虞志堅(jiān)

（南通大學(xué)雜志社 江蘇南通 226019）

史料是“過去人類思想行事所留之痕跡，有證據(jù)傳留至今日者也”[1]。史料是歷史學(xué)的基本構(gòu)成，如果沒有史料或者史料不準(zhǔn)確，就沒有真正的歷史學(xué)。只有以唯物史觀為指導(dǎo)，在充分掌握史料的基礎(chǔ)上，開展去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的研究，才能把零散的史料系統(tǒng)化；抓住關(guān)鍵，如實(shí)講述、客觀評(píng)價(jià)歷史，才能深刻地揭示出歷史發(fā)展的必然規(guī)律?！熬V要”課教師應(yīng)該及時(shí)關(guān)注學(xué)界關(guān)于中國(guó)近現(xiàn)代史史料研究的最新動(dòng)態(tài)，并將它們準(zhǔn)確地運(yùn)用于相關(guān)教學(xué)活動(dòng)之中。

史料學(xué)作為歷史科學(xué)的一個(gè)分支，是專門研究史料來源、史料價(jià)值及史料作用的一門科學(xué)。史料學(xué)的任務(wù)，一方面是對(duì)相關(guān)史料進(jìn)行廣泛的調(diào)查與研究，如一部文獻(xiàn)有哪些注解，或有哪些比較好的注解等等，就是史料學(xué)要解答的問題；另一方面是對(duì)相關(guān)史料進(jìn)行考訂與鑒別，如考察史料的確切年代，辨別真?zhèn)巍！爸袊?guó)近現(xiàn)代史綱要”是一門以歷史學(xué)為基礎(chǔ)的特殊的思想政治理論課。高校教師為了上好這門課，既要掌握鮮活、豐富的與教學(xué)相關(guān)的史料知識(shí)，又要具備扎實(shí)的史料學(xué)功底，熟練掌握對(duì)相關(guān)史料進(jìn)行搜集、分類、鑒別與利用的方法和技能，以提升教學(xué)效果。

一、發(fā)掘檔案史料，使教學(xué)內(nèi)容特色化，構(gòu)建“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程優(yōu)質(zhì)高效教學(xué)體系

2008年9月，中宣部、教育部聯(lián)合頒發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)的意見》指出，思想政治理論課教師要“在教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化上下功夫，真正做到融會(huì)貫通、熟練駕馭、精辟講解”[2]。高校教師在講授“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”這門思想政治理論課程的過程中，必須以教材為教學(xué)的基本遵循，把教學(xué)活動(dòng)中的各種教學(xué)要素聯(lián)結(jié)成一個(gè)有機(jī)整體，構(gòu)建優(yōu)質(zhì)高效教學(xué)體系。豐富以檔案史料為依據(jù)的特色化教學(xué)內(nèi)容是推動(dòng)“綱要”課教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，和優(yōu)質(zhì)高效教學(xué)體系的核心要素。

