◎文/張韶聞 大象出版社

《隋唐科場(chǎng)風(fēng)云》

王士祥 著

大象出版社

2019.7

45.00元

“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花?！边@是詩人孟郊在經(jīng)歷了三次科舉考試后終于拿到“錄取通知書”時(shí)揮筆寫下的傳唱千古的詩句。十年寒窗無人問，一舉成名天下知，古往今來的莘莘學(xué)子，總是以“頭懸梁、錐刺股”的苦讀精神為自己的人生理想奮斗不已，他們的學(xué)徒生涯伴隨著一個(gè)又一個(gè)考場(chǎng)，面對(duì)著一位又一位考官，成功和失敗、得意與失意注入了他們的人生閱歷——王士祥先生的《隋唐科場(chǎng)風(fēng)云》把視角放置于古代科舉考場(chǎng)內(nèi)外，以古觀今，在描繪古代科場(chǎng)士子們多彩人生的同時(shí)，更給予了當(dāng)今走向考場(chǎng)的學(xué)子們諸多有益的人生啟示。

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來

人上一百，形形色色?！端逄瓶茍?chǎng)風(fēng)云》最引人注目的是其集中描繪了面對(duì)科舉考試的各路考生的逸聞趣事，讓人深刻體會(huì)了處在應(yīng)試之路上的考生們的人生百味。

這其中有考場(chǎng)“錦鯉”張文成——他“凡應(yīng)八舉，皆登甲科”，考中進(jìn)士的時(shí)候才十五六歲，參加過下筆成章科、才膺管樂科、才高位下科、賢良方正科、詞標(biāo)文苑科等等科目的考試，皆名列前茅，可說是個(gè)“常勝將軍”。然而張文成的成功靠的是運(yùn)氣，更是長(zhǎng)期的積累，他自幼以文章顯揚(yáng)家族為目標(biāo)，后來也的確以文章名揚(yáng)天下。

當(dāng)然，并非每位考生都有張文成的“錦鯉”體質(zhì)，比如作者大書特書的詩人孟郊。他先后三次進(jìn)長(zhǎng)安參加進(jìn)士科考試，可前兩次均鎩羽而歸——“兩度長(zhǎng)安陌，空將淚見花”，京城長(zhǎng)安對(duì)他來說是遙遠(yuǎn)的、陌生的。作為一個(gè)榜上無名的落魄書生，他發(fā)過牢騷，也曾郁郁寡歡，甚至還萌生過歸隱山林的想法，然而感受過了“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的困境，孟郊仍然決心最后一搏。于是他嘗到了苦盡甘來的喜悅，更留下了《登科后》這首千古名詩。不經(jīng)歷嚴(yán)寒，不知道春日的溫暖；沒嘗過黃連，品不出蜜橘的甘甜。孟郊的故事帶來一個(gè)簡(jiǎn)單的人生智慧，那就是：堅(jiān)持。堅(jiān)持有可能不成功，但放棄一定意味著失敗，屢敗屢戰(zhàn)展示的不僅是勇氣和毅力，更是成功的機(jī)會(huì)。

不論如何，正如王士祥先生告訴我們的，成功的背后，實(shí)力終歸是個(gè)硬條件。士子的經(jīng)歷告誡當(dāng)今的學(xué)子：不管參加什么樣的考試，肚子里有貨才不至于無功而返，因?yàn)槌晒傄馐苣サZ、經(jīng)歷苦寒。

到達(dá)目標(biāo)的途徑不止一個(gè)，通往成功的道路不止一條

條條大路通往的不止有羅馬，還有成功?！端逄瓶茍?chǎng)風(fēng)云》中作者用大量筆墨書寫了一眾被科舉拒之門外的士子，這其中當(dāng)然不乏聞名后世之人。作者借此對(duì)個(gè)人成功的途徑進(jìn)行著思考，為當(dāng)今學(xué)子對(duì)成功之路的選擇提供著借鑒。

面對(duì)科舉考試，有人求之而不得。比如才高運(yùn)差的孟浩然，頂著他人眼中“獨(dú)步文場(chǎng)”的光環(huán)卻屢次失敗，應(yīng)試“不第”也罷，有幸面對(duì)玄宗皇帝卻還抓不住展現(xiàn)才華的機(jī)會(huì)，后來竟然因?yàn)轱嬀谱鳂氛`了進(jìn)京面圣，從此以后再也沒了進(jìn)入官場(chǎng)的機(jī)會(huì)。又如懷才不遇的杜甫，一生以民為本，滿載圣人胸懷，卻最終兩度落榜，一次準(zhǔn)備不足而未能如愿，另一次被當(dāng)朝宰相斷了仕途；他不得已去獻(xiàn)賦求官，好不容易當(dāng)上一個(gè)小小官員，沒幾天卻又遇到了安史之亂，自個(gè)被困京城，最終仍是高才難第。還如困頓科場(chǎng)的溫庭筠，貴為花間詞派的鼻祖，擁有下筆萬言不在話下的才氣，卻“數(shù)舉進(jìn)士不中第”，本來在京兆府的選拔考試?yán)锩械诙煌扑]到尚書省參加考試，卻因卷入宮廷斗爭(zhēng)而不敢應(yīng)試，最后耗費(fèi)了青春卻落得一場(chǎng)空。

