李暉 姚選民

摘要：紅色文化，其廣義是指在世界上共產(chǎn)主義或社會主義運動的整個歷史過程中逐漸形成的人類進步文明的總和，其狹義是指在馬克思列寧主義的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)及改革開放的實踐過程中所共同創(chuàng)造出來的各種物質(zhì)財富和精神財富的總和，其外延包括物態(tài)類紅色文化、精神類紅色文化、制度類紅色文化等內(nèi)容。從紅色文化的核心要義來看，雷鋒精神與紅色文化之間有著密切的內(nèi)在聯(lián)系：首先，雷鋒同志作為雷鋒精神的核心承載者是紅色文化傳承的杰出代表;其次，雷鋒精神作為精神類紅色文化是紅色文化的重要組成部分;再次，紅色文化傳承是雷鋒精神弘揚的重要目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：雷鋒;雷鋒精神;紅色文化

中圖分類號：G641? ?文獻標(biāo)志碼：A? ?文章編號：1009-3605（2019）06-0086-09

引言

紅色文化有廣義狹義之分，廣義的紅色文化主要是指在世界上共產(chǎn)主義或社會主義運動的整個歷史過程中所逐漸形成的人類進步文明的總和;狹義的紅色文化主要是指在馬克思列寧主義的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國廣大人民群眾在新民主主義革命、社會主義革命建設(shè)改革的實踐過程中所共同創(chuàng)造出來的各種物質(zhì)財富和精神財富的總和。[1]1紅色文化的外延主要包括物態(tài)類紅色文化、精神類紅色文化、制度類紅色文化等內(nèi)容。精神類紅色文化即紅色精神是凝聚中國共產(chǎn)黨人理想、追求、信念、信仰等的核心力量，這種核心力量猶如巨大的磁場，吸引著千千萬萬的中國先進分子[2]12-13、普通大眾等為中國革命、建設(shè)和改革傾情付出，[3]57在紅色文化發(fā)展演變的不同階段產(chǎn)生形成了相應(yīng)階段的紅色精神，主要包括誕生階段的五四精神、紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神等;過渡階段的大慶精神、雷鋒精神、紅旗渠精神、北大荒精神、“兩彈一星”精神等;轉(zhuǎn)型階段的航天精神、抗洪精神、抗擊非典精神、抗震精神、塞罕壩精神等。作為精神類紅色文化即紅色精神之一種，雷鋒精神主要[4]是對雷鋒本人言行或事跡所表現(xiàn)出來的先進思想、道德觀念和崇高品質(zhì)的理論概括和理性總結(jié)。[3]91從紅色文化的核心要義來看，雷鋒精神與紅色文化之間有著密切的內(nèi)在聯(lián)系：雷鋒同志作為雷鋒精神的核心承載者是紅色文化傳承的杰出代表，雷鋒精神作為精神類紅色文化是紅色文化的重要組成部分，紅色文化傳承是雷鋒精神弘揚的重要目標(biāo)。

一、人物：雷鋒精神與紅色文化的物理勾連

雷鋒既是雷鋒精神的核心承載者，與此同時，作為軍人和共產(chǎn)黨員的雷鋒也是紅色文化的重要承載者，可以說，作為雷鋒精神的核心承載者，雷鋒的言行不僅時刻彰顯著紅色文化，其本人亦是紅色文化傳承的杰出代表。雷鋒作為紅色文化傳承的杰出代表主要體現(xiàn)在兩個方面：一方面，雷鋒的成長深受紅色文化的影響;另一方面，紅色文化內(nèi)化了雷鋒的人格氣質(zhì)，在其平常言行中散發(fā)著紅色文化優(yōu)秀因子。