為了使“綱要”課程的教學(xué)內(nèi)容更具特色性，必須充分發(fā)掘檔案史料。總體而言，與“綱要”課相關(guān)的各類檔案史料不勝枚舉。其一是1840—1919年間的檔案史料。這部分檔案史料橫跨晚清與民國(guó)初年，主要包括各署衙所存文檔、近代報(bào)刊、地方志相關(guān)文獻(xiàn)、各種資料匯編、叢刊、叢稿等。其中的清末檔案史料由皇帝、官署兩大系統(tǒng)組成，在皇帝系統(tǒng)檔案史料中使用率較高的是皇帝詔令文書、文武百官進(jìn)呈文書，官署系統(tǒng)檔案史料包括從中央到地方各級(jí)官署的存檔文獻(xiàn)。其二是1919—1949年間的檔案史料。主要以國(guó)共兩黨的檔案史料為主，通常被稱為革命史料。它包括革命政權(quán)和群眾團(tuán)體的各種重要會(huì)議產(chǎn)生的章程、宣言、決議案與總結(jié)，黨報(bào)、黨刊、進(jìn)步社會(huì)團(tuán)體的報(bào)刊，革命回憶錄，革命歷史遺址資料，中共地方革命資料，重要?dú)v史人物的文集，黨史人物傳記，外文資料和進(jìn)口中文書刊資料等。上述檔案史料有的因革命需要而帶有偽裝色彩，有的在國(guó)內(nèi)僅存孤本，有的只能從國(guó)外存稿中找到，在使用時(shí)需要進(jìn)行甄別和考證工作。其三是1949以后的史料，即中國(guó)人民共和國(guó)的檔案史料。它包括中央與地方各級(jí)政權(quán)保存的檔案和決議，黨政工團(tuán)的各種文獻(xiàn)、會(huì)議文件匯編、選編，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的文集、選集、選編、文稿，各種經(jīng)濟(jì)類檔案，對(duì)外關(guān)系檔案，軍事機(jī)構(gòu)的檔案等。[3]上述檔案史料反映了中國(guó)近現(xiàn)代史的基本面貌，是培育當(dāng)代大學(xué)生民族精神和愛國(guó)主義情懷的生動(dòng)素材，對(duì)于提高“綱要”課的教學(xué)質(zhì)量有明顯的積極作用。

各個(gè)高校在專業(yè)設(shè)置與生源素質(zhì)方面千差萬(wàn)別，《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》統(tǒng)編教材無法適應(yīng)各類學(xué)習(xí)主體的個(gè)性化需要，“綱要”課教師必須結(jié)合大學(xué)生的實(shí)際情況，加工、轉(zhuǎn)化教材體系，構(gòu)建優(yōu)質(zhì)高效教學(xué)體系。當(dāng)前，在構(gòu)建“綱要”課優(yōu)質(zhì)高效教學(xué)體系的實(shí)踐中存在兩種錯(cuò)誤傾向。一是教師在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)完全拋開教材的體例與結(jié)構(gòu)，視教材為無物，在課堂上天馬行空地隨意發(fā)揮；二是把教材體系等同于教學(xué)體系，將教材變成教條，無視文理科大學(xué)生的具體差異、不同專業(yè)大學(xué)生的個(gè)性化需求，使教與學(xué)出現(xiàn)嚴(yán)重脫節(jié)。為克服上述錯(cuò)誤傾向，教師必須吃透現(xiàn)行教材，深挖、用活檔案史料，花大力氣構(gòu)建優(yōu)質(zhì)高效教學(xué)體系。

不少新解密的外交檔案史料以及利用這些檔案史料得出的新觀點(diǎn)為構(gòu)建“綱要”課優(yōu)質(zhì)高效教學(xué)體系提供了豐富的教學(xué)資源。20世紀(jì)末，俄羅斯聯(lián)邦檔案館開放了中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建時(shí)期的大量重要檔案資料。這些新公布的檔案史料為研究該時(shí)期聯(lián)共（布）、共產(chǎn)國(guó)際與中國(guó)革命的關(guān)系提供了新證據(jù)。近年來一些學(xué)者在深入研究相關(guān)檔案史料后得出結(jié)論：聯(lián)共（布）和共產(chǎn)國(guó)際直接指導(dǎo)、干預(yù)了中國(guó)大革命。據(jù)統(tǒng)計(jì)，大革命時(shí)期聯(lián)共（布）中央政治局為了討論中國(guó)革命問題，專門召開100余次會(huì)議，共作出700多個(gè)決定。指導(dǎo)、干預(yù)中國(guó)大革命的各項(xiàng)指示，幾乎都來自莫斯科。大革命初期，莫斯科的指導(dǎo)思想基本正確，但從1925年秋開始逐漸走向右傾。當(dāng)時(shí)共產(chǎn)國(guó)際起草的《共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)給中共中央的指示》要求中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)非常謹(jǐn)慎地接受國(guó)民黨的工作領(lǐng)導(dǎo)，自己不要發(fā)號(hào)施令，不應(yīng)該剛性要求由共產(chǎn)黨員擔(dān)任軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)職位。在這種錯(cuò)誤觀點(diǎn)的指導(dǎo)下，共產(chǎn)黨在國(guó)民黨“二大”、整理黨務(wù)案問題和“中山艦事件”上接連出現(xiàn)大退讓。由于各國(guó)解密檔案越來越多，出現(xiàn)了大量具有重要研究?jī)r(jià)值的新的檔案史料，如《美國(guó)外交關(guān)系文件》中關(guān)于中國(guó)的數(shù)十卷檔案資料和斯坦福大學(xué)珍藏的《蔣介石日記》等。這些內(nèi)容翔實(shí)可靠的檔案史料，為構(gòu)建“綱要”課優(yōu)質(zhì)高效教學(xué)體系提供了豐富的教學(xué)資源。

