柴婷

課堂教學(xué)活動(dòng)是必須有教師、學(xué)生雙方合作完成的一項(xiàng)創(chuàng)造性的勞動(dòng)，學(xué)生應(yīng)該成為課堂學(xué)習(xí)的主人，在教師的指導(dǎo)下自主學(xué)習(xí)，質(zhì)疑討論;而教師決不是旁觀者，愉快而高效的學(xué)習(xí)旅程來自于教師高超的設(shè)計(jì)組織，教師深厚的文化底蘊(yùn)肯定能夠不斷地引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)別有洞天的新天地。在課堂教學(xué)中，我們要立足文本，在重視對學(xué)生語文實(shí)踐運(yùn)用能力的培養(yǎng)上，更多得關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)和文化感染。

探討有效性方法之前，我們應(yīng)先認(rèn)識(shí)到語文課堂有效教學(xué)的問題現(xiàn)狀。過去的語文教學(xué)主要采取直接灌輸式的教學(xué)狀態(tài)，學(xué)生成了一個(gè)被動(dòng)學(xué)習(xí)的機(jī)器;無中心、無目的的提問的方式 也是導(dǎo)致課堂效率極其低下。除此之外，語文教學(xué)效率低下還有一部分重要的原因是對語文課程教學(xué)實(shí)質(zhì)的理解錯(cuò)誤。很多老師都把語文當(dāng)做了一種提升學(xué)生表達(dá)能力的工具，在平時(shí)的課堂教學(xué)中，經(jīng)常會(huì)對語文教材中課文語言的描寫特點(diǎn)、成語字詞的含義、文章中心意思等進(jìn)行全面的分析講解，這種教學(xué)模式的確能使學(xué)生的語言表達(dá)能力得到充分的提高，但是卻忽略了語文教學(xué)的人文本質(zhì)。所以，語文教學(xué)不僅要教會(huì)學(xué)生語文知識(shí)，還應(yīng)該提升學(xué)生的人文能力。

那么，語文課堂如何實(shí)現(xiàn)教學(xué)有效性呢？

任何離開實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)習(xí)都是事倍功半。作為教師，我們要轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)理念，樹立大語文觀念，語文教學(xué)要開放學(xué)生活動(dòng)的空間，開放學(xué)生思維的空間，要與生活實(shí)踐緊密聯(lián)系。

首先，轉(zhuǎn)變語文教學(xué)方式，將學(xué)生作為實(shí)踐的主體。

語文教學(xué)的實(shí)踐性在于轉(zhuǎn)變語文教學(xué)方式，要讓學(xué)生真正參與到語文課堂中去。傳統(tǒng)的教學(xué)方式是“填鴨式”、“滿堂灌式”的教學(xué)，忽略了學(xué)生的主體地位。

目前筆者學(xué)校實(shí)行的“自主課+展示課”教學(xué)就取得了良好成效，老師精心編寫學(xué)案、學(xué)生課前完成學(xué)案、小組課上展示學(xué)案、教師課中點(diǎn)撥重點(diǎn)，教室里再也沒有出現(xiàn)打瞌睡的現(xiàn)象，即使是能力較差的學(xué)生也能有屬于自己的一份分工，也能有屬于自己的一個(gè)登臺(tái)展示的機(jī)會(huì)。例如，在平時(shí)的文言文教學(xué)中，首先我會(huì)讓學(xué)生在自主課上通過查資料、討論等方式首先對課文進(jìn)行“直譯”，在這個(gè)過程中，學(xué)生疏通了文章大意，也找到了自己不理解的地方;之后，以小組的形式分工合作，安排第二天展示課上的講解任務(wù)。等到第二天的展示課，學(xué)生以小組形式分工合作（朗讀正音、重點(diǎn)字詞講解、翻譯），完成對所分配部分的講解。我會(huì)在他們講解結(jié)束后解答講解中存在的問題，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)難點(diǎn)。作為教師，我們都有同樣的體會(huì)，當(dāng)我們把一個(gè)知識(shí)點(diǎn)講出來之后理解得更深入、記憶得更深刻，學(xué)生亦然。

這樣的教學(xué)模式讓我反觀語文課堂教學(xué)，只有讓學(xué)生真正參與到課堂中，我們才能更好地實(shí)現(xiàn)工具性與人文性的統(tǒng)一。學(xué)生主體的積極參與，將課堂轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的溝通與交流，老師也能最大程度地關(guān)注學(xué)生的個(gè)性思考。

