趙庭 趙廣忠

黨的十九大召開以來，面對新時代、新情況和新挑戰(zhàn)，廣州市番禺區(qū)教育局以更寬的視野、更高的站位、更深的思考統(tǒng)籌區(qū)域德育發(fā)展規(guī)劃，緊緊抓住“文化育人”這根主線，以豐厚的嶺南文化為依托，深入挖掘和利用本地優(yōu)秀文化資源，以“文化德育”統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校德育工作，旨在立德鑄魂，全面提高學(xué)生的文化認(rèn)同，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，努力培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。

：番禺區(qū)提出文化德育概念，是從文化角度來審視和推進(jìn)德育。為何選擇這個角度呢？

馮潤勝：我們之所以提出“文化德育”這個概念，背后是經(jīng)過深思熟慮的。具體來說，文化德育的提出，源于下面三點(diǎn)：

一是實(shí)現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)的需要。文化對學(xué)生道德成長的影響力是巨大的，文化能從多個方面制約學(xué)生道德成長的長度（道德的健全）、厚度（道德的力量）、高度（道德的境界），潛移默化影響學(xué)生的道德發(fā)展。因此，將優(yōu)秀文化引入教育能有效幫助學(xué)生獲得文化體驗(yàn)、激發(fā)文化自覺、增強(qiáng)文化自信、樹立文化追求。

二是培育中小學(xué)生文化自信的需要。習(xí)近平總書記在十九大報告中強(qiáng)調(diào)指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)?！薄吨行W(xué)德育工作指南》也明確提出增強(qiáng)學(xué)生文化自信的重要性。隨著時代的發(fā)展，文化，尤其是優(yōu)秀文化，在我國中小學(xué)德育中被賦予了鞏固政治基礎(chǔ)和振奮民族精神的重要意義。因此，我們在這個背景下提出文化德育，是符合國家戰(zhàn)略要求的，也是符合新時代學(xué)生成長需要的。

三是實(shí)現(xiàn)番禺德育新發(fā)展的需要。多年來，嶺南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一直滋養(yǎng)著番禺德育，使得番禺德育呈現(xiàn)出鮮明的嶺南文化特色，也推動著番禺德育不斷向前發(fā)展。如今，番禺又以嶺南優(yōu)秀文化為基點(diǎn)，融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、近代革命文化、社會主義先進(jìn)文化，為番禺德育尋找新的生長點(diǎn)，助力番禺教育實(shí)現(xiàn)新的跨越。

：文化德育的提法并不常見，可能很多人會從這個詞的表面意思來理解。不知道貴局對于文化德育的內(nèi)涵是如何理解的？

馮潤勝：您說的很對，很多來我們這里考察學(xué)習(xí)的同行都會問我們“文化德育到底是一種怎樣的德育”這一問題。就我們目前的理解和認(rèn)識來說，我認(rèn)為它的內(nèi)涵至少包括三層意思：

就內(nèi)容來說，文化德育是指基于優(yōu)秀文化的思想道德教育。這里所說的“優(yōu)秀文化”主要是指中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、近代革命文化和社會主義先進(jìn)文化。無論是哪一種優(yōu)秀文化，其核心都是社會主義核心價值觀。所以，我們所實(shí)踐的文化德育，其目的在于進(jìn)行社會主義核心價值觀教育，將社會主義核心價值觀的種子播種在每一位學(xué)生的心中。

就方式來說，文化德育以文化自覺為實(shí)踐方式。所謂“文化自覺”，是指人們認(rèn)識到文化的價值和意義及其發(fā)展演變的規(guī)律后，能自覺對文化發(fā)展進(jìn)行反思，主動承擔(dān)起文化發(fā)展的歷史責(zé)任和使命擔(dān)當(dāng)。從文化自覺的角度來看，文化德育應(yīng)站在文化的高度，遵循文化的規(guī)律，運(yùn)用文化的方式，用優(yōu)秀文化熏陶人，用時代內(nèi)涵引領(lǐng)人，以實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)，培養(yǎng)具有人文情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、樂觀豁達(dá)、優(yōu)雅氣質(zhì)的番禺現(xiàn)代公民。