在“綱要”課教學(xué)中，檔案史料相較于教材體系，憑借其具體細(xì)致、翔實(shí)可靠、史料系統(tǒng)的特點(diǎn)，從更微觀的歷史層面展開，對(duì)相關(guān)歷史問題的闡釋更有說服力、吸引力。在“綱要”課教學(xué)中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用檔案史料，能夠使相關(guān)的教學(xué)實(shí)踐更具系統(tǒng)性與針對(duì)性，有助于把教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動(dòng)以及教學(xué)效果等不同環(huán)節(jié)連成一個(gè)有機(jī)整體，有助于構(gòu)建優(yōu)質(zhì)高效的“綱要”課教學(xué)體系。

二、著眼于重大研究課題，全面整合“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程專題教學(xué)的文獻(xiàn)史料，提升大學(xué)生把握歷史方向的能力

“綱要”課教師應(yīng)當(dāng)以教學(xué)的難點(diǎn)、熱點(diǎn)為抓手，盡力搜索最新解密的檔案，靈活運(yùn)用史料學(xué)方法，開展極具針對(duì)性的專題研究。例如，在紀(jì)念改革開放40周年、新中國(guó)成立70周年等重大歷史事件的過程中出現(xiàn)的新文獻(xiàn)史料，應(yīng)在第一時(shí)間運(yùn)用到“綱要”課專題教學(xué)中去；又如，可以結(jié)合為什么必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位而不能搞指導(dǎo)思想的多元化、為什么只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)而不能搞民主社會(huì)主義和資本主義、為什么必須堅(jiān)持改革開放不動(dòng)搖而不能走回頭路等重大理論問題的討論，收集文獻(xiàn)史料開展教學(xué)。由于專題教學(xué)具有很強(qiáng)的針對(duì)性，在整合、運(yùn)用“綱要”課教學(xué)的相關(guān)文獻(xiàn)史料的過程中可采用先具體后抽象、先個(gè)案后一般的方法，這有助于加強(qiáng)史料利用的針對(duì)性與高效性。

“綱要”課教師應(yīng)當(dāng)以教學(xué)的難點(diǎn)、熱點(diǎn)為抓手，盡力搜索最新解密的檔案和文獻(xiàn)史料，靈活運(yùn)用史料學(xué)方法，開展極具針對(duì)性的專題研究。例如，在紀(jì)念改革開放40周年、新中國(guó)成立70周年等重大歷史事件的過程中出現(xiàn)的新文獻(xiàn)史料，應(yīng)在第一時(shí)間運(yùn)用到“綱要”課專題教學(xué)中去；又如，可以結(jié)合為什么必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位而不能搞指導(dǎo)思想的多元化、為什么只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)而不能搞民主社會(huì)主義和資本主義、為什么必須堅(jiān)持改革開放不動(dòng)搖而不能走回頭路等重大理論問題的討論，收集文獻(xiàn)史料開展教學(xué)。由于專題教學(xué)具有很強(qiáng)的針對(duì)性，在整合、運(yùn)用“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程教學(xué)的相關(guān)文獻(xiàn)史料的過程中可采用先具體后抽象、先個(gè)案后一般的方法，這有助于加強(qiáng)史料利用的針對(duì)性與高效性。

