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分享收獲 一路成長

2019-12-09 02:07:50何燕
學(xué)校教育研究 2019年22期
關(guān)鍵詞:新教材規(guī)則法治

何燕

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師:

上午好!很榮幸能在這里和大家一塊兒學(xué)習(xí)、交流,下面講到的只是平時課堂教學(xué)工作中的點滴體會和收獲,在這里與大家分享一下。

一、潛心研讀新教材,改變課程觀念

面對新教材我們要擁有新的課程觀念。

1.道德與法治教材和課程是編寫給兒童的

教材中采用的是兒童生活語言,如:“這樣做好不好”“我還能做些什么呢”……課程又是生活化的,關(guān)心兒童生活真實存在的問題;

課程目的是改變兒童生活的狀態(tài),由當下走向更加美好、更加善的生活,使兒童養(yǎng)成文明的生活方式。

2.道德與法治課程的使命:增加生命的厚度,增長生命的意義

3.合理、科學(xué)地運用教材

使用教材時不拘泥教材本身,不能就教材教教材。而是要高站位,深刻認識基礎(chǔ)教育的新要求,尤其是當前,更要了解黨和國家對教育的新要求。

《道德與法治》課程在立德樹人中承擔的育人功能更強,只有站得高,才能走得更遠。更好地挖掘教材的育人功能,才能把育人工作做得更有深度、更有實效。

4.潛心研讀新教材

我們在備課時要明確編者意圖,對教材的每一幅圖、每一個活動,它背后的道理是什么?價值是什么?都要進行深入挖掘。教材為什么選用這幅圖、這個案例,弄清楚了編者的意圖后,再結(jié)合學(xué)生的現(xiàn)實情況進行篩選、替換、整合已達到優(yōu)化教學(xué)的目的。

二、課程活動化,轉(zhuǎn)變教與學(xué)的方式

道德學(xué)習(xí)是一種體驗性學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)效果如何,取決于學(xué)習(xí)者體驗的深度與強度。創(chuàng)設(shè)自主參與的活動情境,是加強體驗的有效途徑。

在統(tǒng)編教材中“活動化”的特征更加明顯。如一年級上冊中 “校園探秘”欄目下,設(shè)計了一年級新生尋訪校園設(shè)施、熟悉校園環(huán)境的活動;“玩?zhèn)€課間小游戲”欄目,引導(dǎo)孩子通過玩游戲,學(xué)會安排自己的課間生活;“開個元旦聯(lián)歡會”,引導(dǎo)孩子通過聯(lián)歡會的形式迎接進入小學(xué)后的第一個新年,并通過聯(lián)歡會這一集體事件,培養(yǎng)孩子的集體意識和過集體生活的能力。

下冊中“和風(fēng)兒一起玩”“走,看花看草去”“送‘小伙伴回家”“快樂地分享”……

二年級上冊“班級事情我來做,開個金點子發(fā)布會”、“留住秋天,做一做種子畫、葉貼畫”;“做事不留小尾巴”;“小創(chuàng)意大精彩”……

下冊“讓我來幫幫你”“愛護公物的‘小衛(wèi)士”“我做升旗手”“‘啄木鳥行動”等等。都彰顯了課程的活動化特點。

請大家看一年級下冊《15.分享真快樂》課堂實錄片段:這是春天我錄制的一節(jié)課中的片段,孩子們在分享過程中感受到的快樂體驗。

除了文本中出現(xiàn)的,生活中可分享的東西還有很多:除了圖書、還有玩具等心愛的物品;學(xué)習(xí)方法的分享;游戲的分享;勞動成果的分享等等。在教學(xué)中以活動為載體,讓學(xué)生充分感受分享帶來的快樂。

