⊙ 向彬
自1963年中國(guó)美術(shù)學(xué)院(原浙江美術(shù)學(xué)院)招收第一屆書法方向本科生起,新中國(guó)成立以來(lái)的書法專業(yè)本科教育就拉開了帷幕,目前全國(guó)已經(jīng)有100余所大學(xué)招收書法專業(yè)本科生;1979年,浙江美術(shù)學(xué)院又率先招收第一屆書法碩士研究生,目前招收書法專業(yè)碩士生的高校近100所;1995年,首都師范大學(xué)首次招收書法博士研究生,目前已有十幾所高校和科研機(jī)構(gòu)招收書法研究方向的博士生;1999年,全國(guó)第一個(gè)書法方向的博士后在首都師范大學(xué)進(jìn)站,這就標(biāo)志著書法教育逐漸形成了從本科到博士后的教育體系。但是,“書法學(xué)”自2012年才真正進(jìn)入教育部頒布的本科專業(yè)目錄,而且是美術(shù)學(xué)類下屬的特設(shè)學(xué)科。而國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)及教育部最新頒發(fā)的《學(xué)位授予和人才培養(yǎng)學(xué)科目錄(2011年)》中,“書法學(xué)”根本就沒有進(jìn)入學(xué)科目錄。針對(duì)目前的“書法學(xué)”現(xiàn)狀,其內(nèi)涵究竟該如何建設(shè)?我們又該對(duì)“書法學(xué)”規(guī)劃出怎樣的發(fā)展愿景?本文就這兩個(gè)方面作專門探析。
目前最新版的《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄》是教育部于2012年9月14日頒發(fā)的,這是高等教育工作的基本指導(dǎo)性文件之一。在這個(gè)新目錄中,有352個(gè)基本專業(yè)和154個(gè)特設(shè)專業(yè),并確定了62種專業(yè)為國(guó)家控制布點(diǎn)專業(yè),特設(shè)專業(yè)和國(guó)家控制布點(diǎn)專業(yè)分別在專業(yè)代碼后加“T”和“K”表示,以示區(qū)分。此次頒發(fā)的專業(yè)目錄,其最大亮點(diǎn)就是將“藝術(shù)學(xué)”從“文學(xué)”門類中分離開來(lái),成為獨(dú)立的學(xué)科門類“藝術(shù)學(xué)”,編號(hào)為13。藝術(shù)學(xué)門類下設(shè)五個(gè)一級(jí)學(xué)科專業(yè)類:即藝術(shù)學(xué)理論類(1301)、音樂(lè)與舞蹈學(xué)類(1302)、戲劇與影視學(xué)類(1303)、美術(shù)學(xué)類(1304)和設(shè)計(jì)學(xué)類(1305)。一級(jí)學(xué)科美術(shù)學(xué)類下又包括美術(shù)學(xué)(130401)、繪畫(130402)、雕塑(130403)、攝影(130404)四個(gè)基本專業(yè),還設(shè)有書法學(xué)(130405T)和中國(guó)畫(130406T)兩個(gè)特設(shè)二級(jí)學(xué)科。
《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄》規(guī)定專業(yè)劃分、名稱及所屬門類,是設(shè)置和調(diào)整專業(yè)、實(shí)施人才培養(yǎng)、安排招生、授予學(xué)位、指導(dǎo)就業(yè)、進(jìn)行教育統(tǒng)計(jì)和人才需求預(yù)測(cè)等工作的重要依據(jù)。也就是說(shuō),目前大學(xué)所設(shè)置的本科專業(yè)都要求進(jìn)入教育部所頒布的專業(yè)目錄,即便是有些大學(xué)要設(shè)置新的專業(yè),也要在教育部的專業(yè)目錄中有備案,以便教育部統(tǒng)籌管理。新中國(guó)成立以來(lái)的書法高等教育起于1963年的浙江美術(shù)學(xué)院,聊城大學(xué)于1994年設(shè)立全國(guó)第一個(gè)書法教育專業(yè),1995年招收第一屆專科生,太原師范學(xué)院也于此年招收書法專業(yè)生。