（一）雷鋒的成長深受紅色文化影響

雷鋒的成長深受紅色文化氛圍影響主要體現(xiàn)在兩個方面：一方面，雷鋒很小就生活在紅色文化覆蓋的社會大環(huán)境當(dāng)中。雷鋒在其文字中自述說：“我從小就生長在毛主席的故鄉(xiāng)，經(jīng)常聽到老人講毛主席在小時候就很關(guān)心窮人、為人民做好事的故事”[5]181，“1949年我的家鄉(xiāng)解放了，地下黨員彭德茂鄉(xiāng)長找到了我，我那時真不像樣子了，頭發(fā)長得很長，身上披了一個舊麻袋。他給我洗了澡，給我換衣服，過年還把我接到他家里做好了菜給我吃。我好像做夢一樣，心里非常感激彭鄉(xiāng)長，就跪在他面前。他說，孩子，不要感謝我，是偉大的黨和毛主席救了你，要感謝黨和毛主席。后來黨又送我到學(xué)校念書，老師給我和同學(xué)發(fā)了新書，看到同學(xué)都交了費，我就去找老師說，我還沒有交費呢，老師就說這是黨送你去讀書，并翻出毛主席像說，就是他老人家送你讀書的，你永遠也不要忘記他老人家……后來有一個同志帶我到了毛主席家鄉(xiāng)去參觀，有一個老爺爺給我講了毛主席的故事。毛主席熱愛學(xué)習(xí)，熱愛勞動，處處從人民的利益出發(fā)。我非常感動，一定要好好學(xué)習(xí)，做毛主席的好學(xué)生。”[5]236-237可以說，在雷鋒很小的時候，中國社會革命大環(huán)境就在他的身心上播下了紅色文化的種子。另一方面，雷鋒主動接受紅色文化教育，吸收紅色文化養(yǎng)分，按紅色文化所倡導(dǎo)的世界觀價值觀人生觀去進行社會實踐。參加新中國建設(shè)后，雷鋒不忘繼續(xù)積極主動學(xué)習(xí)老一輩革命家特別是毛主席的政治理論著作，并很有心得：“通過學(xué)習(xí)毛主席的著作，我的政治覺悟、思想水平得到了很大的提高。我懂得了毛主席說的一個人的能力有大小，但只要有這點精神——為共產(chǎn)主義奮斗到底的精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。毛主席教導(dǎo)我們要學(xué)習(xí)白求恩毫不利己的共產(chǎn)主義精神，使我認識到：作為一個人民戰(zhàn)士，首先必須改造自己的世界觀，具有高尚的共產(chǎn)主義精神，堅定的無產(chǎn)階級立場，鮮明的人道主義觀點，全心全意為廣大勞動人民服務(wù)。從此我就決心向白求恩同志學(xué)習(xí)，做個有益于人民的人?！盵5]180雷鋒同志不僅通過刻苦的理論學(xué)習(xí)[5]17-52、工作中所受到的革命思想教育[6]36-39等方式在思想認識上追求進步，[3]1而且更是在實際行動上追求先進，平時嚴格以革命英雄模范人物的事跡來規(guī)范和督促自己的言行：“我要以黃繼光、董存瑞、方志敏等同志為榜樣，做一個熱愛祖國、熱愛人民，永遠忠于黨、忠于人民革命事業(yè)的人”[5]58，“我永遠向您學(xué)習(xí)，英雄的戰(zhàn)士黃繼光！我是黨的兒子，人民的勤務(wù)員，為了全人類的自由、幸福、解放，哪怕高山、大海、巨川！為了黨和人民的事業(yè)，就是入火海，進刀山，我甘心情愿！斷頭骨粉，身紅心赤，永遠不變！”[5]133