“綱要”課教師可以著眼于杰出歷史人物，廣泛收集文獻(xiàn)史料，組織人物專題教學(xué)，通過一位杰出歷史人物來理解一個(gè)不平凡的時(shí)代，幫助大學(xué)生更深刻地認(rèn)識(shí)歷史的必然選擇。成功組織杰出歷史人物專題教學(xué)的關(guān)鍵，是所選人物及相關(guān)文獻(xiàn)史料能否反映一個(gè)時(shí)代特點(diǎn)、引領(lǐng)歷史發(fā)展潮流。例如，選擇孫中山、陳獨(dú)秀等人的文獻(xiàn)史料，可以表現(xiàn)中國(guó)革命道路之曲折和選擇馬克思主義之必然；選擇毛澤東、鄧小平等人的文獻(xiàn)史料，可以表現(xiàn)社會(huì)主義建設(shè)的艱巨性、改革開放的必然性。組織杰出歷史人物專題教學(xué)需要大量占有相關(guān)文獻(xiàn)史料，客觀公正地確立評(píng)價(jià)基調(diào)，應(yīng)該把杰出歷史人物“放在其所處時(shí)代和社會(huì)的歷史條件下去分析，不能離開對(duì)歷史條件、歷史過程的全面認(rèn)識(shí)和對(duì)歷史規(guī)律的科學(xué)把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系”[4]。這是“綱要”課教師在組織杰出歷史人物專題教學(xué)中需要特別注意的，不能因個(gè)人喜好而脫離教學(xué)目標(biāo)。成功組織杰出歷史人物專題教學(xué)的核心環(huán)節(jié)，是深化文獻(xiàn)史料的闡釋。例如，1953年6月15日毛澤東在中央政治局會(huì)議上講到“過去我們是漢文帝的辦法，西向讓三，南向讓再，不得已做了皇帝”[5]。毛澤東講話的本意并不是自比為皇帝，中國(guó)共產(chǎn)黨在依靠人民軍隊(duì)奪取政權(quán)的過程中也沒有“南向讓再，西向讓三”，而是當(dāng)仁不讓。毛澤東講話、行文通常使用比擬，如果比擬的內(nèi)容相對(duì)復(fù)雜，就容易出現(xiàn)歧義，教師應(yīng)向大學(xué)生略加闡釋。另外，關(guān)于毛澤東思想的文獻(xiàn)史料研究，不能局限于毛澤東的文獻(xiàn)史料研究，還應(yīng)包括中國(guó)共產(chǎn)黨第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體其他成員文獻(xiàn)史料的深入研究。在“綱要”課中組織杰出歷史人物專題教學(xué)，用具體的人物作為教學(xué)主題，集文獻(xiàn)史料的趣味性和教育性于一體，更容易讓大學(xué)生在思想品質(zhì)、政治品質(zhì)方面得到潛移默化的涵養(yǎng)。這種教學(xué)方式讓大學(xué)生通過文獻(xiàn)史料感受到的是一個(gè)個(gè)鮮活的歷史人物，而非書本上沒有生命力的刻板文字；更能讓大學(xué)生通過文獻(xiàn)史料看到多彩多姿的歷史面相，看到個(gè)人命運(yùn)與時(shí)代發(fā)展的高度契合，進(jìn)而串聯(lián)時(shí)代基本特征與歷史發(fā)展大勢(shì)，更有利于發(fā)揮“綱要”課育人主渠道的作用。