但此時(shí)的書法只能作為美術(shù)學(xué)的一個(gè)專業(yè)方向招收,還沒有明確的“書法學(xué)”。2004年,紹興文理學(xué)院蘭亭書法藝術(shù)學(xué)院正式以“書法學(xué)”招生,此時(shí)的“書法學(xué)”也被列入教育部專業(yè)目錄的備案中,但還沒有正式進(jìn)入專業(yè)目錄,直到2012年才被教育部正式列為特色專業(yè),并有專門的目錄編號(hào)130405T。從此,“書法學(xué)”在教育部頒布的《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄》中真正“落戶”了,這對(duì)于書法的本科教育而言,是極具意義的大事情。
就研究生教育而言,目前最新的《學(xué)位授予和人才培養(yǎng)學(xué)科目錄》是國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)與教育部于2011年3月8日頒發(fā)的,這是我國(guó)目前授予碩士和博士學(xué)位的指導(dǎo)性文件。在這個(gè)目錄中,藝術(shù)學(xué)成為獨(dú)立的學(xué)科門類,并下設(shè)藝術(shù)學(xué)理論、音樂(lè)與舞蹈學(xué)、戲劇與影視學(xué)、美術(shù)學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)(可授藝術(shù)學(xué)、工學(xué)學(xué)位)五個(gè)一級(jí)學(xué)科,但沒有明確二級(jí)學(xué)科的目錄。也就是說(shuō),大學(xué)要申請(qǐng)碩士和博士授予點(diǎn),就只能申請(qǐng)一級(jí)學(xué)科點(diǎn),可以在一級(jí)學(xué)科中開設(shè)研究方向。根據(jù)這個(gè)學(xué)科目錄,全國(guó)目前研究書法的碩士和博士方向,主要在藝術(shù)學(xué)理論和美術(shù)學(xué)兩個(gè)一級(jí)學(xué)科中開設(shè),當(dāng)然也可以在專業(yè)碩士“美術(shù)”(MFA)中招收書法方向,如中南大學(xué)的書法碩士招收就屬于MFA。就書法博士培養(yǎng)而言,所屬的學(xué)科更為多樣化,一般高校設(shè)置在藝術(shù)學(xué)理論和美術(shù)學(xué)中,但有些高校將書法研究方向的博士培養(yǎng)設(shè)置在美學(xué)、中國(guó)史、文獻(xiàn)學(xué)等其他學(xué)科中,如中國(guó)人民大學(xué)在美學(xué)中招收書法研究方向的博士生,吉林大學(xué)在歷史學(xué)中招收書法文獻(xiàn)研究方向的博士生,中南大學(xué)也將在藝術(shù)哲學(xué)中招收書法研究方向的博士生。也就是說(shuō),雖然與書法研究相關(guān)的研究生教育都可稱為書法研究生,但《學(xué)位授予和人才培養(yǎng)學(xué)科目錄》實(shí)際上并沒有“書法學(xué)”這樣的學(xué)科。
由此可見,我國(guó)書法的高等教育雖然已進(jìn)入良性狀態(tài),但從學(xué)科發(fā)展和學(xué)位授予而言,目前的“書法學(xué)”顯然存在很大的不足,這為將來(lái)“書法學(xué)”的學(xué)科建設(shè)留下了很大的發(fā)展空間。
教育部已經(jīng)頒布的“書法學(xué)”特設(shè)專業(yè),雖然是隸屬于一級(jí)學(xué)科美術(shù)學(xué)類的二級(jí)學(xué)科,但其內(nèi)涵建設(shè)非常重要,這不僅涉及到“書法學(xué)”專業(yè)是否符合國(guó)家人才培養(yǎng)的要求,更會(huì)影響到“書法學(xué)”將來(lái)的發(fā)展。學(xué)科內(nèi)涵建設(shè)應(yīng)該主要參考《普通高等學(xué)校本科專業(yè)設(shè)置管理規(guī)定》(以下簡(jiǎn)稱《規(guī)定》)第三章“專業(yè)設(shè)置”的相關(guān)規(guī)定來(lái)規(guī)劃?!