（二）雷鋒身上承載著紅色文化優(yōu)秀因子

雷鋒同志身上承載著紅色文化優(yōu)秀因子，一方面從老一輩革命家在他犧牲后的題詞和評價中可以看出，另一方面他本人的言行亦能夠明顯體現(xiàn)。就前一方面而言，雷鋒同志因公犧牲后，周恩來總理的題詞是：“向雷鋒同志學(xué)習(xí)，憎愛分明的階級立場，言行一致的革命精神，公而忘私的共產(chǎn)主義風(fēng)格，奮不顧身的無產(chǎn)階級斗志。”[7]157劉少奇同志的題詞是：“學(xué)習(xí)雷鋒同志平凡而偉大的共產(chǎn)主義精神?！盵7]157胡喬木同志后來給雷鋒同志的評價是：“雷鋒是社會主義時代的英雄，是共產(chǎn)主義理想的堅定信仰者，又是共產(chǎn)主義思想的模范實踐者。”[7]169從這些老一輩革命家給雷鋒同志題詞和評價的內(nèi)容可以很直觀地看出，雷鋒同志是紅色文化優(yōu)秀因子的承載者。就后一方面而言，從行動上來看，雷鋒遺留文字中所記載的事例表明雷鋒同志身上承載著紅色文化優(yōu)秀因子。他在日記中寫道：“望花區(qū)成立了一個人民公社，我把平時節(jié)約下來的一百元錢，支援了他們;遼陽市遭受了洪水的災(zāi)害，我把省吃儉用積存的一百元錢寄給了遼陽災(zāi)區(qū)人民。有些人說我是‘傻子，是不對的。我要做一個有利于人民、有利于國家的人。如果說這是‘傻子，那我是甘心愿意做這樣的‘傻子的。革命需要這樣的‘傻子，建設(shè)也需要這樣的‘傻子。我就是長著一個心眼，我一心向著黨，向著社會主義，向著共產(chǎn)主義?！盵5]19雷鋒同志的這種行為顯然承襲了紅色文化中的集體主義精神。無獨有偶，“今天，我從營口乘火車到兄弟部隊作報告。下午時，大北風(fēng)刺骨的刮，地上蓋著一層雪，顯得很冷。我見到一位老太太沒戴手套，兩手捂著嘴，口里吹一點熱氣溫手。我立即取下了自己的手套，送給了那位老太太。她老人家望著我，滿眼含著熱淚，半天說不出話來。”[5]33雷鋒同志的這一舉動集中反映了紅色文化中我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。從言語上來看，雷鋒遺留文字中的思考或心得體會表明他身上承載著紅色文化優(yōu)秀因子。雷鋒同志在日記中寫道：“我覺得一個革命者就應(yīng)該把革命利益放在第一位，為黨的事業(yè)貢獻出自己的一切，這才是最幸福的”[5]71;“我們決不能好了瘡疤忘了疼，應(yīng)該‘飲水思源想想過去，看看現(xiàn)在，我們都不能不以革命的名義來對待革命事業(yè)，更高地舉起毛澤東思想紅旗，發(fā)揚革命先烈們艱苦奮斗的精神和優(yōu)良的傳統(tǒng)，全心全意地投入到社會主義建設(shè)事業(yè)中去，做出更多更好的成績來，才不辜負先烈們的期望，才不辜負黨和偉大的領(lǐng)袖毛主席對我們的關(guān)懷和鼓舞！”[5]174雷鋒同志的這種心得體會和反思體現(xiàn)了他對黨的絕對忠誠意識，反映了他對黨和人民事業(yè)的無比熱愛，這些都是紅色文化的典型內(nèi)容。

二、精神：雷鋒精神與紅色文化的內(nèi)容勾連

雷鋒同志既是一名軍人，亦是一名共產(chǎn)黨員，以他為核心承載者的雷鋒精神，顯然是紅色文化的組成部分。不僅如此，緣于雷鋒精神的全國影響力或時空穿透力，雷鋒精神還是紅色文化的重要組成部分。

（一）雷鋒精神內(nèi)容與紅色文化內(nèi)容一脈相承

雷鋒精神內(nèi)容與紅色文化內(nèi)容之間一脈相承，可以從兩個方面來看：從宏觀層面來看，雷鋒精神與紅色文化二者間的內(nèi)容有相通之處。關(guān)于雷鋒精神具體內(nèi)涵的構(gòu)成，有研究曾概括為這樣22種精神：民族精神、愛國主義精神、集體主義精神、一心向黨的忠貞精神、為人民服務(wù)的無私奉獻精神、報效社會的“傻子”精神、學(xué)習(xí)上的“釘子”精神、生活上的“補丁”精神即艱苦奮斗精神、工作上的“螺絲釘”精神、關(guān)心下一代的“園丁”精神、助人為樂的團結(jié)友愛精神、與人交往的誠信精神、人生觀價值觀的哲理精神、批評與自我批評精神、謙虛謹慎精神、革命英雄主義和樂觀主義精神、淡泊名利的主人翁精神、柳樹松樹精神、樂群精神、開拓創(chuàng)新精神、國際主義精神，以及共產(chǎn)主義精神。[8]雷鋒精神的這些內(nèi)容構(gòu)成與主要展現(xiàn)為精神類紅色文化的紅色精神如五四精神、紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神、大慶精神等的內(nèi)涵有或多或少的相通或相同之處。[3]57-100也就是說，從大的方面來看，雷鋒精神的內(nèi)容基本上就是來自于紅色文化特別是精神類紅色文化。從微觀層面來看，雷鋒精神的基本內(nèi)容如共產(chǎn)主義崇高理想與堅定信念和愛黨、愛國、愛社會主義的忠誠精神在很大程度上就是紅色文化內(nèi)容。雷鋒同志的共產(chǎn)主義崇高理想與堅定信念主要體現(xiàn)在他對共產(chǎn)主義社會的無限向往和孜孜以求上。[5]49-50雷鋒同志愛黨、愛國、愛社會主義的忠誠精神主要展現(xiàn)在他對我們黨深切的愛和感恩上，展現(xiàn)在他對祖國安全的全身心的關(guān)注上，展現(xiàn)在他對社會主義事業(yè)興旺發(fā)達的無限期待上，他愿意為黨、國家和社會主義事業(yè)付出一切、奉獻一切。[5]8-23“我要以黃繼光、董存瑞、方志敏等同志為榜樣，做一個熱愛祖國、熱愛人民，永遠忠于黨、忠于人民革命事業(yè)的人”[5]58從具體內(nèi)容來看，這些雷鋒精神表現(xiàn)樣態(tài)本身就屬于紅色文化范疇，本身就是紅色文化內(nèi)容。