“綱要”課教師作為思想政治理論課教師，不僅要傳授知識(shí)，還要肩負(fù)起思想政治教育的職責(zé)。“綱要”課教師要使大學(xué)生通過對(duì)這門課程的學(xué)習(xí)，明白中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的歷史必然性，堅(jiān)定大學(xué)生走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、接受中國(guó)特色社會(huì)主義文化的信念。一些“綱要”課教師在專題教學(xué)中，為了突出思想政治教育，只選取對(duì)特定觀點(diǎn)有利的片段或片面材料，在文獻(xiàn)史料的選取上帶有明顯的價(jià)值傾向。其結(jié)果是，在講授歷史事件的過程中，過分強(qiáng)調(diào)事件出現(xiàn)的歷史必然性，而大大簡(jiǎn)化了歷史發(fā)展的曲折性；在評(píng)價(jià)歷史人物的過程中，過分強(qiáng)調(diào)人物的階級(jí)屬性，往往全盤地肯定或否定，忽視了歷史人物的復(fù)雜性。在“綱要”課專題教學(xué)中，教師片段性或片面性地運(yùn)用文獻(xiàn)史料，會(huì)帶來很大的風(fēng)險(xiǎn)。復(fù)雜曲折、跌宕起伏的中國(guó)近現(xiàn)代史進(jìn)程充斥著雜亂而對(duì)立的史料，如果教師一味地選擇對(duì)特定觀點(diǎn)有利的片段性或片面性文獻(xiàn)史料，必然會(huì)使大學(xué)生在接觸到互相矛盾的文獻(xiàn)史料后懷疑“綱要”課的基本觀點(diǎn)，使他們難以正確把握歷史發(fā)展的方向，從而嚴(yán)重影響教學(xué)效果?！熬V要”課專題教學(xué)要盡可能多地收集文獻(xiàn)史料，把歷史面相全面客觀地呈現(xiàn)出來，闡明中國(guó)近現(xiàn)代史發(fā)展的主題與主線。這要求教師既運(yùn)用當(dāng)事者占有的文獻(xiàn)史料，又參考權(quán)威第三方提供的文獻(xiàn)史料，以增強(qiáng)觀點(diǎn)的合理性與客觀性。例如，教師在講授“中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位”專題時(shí)，既要運(yùn)用中共中央黨史研究室提供的文獻(xiàn)史料，又要參考1944—1946年美軍觀察組的檔案史料以及《密勒氏評(píng)論報(bào)》的相關(guān)報(bào)道等。因?yàn)檫@些西方在華當(dāng)事人的論述，極有力地駁斥了“中共敵后武裝游而不擊”的謠言，生動(dòng)地闡釋了中國(guó)共產(chǎn)黨在整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的中流砥柱的地位?？傊瑸榱嗽鰪?qiáng)說服力，教師在“綱要”課專題教學(xué)中既不能忽視正面史料的闡釋作用，又不能忽視側(cè)面史料的襯托作用；既要重視直接史料的表現(xiàn)功能，又要重視間接史料的補(bǔ)充功能，從而多方位、多視角地運(yùn)用文獻(xiàn)史料來解釋復(fù)雜的歷史現(xiàn)象。

三、利用實(shí)物史料等地域性特色文化資源充實(shí)“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程教學(xué)，激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助他們樹立正確的歷史觀與價(jià)值觀

2013年6月25日，習(xí)近平總書記在中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課?！盵6]這揭示了高校開設(shè)“綱要”課的重要意義。然而，當(dāng)前“綱要”課教學(xué)仍然存在一些亟待解決的問題。一方面，隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，社會(huì)利益主體多元化趨勢(shì)不斷增強(qiáng)，歷史虛無主義沉渣泛起，一些大學(xué)生的認(rèn)知與思想被擾亂，不利于他們樹立正確的歷史觀與價(jià)值觀；另一方面，隨著5G時(shí)代的來臨，大學(xué)生獲取知識(shí)的渠道大大拓寬，他們對(duì)傳統(tǒng)的說教式“綱要”課教學(xué)模式產(chǎn)生了倦怠情緒。對(duì)于“綱要”課教師而言，為了幫助大學(xué)生塑造正確的歷史觀和價(jià)值觀，要重點(diǎn)思考怎樣創(chuàng)造切實(shí)有效的教學(xué)模式，增強(qiáng)說服力和有效性，提高他們的學(xué)習(xí)興趣。為此，“綱要”課教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新教學(xué)模式，把實(shí)物史料等地域性特色文化資源與近代以來中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民為爭(zhēng)取民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福而不懈奮斗的歷史進(jìn)程有機(jī)地聯(lián)系起來。