兑?guī)定》第三章第九條明確指出“高校設(shè)置專業(yè)須具備下列基本條件”:(一)符合學(xué)校辦學(xué)定位和發(fā)展規(guī)劃;(二)有相關(guān)學(xué)科專業(yè)為依托;(三)有穩(wěn)定的社會(huì)人才需求;(四)有科學(xué)、規(guī)范的專業(yè)人才培養(yǎng)方案;(五)有完成專業(yè)人才培養(yǎng)方案所必需的專職教師隊(duì)伍及教學(xué)輔助人員;(六)具備開辦專業(yè)所必需的經(jīng)費(fèi)、教學(xué)用房、圖書資料、儀器設(shè)備、實(shí)習(xí)基地等辦學(xué)條件,有保障專業(yè)可持續(xù)發(fā)展的相關(guān)制度。我們依據(jù)《規(guī)定》中的六個(gè)基本條件,根據(jù)“書法學(xué)”的專業(yè)特色需要,就“書法學(xué)”的內(nèi)涵建設(shè)作出分析。
任何一所高校設(shè)置“書法學(xué)”都要符合學(xué)校辦學(xué)定位和發(fā)展規(guī)劃,更要有相關(guān)學(xué)科專業(yè)的依托。目前設(shè)置“書法學(xué)”的高校中既有綜合性大學(xué),也有師范性大學(xué),還有專門的藝術(shù)院校,甚至連一些理工類院校也申請(qǐng)創(chuàng)辦“書法學(xué)”專業(yè)。高校開辦“書法學(xué)”,對(duì)于書法的高等教育而言當(dāng)然是好事,這是書法專業(yè)人才培養(yǎng)最為重要的途徑。但當(dāng)“書法學(xué)”的設(shè)置與所屬大學(xué)的辦學(xué)定位和發(fā)展規(guī)劃不是很一致時(shí),或者說(shuō)這所大學(xué)沒有相對(duì)強(qiáng)勢(shì)的相關(guān)學(xué)科專業(yè)作依托,這樣的大學(xué)即便申請(qǐng)并獲批了“書法學(xué)”,其實(shí)也不一定適合“書法學(xué)”的內(nèi)涵建設(shè)和長(zhǎng)足發(fā)展。目前之所以“書法學(xué)”被列入教育部的專業(yè)目錄中,一方面是社會(huì)對(duì)書法人才有較為廣泛的需要,另一方面是因?yàn)闀ㄗ钅荏w現(xiàn)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在當(dāng)今社會(huì)需要將這門民族藝術(shù)很好地傳承與發(fā)展下去。
當(dāng)今社會(huì)究竟需要什么樣的“書法人才”?其實(shí)就牽涉到每所大學(xué)創(chuàng)辦“書法學(xué)”時(shí)如何根據(jù)社會(huì)的人才需求確定科學(xué)規(guī)范的專業(yè)人才培養(yǎng)方案。筆者曾經(jīng)在《當(dāng)代書法人才的類型與教育》一書中提出要根據(jù)目前社會(huì)的實(shí)際情況,將書法人才分為“藝術(shù)型書法人才”、“學(xué)者型書法人才”、“文人型書法人才”、“師范型書法人才”、“應(yīng)用型書法人才”和“綜合型書法人才”等六種類型,并認(rèn)為:“針對(duì)這些書法人才類型,不同院校應(yīng)根據(jù)各自的資源優(yōu)勢(shì)確定培養(yǎng)目標(biāo)和設(shè)置教學(xué)計(jì)劃,構(gòu)建出合理的課程模塊,以便更為有效地培養(yǎng)書法人才?!盵1]例如,藝術(shù)院校的辦學(xué)資源與教學(xué)理念就比較適合培養(yǎng)“藝術(shù)型書法人才”,而師范院校更應(yīng)當(dāng)發(fā)揮自身的師范資源優(yōu)勢(shì),培養(yǎng)“師范型書法人才”,尤其是著力培養(yǎng)我國(guó)緊缺的中小學(xué)書法教師。大學(xué)本科的書法教育,不能將培養(yǎng)書法家作為教學(xué)目標(biāo),書法家不是短短的四年本科教育所能實(shí)現(xiàn)的,但一定要確定科學(xué)規(guī)范的培養(yǎng)方案,方案中的課程設(shè)置要形成完整的體系,體現(xiàn)現(xiàn)代大學(xué)的教學(xué)定位。