（二）紅色文化是雷鋒精神產(chǎn)生的重要源頭

總的來看，雷鋒精神的產(chǎn)生形成主要有兩大源頭：一個是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源頭。雷鋒精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化升華的偉大結(jié)晶，一是對傳統(tǒng)文化中人生觀的升華，傳統(tǒng)文化中的人生觀是追求不朽的人生，雷鋒精神中的人生觀是全心全意為人民服務(wù);二是對傳統(tǒng)文化中價值觀的升華，雷鋒精神中的價值觀已將傳統(tǒng)文化中的個人主義價值觀提升為一種集體主義價值觀;三是對傳統(tǒng)文化中人生理想的升華，雷鋒同志始終將共產(chǎn)主義事業(yè)和人民利益的實現(xiàn)作為自己的奮斗目標(biāo)，而不是強調(diào)對內(nèi)心仁德的自覺，及肯定主體精神的偉大和崇高。另一個是紅色文化源頭。在紅色文化形成、發(fā)展、傳播的過程中，主要展現(xiàn)為精神類紅色文化的紅色精神是凝聚中國共產(chǎn)黨人理想、追求、信念、信仰的核心力量，這種核心力量如同巨大的磁場，吸引著千千萬萬的先進分子、普通大眾，為中國革命和建設(shè)傾情付出。[3]57基于紅色精神的這種特性，中國共產(chǎn)黨不斷結(jié)合時代和社會發(fā)展的要求以及革命的需要，弘揚紅色文化精神，鍛造出了井岡山精神、延安精神、西柏坡精神、沂蒙精神等紅色精神，其中井岡山精神是中國紅色精神的源頭，延安精神是中國紅色精神的成熟形態(tài)，西柏坡精神則中國紅色精神的補充和發(fā)展，沂蒙精神是中國紅色精神的重要內(nèi)容和表現(xiàn)形式。中國共產(chǎn)黨所創(chuàng)造的紅色精神是我們黨的精神力量，推動著中國革命在艱難曲折中前進并走向勝利。[3]57-58作為紅色精神的雷鋒精神是在新中國成立后，社會主義革命和社會主義建設(shè)相繼展開，自力更生、艱苦奮斗、勤儉建國的理念在各條戰(zhàn)線上實踐所衍生出來的。[3]11由于歷史條件的不同，中國共產(chǎn)黨的紅色精神在不同歷史形態(tài)下，各自都有其特定的內(nèi)涵，紅色精神在不同的歷史時期表現(xiàn)出具體的不同形態(tài)，但這些紅色精神都是用實事求是這條紅線，用實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義這個大目標(biāo)連在一起，是一脈相承的。[3]58