就結(jié)果來說，文化德育以提高學(xué)生的文化自信為目標(biāo)。復(fù)興中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不應(yīng)停留在口頭上，而應(yīng)該落實(shí)到實(shí)際行動中，文化德育正是這種行動的有效載體。我們區(qū)所實(shí)施的文化德育，有明確的育人目標(biāo)、完善的課程體系、具體的德育內(nèi)容、清晰的實(shí)施途徑和科學(xué)的評價措施，這就在“優(yōu)秀文化”與“德育”之間架起了一座橋梁，它不僅有利于學(xué)生健康人格和良好品質(zhì)的養(yǎng)成，而且能有效激發(fā)學(xué)生的文化自覺，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。

：要想激發(fā)學(xué)生的文化自覺，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，教師本身的文化素養(yǎng)和教育能力十分重要。請問番禺區(qū)是如何幫助教師提高文化德育的意識和能力的？

馮潤勝：文化德育的實(shí)施確實(shí)需要一批高素質(zhì)的教師隊伍，為此，番禺區(qū)教育局堅持“兩手抓”政策。

一是抓德育教師隊伍建設(shè)。我局在伍清文副局長的帶領(lǐng)下，依托區(qū)中小學(xué)德育研究會（內(nèi)設(shè)6個分會），開展教師文化德育意識與能力專項(xiàng)提升活動;同時，我局采用“區(qū)教育局—鎮(zhèn)街指導(dǎo)中心—學(xué)?！比壒芾砟Ｊ剑鱾€指導(dǎo)中心及學(xué)校又成立了相應(yīng)級別的德育研究中心組。實(shí)踐證明，這種方式有效加強(qiáng)了德育研究工作，提升了德育效果。

二是抓德育骨干隊伍建設(shè)。我局十分重視“兩室一?！钡掠歉申犖榈慕ㄔO(shè)和輻射影響?！皟墒摇笔侵该掠刹抗ぷ魇液兔嘀魅喂ぷ魇?，“一?！睘槲幕掠龑?shí)驗(yàn)學(xué)校。兩類工作室的主要任務(wù)是圍繞文化德育主題開展專題培訓(xùn)、組織課題研究、承辦文化德育方面的活動等。文化德育實(shí)驗(yàn)學(xué)校身兼兩責(zé)：一是提升學(xué)校自身的品牌及影響力;二是與其他學(xué)校結(jié)對，堅持資源共享，帶領(lǐng)其他學(xué)校的老師開展課題共研，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。

：踐行文化德育，需要因地制宜，善于發(fā)掘和利用區(qū)域文化資源服務(wù)于學(xué)校德育，更好地促進(jìn)學(xué)生成長，在這方面，貴區(qū)是怎么做的？

馮潤勝：番禺這塊土地有著悠久的歷史和深厚的文化根基。番禺是嶺南文化的重要發(fā)源地，番禺的人文、建筑、音樂、書畫及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在全國都具有很大的影響，這些都是難得的教育資源。不僅如此，番禺還是近現(xiàn)代中國革命的先行地。早在中國共產(chǎn)黨建黨前后，番禺一批仁人志士就投身到辛亥革命、五四運(yùn)動、省港大罷工等革命浪潮中。這些仁人志士不怕犧牲、忠貞報國的革命事跡是進(jìn)行愛國主義教育的生動教材。最后，番禺還是我國改革開放的前沿陣地，近年來番禺的城市化進(jìn)程突飛猛進(jìn)。番禺現(xiàn)在不僅僅是嶺南文化之城，還是時尚產(chǎn)業(yè)之城、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新之城、開放活力之城。

番禺現(xiàn)有九大片區(qū)，文化同源又因地而異。為此，番禺區(qū)推行文化德育時注重因地制宜，明確提出了三個原則。

一是保護(hù)性原則。從區(qū)域地方文化的了解起始，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文化歷史，了解文化生態(tài)，把握文化基因，自覺保護(hù)文化。

二是傳承性原則。文化德育的內(nèi)容核心是人文精神，價值核心是社會主義核心價值觀。學(xué)校要結(jié)合當(dāng)下時代的文化建設(shè)，弘揚(yáng)先進(jìn)文化的內(nèi)涵和精神。

三是特色性原則。番禺豐富、厚重的多元文化，比如古村落文化、祠堂文化、龍舟文化、廣東音樂、廣東武術(shù)等，要有機(jī)融入學(xué)校的文化建設(shè)中，使校園成為優(yōu)秀文化的“儲存器”。