三、注重規(guī)則教育,培養(yǎng)法治精神

除了課標之外另一個指導(dǎo)《道德與法治》統(tǒng)編教材編寫的綱領(lǐng)性文件---《青少年法治教育大綱》明確了小學(xué)階段的法治教育目標是“普及憲法常識,養(yǎng)成守法意識和行為習(xí)慣,讓學(xué)生感知生活中的法、身邊的法,培育學(xué)生的國家觀念、規(guī)則意識、誠信觀念和遵紀守法的行為習(xí)慣”。

為此在教授一二年級《道德與法治》統(tǒng)編教材時要認真落實大綱要求,更要體現(xiàn)出“注重規(guī)則教育,培養(yǎng)法治精神”的目標要求。

對低年級學(xué)生而言,規(guī)則往往是剛性的外在約束。怎樣將這樣的規(guī)則轉(zhuǎn)換為柔性的內(nèi)在自覺,統(tǒng)編教材《道德與法治》進行了積極嘗試。教材將規(guī)則教育的內(nèi)容隱含在孩子的生活性話題之中,這樣不露痕跡地呈現(xiàn),也帶給教學(xué)充分的延展性空間。

例如,一年級上冊第一單元第一課“愛新書,愛書包”板塊中,教材創(chuàng)設(shè)了小組同學(xué)進行討論的課堂情境,其中一個孩子一邊整理書包,一邊提出了“彈弓也能帶嗎”這個問題。彈弓能不能帶到學(xué)校,表面上看是一個規(guī)則問題,但實際教學(xué)卻不是簡單回答“能”或者“不能”的過程。

教學(xué)中需要教師引導(dǎo)孩子比較小學(xué)生活與幼兒園生活的不同,理解小學(xué)生活以學(xué)習(xí)為主,幼兒園生活以游戲為主;接著教師需要組織孩子討論,既然彈弓、玩具不能帶到學(xué)校,那么書包里應(yīng)該裝些什么呢?這個問題的討論,其實是在不斷幫助孩子認識小學(xué)生活的特征,落實“新生活適應(yīng)”這個核心主題;最后,教師要引導(dǎo)學(xué)生進行課堂實踐,學(xué)會整理書包中的書本、文具和水杯等生活用品,這樣新生活自理的教育就得到了貫徹落實。

這樣,將規(guī)則教育內(nèi)容在生活情境中體現(xiàn),不生硬,不突兀,貼切自然;同時,生活的真實性和豐富性也給教師教學(xué)提供了延展性空間,讓規(guī)則教育入腦、入心,潤物無痕地被孩子接受,并規(guī)范他們的行為。

四、多措并舉,做好知行合一

1.多樣化的情境式教學(xué)

在教學(xué)中針對不同的教學(xué)內(nèi)容,我分別采用講故事、聽歌曲、情感朗誦、角色游戲、小品表演、知識競賽等多種形式的情景教學(xué)。

2.拓展教學(xué)陣地

開放教學(xué)要打破教學(xué)場地的限制,除了在教室教學(xué)外,還可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,組織學(xué)生到教室以外的場所(校園、家庭、社區(qū)及公共場所等)去進行教學(xué)活動。

3.與社會實踐活動緊密結(jié)合

學(xué)生的實踐活動不要僅僅局限于課堂,要向課外延伸,跟生活接軌,力求生動、活潑、有趣。

4.與少先隊活動緊密結(jié)合

豐富多彩的少先隊活動可以將思想性、趣味性、活動性、參與性融為一體。因此,我經(jīng)常性把學(xué)科教學(xué)與班隊活動結(jié)合起來,利用班隊活動深化道德教育。

總之,《道德與法治》課不是在教一個知識體系,也不是一些道德法治體系的拼盤。而是將各種知識、現(xiàn)實情景、人類情感、、社會規(guī)則、未來志向結(jié)合在一起而綜合形成的最佳生活判斷、行動方式、決策能力等,這是一種教育實踐智慧的存在狀態(tài)。

《道德與法治》是培育生存智慧。作為一線教師,要深知所肩負的重大責任,砥礪前行,不負使命。為新教材的落地生根,貢獻出我們的智慧。

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