（三）雷鋒精神是紅色文化的標(biāo)志性內(nèi)容

雷鋒精神是紅色文化的標(biāo)志性內(nèi)容可以從兩方面來看：一方面從紅色文化的發(fā)展演變階段來看，雷鋒精神事實上成為了中國紅色文化發(fā)展史上不可或缺的一環(huán)。以當(dāng)下的眼光來看，中國紅色文化發(fā)展主要經(jīng)歷了三個階段，即紅色文化發(fā)展的誕生階段、過渡階級和轉(zhuǎn)型階段。中國紅色文化的誕生發(fā)展階段，主要是指從五四運動到新中國的建立這個歷史時期。在這個階段國內(nèi)的主題是革命和戰(zhàn)爭，中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義的普遍真理同中國的具體實際相結(jié)合，在這個過程中新的社會結(jié)構(gòu)催生了新的理想信念、新的價值追求和新的生活戰(zhàn)斗方式，產(chǎn)生了精神類紅色文化要素。這一時期形成的紅色精神主要有：五四精神、紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神等。[1]45-47中國紅色文化的過渡發(fā)展階段，其時間跨度是從新中國成立到改革開放之前。這期間革命戰(zhàn)爭已經(jīng)結(jié)束，國家的主要任務(wù)是恢復(fù)經(jīng)濟生產(chǎn)，大力地進行社會主義建設(shè)，此時精神類紅色文化的內(nèi)涵與外延發(fā)生了一些變化，內(nèi)涵中有“建設(shè)社會主義”的元素。這一時期形成的紅色精神主要有：大慶精神、雷鋒精神、紅旗渠精神、北大荒精神、“兩彈一星”精神等。[1]47中國紅色文化的轉(zhuǎn)型發(fā)展階段，其時間跨度是從改革開放至今。期間改革開放成為了時代主題，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在中國特色社會主義道路上開拓進取，紅色精神內(nèi)涵充滿了社會主義建設(shè)和改革開放的元素，完成了從革命精神到新時代語境下的紅色精神的轉(zhuǎn)變。[2]10-12這一時期的精神有：航天精神、抗洪精神、抗擊非典精神、抗震精神、塞罕壩精神等。[1]47-48從主要展現(xiàn)為精神類紅色文化的紅色精神“鏈”來看，業(yè)已成為紅色精神“鏈”上一環(huán)的雷鋒精神被視為紅色文化的標(biāo)志性內(nèi)容自然是名至實歸。另一方面，從社會公認度來看，人們公認雷鋒精神是主要展現(xiàn)為精神類紅色文化之紅色精神家族的重要一員。毛主席給雷鋒同志題詞：“向雷鋒同志學(xué)習(xí)?！盵7]157自1963年3月5日毛主席等中央領(lǐng)導(dǎo)人題詞、發(fā)出“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的偉大號召后，每年的3月5日成為“學(xué)雷鋒紀念日”，從此人們高聲唱著“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”的歌曲做著好人好事，影響了幾代人。“雷鋒精神是歷史的標(biāo)志，是真人真事。早在上世紀60年代，他已經(jīng)廣為人知，深入人心，而且在全國上下形成了一種社會風(fēng)氣。不論是老一輩革命家，還是廣大人民群眾，大家都認為雷鋒精神就是中國人民的道德精神?！盵9]可以說，雷鋒精神，已經(jīng)成為了我們這個時代特別是習(xí)近平新時代[2]10-12精神文明的同義語、先進文化的重要表征。

三、傳承：雷鋒精神與紅色文化的目標(biāo)勾連

黨的十九大報告提出，要“繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進文化”[2]23，中國特色社會主義文化“要堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)”[2]41，習(xí)近平總書記的這些重要論斷表明，作為中國特色社會主義文化重要組成元素的雷鋒精神，其弘揚必須強調(diào)其政治功能，須要強化雷鋒精神弘揚中本應(yīng)有的紅色文化傳承維度。此為一方面。另一方面，弘揚雷鋒精神如果不強調(diào)其紅色文化傳承維度，弘揚雷鋒精神會迷失方向，亦即丟失雷鋒精神當(dāng)年被培育成為精神類紅色文化標(biāo)志性內(nèi)容的“初心”。