推行文化德育，其主要途徑還是課程的設(shè)計和實(shí)施。我區(qū)一方面抓住國家課程的主陣地，大力提升德育課程和學(xué)科課程的育人效果;另一方面精心梳理地域文化資源，多角度提煉其中的育人價值，結(jié)合學(xué)校實(shí)際和學(xué)生思想品德發(fā)展的需要，積極開發(fā)區(qū)域德育課程，在全區(qū)推行。

我局組織編寫了區(qū)本教材《番禺文化德育讀本》。該教材以12年一貫制的角度設(shè)計、編寫，分為小學(xué)低年段、小學(xué)高年段、初中、高中4冊，每冊5個單元，包括理想信念教育、社會主義核心價值觀教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、生態(tài)文明教育、心理健康教育主題，內(nèi)容涵蓋番禺的人文、民俗、建筑、藝術(shù)等富有地方特色的優(yōu)秀文化元素和文化符號。

在校本德育課程開發(fā)方面，文化德育之風(fēng)讓區(qū)內(nèi)學(xué)校紛紛找準(zhǔn)了德育課程建設(shè)的底色，如仲元中學(xué)的“君子之風(fēng)”課程、番禺中學(xué)的“弘孝礪行”課程、象賢中學(xué)“象·賢”課程、沙灣鎮(zhèn)實(shí)驗(yàn)小學(xué)“弘義”課程、石碁鎮(zhèn)中心小學(xué)的“我愛儒雅”課程、東怡小學(xué)的“怡行番禺”課程、南華小學(xué)的“博古開今”課程等等，都是結(jié)合學(xué)校自身的文化資源設(shè)計、編寫而成的。

為使區(qū)本課程和校本課程順利實(shí)施，區(qū)教育局牽頭與廣汽研究院、區(qū)博物館、余蔭山房、星海青少年宮、屈氏大宗祠、區(qū)國防教育訓(xùn)練基地、廣州東方博物館、嶺南印象園、蓮花山風(fēng)景區(qū)9個地方文化單位簽訂基地共建協(xié)議，面向全區(qū)中小學(xué)開放，進(jìn)行文化德育主題研學(xué)。研學(xué)以“走出去”“請進(jìn)來”兩種方式進(jìn)行?！白叱鋈ァ蓖ㄟ^“番禺區(qū)文化德育大課堂網(wǎng)站平臺預(yù)約—共建單位審核登記—共同組織學(xué)校研學(xué)”這幾個程序完成;“請進(jìn)來”主要是將校外教育力量引入校內(nèi)，如法院和檢察院開設(shè)的“法律進(jìn)校園”、家長學(xué)校的“生涯規(guī)劃”、青少年宮的“才藝成長”等。形式多樣的文化德育課程極大豐富了學(xué)生的視野，讓孩子們逐漸了解了番禺的地方文化，增強(qiáng)了家國情懷，提高了文化自信。

：目前，文化德育在實(shí)施過程中取得了怎樣的效果？

馮潤勝：雖然番禺區(qū)的文化德育從正式提出到現(xiàn)在僅三年多的時間，但它給教育帶來的改變卻是有目共睹的，不僅有效提升了學(xué)校辦學(xué)的品質(zhì)，也讓學(xué)校教育的特色較之以前更加彰顯。文化德育所帶來的顯性或隱性的效果主要表現(xiàn)在四個方面：

第一，在學(xué)生發(fā)展層面，多彩的德育課程，讓學(xué)生浸潤在優(yōu)秀文化的氛圍當(dāng)中，有力增強(qiáng)了學(xué)生的社會責(zé)任感和國家意識，讓他們逐步學(xué)會關(guān)注生活、關(guān)注社會，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。

第二，在教師成長層面，我區(qū)近年來涌現(xiàn)出了一批專長突出、風(fēng)格鮮明、勇于創(chuàng)新的德育骨干隊伍。廣大教師的文化自信情感與文化自信認(rèn)知對學(xué)生產(chǎn)生了潛移默化的影響。我區(qū)現(xiàn)有省級名班主任工作室1個、市級名班主任工作室4個、區(qū)級名班主任工作室14個、區(qū)級名德育干部工作室6個，帶動起一批年輕班主任快速成長。其中我區(qū)班主任工作帶頭人劉永志剛剛被評為全國模范教師。我區(qū)教師參加省市中小學(xué)班主任專業(yè)能力大賽取得碩果累累，在廣東省“一師一優(yōu)課、一課一名師”活動中有7門優(yōu)課獲獎。

