陶榮

摘 要：本文以培養(yǎng)少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生歷史學(xué)科素養(yǎng)為導(dǎo)向，從有效利用少數(shù)民族地區(qū)歷史文化、大膽改革課堂教學(xué)、充分挖掘政策潛能和優(yōu)化課堂教學(xué)技術(shù)手段等四方面來探究培養(yǎng)民族地區(qū)歷史學(xué)科素養(yǎng)的策略，認(rèn)為教師歷史教學(xué)既要符合歷史課堂教學(xué)的教育規(guī)律，又要把少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)情、人文和歷史文化傳統(tǒng)融入課堂，從而實(shí)現(xiàn)教育立德樹人的根本任務(wù)。

關(guān)鍵詞：學(xué)科素養(yǎng);民族地區(qū);培養(yǎng)策略;探究

我國國內(nèi)對(duì)少數(shù)民族地區(qū)教師歷史教學(xué)與學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合進(jìn)行討論的研究成果不多，特別是類似于筆者所在地——民族區(qū)域自治地區(qū)的研究還是一片空白。而現(xiàn)有的研究成果大多都是對(duì)高中歷史學(xué)科素養(yǎng)理論本身的研究，很少與特定地區(qū)和學(xué)情有機(jī)結(jié)合。本文筆者試圖通過對(duì)所在地少數(shù)民族區(qū)域自治地區(qū)高中歷史教學(xué)現(xiàn)狀的分析，從有效利用少數(shù)民族地區(qū)歷史文化、大膽改革歷史課堂教學(xué)和充分挖掘政策潛能等三方面來探索培養(yǎng)民族地區(qū)學(xué)生歷史學(xué)科素養(yǎng)的策略。在教育改革不斷深化的今天，這樣的研究既具有很大的理論價(jià)值和政策導(dǎo)向作用，也會(huì)有效地促進(jìn)教育的發(fā)展，特別是對(duì)經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的少數(shù)民族地區(qū)的教育發(fā)展有很大的指導(dǎo)意義。

一、 培養(yǎng)歷史學(xué)科素養(yǎng)的意義

伴隨著高考制度改革的不斷深入，高中歷史學(xué)科素養(yǎng)的界定更趨向于精細(xì)化，將其敘述為“學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史過程中逐步形成的具有歷史學(xué)科特征的思維品質(zhì)和關(guān)鍵能力，是歷史知識(shí)、能力和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀等方面的綜合表現(xiàn)，主要包括時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史理解、歷史解釋和歷史價(jià)值觀”。其中核心素養(yǎng)是適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所需要的“必備”品格與“關(guān)鍵”能力，也是學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史過程中所養(yǎng)成的相對(duì)穩(wěn)定的、不可或缺的、具有歷史學(xué)科特征的最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)，它包括時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史理解、歷史解釋和歷史價(jià)值觀等方面。在教學(xué)實(shí)踐中，教師可通過多渠道、多領(lǐng)域來實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科素養(yǎng)的目標(biāo)。

二、 少數(shù)民族地區(qū)培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科素養(yǎng)的途徑

（一） 有效利用少數(shù)民族地區(qū)歷史文化

少數(shù)民族地區(qū)有得天獨(dú)厚的人文環(huán)境和歷史文化傳統(tǒng)，對(duì)這些歷史文化客觀的考查，能有效促進(jìn)學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的再認(rèn)識(shí)，并依據(jù)這些可靠的史料作為證據(jù)對(duì)史實(shí)進(jìn)行推理和論證。例如，在學(xué)習(xí)《新民主主義革命的崛起》的時(shí)候，老師可以提前組織學(xué)生對(duì)臨夏當(dāng)?shù)氐摹昂⒄淞沂考o(jì)念館”參觀學(xué)習(xí)，安排學(xué)生收集整理相關(guān)材料，感悟新民主主義革命的艱難。以上教學(xué)成果得益于臨夏少數(shù)民族地區(qū)得天獨(dú)厚的人文環(huán)境和歷史文化傳統(tǒng)，是對(duì)這些歷史文化客觀的考查，能有效促進(jìn)學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的再認(rèn)識(shí)，并依據(jù)這些可靠的史料作為證據(jù)對(duì)史實(shí)進(jìn)行推理和論證，這有助于培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀和史料實(shí)證的歷史素養(yǎng)，也可借助優(yōu)良的民族文化來提升學(xué)生的家國情懷。

（二） 創(chuàng)新課堂教學(xué)模式

當(dāng)前創(chuàng)新課堂教學(xué)模式是提高教學(xué)效果的關(guān)鍵所在，是有效培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的主要途徑。從筆者所在學(xué)校來看，引入“6+1”課堂教學(xué)模式效果樂觀，即“課前預(yù)習(xí)，依標(biāo)預(yù)習(xí)，互動(dòng)交流，小組展示，質(zhì)疑探究，達(dá)標(biāo)檢測(cè)”。例如，在《民族大融合》一課的學(xué)習(xí)中，教師根據(jù)課程內(nèi)容讓不同少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)或角色扮演，以此來了解不同民族的文化傳統(tǒng)，理解中華文明的博大精深，然后在課堂上進(jìn)行成果交流。這樣既提高了學(xué)生合作探究能力，又培養(yǎng)了學(xué)生情感體驗(yàn)以及構(gòu)建多元評(píng)價(jià)等策略，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科素養(yǎng)的目標(biāo)。另外作為教師實(shí)現(xiàn)了既要用活教材又要注重過程培養(yǎng)的能力要求，在多個(gè)層面影響了學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的形成，成為有效借助當(dāng)?shù)刭Y源大膽創(chuàng)新課堂教學(xué)的成功案例。