課程設(shè)置既要突出書法技能在本科階段的重要性,又要夯實(shí)學(xué)生的文化素質(zhì)和提升學(xué)生的綜合能力;既要符合書法人才的培養(yǎng)需求,又要體現(xiàn)大學(xué)自身的資源優(yōu)勢(shì)。大學(xué)的師資力量要能充分勝任培養(yǎng)方案中所設(shè)課程的教學(xué)工作,達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)效果,防止培養(yǎng)方案的課程設(shè)置成為一種“虛設(shè)”而沒有真正落實(shí),使所培養(yǎng)的書法人才從專業(yè)特長(zhǎng)和文化綜合素養(yǎng)等方面都能真正滿足社會(huì)的工作需要,這也正是《規(guī)定》中特別提及的“有完成專業(yè)人才培養(yǎng)方案所必需的專職教師隊(duì)伍及教學(xué)輔助人員”。
此外,一所大學(xué)開設(shè)“書法學(xué)”,必需的經(jīng)費(fèi)、教學(xué)用房、圖書資料、儀器設(shè)備、實(shí)習(xí)基地等辦學(xué)條件也是非常重要的。尤其是教學(xué)用房和圖書資料,是開辦“書法學(xué)”專業(yè)最為重要的物質(zhì)基礎(chǔ)保障?!皶▽W(xué)”的本科教學(xué),不僅要有滿足專業(yè)教學(xué)的固定場(chǎng)地,還要有用于書寫實(shí)踐的專用課桌。就圖書資料而言,不僅要有書法相關(guān)的專業(yè)書籍和文獻(xiàn)資料,還要有用于臨摹教學(xué)的歷代書法名作仿真品,而且還應(yīng)具備專業(yè)教學(xué)的書法臨摹室,以便學(xué)生最為直觀地了解古代經(jīng)典原作的筆法線質(zhì)、章法形式、尺幅大小和裝裱形式,更為準(zhǔn)確地臨摹學(xué)習(xí)古代經(jīng)典名作。
當(dāng)然,對(duì)于“書法學(xué)”的內(nèi)涵建設(shè)而言,從招生的專業(yè)要求和文化成績(jī)標(biāo)準(zhǔn),從整個(gè)四年的教學(xué)環(huán)節(jié)到畢業(yè)設(shè)計(jì),從日常的教學(xué)到校外的書法資源考察,等等,諸多環(huán)節(jié)都需要一一完善,使“書法學(xué)”不僅僅是教育部所設(shè)置的一個(gè)目錄專業(yè),更是一個(gè)培養(yǎng)真正書法專業(yè)人才的保障體系。
“書法學(xué)”雖然自2012年就被教育部列為特設(shè)學(xué)科,但畢竟不是相對(duì)獨(dú)立的一級(jí)學(xué)科,而是隸屬于美術(shù)學(xué)類,這種學(xué)科設(shè)置對(duì)“書法學(xué)”的發(fā)展而言,存在很大的局限性,主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。
我國(guó)的美術(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)最早可以追溯到北宋的“畫學(xué)”甚至更遠(yuǎn)時(shí)期的宮廷畫苑,但現(xiàn)代意義上美術(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)始建于民國(guó)時(shí)期,新中國(guó)成立以后,學(xué)科建設(shè)更為完整。經(jīng)過(guò)百余年美術(shù)教育的探索和教學(xué)實(shí)踐,美術(shù)學(xué)的內(nèi)涵建設(shè)相對(duì)比較成熟,其培養(yǎng)方案也相對(duì)完善,人才培養(yǎng)目標(biāo)以及課程設(shè)置等整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)相對(duì)完整,甚至在教學(xué)研究方面都取得了非常豐碩的成果。目前美術(shù)學(xué)類一級(jí)學(xué)科中設(shè)有美術(shù)學(xué)、繪畫、雕塑、攝影四個(gè)基本專業(yè),還設(shè)有書法學(xué)和中國(guó)畫兩個(gè)特設(shè)學(xué)科。