地域性特色文化資源是指在一定地域范圍內(nèi)的人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造的獨(dú)具地域特色的各種精神產(chǎn)品的總和。其中的物化形態(tài)地域性特色文化資源就是實(shí)物史料地域性特色文化資源?！熬V要”課教學(xué)可以利用的實(shí)物史料地域性特色文化資源主要包括：①革命遺跡，如中國(guó)共產(chǎn)黨“一大”會(huì)址、中國(guó)勞動(dòng)組合書記部舊址、上海工人三次武裝起義紀(jì)念地、五卅運(yùn)動(dòng)紀(jì)念地、井岡山革命舊址、延安革命舊址等；②紀(jì)念館，如鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館、南京大屠殺紀(jì)念館、吳旗革命紀(jì)念館、新四軍紀(jì)念館、平津戰(zhàn)役紀(jì)念館、西柏坡展覽館等；③名人故居，如孫中山故居、劉少奇故居、張聞天故居、魏金斯基故居、李達(dá)故居、任弼時(shí)故居、鄧中夏故居等；④歷史雕塑，如辛亥革命浮雕、重慶歌樂山烈士陵園紀(jì)牌浮雕、紅巖魂廣場(chǎng)1127紀(jì)念浮雕、人民英雄紀(jì)念碑等；⑤博物館，如中國(guó)人民革命軍事博物館、故宮博物院、武漢革命博物館、蘇州革命博物館、金寨革命博物館等。這類實(shí)物史料地域性特色文化資源既是教師可以運(yùn)用于“綱要”課教學(xué)的實(shí)物史料，也是大學(xué)生在自身成長(zhǎng)地域已有一定認(rèn)知且能夠就近獲取的革命文化資源。它們可以使大學(xué)生通過更直觀、更形象的途徑領(lǐng)會(huì)中國(guó)近現(xiàn)代歷史知識(shí)，深刻感知和感悟中國(guó)人民英勇奮斗的歷史。

把實(shí)物史料地域性特色文化資源運(yùn)用于“綱要”課教學(xué)的途徑主要有三種。首先，組織學(xué)生實(shí)地參觀革命遺跡、紀(jì)念館、名人故居、歷史雕塑、博物館，實(shí)施課外實(shí)踐性教學(xué)，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感受；再通過演講、征文、專題攝影、辯論賽等方式，把體驗(yàn)式教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)緊密結(jié)合起來，讓抽象的實(shí)物史料升華為具體的歷史情境。其次，采用多媒體課件的形式，通過記錄片、電影、微視頻等，采用穿插式教學(xué)，將實(shí)物史料地域性特色文化資源引入課堂教學(xué)，傳播歷史知識(shí)，使大學(xué)生對(duì)歷史形成生動(dòng)立體的認(rèn)識(shí)。再次，采用“請(qǐng)入”式教學(xué)，以重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)、事件為維度，把當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)專家、學(xué)者、“英雄”人物或其親屬請(qǐng)入課堂，創(chuàng)造有利的歷史文化學(xué)習(xí)氛圍。運(yùn)用實(shí)物史料等地域性特色文化資源開展“綱要”課教學(xué)的途徑有很多，關(guān)鍵在于在調(diào)動(dòng)大學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的同時(shí)，對(duì)他們進(jìn)行潛移默化的思想政治教育。這是衡量利用實(shí)物史料地域性特色文化資源教學(xué)成功與否的根本標(biāo)準(zhǔn)。

對(duì)于大學(xué)生而言，將書本知識(shí)被動(dòng)地升華為思想情操會(huì)顯得相當(dāng)乏味，而利用實(shí)物史料等地域性特色文化資源進(jìn)行闡釋就比較容易理解、領(lǐng)會(huì)和接受。運(yùn)用實(shí)物史料等地域性特色文化資源開展“綱要”課教學(xué)，以實(shí)物史料串聯(lián)歷史細(xì)節(jié)來論證歷史邏輯，容易被學(xué)生感知、領(lǐng)悟和接受，進(jìn)而引起情感共鳴，激發(fā)他們的鄉(xiāng)土歸屬感、民族使命感和歷史責(zé)任感，培養(yǎng)愛國(guó)主義精神。這有助于大學(xué)生樹立正確的歷史觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)他們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信。

