幫助他們更深層次地理解課文。其實學(xué)生非常熟悉家庭生活和學(xué)校生活、社會生活，以生活為基礎(chǔ)進(jìn)行閱讀可以為學(xué)生架通理解課文的橋梁。教師在選擇閱讀教學(xué)內(nèi)容時要重視學(xué)生的生活體驗、情感體驗，利用他們熟悉的生活搜集有效的、豐富的教學(xué)素材，圍繞學(xué)生關(guān)心的問題進(jìn)行閱讀教學(xué)，讓他們更好地實施生活體驗式閱讀，進(jìn)一步加深對文本的理解。

（四）分析文本，控制學(xué)生的錯誤認(rèn)知。

基于新課程改革的理念，教師在指導(dǎo)高中生閱讀文本時應(yīng)鼓勵他們立足文本展開認(rèn)知，控制認(rèn)知錯誤。一些學(xué)生在閱讀文本時的想象都是天馬行空的，看似這樣的分析非常多元化，但和文本的聯(lián)系不密切，無法體現(xiàn)閱讀教學(xué)的目的與重點，教師要引導(dǎo)學(xué)生預(yù)防這類型想象的出現(xiàn)，以文本為基礎(chǔ)進(jìn)行分析，有效實施多元解讀。

例如在教學(xué)課文《荷塘月色》時，一些學(xué)生認(rèn)為作者是在無病呻吟，月光被作者說成“熱鬧是它們的，我什么也沒有”，形成消極情緒。面對該問題，教師鼓勵學(xué)生從分析文本寫作背景入手，充分了解作者寫文章的時代背景，思考作者是以什么樣的心情創(chuàng)作這篇文章的，基于文本更深入地分析內(nèi)容。在了解相關(guān)背景信息之后，一些學(xué)生發(fā)現(xiàn)作者生活在黑暗的時代，空有愛國之心卻被迫蟄居家中，難以有所作為，在創(chuàng)作文章時自然會流露這樣的心情，形成消極情緒。接下來教師引導(dǎo)學(xué)生找一找課文的感情線索，學(xué)生發(fā)現(xiàn)作者欣賞荷塘美景以前產(chǎn)生了這幾天心里頗不寧靜的想法，并且荷塘美景使這種不寧靜得到消解，只是這種情緒在最后離開荷塘?xí)r又出現(xiàn)了。在理清文本的線索之后，學(xué)生明白作者是有感而發(fā)，絕非無病呻吟，所以才創(chuàng)作了這一篇經(jīng)典散文。教師還可鼓勵學(xué)生大膽提出問題，嘗試從文本詞句中找答案，如有必要還可分析文本的背景資料，找到答案。這種多元化的解讀始終以文本為基礎(chǔ)，預(yù)防學(xué)生脫離文本過度解讀，讓學(xué)生對文本形成正確的、更深的認(rèn)知。

（五）參與實踐，促使學(xué)生自主創(chuàng)造。

陶行知說人類與個人的知識的媽媽都是行動，行動產(chǎn)生理論、發(fā)展理論，由行動發(fā)生的理論還能指導(dǎo)行動，引著整個生活進(jìn)入更高境界。由此可見，陶行知強(qiáng)調(diào)知識源自實踐并指導(dǎo)實踐的規(guī)律，提出學(xué)習(xí)就是實踐。做在實踐中有三種顯著特點，即行動、思想和新價值。高中生見識開闊、思維活躍，有旺盛的表現(xiàn)欲，這對教師開展閱讀實踐活動是有利的，讓學(xué)生積極參與實踐，自主進(jìn)行探究、合作、交流、發(fā)展，促使學(xué)生運(yùn)用知識，潛移默化地強(qiáng)化創(chuàng)造意識和能力[3]。

例如針對《滕王閣序》的閱讀教學(xué)，如果條件允許，教師就可帶領(lǐng)學(xué)生參觀滕王閣，或者運(yùn)用多媒體課件，讓學(xué)生形成直觀認(rèn)識。在這之前，學(xué)生自主閱讀課文，對滕王閣形成獨特意象，通過文字或者圖畫的形式展示滕王閣的形象。在參觀滕王閣或觀看圖片、視頻的過程中，學(xué)生開展實踐活動，自主探索滕王閣的歷史和關(guān)于滕王的人、事，體會王勃當(dāng)年的心情，基于課文描述觀察周邊環(huán)境，并思考、對比古今差異。實踐活動結(jié)束以后，教師要求學(xué)生寫觀后感，和之前形成的滕王閣意象做對比，發(fā)現(xiàn)差異、分析原因、思考應(yīng)如何對待人文名勝遺產(chǎn)，促使學(xué)生用歷史的眼光審視生活，關(guān)心周圍的世界，深化對文本的深度理解，引發(fā)創(chuàng)造意識。當(dāng)然，為順利有序地開展高中語文閱讀教學(xué)實踐活動，教師必須在活動之前明確實踐的目的與意義，組織好活動過程，為學(xué)生提供必要的指導(dǎo)，并在活動之后讓學(xué)生思考，采取實際行動，深入認(rèn)識生活、體驗生活，鍛煉創(chuàng)造力。

三、結(jié)語

現(xiàn)階段，高中語文教育教學(xué)改革正在進(jìn)行，新的思想與理念正在逐漸滲透。高中語文教師需要準(zhǔn)確把握閱讀教學(xué)改革理念，在日常教學(xué)活動中善于學(xué)習(xí)，不斷借鑒新的教學(xué)理念和教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生閱讀文章的興趣，聯(lián)系生活幫助學(xué)生深入理解文本。通過分析與實踐控制學(xué)生的錯誤認(rèn)知，強(qiáng)化學(xué)生的自主創(chuàng)造，提升文化素養(yǎng)，持續(xù)推動高中語文閱讀教學(xué)改革，全面提高教學(xué)質(zhì)量，為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)與工作、生活奠定堅實的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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