從學(xué)科設(shè)置來(lái)看,二級(jí)學(xué)科美術(shù)學(xué)應(yīng)該偏重于理論,而繪畫是指中國(guó)畫以外的其他繪畫,雕塑和攝影雖各具自身的專業(yè)特色,但其藝術(shù)特性和審美共性沒法脫離美術(shù)學(xué)的范疇,中國(guó)畫雖然深受中華傳統(tǒng)文化的影響,也在一定程度上受到書法的影響,但作品特性與審美畢竟屬于美術(shù)學(xué)范疇。因此,無(wú)論是偏重理論的美術(shù)學(xué),還是偏重創(chuàng)作的繪畫、雕塑、攝影以及中國(guó)畫,隸屬于美術(shù)學(xué)類的一級(jí)學(xué)科,是很科學(xué)的。但是,書法從一產(chǎn)生就從來(lái)沒有隸屬于美術(shù),最早的書法可以追溯到甲骨文甚至文字的起源時(shí)期,書法是伴隨文字的演變和書寫風(fēng)格的衍變而發(fā)展的,無(wú)論是書法的筆法還是最終的作品形式,都與美術(shù)存在很大的差異。因此,盡管書法學(xué)的學(xué)科設(shè)置很晚,但將書法學(xué)隸屬于美術(shù)學(xué)類,很容易讓人將書法學(xué)的學(xué)科建設(shè)效仿美術(shù)學(xué),有的高校甚至套用美術(shù)學(xué)的人才培養(yǎng)模式來(lái)培養(yǎng)書法人才,導(dǎo)致所培養(yǎng)的書法人才沒有體現(xiàn)書法自身的專業(yè)特色,也沒有達(dá)到嚴(yán)格意義上的書法人才培養(yǎng)要求。
從學(xué)科發(fā)展而言,書法學(xué)最早可以追溯到我國(guó)古代的“書學(xué)”。對(duì)于中國(guó)古代“書學(xué)”一詞,陳志平教授曾經(jīng)提出有七種含義,并對(duì)這七種含義做出了合理的論證[2]。但筆者認(rèn)為,書學(xué)在中國(guó)古代應(yīng)主要包括三個(gè)方面的意思:其一,指字學(xué),主要指六書,即漢字的構(gòu)字方法等;其二,指書法,也包括一般的識(shí)字、寫字;其三,指學(xué)習(xí)書法和字學(xué)的專門學(xué)校。而這里所講的“書學(xué)”就是指我國(guó)古代學(xué)習(xí)書法和字學(xué)的專門學(xué)校。作為學(xué)習(xí)書法和字學(xué)教育的書學(xué)究竟始于何時(shí),沒有文獻(xiàn)明確記載,很難做出具體的界定。但根據(jù)《晉書》的記載,在西晉時(shí)就已經(jīng)設(shè)立了書博士。
《晉書》卷三九《荀勖傳》載:
(荀勖)既掌樂(lè)事,又修律呂,并行于世?!眍I(lǐng)秘書監(jiān),與中書令張華依劉向《別錄》,整理記籍。又立書博士,置弟子教習(xí),以鍾、胡為法。[3]
此外,(梁)蕭子顯《南齊書》卷十六也記載:
晉秘書閣有令史,掌眾書,見《晉令》,令亦置令史、正書及弟子,皆典教書畫。[4]
根據(jù)史料記載,書學(xué)博士是在將博士設(shè)置為學(xué)官名之后,隨著書學(xué)的設(shè)置而設(shè)置的。也就是說(shuō),書學(xué)博士的設(shè)置是在有了書學(xué)這樣的??平逃院蟛懦霈F(xiàn)的,他們的主要任務(wù)是擔(dān)任書學(xué)的教學(xué)工作,用今天的話來(lái)說(shuō),他們是專任書法教師。由此可以推斷,書學(xué)教育與文學(xué)教育、律學(xué)教育一樣,在魏晉南北朝時(shí)期就成為了開辦較早的??平逃弧K宕臅鴮W(xué)制度已經(jīng)很完善,有文獻(xiàn)明確記載當(dāng)時(shí)書學(xué)的教師和生員情況。
《隋書》卷二八《百官下》載:
國(guó)子寺(元隸太常),祭酒(一人),屬官有主簿、錄事(各一人)。統(tǒng)國(guó)子、太學(xué)、四門、書算學(xué),各置博士(國(guó)子、太學(xué)、四門各五人,書、算各二人)、助教(國(guó)子、太學(xué)、四門各五人,書、算各二人)、學(xué)生(國(guó)子一百四十人,太學(xué)、四門各三百六十人,書四十人,算八十人)等員。[5]