（一）紅色文化傳承是弘揚雷鋒精神的應(yīng)有之義

紅色文化傳承是弘揚雷鋒精神的應(yīng)有之義可以從兩個方面來理解：一方面，從雷鋒精神的基本內(nèi)容來看，弘揚雷鋒精神其中很重要的使命就是傳承紅色文化。雷鋒同志在日記中寫道：“聽一位同志對另一位同志說：‘人活著就是為了吃飯……我覺得這種說法不對。我們吃飯是為了活著，可活著不是為了吃飯。我活著是為了全心全意為人民服務(wù)，是為人類的解放事業(yè)——共產(chǎn)主義而斗爭?！盵5]92雷鋒同志對共產(chǎn)主義的堅定信仰及其所展現(xiàn)出來的共產(chǎn)主義精神是雷鋒精神的基本內(nèi)容，弘揚雷鋒精神必定包含對共產(chǎn)主義精神的弘揚，自然蘊含著紅色文化傳承內(nèi)涵。“深夜11點，直到門外，天黑伸手不見五指，這時突然下起雨來了，陳調(diào)度員說，我們建筑焦?fàn)t工地上，還散放著7200袋水泥。陳調(diào)度員急得一時手足無措……雨越下越大，這時，我猛然想到了黨的教導(dǎo)，要我們愛護國家財產(chǎn)，又想到了我是一個共青團員。想到這些，一種無窮的力量鼓舞著我急忙跑到工地，用自己的被子，并脫下了衣服，搶著蓋在水泥上……經(jīng)過一場緊張的戰(zhàn)斗，避免了國家的財產(chǎn)受到重大的損失。”[5]8這一事例充分展現(xiàn)了雷鋒同志愛黨愛國愛社會主義的忠誠精神，弘揚雷鋒同志愛黨愛國愛社會主義的忠誠精神在一定程度上就是對社會主義紅色文化的傳承。另一方面，從老一輩革命家關(guān)于弘揚雷鋒精神“初心”的認識來看，紅色文化傳承是弘揚雷鋒精神的重要維度。“誰愿當(dāng)一個真正的共產(chǎn)主義者，就應(yīng)該向雷鋒同志的品德和風(fēng)格學(xué)習(xí)?！盵7]157鄧小平同志給雷鋒同志的這一題詞明顯表明，傳承共產(chǎn)主義紅色文化是弘揚雷鋒精神的重要維度?！袄卒h精神就是共產(chǎn)主義精神。在學(xué)習(xí)雷鋒的號召下，20年間，從歐陽海、王杰、焦裕祿、張志新，到趙春娥、張華、蔣筑英、羅健夫、朱伯儒、張海迪，在我們國家里涌現(xiàn)出數(shù)不完的雷鋒式的先進人物。這些人物有各自不同的經(jīng)歷，但有一個共同特點，就是都像雷鋒一樣貫穿著共產(chǎn)主義精神?！盵7]170胡喬木同志關(guān)于“雷鋒精神就是共產(chǎn)主義精神”的論斷或認識表明，傳承紅色文化是弘揚雷鋒精神的重要內(nèi)容或“初心”。