第三，在學(xué)校發(fā)展層面，文化德育有效推進(jìn)了特色學(xué)校的發(fā)展工作，各個學(xué)校在特色發(fā)展和德育品牌建設(shè)方面各美其美，涌現(xiàn)出很多獨(dú)具一格的教育模式，如市橋北城小學(xué)的“雅秀慧教育”、石碁鎮(zhèn)前鋒小學(xué)的“詩意教育”、大石中學(xué)的“現(xiàn)代公民教育”等等。學(xué)校德育成果突出，在2018年廣州市第六屆中小學(xué)德育創(chuàng)新成果評選活動中，我區(qū)有11項(xiàng)成果獲獎，獲獎數(shù)量位于區(qū)級單位之首。

第四，在區(qū)域影響層面，我區(qū)推行的文化德育已初顯成效，得到各級教育同行的認(rèn)可與好評。我局申報的“十三五”規(guī)劃教育部重點(diǎn)課題“基于積極心理品質(zhì)培養(yǎng)的中小學(xué)幸福課程研究”和廣東省教育科學(xué)規(guī)劃課題“基于文化自信的中小學(xué)文化德育策略研究”均順利結(jié)題，并被評為優(yōu)秀等級。由伍清文副局長、陽作香老師合著的《基于積極心理品質(zhì)培養(yǎng)的中小學(xué)幸福課程實(shí)踐探索》獲廣東省中小學(xué)心理健康教育優(yōu)秀成果評選著作類一等獎。在2018年廣州市第五屆中小學(xué)德育創(chuàng)新成果評選中，番禺區(qū)兩個成果（“基于優(yōu)秀文化推進(jìn)區(qū)域德育創(chuàng)新發(fā)展的探索與實(shí)踐”“番禺幸福教育課程的開發(fā)與實(shí)施”）均獲得一等獎。

：文化德育下一步的工作要點(diǎn)有哪些？您對番禺區(qū)的德育工作有何希冀和展望？

馮潤勝：雖然我們在文化德育方面作了一些探索，取得了一些成績，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我們還要進(jìn)一步開拓思路，加大文化德育的實(shí)施力度，總結(jié)推廣優(yōu)良經(jīng)驗(yàn)。一是繼續(xù)厘清文化德育在當(dāng)前教育背景下的價值和意義;二是繼續(xù)挖掘番禺區(qū)域優(yōu)秀文化中的教育要素，將其開發(fā)好、利用好;三是繼續(xù)探究并發(fā)揮優(yōu)秀文化，尤其是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在“一帶一路”建設(shè)及粵港澳大灣區(qū)發(fā)展中的積極作用，以此講好中國故事，展示好中國形象，幫助學(xué)生樹立文化自信;四是繼續(xù)夯實(shí)文化德育在學(xué)校的實(shí)踐與推廣，及時總結(jié)和提煉先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮示范學(xué)校的輻射帶動作用，形成典型范式，加以推廣。

文化德育的終極目標(biāo)和任務(wù)是立德樹人，希望我區(qū)的學(xué)校在利用優(yōu)秀文化培育能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人這個問題上有更深入的思考和實(shí)踐，探索出一個既有廣泛代表性、又有地方特色的德育范式，為廣州乃至全國的學(xué)校德育工作提供經(jīng)驗(yàn)。

總的來說，番禺教育在“上品教化”理念的指引下，經(jīng)過一代代人努力，已由教育大區(qū)發(fā)展成為教育強(qiáng)區(qū)，正向教育現(xiàn)代化先進(jìn)區(qū)邁進(jìn)。希望文化德育能為番禺教育的城鄉(xiāng)一體化發(fā)展和高質(zhì)均衡發(fā)展、能為番禺區(qū)的每一個孩子接受優(yōu)質(zhì)教育發(fā)揮更加積極的作用。

責(zé)任編輯︱陳靜文