可見,隋代在經(jīng)學(xué)教育制度之外,開始創(chuàng)辦實(shí)科教育制度。從文獻(xiàn)可知,隋代的實(shí)科教育由書學(xué)、算學(xué)、律學(xué)和醫(yī)學(xué)組成,其中書學(xué)和算學(xué)隸屬于國(guó)子寺,律學(xué)隸屬于大理寺,醫(yī)學(xué)隸屬于太常寺。在隋代初期,還設(shè)置書學(xué)博士1人,后增為2人,品秩是從九品下;并設(shè)立書學(xué)助教2人,招收書學(xué)學(xué)生定額為40人。有了專門的書學(xué)教師和書學(xué)學(xué)生,這就標(biāo)志著作為學(xué)習(xí)書法和字學(xué)的專門學(xué)校在隋代產(chǎn)生了,而且體制還比較健全?!皶鴮W(xué)”設(shè)置時(shí)間最長(zhǎng)的是唐代,招生規(guī)模也很大,但唐代書學(xué)主要是為了培養(yǎng)精通字學(xué)且擅長(zhǎng)書寫的文職小吏,以培養(yǎng)“書手”最為常見。
北宋的書學(xué)與我們今天的“書法學(xué)”最為相似,因?yàn)楸彼螘鴮W(xué)致力于培養(yǎng)書法專門人才,并用藝術(shù)審美的標(biāo)準(zhǔn)考核書學(xué)學(xué)生的書寫技能水平?!端问贰酚涊d:“書學(xué)生,習(xí)篆、隸、草三體?!紩龋苑綀A肥瘦適中,鋒藏畫勁,氣清韻古,老而不俗為上;方而有圓筆,圓而有方意,瘦而不枯,肥而不濁,各得一體者為中;方而不能圓,肥而不能瘦,模仿古人筆畫不能得其意,而均齊可觀為下?!盵6]可見,宋代書學(xué)將書法水平分為三等,書之上等的標(biāo)準(zhǔn)是“以方圓肥瘦適中,鋒藏畫勁,氣清韻古,老而不俗”。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)在書寫技法這個(gè)層面,要求方筆、圓筆相結(jié)合,點(diǎn)畫線條的肥瘦要適中,而且在用筆時(shí)要學(xué)會(huì)藏鋒用筆,以中鋒行筆,在用筆的發(fā)力方面要求做到點(diǎn)畫遒勁有力。除技法這個(gè)層面的要求外,在書法審美方面提出“氣清韻古,老而不俗”的標(biāo)準(zhǔn)。
而且據(jù)《宋會(huì)要》記載,宣和六年,宋徽宗又設(shè)置書藝所,并希望招生徒五百人來(lái)學(xué)習(xí)篆書、隸書、楷書和草書,這次對(duì)書法技能學(xué)習(xí)的規(guī)定比以前的書學(xué)更為全面[7]。從書藝所的設(shè)置,結(jié)合北宋書學(xué)關(guān)于書法技能、審美等方面的考核標(biāo)準(zhǔn),我們可以推斷,宋代書學(xué)并不是簡(jiǎn)單地將書學(xué)定位在培養(yǎng)一般的書寫漢字、抄錄文書等書手這個(gè)層面,而希望通過(guò)書學(xué)能夠培養(yǎng)出真正的書法藝術(shù)家。
史料記載比較詳實(shí)的唐、宋兩代書學(xué),在課程設(shè)置方面非常全面。經(jīng)書類開設(shè)《論語(yǔ)》《孟子》《孝經(jīng)》等課程;字學(xué)與訓(xùn)詁學(xué)類開設(shè)《說(shuō)文》《字林》《石經(jīng)三體書》《三蒼》《爾雅》《字說(shuō)》《博雅》《方言》等課程;書法技能類開設(shè)《篆書》《楷書》《草書》等課程;還開設(shè)《國(guó)語(yǔ)》《時(shí)務(wù)策》等課程。當(dāng)然,唐宋兩代書學(xué)所開設(shè)的課程也存在較大的差異,但大體都包括這些課程,具體情況可參閱拙文《唐宋兩代書學(xué)課程設(shè)置與教材使用狀況》[8]。