四、通過收集地方口述史料，發(fā)揮大學(xué)生主體性，培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)與能力，強(qiáng)化“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程教學(xué)的實(shí)際效果

“綱要”課旨在論證與闡釋歷史和人民為什么及怎么樣選擇了馬克思主義、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義道路、改革開放。在“綱要”課教學(xué)的過程中，如何通過實(shí)踐教學(xué)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史邏輯、歷史選擇和歷史結(jié)論的理解與認(rèn)同，直接關(guān)系到課程教學(xué)質(zhì)量的提高。由此，運(yùn)用地方口述史料講授“綱要”課程的實(shí)踐教學(xué)模式應(yīng)運(yùn)而生?？谑鍪妨弦卜Q口碑史料，“是以錄音、訪談的方式搜集口傳記憶以及具有歷史意義的個(gè)人觀點(diǎn)”[7]，是通過搜集、整理與運(yùn)用口頭史料來探究歷史的一種方法。運(yùn)用地方口述史料開展“綱要”課教學(xué)，有效地保證了教學(xué)活動(dòng)的全員覆蓋，容易被大學(xué)生接受，符合實(shí)踐教學(xué)的要求，遵循了我國(guó)高等教育的發(fā)展規(guī)律。

可以運(yùn)用于“綱要”課教學(xué)的地方口述史料的收集過程如下：先讓大學(xué)生自己確定訪談的對(duì)象、時(shí)間、地點(diǎn)，然后由其身邊的一些重大事件親歷者或其后人，不管是農(nóng)民、工人、商人、文化工作者還是退休干部等，講述自身經(jīng)歷或家鄉(xiāng)變遷，如紅軍長(zhǎng)征、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)、剿匪、鎮(zhèn)壓反革命、土地改革、三大改造、整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和反右傾運(yùn)動(dòng)的情況；近現(xiàn)代城鄉(xiāng)婚喪習(xí)俗變遷；改革開放以來的城鄉(xiāng)變遷；農(nóng)村空心村老人、留守兒童的生活現(xiàn)狀；家鄉(xiāng)的社會(huì)變遷；農(nóng)村扶貧、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的現(xiàn)狀及存在的問題等。[8]在這一過程中，由大學(xué)生記錄、整理要提交的實(shí)踐活動(dòng)成果——訪談內(nèi)容。在大學(xué)生進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流與分享后，教師評(píng)定其實(shí)踐活動(dòng)效果。

為了彰顯“綱要”課的教學(xué)效果，且基于口述史料的特殊性，大學(xué)生在收集、整理地方口述史料工作的過程中應(yīng)注意三方面問題。一是要以文獻(xiàn)史料作為口述史料的基礎(chǔ)和向?qū)?。由于時(shí)間過長(zhǎng)過久，受訪者的記憶可能會(huì)出現(xiàn)一些偏差。由于個(gè)人喜惡、趨益本能及其他原因，受訪者有時(shí)會(huì)回避、隱瞞甚至故意歪曲一些歷史事實(shí)?？谑鍪妨系牟蛔阒幘驮谟谑茉L者的陳述內(nèi)容都具有重建性和選擇性，口述史料不可避免地帶有不真實(shí)的成分，不可能是正確的“歷史證詞”。因此，在收集、整理地方口述史料的過程中，要盡力使口述史料與文獻(xiàn)史料相互印證，最大程度地接近歷史真相。二是要尊重受訪者。口述史料工作者應(yīng)讓受訪者按照自己的風(fēng)格進(jìn)行陳述。當(dāng)受訪者拒絕討論某些話題時(shí)，應(yīng)予以尊重，訪談?wù)弑仨氁种谱约翰逶挼臎_動(dòng)，不要干擾和打斷受訪者，而要做一個(gè)安靜的傾聽者。三是要有實(shí)事求是的態(tài)度。真實(shí)性是口述史料的活的靈魂。普通人一般不具有足夠的控制能力，往往把個(gè)人感受、情感、生活與歷史事實(shí)聯(lián)系起來。如南京大屠殺幸存者在口述歷史的時(shí)候，往往不由自主地把歷史事件與自己的身世相聯(lián)系，產(chǎn)生個(gè)人情感。為了保證口述史料的真實(shí)性，受訪者應(yīng)該是歷史事件的親歷者；大學(xué)生作為口述史料工作者，要如實(shí)地記錄和整理受訪者的陳述內(nèi)容而不能主觀刪改，要對(duì)口述資料與歷史事實(shí)有出入之處進(jìn)行論證和注解。只有這樣，才能有效實(shí)現(xiàn)“綱要”課的教學(xué)目標(biāo)。