其次，豐富語文教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生體會(huì)實(shí)踐的樂趣。

語文教學(xué)活動(dòng)是語文實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的、完成教學(xué)效果的一個(gè)重要途徑。豐富的課堂活動(dòng)，可以激發(fā)學(xué)生的熱情，提高學(xué)生的積極性，實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的高效性。

從課堂教學(xué)活動(dòng)來說，我認(rèn)為運(yùn)用多種教學(xué)手段來創(chuàng)設(shè)課堂情境是一個(gè)有效方法。語文教育是生命的教育、情感的教育。對于學(xué)生來說，形象思維、感性認(rèn)識(shí)往往能帶給他們更好的學(xué)習(xí)效果，直觀的聲音、圖片、視屏，更能激發(fā)學(xué)生的共鳴，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本，理解作者的思想感情。在學(xué)習(xí)《都市精靈》一課時(shí)，我運(yùn)用了很多多媒體元素，以學(xué)生活動(dòng)貫穿課堂，讓學(xué)生真正參與到課堂教學(xué)中。我首先請學(xué)生聆聽了《大自然的聲音》導(dǎo)入，清脆的鳥鳴、潺潺的流水、各種動(dòng)物的叫聲……這樣的課堂開場讓他們感到新鮮而有趣;在教學(xué)過程中，我依據(jù)文本所提到的精靈，配以相應(yīng)的圖片一一展示，讓學(xué)生直觀上對精靈的形象有所感受;在感悟情感部分，我展示了一系列動(dòng)物的悲慘境遇，直接沖擊了學(xué)生柔軟有愛的內(nèi)心，引發(fā)了他們深深的思考。

第三，加強(qiáng)與生活的聯(lián)系，開放學(xué)生實(shí)踐的空間。

語文源于生活并高于生活。生活是一個(gè)大課堂，是語文學(xué)習(xí)的源頭活水，語文教學(xué)的最終目的并不是學(xué)以致考，而是學(xué)以致用。教師要在語文教學(xué)中樹立大語文的觀念，使書本知識(shí)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)，使課內(nèi)與課外溝通，把自然社會(huì)生活帶入課堂，促使學(xué)生的語文實(shí)踐走向社會(huì)生活。

我們要走出課本，走進(jìn)生活。語文教學(xué)實(shí)踐不是把學(xué)生關(guān)在靜態(tài)知識(shí)的籠子里，而是打開天空，放飛學(xué)生的思想。一堂生動(dòng)的作文課，我們可帶領(lǐng)學(xué)生去觀察生活中形形色色的人，觀察他們的神情、穿著、外貌、動(dòng)作、語言習(xí)慣，去猜測他們的心理，這樣，何愁作文中缺少鮮活的描寫，生動(dòng)的人物;對于口語交際活動(dòng)，我們可以真正去組織一次活動(dòng)、一場比賽，總之，我們要走進(jìn)生活中去，廣闊的天地大有可為！

第四，關(guān)注細(xì)節(jié)，想方設(shè)法獲得有效發(fā)展。

有效教學(xué)就是有效率的教學(xué)，是指教師遵循教學(xué)活動(dòng)的客觀規(guī)律，以盡可能少的時(shí)間、精力和物力投入，取得盡可能多的教學(xué)效果，從而實(shí)現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo)，滿足社會(huì)和個(gè)人的教育價(jià)值需求。在有效教學(xué)中，教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的“創(chuàng)建者”、“指導(dǎo)者”、“幫助者”。因此，任何有效教學(xué)總意味著“想方設(shè)法”地讓學(xué)生在單位時(shí)間內(nèi)獲得有效的發(fā)展。那么，為了讓學(xué)生在單位時(shí)間內(nèi)獲得有效的發(fā)展，教師需要在“上課”之前作好準(zhǔn)備。

有效教學(xué)也是一套策略，是教師為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)或教學(xué)意圖而采用的一系列具體問題解決的行為方式。因此，教師在教學(xué)過程中要密切關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步或發(fā)展，要有時(shí)間與效益的觀念，要具備反思意識(shí)，要更多地關(guān)注可測性和量化。并且，要在課改實(shí)踐的迫切要求下，實(shí)踐好有效教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。