（二）弘揚雷鋒精神的紅色文化傳承內(nèi)容有待加強

雷鋒精神當(dāng)初在全國人民中間弘揚的時候，紅色文化傳承是弘揚雷鋒精神的重要內(nèi)容，雷鋒精神作為紅色精神的物態(tài)類紅色文化如雨后春筍般涌現(xiàn)出來：1963年1月7日批準命名雷鋒生前所在的四班為“雷鋒班”;1964年8月15日撫順“雷鋒紀念館”奠基修建;1967年冬雷鋒的家鄉(xiāng)修建“雷鋒紀念館”;1967年雷鋒家鄉(xiāng)坪山公社更名為雷鋒公社（現(xiàn)為雷鋒鎮(zhèn)），長城大隊更名為雷鋒大隊（現(xiàn)為雷鋒村），荷葉壩完小更名為雷鋒學(xué)校;1968年11月24日湖南望城縣隆重舉行“毛主席的好戰(zhàn)士雷鋒紀念館”（后改名為望城縣雷鋒紀念館）落成儀式;1971年撫順市望花區(qū)建設(shè)街小學(xué)命名為“雷鋒小學(xué)”等等。[7]191-195隨著雷鋒同志離去得越久遠，對雷鋒精神的弘揚卻愈發(fā)讓人們感覺其遙遠，究其原因，是當(dāng)前雷鋒精神弘揚迷失了雷鋒精神弘揚的“初心”，缺失了雷鋒精神弘揚的紅色文化傳承維度。弘揚雷鋒精神的紅色文化傳承內(nèi)容有待加強主要體現(xiàn)在兩個方面：一方面，雷鋒精神弘揚之紅色文化傳承方面的內(nèi)容越來越弱?！秾W(xué)習(xí)雷鋒活動大事記》（1960—2003年）表明，隨著雷鋒同志離去的時間越久，有關(guān)雷鋒同志的紀念活動越來越少，雷鋒同志生平事跡在公共空間出現(xiàn)的頻率也越來越越少。[7]190-196在不少人看來，弘揚雷鋒精神主要就是“立足崗位學(xué)雷鋒”“開展活動學(xué)雷鋒”“樹立榜樣學(xué)雷鋒”“強化機制學(xué)雷鋒”等，[10]雷鋒精神的物態(tài)類紅色文化不見于活動中，除了“雷鋒”這個姓名跟雷鋒精神的物態(tài)類紅色文化有關(guān)聯(lián)，雷鋒精神其他的物態(tài)類紅色文化不見于雷鋒精神弘揚活動中，亦難見于日常社會生活中。另一方面，雷鋒精神弘揚愈發(fā)抽象化符號化，缺失了紅色文化傳承內(nèi)容維度。在弘揚雷鋒精神“與時俱進”之類理念的引導(dǎo)下，如“學(xué)習(xí)雷鋒精神，重要的是學(xué)習(xí)其本質(zhì)內(nèi)涵，而不是學(xué)習(xí)其具體形式;不是亦步亦趨、邯鄲學(xué)步，而應(yīng)結(jié)合具體實際對舊形式進行揚棄，努力創(chuàng)造出符合時代需要、契合民眾心理的新形式。否則，就是形式主義、教條主義作怪，是對雷鋒精神的曲解和誤讀”[11]“在市場經(jīng)濟條件下，為人民服務(wù)的內(nèi)涵發(fā)生了很大的變化，先人后己、無私奉獻是為人民服務(wù);合法經(jīng)營、誠實勞動也是為人民服務(wù);立足本職工作、在崗位上建功立業(yè)同樣也是為人民服務(wù)。我們必須對雷鋒精神的舊有內(nèi)涵進行揚棄，并結(jié)合新的實際，不斷賦予雷鋒精神以新的時代內(nèi)涵”[11]等，雷鋒精神弘揚主題隨著年代的演進出現(xiàn)了一種令人“五味雜陳”的“蛻變”軌跡：60、70年代的雷鋒等于“愛憎分明”，80年代的雷鋒等于“釘子精神”，90年代的雷鋒等于“愛崗敬業(yè)”，21世紀的雷鋒等于“平凡的良心”。[12]顯然，隨著時代的變遷，雷鋒精神在其弘揚的過程中出現(xiàn)了“斷章取義”“各取所需”等情況，雷鋒精神弘揚中的紅色文化傳承維度陸續(xù)甚至完全缺失，其社會影響后果是“學(xué)雷鋒就是學(xué)做好人好事”，殊不知雷鋒同志還是一名軍人、一名共產(chǎn)黨員，其身上還承載著豐富的紅色文化內(nèi)涵。