（三） 充分挖掘政策潛能

伴隨高考制度改革的深入，很多有利于民族地區(qū)的政策措施不斷出臺(tái)。一方面有效促進(jìn)了民族地區(qū)教育的發(fā)展，也使更多學(xué)生樂于通過高中學(xué)習(xí)來提升自己的素質(zhì)。例如，少數(shù)民族高考考生在院校錄取時(shí)可以享受某些照顧政策，歷史教師可以有效利用這些優(yōu)勢(shì)來激發(fā)學(xué)生樂于思考，善于鉆研的學(xué)習(xí)精神，并逐漸培養(yǎng)他們的愛國情操，實(shí)現(xiàn)教育教書育人的目的。其次，民族自治制度本身就是歷史學(xué)習(xí)的一部分，可以參照民族自治地區(qū)現(xiàn)實(shí)來理解這一制度。

（四） 優(yōu)化課堂教學(xué)技術(shù)手段

在信息技術(shù)高速發(fā)展的今天，應(yīng)該有效性地創(chuàng)新高中歷史教育教學(xué)手段，其中之一就是信息技術(shù)的應(yīng)用。在筆者所在學(xué)校A層次班級(jí)中，首先進(jìn)行了“希沃”電子智能白板的安裝和使用，突出信息化浪潮下歷史教學(xué)的智能化，體現(xiàn)出對(duì)培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科素養(yǎng)的關(guān)注。從目前教學(xué)效果的反饋信息來看，其優(yōu)勢(shì)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1. 技術(shù)化手段的使用有效激活了學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的積極性，為提升歷史教學(xué)素養(yǎng)提供了良好的人文關(guān)懷;

2. 優(yōu)化了教與學(xué)的育人環(huán)境，拓寬了培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科素養(yǎng)的渠道;

3. 豐富的教學(xué)資源，開闊了學(xué)生的視野。三、 民族地區(qū)培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科素養(yǎng)需注意的問題

學(xué)生歷史學(xué)科素養(yǎng)不是一時(shí)養(yǎng)成的，需要老師、家長(zhǎng)和自身的不斷努力才能慢慢養(yǎng)成。作為培養(yǎng)新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)者的體現(xiàn)，歷史學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期而又重大的歷史工程。但總體來看，民族地區(qū)在有效提升學(xué)生歷史學(xué)科素養(yǎng)過程中應(yīng)該注意以下問題：

首先，教育工作者很難跳出傳統(tǒng)教學(xué)模式，教學(xué)過程形式單一，方法陳舊;在有效利用信息技術(shù)手段輔助與培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科素養(yǎng)過程中，教師對(duì)新技術(shù)的使用不夠嫻熟;在安裝新技術(shù)產(chǎn)品輔助教學(xué)過程中學(xué)校也會(huì)遇到財(cái)政問題的限制，很難大規(guī)模地普及新技術(shù)成果;在教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)歷史，培養(yǎng)他們有效提升歷史學(xué)科素養(yǎng)時(shí)又會(huì)遇到學(xué)生和家長(zhǎng)的抵觸，認(rèn)為歷史學(xué)科是邊緣化的學(xué)科，其價(jià)值不大。

其次，學(xué)生歷史學(xué)科素養(yǎng)不是一時(shí)養(yǎng)成的，需要老師、家長(zhǎng)和自身的不斷努力才能慢慢養(yǎng)成。但民族地區(qū)教育發(fā)展的相對(duì)滯后，身為學(xué)生教育的引領(lǐng)者——家長(zhǎng)的意識(shí)不強(qiáng)，參與熱情不高。所以在培養(yǎng)民族地區(qū)學(xué)生歷史學(xué)科素養(yǎng)過程中要充分調(diào)動(dòng)起家長(zhǎng)和社會(huì)的參與熱情，循序漸進(jìn)。另外，既要尊重地區(qū)民族習(xí)慣，又要充分利用文化、資源和政策優(yōu)勢(shì)，從而實(shí)現(xiàn)教育構(gòu)建正確歷史認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)立德樹人的任務(wù)。

再次，面對(duì)中學(xué)歷史教學(xué)理念的不斷創(chuàng)新的大形勢(shì)，教師的思想需要時(shí)時(shí)更新，努力創(chuàng)設(shè)各種條件提高自身的業(yè)務(wù)水平，積極探索歷史課堂教學(xué)的規(guī)律，建立新型的師生關(guān)系和評(píng)價(jià)體系的創(chuàng)新。同時(shí)把學(xué)生的發(fā)展作為教育教學(xué)工作的崇高目的和中心，教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)突出強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生能力和綜合歷史素養(yǎng)的培養(yǎng)。

最后，教育工作者不僅要訓(xùn)練學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的記憶能力，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生正確理解，靈活應(yīng)用的能力，在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生形成科學(xué)的歷史觀和方法論，提高他們的綜合歷史素養(yǎng)。同時(shí)教師要努力營造一種平等和諧的師生關(guān)系，要尊重學(xué)生的人格，要允許新思想，新觀念進(jìn)入學(xué)生的視野。要關(guān)注每一位學(xué)生的進(jìn)步，通過教師嚴(yán)格完整的學(xué)科知識(shí)的引導(dǎo)，介紹、說明，讓學(xué)生從中吸取知識(shí)，增強(qiáng)能力。

四、 結(jié)論

民族地區(qū)學(xué)生歷史學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)艱巨的過程，既需要教師在教育教學(xué)中認(rèn)真遵循教育規(guī)律，又要在有效挖掘少數(shù)民族地區(qū)歷史文化、大膽改革歷史課堂教學(xué)和充分利用政策潛能等方面下功夫，從而實(shí)現(xiàn)歷史學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生正確歷史認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

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