通過(guò)上述可知,我國(guó)古代的書法教育其實(shí)由來(lái)已久,而且設(shè)置了相對(duì)完整的“書學(xué)”用于培養(yǎng)精通字學(xué)和書寫技能的專門人才,以滿足當(dāng)時(shí)的文職需要。就學(xué)科建設(shè)而言,我們當(dāng)今的書法學(xué)不應(yīng)該參考美術(shù)學(xué)的學(xué)科建設(shè),應(yīng)該更多參考我國(guó)古代的書學(xué)設(shè)置。尤其在人才培養(yǎng)的目標(biāo)定位和課程設(shè)置方面,要突出書法的自身特色,在體現(xiàn)書寫技能的同時(shí),注重學(xué)生的文化素質(zhì)和綜合能力培養(yǎng),加強(qiáng)書法專業(yè)生在文字學(xué)、古漢語(yǔ)等方面的課程教學(xué),培養(yǎng)出既有書法藝術(shù)特長(zhǎng)又有很高文化素養(yǎng)的綜合型書法人才。
我國(guó)設(shè)置“書學(xué)”用來(lái)學(xué)習(xí)字學(xué)和書法的專門學(xué)校歷史悠久,從西晉斷斷續(xù)續(xù)延續(xù)到北宋。[9]而且,古代書學(xué)的課程設(shè)置和考核方式對(duì)當(dāng)今書法學(xué)的專業(yè)建設(shè)具有很好的借鑒作用。根據(jù)“書法學(xué)”的專業(yè)特色和人才培養(yǎng)情況,我們非常期待“書法學(xué)”具有很好的發(fā)展愿景。
前文提及,書法學(xué)隸屬于美術(shù)學(xué)在很大程度上制約了書法學(xué)科的發(fā)展,很難體現(xiàn)書法學(xué)科的專業(yè)特色,書法學(xué)的課程設(shè)置和人才培養(yǎng)也不能在簡(jiǎn)單層面套用美術(shù)學(xué)人才培養(yǎng)模式,甚至可以這樣認(rèn)為,美術(shù)學(xué)的教育模式完全不同于書法學(xué),書法學(xué)應(yīng)該有自己相對(duì)獨(dú)特的人才培養(yǎng)模式和評(píng)價(jià)體系。中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳于2018年1月印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》,將傳承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提到了至關(guān)重要的位置,文化自信更是“新時(shí)代”社會(huì)主義歷史時(shí)期的重要主題之一。文化自信的“新時(shí)代”,需要我們對(duì)當(dāng)代書法的本體重新定位,也需要我們對(duì)當(dāng)代書法的人才培養(yǎng)、創(chuàng)作展覽、審美批評(píng)與文化傳承等諸多方面做深層次的學(xué)術(shù)思考。在當(dāng)代書法的發(fā)展中,無(wú)論是書法的教育教學(xué)內(nèi)容、人才培養(yǎng)目標(biāo)還是書法創(chuàng)作展覽或?qū)ν饨涣?,都要體現(xiàn)文化自信的時(shí)代特征,當(dāng)代書法要形成體現(xiàn)時(shí)代文化的藝術(shù)審美觀和藝術(shù)精神。文化自信要求當(dāng)代書法的發(fā)展不能離開我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的支撐,書法家在追求藝術(shù)表現(xiàn)的同時(shí),更要注重文化素養(yǎng)與審美境界的提升。在“文化自信”的時(shí)代潮流中,為了真正體現(xiàn)書法的自身特色,書法應(yīng)該在傳承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中發(fā)揮其他任何藝術(shù)沒法比擬的作用。這種發(fā)展潮流也期待“書法學(xué)”成為與“美術(shù)學(xué)”并列的一級(jí)學(xué)科,以便真正促進(jìn)書法的良性與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