（三）紅色文化傳承是弘揚雷鋒精神的重要努力方向

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出，“繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進文化”[2]23，中國特色社會主義文化“要堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)”[2]41，面對當(dāng)前雷鋒精神弘揚過程中缺失紅色文化傳承維度的問題，我們要嚴肅應(yīng)對，應(yīng)將紅色文化傳承列為今后弘揚雷鋒精神活動的重要努力方向。首先，在弘揚雷鋒精神的“頂層設(shè)計”上要重視紅色文化傳承維度。一方面強化主要展現(xiàn)為精神類紅色文化的雷鋒精神建設(shè)。充分挖掘雷鋒同志生前的典型事跡、雷鋒式人物等現(xiàn)實素材，創(chuàng)作推出一批思想性和藝術(shù)性俱佳的文學(xué)、影視、戲曲等精品力作。開展雷鋒精神題材影視作品回顧展，組織“說雷鋒、唱雷鋒、寫雷鋒、畫雷鋒”系列活動，用藝術(shù)形式，感染和鼓舞廣大干部群眾。[13]另一方面強化雷鋒精神作為紅色精神的物態(tài)類紅色文化建設(shè)。在公共圖書館、博物館、文化館、美術(shù)館、科技館、革命紀念館，以及社區(qū)、學(xué)校、企事業(yè)單位，逐步推進學(xué)習(xí)雷鋒精神陣地建設(shè)。通過抓好雷鋒紀念場館、設(shè)置雷鋒事跡展覽展板、建設(shè)雷鋒廣場和雷鋒特色社區(qū)、在社區(qū)講堂配送《雷鋒的故事》《雷鋒日記》等書箱、開設(shè)雷鋒旅游專線等舉措，弘揚和傳播雷鋒精神。[13]其次，弘揚雷鋒精神不忘“初心”，努力讓雷鋒精神原汁原味地回到群眾身邊。雷鋒精神高尚而樸實，有著深厚的現(xiàn)實基礎(chǔ)。在宣傳中應(yīng)努力還原雷鋒同志和雷鋒式人物的真實形象，讓榜樣貼近現(xiàn)實，讓英雄回到生活之中，使榜樣可信、可親、可學(xué)，防止榜樣因被無限拔高而讓人產(chǎn)生高不可攀之感，以致被束之高閣、敬而遠之。在今天社會價值多元化、人們追求個性化的時代背景下，無法要求所有人都成為雷鋒式的人，但還是可以努力讓雷鋒同志走入人們的內(nèi)心世界，在人生道路上作為一個榜樣同行。[14]再次，在尊重雷鋒精神“紅色文化”本味的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮弘揚雷鋒精神的地域特色。雷鋒精神是全國紅色文化的標(biāo)志性內(nèi)容，對其弘揚當(dāng)然要因地因時制宜，但不能丟失弘揚雷鋒精神的“初心”，尤其是雷鋒精神的紅色文化傳承這一重要內(nèi)容不可缺。遼寧鐵嶺縣作為雷鋒同志曾經(jīng)生活工作過的地方，在發(fā)揮弘揚雷鋒精神之地域特色的方面值得引起重視。一是弘揚雷鋒精神、踐行社會主義核心價值觀已成為鐵嶺縣文化建設(shè)的風(fēng)向標(biāo)。實施雷鋒精神種子系列工程以來，全縣的草根文藝社團、文藝骨干等，充分發(fā)揮地域文化特色，積極創(chuàng)作弘揚雷鋒精神、踐行社會主義核心價值觀的正導(dǎo)向文藝作品。以鐵嶺縣雷鋒文化資源為基礎(chǔ)，編輯了《雷鋒在鐵嶺的光輝足跡》書籍和電視專題片，并與華東方合作編寫《雷鋒之最》一書，由人民出版社出版。二是農(nóng)民群體自發(fā)組織了許多以弘揚雷鋒精神、踐行社會主義核心價值觀為主題的文學(xué)創(chuàng)作、書畫藝術(shù)、戲曲演出等民間活動。三是成立了雷鋒劇團，把雷鋒在鐵嶺期間發(fā)生的感人故事改編成系列話劇《夢醒黑土地》《雨中情》等文藝作品，在全縣巡回演出[15]。遼寧鐵嶺縣充分發(fā)揮地域特色弘揚雷鋒精神、傳承紅色文化的做法，具有很強的普遍意義，值得其他地方借鑒和取經(jīng)。

結(jié)語

紅色文化主要是指在馬克思列寧主義的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國廣大人民群眾在新民主主義革命、社會主義革命建設(shè)改革的實踐過程中所共同創(chuàng)造出來的各種物質(zhì)財富和精神財富的總和，其外延包括物態(tài)類紅色文化、精神類紅色文化、制度類紅色文化等內(nèi)容。從紅色文化的核心要義來看，雷鋒精神與紅色文化之間有著密切的內(nèi)在聯(lián)系：首先，雷鋒同志作為雷鋒精神的核心承載者是紅色文化傳承的杰出代表;其次，雷鋒精神作為精神類紅色文化是紅色文化的重要組成部分;再次，紅色文化傳承是雷鋒精神弘揚的重要目標(biāo)?！爸袊厣鐣髁x文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐”[2]41。在強調(diào)“繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進文化”[2]23、中國特色社會主義文化要堅持為人民服務(wù)為社會主義服務(wù)的新時代背景下，[2]10-41作為中國特色社會主義文化重要組成元素的雷鋒精神，在其弘揚過程中強調(diào)和凸顯弘揚雷鋒精神之紅色文化傳承維度的政治功能，不僅必要，而且必須。

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責(zé)任編輯：秦小珊