運(yùn)用地方口述史料開展“綱要”課教學(xué)，改變了以文字史料、實(shí)物史料為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式，其最大的特點(diǎn)在于讓大學(xué)生主動(dòng)接近歷史。地方口述史料的收集要求大學(xué)生擬定訪談的對(duì)象、主題、內(nèi)容和方案，融入社會(huì)，開展采訪調(diào)查，整理、撰寫訪談結(jié)果。這顯然是一種較為主動(dòng)的教學(xué)模式。大學(xué)生無論是制定調(diào)研方案還是進(jìn)行訪談，都有較大的自主選擇空間。他們可以有計(jì)劃、有目的地去發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘歷史。這種獨(dú)具特色的教學(xué)模式，全面地鍛煉和提升了大學(xué)生的組織策劃能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、社會(huì)交往能力、人際溝通能力與寫作能力。訪談的大學(xué)生在與口述者進(jìn)行情感互動(dòng)的過程中，拓展了視野，開闊了視角，綜合素質(zhì)得到了培養(yǎng)與提高。大學(xué)生通過地方口述史料的訪談、搜集與整理，與群眾密切接觸，了解中國(guó)歷史發(fā)展特定時(shí)期產(chǎn)生的事情。這驅(qū)動(dòng)他們積極思考，有利于他們堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，自覺運(yùn)用辯證思維，分析中國(guó)近現(xiàn)代史上的各種社會(huì)問題，從而強(qiáng)化“綱要”課教學(xué)的實(shí)際效果。

總之，“綱要”課教學(xué)作為以歷史學(xué)為基礎(chǔ)的特殊的思想政治理論課教學(xué)，需要依據(jù)和參考珍貴的中國(guó)近現(xiàn)代史史料。發(fā)掘檔案史料，可以使“綱要”課教學(xué)內(nèi)容富有特色，有助于推動(dòng)教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化，構(gòu)建“綱要”課優(yōu)質(zhì)高效教學(xué)體系。著眼于重大研究課題，全面整合“綱要”課專題教學(xué)的文獻(xiàn)史料，適應(yīng)了思想政治理論教育的基本要求，有助于提升大學(xué)生把握歷史發(fā)展規(guī)律的能力。利用實(shí)物史料等地域性特色文化資源充實(shí)“綱要”課教學(xué)，具有較強(qiáng)的可操作性，可以激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有助于他們樹立正確的歷史觀與價(jià)值觀。通過收集地方口述史料，創(chuàng)新教學(xué)模式，大大豐富了大學(xué)生的實(shí)踐課題，有助于培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)與能力。上述結(jié)論是真正實(shí)現(xiàn)“綱要”課現(xiàn)代教育價(jià)值的創(chuàng)新性探索。從“綱要”課的教學(xué)目標(biāo)來看，運(yùn)用有較高價(jià)值的相關(guān)史料有利于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)了解”、“四個(gè)選擇”的教學(xué)目標(biāo)。從“綱要”課的性質(zhì)與功能來看，充分發(fā)掘相關(guān)史料的思想政治教育內(nèi)涵，有助于大學(xué)生確立求真務(wù)實(shí)創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，形成中華文化認(rèn)同感，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀?！熬V要”課教學(xué)的實(shí)踐和證明，把文獻(xiàn)史料、實(shí)物史料和口述史料的收集與利用作為“綱要”課教學(xué)的資源，對(duì)于推進(jìn)高?！熬V要”課程教學(xué)改革、完成“綱要”課立德樹人的教育任務(wù)具有極為重要的作用。