書法學(xué)的特色究竟在哪里?這是一個(gè)值得我們深思的問(wèn)題。我國(guó)古代的“書學(xué)”,其書法教育重視經(jīng)學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、文字學(xué)和書寫技能的綜合教學(xué),將書法定位在文化層面,書法家理所當(dāng)然就是當(dāng)時(shí)的文化人。其實(shí),當(dāng)代的書法同樣具有藝術(shù)與文化的雙重屬性,豐富的技能是書法創(chuàng)作必不可少的硬件,但書法的核心內(nèi)容不是技法而是書法家的思想與藝術(shù)境界,書法家的思想與藝術(shù)境界表現(xiàn)在書法作品中就是其特有的氣質(zhì)與格調(diào),這是書法藝術(shù)的精神內(nèi)涵,也是一個(gè)時(shí)期的文化“縮影”。要培養(yǎng)體現(xiàn)當(dāng)今時(shí)代特征的書法專業(yè)人才,“書法學(xué)”的設(shè)置與合理定位尤其重要。盡管目前書法學(xué)作為特設(shè)學(xué)科隸屬于一級(jí)學(xué)科美術(shù)學(xué)類,更是處于藝術(shù)學(xué)門類中,但無(wú)論是書法的發(fā)展歷程還是其本身特性,我們都不能將書法簡(jiǎn)單定義在藝術(shù)層面而忽視或弱化其深厚的文化內(nèi)涵。從這個(gè)層面來(lái)理解,我們應(yīng)該將書法學(xué)定義為藝術(shù)與文化的交叉學(xué)科,其內(nèi)涵建設(shè)和人才培養(yǎng)都要遵循書法的藝術(shù)與文化的雙重屬性。
對(duì)于當(dāng)代書法家而言,不僅要求他們創(chuàng)作出技法精湛的藝術(shù)作品,更要將我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和高雅的書法審美寓含其中,使書法學(xué)習(xí)者和創(chuàng)作者都能明白書法最根本的支撐力是自身的審美境界和文化素養(yǎng)。在文化自信的“新時(shí)代”社會(huì)主義時(shí)期,書法的創(chuàng)作、展覽、審美、教育、交流等諸多方面,都要體現(xiàn)出文化自信的時(shí)代特征。“新時(shí)代”的書法家認(rèn)真領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記的講話精神,“要以深厚的文化修養(yǎng)、高尚的人格魅力、文質(zhì)兼美的作品贏得尊重,成為先進(jìn)文化的踐行者、社會(huì)風(fēng)尚的引領(lǐng)者,在為祖國(guó)、為人民立德立言中成就自我、實(shí)現(xiàn)價(jià)值”。我們相信,“新時(shí)代”的書法將重新回到文化的母體,書法家又將是具有精湛書法技能的文化人,書法學(xué)將會(huì)成為真正體現(xiàn)藝術(shù)與文化雙重屬性的一級(jí)學(xué)科。
注釋:
[1]向彬.當(dāng)代書法人才的類型與教育——中國(guó)古代書法教育的啟示[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2013:68.
[2]陳志平.中國(guó)古代書學(xué)一詞的七種含義[G]//高等書法教育學(xué)科建設(shè)與發(fā)展國(guó)際研討會(huì)論文集.北京:文物出版社,2005:303.
[3](唐)房玄齡等.列傳第九·荀勖傳[G]//晉書·卷三九.北京:中華書局,1974:1153-1154.
[4](梁)蕭子顯.志第八·百官[G]//南齊書·卷十六.北京:中華書局,1972:324.
[5](唐)魏徵、令狐德棻.志第二十三·百官下[G]//隋書·卷二八.北京:中華書局:1974:777.
[6](元)脫脫等.宋史·卷一百五十七[M].北京:中華書局,1985:3688.
[7](清)徐松.宋會(huì)要·崇儒三·書學(xué)[G]//續(xù)修四庫(kù)全書·史部·宋會(huì)要三.上海:上海古籍出版社,2002:670-671.
[8]向彬.唐宋兩代書學(xué)課程設(shè)置與教材使用狀況[J].藝術(shù)百家,2008(4):205-211.
[9]向彬.西晉至北宋書法設(shè)置沿革管窺[G]//全國(guó)第八屆書學(xué)討論會(huì)論文集.鄭州:河南美術(shù)出版社,2009:192-204.