面對(duì)科舉考試，有人置身事外、滿不在乎。比如偉大的詩仙李白，他沒有，也不屑于參加科舉考試，因?yàn)檫@和他的“不屈己，不干人”的性格以及“一鳴驚人，一飛沖天”的宏愿都不相符。作者認(rèn)為，科舉考試需要考生做出很多努力，“好好學(xué)習(xí)，天天向上”自不必說，還需要考生放下尊嚴(yán)去向一些可能幫助自己的達(dá)官貴人示好，而這恰恰和李白追求的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”人格平等的個(gè)性是不相符的。因此，李白把自己放在科舉考試之外，不屑于常規(guī)的科舉途徑，只渴望通過得力人物的推薦而一舉成功。

不論是求之不得還是置身事外，這些與科舉體制無緣的士子們卻通過自身的努力都成為聲名遠(yuǎn)揚(yáng)后世的人物，成為科舉考試門外的天才。王士祥先生用他們的精彩故事告訴當(dāng)今學(xué)子：通往成功的道路上不止有一個(gè)個(gè)考場(chǎng)，懷抱遠(yuǎn)大志向的人總會(huì)在努力的奮斗中點(diǎn)亮平凡的人生。

十年樹木，百年樹人

觀今宜鑒古,無古不成今。整體而言，《隋唐科場(chǎng)風(fēng)云》以歷史為線索，系統(tǒng)講述了隋唐時(shí)期科舉制度的創(chuàng)立與發(fā)展，生動(dòng)描繪了隋唐時(shí)期科舉考場(chǎng)上的逸聞趣事。作者既有對(duì)科舉誕生與改革的分析，又有對(duì)科舉貢獻(xiàn)與弊端的揭露；有對(duì)科舉背景下文人心態(tài)的揭示，更有對(duì)當(dāng)下教育的觀照和思考——這也正是本書思想的最終落腳點(diǎn)。

科舉制度并非一成不變，也伴隨著不斷的改革和發(fā)展。在科舉考試的歷史上也發(fā)生過震驚朝野的重大科案，它們至今仍警示著人們。在龍朔科案中，右史董思恭私賣考題獲取大量錢財(cái)，東窗事發(fā)之后，雖然得免死罪，卻被流放到了嶺南，沒過多久就死在了那里?？瓢傅陌l(fā)生促進(jìn)了科舉制度的改革，更促成了《條流明經(jīng)進(jìn)士詔》這個(gè)唐代科舉史上第一個(gè)具有綱領(lǐng)性和系統(tǒng)性的政令文件的頒布。在長(zhǎng)慶科案中，各個(gè)勢(shì)力的同僚不僅私下托情主考官，而且以科舉考試為戰(zhàn)場(chǎng)暗自進(jìn)行著貴族之間的黨爭(zhēng)。科案的發(fā)生不僅造成了考試結(jié)果的流產(chǎn)，而且讓朝廷上下也深刻地認(rèn)識(shí)到在科舉考試中拉幫結(jié)派，干擾考試和錄取工作，不僅違背了科舉考試的本意，而且動(dòng)搖了國家發(fā)展的教育基礎(chǔ)，因此改革隨之而來。

十年樹木，百年樹人。無論是私賣考題，還是暗箱操作，《隋唐科場(chǎng)風(fēng)云》對(duì)于今天的教育考試制度都具有重大的現(xiàn)實(shí)意義?？婆e制度前后經(jīng)歷了1300多年，是世界延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的選拔人才辦法，對(duì)中國教育乃至世界教育的影響都是極為深遠(yuǎn)的。王士祥先生讓人們透過科舉看今天的教育，通過科舉制度的興與廢，讓人們認(rèn)識(shí)教育這一神圣行業(yè)對(duì)國家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展、對(duì)個(gè)人前途命運(yùn)的意義所在。

總之，從古代到今日，從科場(chǎng)到考場(chǎng)，風(fēng)云伴隨百味人生——閱讀《隋唐科場(chǎng)風(fēng)云》，既能讓我們感受科場(chǎng)成功者的喜悅與失利者的辛酸，亦能讓我們體會(huì)古代科案的驚心動(dòng)魄，更能讓我們對(duì)當(dāng)今教育的方方面面進(jìn)行思索?！拌b古知今，學(xué)史明智”——當(dāng)我們攜著王士祥先生的深沉期待閱讀此書、欣賞此書時(shí)，便能在風(fēng)云詭異的科舉考場(chǎng)里探索新知，在古往今來的教育思考中探求智慧。